王畢珍（三明市教育科學(xué)研究所，福建三明 365000）

中考試題作為考試評(píng)價(jià)的載體，既承載著對(duì)初中三年學(xué)科教學(xué)結(jié)果的檢測(cè)功能，更擔(dān)負(fù)著對(duì)未來學(xué)科教學(xué)的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。綜觀近年福建中考思想品德學(xué)科試題，從以下幾個(gè)方面凸顯了對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用。

一、價(jià)值引領(lǐng)：彰顯學(xué)科立德樹人育人功能

德育課程的價(jià)值和實(shí)質(zhì)在于育人，中考試題常以立德樹人為立足點(diǎn)，將“德”的考查，滲透于對(duì)富有時(shí)代感的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治意識(shí)等方面的考查之中，通過“點(diǎn)”“面”結(jié)合，彰顯學(xué)科的育人功能。針對(duì)試題導(dǎo)向，教學(xué)中應(yīng)通過以下幾個(gè)途徑，發(fā)揮學(xué)科的育人功能。

一是以時(shí)政熱點(diǎn)為載體，增強(qiáng)學(xué)生的制度自信和道路自信，培養(yǎng)政治認(rèn)同。學(xué)科育人的載體需要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)政熱點(diǎn)的鮮活性和時(shí)代感，使其成了學(xué)科育人的有效載體。如通過黨和國(guó)家大政方針、我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)以及在國(guó)際上地位和作用的提升等具體事實(shí)，折射出我國(guó)全方位發(fā)展的成就，從而全面激發(fā)起學(xué)生“厲害了，我的國(guó)！”的自豪感和認(rèn)同感，發(fā)揮出時(shí)政教學(xué)的正確價(jià)值導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展。

二是引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體悟個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。學(xué)科德育功能的發(fā)揮應(yīng)做到認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)相結(jié)合，從體驗(yàn)中獲得的感悟，更有利于內(nèi)化于心，外化于行。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些諸如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等活動(dòng)形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體悟踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)法治意識(shí)等對(duì)國(guó)家和自身的意義，明確自身對(duì)國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，使自己成為一個(gè)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。同時(shí)基于學(xué)科的性質(zhì)和內(nèi)涵，可以將育人的視角投向培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”，將其作為育人的重要載體，使學(xué)科教學(xué)真正為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

三是關(guān)注差異，讓育人目標(biāo)落地生根。學(xué)科育人的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)認(rèn)同且能夠適應(yīng)社會(huì)需要、健康生活、負(fù)責(zé)任的合格公民，但學(xué)生的個(gè)體差異性，又決定了育人的策略應(yīng)是多樣的。在學(xué)科育人中，應(yīng)樹立融合意識(shí)，如將心理學(xué)與德育課程相融合，借助心理活動(dòng)形式，把育人目標(biāo)滲透其中，使育人呈現(xiàn)個(gè)性特征，提高育人實(shí)效性；再如學(xué)生的家庭生活以及個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，應(yīng)成為學(xué)科育人重要的融合點(diǎn)。只有真真切切地幫助學(xué)生解決個(gè)性化成長(zhǎng)中的問題，學(xué)科育人目標(biāo)才能落地生根。

