喬錚男
摘要:鄉(xiāng)土情結(jié)在中國(guó)文學(xué)中有著較為深刻的體現(xiàn)。以農(nóng)村和農(nóng)民為對(duì)象的敘述主題成為中國(guó)文學(xué)的主要內(nèi)容。中國(guó)作家不僅關(guān)注農(nóng)村的生產(chǎn)變革,也關(guān)注著底層農(nóng)民,在他們的作品中常常體現(xiàn)著農(nóng)民在生產(chǎn)變革下的生存狀態(tài)和精神面貌。其中柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和路遙的《平凡的世界》是兩個(gè)不同時(shí)期的書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土歷史生活的典型之作。本文通過(guò)對(duì)《平凡的世界》和《創(chuàng)業(yè)史》兩部作品的比較,說(shuō)明路遙明顯繼承了柳青的傳統(tǒng),但又有所創(chuàng)新與不同。
關(guān)鍵詞:《平凡的世界》;《創(chuàng)業(yè)史》;比較
一、《平凡的世界》
《平凡的世界》是當(dāng)代著名作家路遙的作品,是一部全方位表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的小說(shuō)。它以中國(guó)70年代中期到80年代中期這十年為背景,深刻揭示了社會(huì)矛盾,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)出了各階層廣大人民的形象。嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差別,激勵(lì)著有志青年走出貧窮的鄉(xiāng)下,擺脫愚昧和落后的環(huán)境,向著嶄新和自食其力的新生活而努力,體現(xiàn)出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性以及改革后帶來(lái)的巨大改變。
二、《創(chuàng)業(yè)史》
《創(chuàng)業(yè)史》是近代著名作家柳青的作品,是一部反映農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)化巨著。它反映的是渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。農(nóng)村兩極分化極其嚴(yán)重,開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)是解決這一問(wèn)題的重要方式,但出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng),一是支持互助合作運(yùn)動(dòng)的梁生寶等互助組;另一個(gè)是抵制互助合作運(yùn)動(dòng)的梁三老漢。最后,通過(guò)梁生寶互助組“買(mǎi)稻種”、“進(jìn)山割竹”等一系列的故事,說(shuō)明我們只有積極面對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)方式的變革,發(fā)展生產(chǎn)才能適應(yīng)歷史的發(fā)展。同時(shí),也體現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民的自我革命與超越。
三、《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》的比較
作為反映農(nóng)村社會(huì)生活題材的兩個(gè)典型作品,《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》在很多地方有著共同的特點(diǎn):描寫(xiě)對(duì)象都是陜西農(nóng)村;作家有在農(nóng)村生活和寫(xiě)作的經(jīng)歷;采用地地道道的陜西方言等。但是,通過(guò)史詩(shī)性品質(zhì)、人物形象的塑造和藝術(shù)手法上的比較,發(fā)現(xiàn)《平凡的世界》并不是對(duì)《創(chuàng)業(yè)史》簡(jiǎn)單的模仿,而是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和超越。
(一)史詩(shī)性品質(zhì)
當(dāng)代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域存在著一種史詩(shī)性品質(zhì)的追求.“史詩(shī)”不僅是許多中國(guó)作家寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)自身的要求,也是評(píng)論家衡量長(zhǎng)篇小說(shuō)作品的標(biāo)準(zhǔn)之一。有了這種對(duì)史詩(shī)性品質(zhì)的追求,作家才能準(zhǔn)確把握時(shí)代或者是社會(huì)變革的整體過(guò)程,理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和民族精神。