金 釗（北京教育學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，北京 100120）

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的發(fā)布，為探討學(xué)科核心素養(yǎng)提供了基本遵循。作為學(xué)校立德樹(shù)人的主渠道課程，德育課無(wú)疑應(yīng)走在各學(xué)科的前面，為學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前高中思想政治課的學(xué)科核心素養(yǎng)已達(dá)成共識(shí)，主要是：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。于是在實(shí)踐中出現(xiàn)了一些初中教研員和教師簡(jiǎn)單套用和照搬高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的傾向，對(duì)此，筆者不敢茍同。同為綜合課程，高中思想政治課新課程整合的必修內(nèi)容為中國(guó)特色社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治與法治、哲學(xué)與文化；初中道德與法治整合了道德、法律、心理、國(guó)情等領(lǐng)域?？梢?jiàn)，初中和高中課程從名稱到內(nèi)容，還是存在很大的學(xué)段差異，這就要求結(jié)合初中道德與法治學(xué)科性質(zhì)和課程定位探討學(xué)科核心素養(yǎng)。目前初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的表述尚未有定論，筆者試圖對(duì)構(gòu)成初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要素加以分析，為學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)提供有益的參考。

一、公民意識(shí)素養(yǎng)

從2016年起始年級(jí)起，初中德育課由《思想品德》更名為《道德與法治》。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之前，初中德育課目前開(kāi)設(shè)的政策依據(jù)是：教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）；中共中央辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（中辦發(fā)〔2013〕24號(hào)）；教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科〔2014〕3號(hào)）；教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合頒發(fā)的《青少年法治教育大綱》（教政法〔2016〕13號(hào)）。貫穿這些文件之中的主線，即課程定位為培養(yǎng)“負(fù)責(zé)任的公民”，正如思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出的：“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”?？梢?jiàn)，初中道德與法治的課程定位是公民教育，課程要培養(yǎng)的不單是一個(gè)好人，而是一個(gè)好公民。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民；具體到初中學(xué)生，要通過(guò)班級(jí)、校園的公共生活，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展國(guó)家意識(shí)、民主意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)、公平正義意識(shí)以及自治自律的能力，這些都是要在教育教學(xué)中不折不扣落實(shí)的。

二、價(jià)值認(rèn)同素養(yǎng)

義務(wù)教育道德與法治等學(xué)科教材，之所以要在全國(guó)范圍統(tǒng)一使用部編教材，就是要很好地體現(xiàn)國(guó)家意志，也是把好教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)關(guān)的戰(zhàn)略選擇。筆者之所以沒(méi)有使用“國(guó)家認(rèn)同”的概念，是因?yàn)椤皣?guó)家認(rèn)同”是更上位的概念，涵蓋政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同等，高中思想政治課采用的“政治認(rèn)同”更契合高中思想政治課的內(nèi)容及功能。結(jié)合初中道德與法治課的具體實(shí)際，筆者聚焦于“價(jià)值認(rèn)同”，這是基于初中道德與法治課程體現(xiàn)國(guó)家意志，是學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)學(xué)生主流價(jià)值觀的認(rèn)同和價(jià)值觀自信的使命。出于政治方向和價(jià)值導(dǎo)向的考量，教學(xué)中要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、新發(fā)展理念、總體國(guó)家安全觀等專題教育相結(jié)合。

初中道德與法治課程堅(jiān)持德育為先，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，明確了課程目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和價(jià)值方向。這就要求創(chuàng)新中小學(xué)德育課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。多元文化與多元價(jià)值是當(dāng)代初中學(xué)生不可回避的生活現(xiàn)實(shí)，道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和多樣的價(jià)值觀念，以正確的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的道德判斷和選擇”[1]。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析復(fù)雜的價(jià)值沖突情境，在體驗(yàn)和反思的過(guò)程中學(xué)會(huì)辨別是非，感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性和合理性，從而作出正確選擇，過(guò)真正有價(jià)值有意義的生活。

三、法治精神素養(yǎng)

為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，從2016學(xué)年開(kāi)始，教育部將義務(wù)教育初中德育課名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”，可以說(shuō)法治教育的比重大幅增加。教學(xué)內(nèi)容以法律常識(shí)、法治理念、法治原則、法律制度為核心，采用專冊(cè)與分散融入相結(jié)合的方式，安排法治教育內(nèi)容，八年級(jí)下冊(cè)教材為法治教育專冊(cè)?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》對(duì)初中階段（7—9年級(jí)）法治教育作出明確要求：進(jìn)一步深化憲法教育；了解民事法律活動(dòng)的基本原則；初步了解政府運(yùn)行的法治原則；初步了解我國(guó)司法制度的基本原則，建立尊重司法的意識(shí)；加深對(duì)社會(huì)生活中常見(jiàn)違法行為的認(rèn)知，強(qiáng)化法律責(zé)任意識(shí)，鞏固守法觀念。