二、情境構(gòu)建：多維視角挖掘生活教學(xué)意義

德育課程建構(gòu)的基礎(chǔ)在于學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活，生活是德育課程的一條主線，它與理論邏輯這另一條主線，共同撐起了學(xué)科架構(gòu)。中考試題借助生活的情境構(gòu)建，處處呈現(xiàn)出了生活的韻味。在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘生活化教學(xué)的根本意義，讓學(xué)生在生活情境中正確認(rèn)識(shí)生活，在正確認(rèn)識(shí)生活中健康成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)以生活為主題的教學(xué)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一要樹立大生活觀。德育課程的生活化教學(xué)其根本在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略生活真諦，樹立正確的生活觀。在教學(xué)中可從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)維度去梳理生活，國(guó)家生活包括黨和國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面的生活，它影響著國(guó)家的生存與發(fā)展。社會(huì)生活主要是指社會(huì)日常生活方面，而事實(shí)上它既是國(guó)家生活的微觀延伸解讀，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的方方面面情形的反映。個(gè)人生活涵蓋了學(xué)生成長(zhǎng)過程中的各類生活，學(xué)校生活、學(xué)習(xí)生活、家庭生活都屬于學(xué)生個(gè)人生活的范疇。在教學(xué)中要改變只有關(guān)注學(xué)生個(gè)人生活才稱之為聯(lián)系生活的狹隘認(rèn)識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注國(guó)家和社會(huì)生活，從更高層面去感悟生活的真善美，去感受國(guó)家、社會(huì)的恩德，強(qiáng)化主人翁責(zé)任感。同時(shí)將學(xué)生自身生活融于國(guó)家和社會(huì)生活中去認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)親社會(huì)行為。只有樹立大生活觀，才能更好地認(rèn)識(shí)如何防止和避免個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的背離，更好地理解國(guó)家好、社會(huì)好，個(gè)人才會(huì)好的道理，真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的根本在于使學(xué)生用正確的“三觀”融入生活，創(chuàng)造生活，幸福生活。

二要構(gòu)建真生活情境。首先，通過對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活情境的構(gòu)建，如孝親敬長(zhǎng)、“手機(jī)控”現(xiàn)象、青少年科技創(chuàng)新大賽等，引導(dǎo)學(xué)生正確品味生活對(duì)自身成長(zhǎng)的意義。其次，通過將社會(huì)生活內(nèi)容轉(zhuǎn)換成情景、漫畫、圖表、文字或綜合等符合學(xué)生年齡特征的形式加以構(gòu)建，如用漫畫與文字相匹配的方式，揭示社會(huì)上存在的網(wǎng)絡(luò)電信詐騙現(xiàn)象以及如何防范的問題，引發(fā)學(xué)生反思面對(duì)形形色色的社會(huì)生活應(yīng)如何正確選擇，以及正確對(duì)待社會(huì)生活對(duì)自身成長(zhǎng)的意義。再次，通過選取對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有意義的生活內(nèi)容，如互聯(lián)網(wǎng)+、如何防范詐騙、誠(chéng)信的要求等生活情境構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生樹立促進(jìn)終身發(fā)展的道德觀念和法治意識(shí)，將道德與法治相結(jié)合，學(xué)會(huì)道德踐行，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，過積極健康的生活。生活呈現(xiàn)出的現(xiàn)象無論是美好的還是丑陋的，它們都是真實(shí)的。生活化教學(xué)應(yīng)重視對(duì)真生活情境的構(gòu)建，因?yàn)檎嫔钋榫?，有利于為學(xué)生提供在對(duì)真生活的分析中，產(chǎn)生價(jià)值碰撞的空間，在解決真生活的問題中，提高辨別是非善惡的能力，使學(xué)生腳踏實(shí)地地在分析和解決現(xiàn)實(shí)問題中能力得到提高，思維得到培養(yǎng)，情感得到升華，成為一個(gè)既識(shí)人間煙火，又能為創(chuàng)造美好生活作貢獻(xiàn)的人。

三要引導(dǎo)學(xué)生品味自己的生活。生活是伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)逐步展開的，學(xué)生每個(gè)階段的生活都是不可取代的，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品味自己的生活，體悟自身生活的價(jià)值，學(xué)會(huì)解決自身生活中出現(xiàn)的問題和困惑，感受生活的厚重，踐行知行統(tǒng)一。

三、素養(yǎng)立意：高屋建瓴探尋初高中教學(xué)銜接

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，是初、高中德育課程的共同目標(biāo)和任務(wù)。中考試題以素養(yǎng)為立意，關(guān)注了對(duì)學(xué)科初、高中銜接要求的基本素養(yǎng)的呈現(xiàn)。中考試題一是通過對(duì)立德樹人這一德育目標(biāo)的落實(shí)，體現(xiàn)初、高中德育的一體化。二是通過情境形式多元化的設(shè)計(jì)，如文字、漫畫、圖表等，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。三是通過“針對(duì)性”解決問題的設(shè)問，考查學(xué)生根據(jù)條件限制，有效解決問題的思維的完整性，以及論證和闡釋能力。四是通過答案組織的邏輯性、生成性和綜合性要求，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，辯證思維以及解決實(shí)際問題的綜合素養(yǎng)。中考試題導(dǎo)向要求在教學(xué)中擴(kuò)大教學(xué)視野，樹立教學(xué)的整體性思想，將初、高中銜接納入教學(xué)設(shè)計(jì)中。