對(duì)于《創(chuàng)業(yè)史》的主題,柳青有過(guò)這樣的說(shuō)明:這篇小說(shuō)就是要說(shuō)明“中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命和這次革命是怎樣進(jìn)行的?;卮鹨ㄟ^(guò)一個(gè)村莊的各個(gè)階級(jí)人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的行動(dòng)、思想和心理的變化過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。”因此,《創(chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容就是圍繞著這個(gè)主題思想來(lái)展開(kāi)的。柳青通過(guò)描寫(xiě)關(guān)中地區(qū)下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘在農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的人與人、人與社會(huì)之間的矛盾與沖突,這也是農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)初期的社會(huì)矛盾,凸顯了在這場(chǎng)變革中人們?cè)谛睦砗退枷肷系淖兓^(guò)程。普通農(nóng)民梁三老漢一家在舊社會(huì)思想指導(dǎo)下的創(chuàng)業(yè)失敗和梁生寶互助組通過(guò)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)最終獲得勝利,歌頌了中國(guó)廣大農(nóng)民在黨政策的指引下而不斷努力、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。柳青作為一個(gè)在黨長(zhǎng)期培養(yǎng)下的革命作家,有著鮮明的政治傾向和充實(shí)的理論知識(shí)。他把文學(xué)當(dāng)作人民和黨的事業(yè),表達(dá)出他對(duì)革命的忠誠(chéng)度和堅(jiān)定的信仰。柳青是這場(chǎng)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的親身參與者和指導(dǎo)者,所以他更要把這一革命創(chuàng)造成一幅充滿史詩(shī)性品質(zhì)的畫(huà)卷。
同樣,路遙也有著一樣的追求。當(dāng)談到《平凡的世界》的創(chuàng)作目的時(shí),路遙說(shuō)過(guò)這個(gè)作品是從70年代中期描述到80年代中期,力圖全景式地反映中國(guó)在這十年間歷經(jīng)的社會(huì)變革以及對(duì)于各個(gè)方面的影響。路遙作為新時(shí)期的杰出作家,受到新時(shí)期文學(xué)以“人”為中心的思想觀念影響,重視人的價(jià)值和人的命運(yùn)。另外,路遙出身于窮苦家庭,更能切身體會(huì)到廣大勞動(dòng)人民的疾苦。因此,他的作品深深關(guān)注了人自身的命運(yùn)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?!镀椒驳氖澜纭芬詮V大勞動(dòng)人民在巨大的歷史變遷下的努力拼搏和追求新生活的決心作為主要內(nèi)容。以孫少平和孫少安為代表的社會(huì)青年,為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,不屈服于命運(yùn),不懼怕苦難,而一直奮斗?!镀椒驳氖澜纭犯桧灹藦V大勞動(dòng)者在平凡的生活中所具備的互幫互助、堅(jiān)持正義和努力拼搏等不平凡的品格。從這點(diǎn)來(lái)看,《平凡的世界》是反映“文革”后期到改革開(kāi)放初期中國(guó)社會(huì)變革和廣大勞動(dòng)人民命運(yùn)的史詩(shī)性作品。
(二)人物形象的塑造
塑造典型的人物形象是構(gòu)成現(xiàn)代小說(shuō)成就的重要元素。柳青和路遙作為杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,雖處于不同時(shí)代,但都為文學(xué)創(chuàng)作做出了非常大的貢獻(xiàn)。由于時(shí)代不同和作家自身經(jīng)歷、感受的不同,《創(chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》在人物形象的塑造上面也有不同。