相比小學(xué)階段重在養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，初中階段應(yīng)以掌握基本法律常識(shí)和能力作為法治教育的主要目標(biāo)。在法治教育中法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為是統(tǒng)一的整體，法治教育不僅僅是學(xué)習(xí)一套法律知識(shí)體系，更是一種思維和實(shí)踐的方法，要通過(guò)模擬情境、明辨是非、專題研究和案例教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅明白法律“是什么”，而且理解法律“為什么”，并能用所學(xué)指導(dǎo)生活中“怎么辦”，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法的思維習(xí)慣和行為方式，使尊法學(xué)法守法用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。當(dāng)然，初中德育課更名為“道德與法治”，并不意味著會(huì)演變?yōu)榉ㄖ握n，依然是德育課，或者說(shuō)是具有濃厚法治色彩的德育課。

四、健康生活素養(yǎng)

健康生活是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)中的重要素養(yǎng)之一，更是初中道德與法治學(xué)科的主要育人目標(biāo)。健康生活應(yīng)是身體、心理和思想三大健康的完美結(jié)合，其中身體健康是基礎(chǔ)，心理健康是支柱，思想健康是靈魂。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，首先，要加強(qiáng)生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生命教育在初中道德與法治課教材中只占一個(gè)主題單元的篇幅，但對(duì)初中學(xué)生的成長(zhǎng)是不可或缺的。其次，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好。從生理的角度，從十一二歲到十四五歲是青春發(fā)育期。正處于青春發(fā)育期的初中學(xué)生，都會(huì)程度不同地經(jīng)歷“成長(zhǎng)的煩惱”，教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠悅納自己的生理變化，體會(huì)“逐漸長(zhǎng)大”的幸福與美好，懂得和學(xué)會(huì)珍惜青春時(shí)光。再次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，養(yǎng)成健康人格。初中學(xué)生在心理方面具有從依賴性向獨(dú)立性過(guò)渡、從自我朦朧向自知之明過(guò)渡、從幼稚向成熟過(guò)渡的特點(diǎn)，由此造成渴望獨(dú)立與現(xiàn)實(shí)依賴的矛盾、心理閉鎖與求得理解的矛盾以及性發(fā)育迅速成熟與性心理相對(duì)幼稚的矛盾。教學(xué)中要有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育，促進(jìn)初中學(xué)生生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)形成完整的自我概念，客觀認(rèn)識(shí)并積極接納自我，主動(dòng)錘煉個(gè)性心理品質(zhì)，養(yǎng)成自尊自信、樂(lè)觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。

五、道德養(yǎng)成素養(yǎng)

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，道德教育是初中道德與法治課程的基礎(chǔ)。因此，道德與法治課程的教學(xué)，要重視道德認(rèn)知、道德情感、道德意志以及道德行為的道德學(xué)習(xí)過(guò)程，在這一過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的全面提升。課程目標(biāo)對(duì)初中學(xué)生的道德教育提出一系列明確要求，即:應(yīng)讓初中學(xué)生踐行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，在此基礎(chǔ)上著重處理好我與他人和集體關(guān)系的基本社會(huì)規(guī)范與道德規(guī)范；學(xué)習(xí)基本國(guó)情培養(yǎng)初中學(xué)生的歸屬感和愛(ài)國(guó)主義情感；在對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的能力和方法。在講授方式上避免為教知識(shí)而教知識(shí)的傾向，要基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的高度挖掘知識(shí)背后的育人價(jià)值，為提升學(xué)生的道德素質(zhì)服務(wù)。

教育部最近頒布的《中小學(xué)德育工作指南》，對(duì)初中生道德養(yǎng)成提出明確要求，即：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，理解基本的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、法治觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)，掌握促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑和方法，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、自主自立、意志堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度，形成尊重他人、樂(lè)于助人、善于合作、勇于創(chuàng)新等良好品質(zhì)。作為德育課程，初中道德與法治課要與學(xué)校德育工作形成合力，課內(nèi)課外一體化育人，增強(qiáng)教育實(shí)效性。在多元文化、多元價(jià)值的今天，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，要注重學(xué)生道德判斷和行為選擇能力的提升。

在初中德育課程中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，是伴隨核心素養(yǎng)、課程轉(zhuǎn)型提出的全新的任務(wù)。在建構(gòu)初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)，杜絕直接從中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架和高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)范疇中“搬家”，同時(shí)切忌按照課程整合的內(nèi)容簡(jiǎn)單“拼盤”；從量化的角度看，目前出臺(tái)的高中各學(xué)科核心素養(yǎng)的維度不超過(guò)五個(gè)，對(duì)于五個(gè)維度以上的概括，建構(gòu)者首先要厘清“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“學(xué)科素養(yǎng)”的界限問(wèn)題。從思想方法層面還要對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的“通”與“同”[2]認(rèn)識(shí)到位。在教學(xué)中探索并培育學(xué)科核心素養(yǎng)，要從學(xué)生身邊問(wèn)題出發(fā)，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生興趣出發(fā)，才能把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育落到實(shí)處，從而更好地發(fā)揮德育課程的育人功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：7.

[2]李曉東.學(xué)科核心素養(yǎng)的“通”與“同”[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-05-25（009）.

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