一是要明確初、高中教學(xué)銜接的契合點(diǎn)。德育課程初、高中銜接的契合點(diǎn)主要表現(xiàn)在：（1）德育目標(biāo)銜接?！吨行W(xué)德育工作指南》指出，應(yīng)著力構(gòu)建學(xué)段銜接的德育工作體系，其德育目標(biāo)中既有總體目標(biāo)，又有小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、初中學(xué)段、高中學(xué)段等學(xué)段目標(biāo)，因此，應(yīng)把握德育課程一體化的目標(biāo)要求，促進(jìn)不同學(xué)段德育目標(biāo)的融通并通過學(xué)科課程教學(xué)努力達(dá)成。（2）核心素養(yǎng)的銜接。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與作為學(xué)科的核心素養(yǎng)，這些核心素養(yǎng)，同樣適用于課程性質(zhì)相同的初中德育課程，要將對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的追求，在教學(xué)中努力實(shí)現(xiàn)“知識(shí)本位”向“素養(yǎng)立意”的嬗變。（3）思維方式的銜接。思維能力是核心能力，應(yīng)通過教學(xué)銜接，克服初中常見的碎片化教學(xué)等有悖于提高理論思維能力的現(xiàn)象，幫助學(xué)生真正形成特別能體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的辯證思維、邏輯思維、創(chuàng)新思維等方式。（4）學(xué)科能力的銜接。理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問題，是學(xué)科能力的集中體現(xiàn)，應(yīng)通過教學(xué)銜接，有效幫助學(xué)生學(xué)能所用。（5）學(xué)科評(píng)價(jià)的銜接。初、高中德育課程在評(píng)價(jià)上既有知識(shí)、能力、思維等方面層次上的區(qū)別，更有學(xué)科導(dǎo)向的共同性。因此，要進(jìn)一步研究中考、高考試卷，發(fā)掘共性，建立著重評(píng)估學(xué)生解決情境化問題的過程和結(jié)果，反映學(xué)生所表現(xiàn)出來的學(xué)科核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，體現(xiàn)教學(xué)與評(píng)價(jià)的一致性，促進(jìn)有效銜接。

二是要把握實(shí)現(xiàn)初、高中教學(xué)銜接的途徑。實(shí)現(xiàn)初、高中教學(xué)銜接，取決于教師是否有心與用心，關(guān)鍵是教學(xué)中各種途徑和方法的運(yùn)用。（1）立足課堂。課堂是教學(xué)活動(dòng)的主要載體，應(yīng)基于課程可銜接的部分和內(nèi)容，以高位的視角去剖析銜接的價(jià)值所在，抓住關(guān)鍵，將銜接點(diǎn)恰當(dāng)融于課堂教學(xué)中，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（2）主題教學(xué)。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出了活動(dòng)型教學(xué)要求，以主題為載體的活動(dòng)型教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)銜接的有效途徑?；顒?dòng)型教學(xué)應(yīng)側(cè)重通過活動(dòng)，了解和把握活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容和方法，并能將其應(yīng)用于提高認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題。教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)防止活動(dòng)淺層化的誤區(qū)，深掘活動(dòng)的教育教學(xué)意義，使得活動(dòng)回歸到促進(jìn)學(xué)科理論思考的軌道上來。（3）社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐能力是學(xué)科的重要能力，借助社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的外顯提供平臺(tái)。學(xué)科開展社會(huì)實(shí)踐，其重要價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并通過對(duì)社會(huì)實(shí)踐方法的掌握，使學(xué)生終身受益。

綜上所述，考試評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)有重要的導(dǎo)向功能，中考試題作為考試評(píng)價(jià)的載體，也必然起到對(duì)未來學(xué)科教學(xué)的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。品味試題，讀懂試題背后蘊(yùn)涵的教學(xué)導(dǎo)向，更是試題所要發(fā)揮的真正價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)把握教學(xué)的立德樹人核心要求，樹立正確的教學(xué)觀，讓教學(xué)真正為提升學(xué)科核心素養(yǎng)服務(wù)。