柳青是一個(gè)忠于革命、忠于人民的作家。他為了更為深切地感受社會(huì)主義時(shí)期農(nóng)村的新生活,從北京搬遷到陜西長(zhǎng)安縣皇甫莊農(nóng)村住了十幾年,而且柳青非常注重對(duì)理想人物的構(gòu)建。因此,《創(chuàng)業(yè)史》不僅真實(shí)反映了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)革命,還著重抒寫(xiě)了以梁生寶為代表的翻身農(nóng)民在政治和精神上對(duì)黨的政策的覺(jué)悟與階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒。梁生寶出身貧苦,經(jīng)歷了舊社會(huì)的壓迫和創(chuàng)業(yè)的失敗,最終堅(jiān)定地支持農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)?;ブM初期,當(dāng)莊稼人都在羨慕富裕中農(nóng)郭世福時(shí),他積極去買(mǎi)稻種,做起了稻麥兩熟;“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿意再向困難戶借糧食,梁生寶卻大膽領(lǐng)著莊稼人進(jìn)山割竹,鼓勵(lì)大家與供銷(xiāo)社簽訂掃帚的收購(gòu)合同。當(dāng)別人遇到困難選擇退縮時(shí),他卻迎難而上并且愿意帶著莊稼人一起承擔(dān)??梢哉f(shuō),梁生寶不僅團(tuán)結(jié)群眾,具有革命的理想激情,而且腳踏實(shí)地,具有務(wù)實(shí)精神。但事實(shí)上,一個(gè)深受舊社會(huì)影響的農(nóng)民是無(wú)法擺脫落后思想的滲透,心理上的矛盾都以政治權(quán)力間的斗爭(zhēng)形式表現(xiàn)出了,缺乏自身靈魂深處的掙扎。所以說(shuō),梁生寶這一形象是社會(huì)主義的理想人物。
路遙長(zhǎng)期生活在普通人之間,他對(duì)普通大眾充滿著熱情和關(guān)心。路遙在刻畫(huà)普通勞動(dòng)者形象的同時(shí),也重視他們內(nèi)心復(fù)雜的感情和心理變化。社會(huì)上的大多數(shù)人都是復(fù)雜的,好人也會(huì)犯錯(cuò),完美又高尚的人在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。《平凡的世界》以深厚的感情反映了普通勞動(dòng)者生活在底層時(shí)的狀態(tài),他們有痛苦也有快樂(lè),有成功也有失敗。其中,孫少安、孫少平是塑造的主要人物。在改革開(kāi)放初期,孫少安在家鄉(xiāng)實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制,辦磚廠、建學(xué)校,憑借著自己的努力最終成為不平凡的人。與此同時(shí),作品也真實(shí)地刻畫(huà)出了他不可避免的缺陷,就是他成家富裕后的私心。相比較之下,路遙塑造的人物形象比柳青筆下的更豐滿,也更真實(shí)。
(三)藝術(shù)手法的表現(xiàn)
堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,追求史詩(shī)性品質(zhì),是柳青和路遙共同的藝術(shù)追求?!秳?chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》都描寫(xiě)了普通勞動(dòng)人民在不同改革時(shí)期的生活和命運(yùn)。在敘述角度上,兩者都采用了第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)相結(jié)合的方式?!秳?chuàng)業(yè)史》中有大段的內(nèi)容直接進(jìn)行政治的評(píng)論與議論,柳青就是利用這種方式來(lái)表達(dá)自己的政治傾向。而《平凡的世界》具有更濃郁的自敘色彩。作品在敘事的同時(shí)進(jìn)行作者的敘事情景,展示了小說(shuō)中人物的情感和觀念,也自由表達(dá)了作者自己的愛(ài)憎和心靈。這樣的內(nèi)容就可以引起讀者的共鳴,引發(fā)讀者對(duì)于人生的思考,具有一定的引導(dǎo)作用。
《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》另外一個(gè)不同的地方是關(guān)于城鄉(xiāng)交叉地帶青年男女愛(ài)情的悲劇?!镀椒驳氖澜纭分械膼?ài)情充滿著悲劇情結(jié)。孫少平與田曉霞,孫少安與田潤(rùn)葉之間的愛(ài)情揭示了城市的先進(jìn)文明和農(nóng)村的艱苦落后,這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種真實(shí)反映。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)說(shuō),悲劇是一種崇高美,《平凡的世界》的愛(ài)情悲劇同樣體現(xiàn)了路遙的藝術(shù)追求。
四、總結(jié)
《平凡的世界》和《創(chuàng)業(yè)史》都描述了普通勞動(dòng)者人民在不同的社會(huì)變革時(shí)期的生活狀態(tài)和精神面貌。通過(guò)在史詩(shī)性品質(zhì)、人物形象的塑造和藝術(shù)手法的表現(xiàn)這三個(gè)方面的比較,發(fā)現(xiàn)兩者有相似,但《平凡的世界》是在《創(chuàng)業(yè)史》繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。時(shí)代在變,人們的思想也在變化,只有跟上變化,才能創(chuàng)作出時(shí)代需要的作品。
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