□蔡 權(quán)

（南通大學(xué)附屬中學(xué)，江蘇南通 226001）

歷史解釋是對(duì)歷史事物的理性分析，它要求人們應(yīng)透過歷史表象去認(rèn)識(shí)歷史的本來面目，理解歷史事物變化的內(nèi)在原因。要形成客觀、科學(xué)的歷史解釋，必須有思辨的意識(shí)和邏輯思維的能力，而這些都離不開科學(xué)理論和方法的指導(dǎo)。馬克思主義的唯物論和辯證法思想就為正確解釋歷史提供了科學(xué)的、明確的指導(dǎo)思想和方法。在歷史課堂上運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)思想和方法進(jìn)行教學(xué)，有利于拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的視野，加深學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，探尋歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

在“中美關(guān)系正常化的實(shí)現(xiàn)”這一教學(xué)內(nèi)容中，中美關(guān)系的正常化是中國現(xiàn)代外交關(guān)系教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，準(zhǔn)確解釋中美關(guān)系由互相敵視到走向和解的原因更是課堂教學(xué)的難點(diǎn)問題。筆者在教學(xué)實(shí)踐中通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思想和方法分析史料，從以下三個(gè)方面對(duì)中美關(guān)系正?；南嚓P(guān)問題進(jìn)行探討，試圖對(duì)中美關(guān)系的改善進(jìn)行哲學(xué)視角的解釋，從而加深學(xué)生對(duì)中美關(guān)系正?；睦斫狻?/p>

一、順勢(shì)而為：依據(jù)形勢(shì)變化調(diào)整對(duì)外政策

20世紀(jì)60年代后期到70年代初，為了尋求有利的國際環(huán)境，中國開始調(diào)整“一邊倒”的對(duì)外政策，加強(qiáng)與西方的關(guān)系，特別是開始改善與美國的關(guān)系。怎樣解釋中美關(guān)系發(fā)生變化的主要原因？高中課文認(rèn)為中美關(guān)系的緩和是中美兩國的共同要求，這一高度概括性的結(jié)論包含著復(fù)雜的因果關(guān)系。闡釋歷史事物發(fā)生的因果關(guān)系是歷史解釋的主要任務(wù)，通過歷史解釋不僅使學(xué)生的歷史知識(shí)得以拓展，而且有利于幫助學(xué)生建立歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。怎樣指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思想和方法來解釋這一結(jié)論呢？

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)世界的最基本原則是世界統(tǒng)一于物質(zhì)，這一原理要求我們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化來決定方針政策。那么，20世紀(jì)60年代末70年代初世界形勢(shì)發(fā)生什么變化？

材料1：20世紀(jì)60年代后期，世界各種力量經(jīng)過“大動(dòng)蕩、大分化、大改組”，逐漸形成新的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。美國深陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力受損，在與蘇聯(lián)爭霸中開始處于守勢(shì)。蘇聯(lián)則在國際事務(wù)中奉行霸權(quán)主義政策，表現(xiàn)出咄咄逼人的氣勢(shì)。日本、西歐國家的經(jīng)濟(jì)地位日益上升，第三世界逐漸興起，中國的潛力開始為國際社會(huì)所矚目[1]。

問題設(shè)計(jì)：20世紀(jì)60年代后期美蘇兩個(gè)大國在世界戰(zhàn)略格局中的態(tài)勢(shì)怎樣？

教師分析：20世紀(jì)60年代后期我國對(duì)外政策的改變，是對(duì)國際形勢(shì)變化做出的反應(yīng)。這一國際形勢(shì)的變化主要表現(xiàn)為美蘇力量對(duì)比的變化和相互關(guān)系的變動(dòng)。

學(xué)生解釋：從20世紀(jì)60年代開始，美國經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象非常明顯，雖然美蘇爭霸激烈，但美國已失去二戰(zhàn)后擁有的優(yōu)勢(shì)，蘇聯(lián)則趁機(jī)向美國展開猛烈攻勢(shì)。美國要扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，就必須改變它的亞洲政策，最主要的是緩和與中國的關(guān)系。

我們不僅應(yīng)從美蘇兩國力量的變化中找到中美關(guān)系緩和的原因，還應(yīng)從中國的角度解釋原因，因?yàn)闅v史原因是多元的，因果關(guān)系有其復(fù)雜性。

材料2：蘇共20大后，中國和蘇聯(lián)兩黨在一些問題上出現(xiàn)重大分歧。隨著蘇聯(lián)對(duì)外政策中越來越猖狂地搞霸權(quán)主義，中蘇兩黨關(guān)系不斷惡化，最終發(fā)展為國家關(guān)系的公開破裂。1960年，蘇聯(lián)不僅單方面撕毀合同，撤走專家，損害中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常發(fā)展，而且強(qiáng)化對(duì)中國進(jìn)行軍事威脅的高壓態(tài)勢(shì)[2]102。

問題設(shè)計(jì)：思考中國調(diào)整對(duì)蘇政策的原因。

學(xué)生解釋：由于蘇聯(lián)對(duì)外推行霸權(quán)主義，不僅中斷對(duì)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助，而且在中蘇邊界持續(xù)制造緊張局勢(shì)，最終釀成了軍事沖突，使中蘇關(guān)系日益惡化。中蘇關(guān)系的變化促使中國政府大幅度改變對(duì)外政策，著手從國家安全戰(zhàn)略的全局思量對(duì)蘇聯(lián)政策進(jìn)行調(diào)整。

教師分析：由于蘇聯(lián)對(duì)中國發(fā)動(dòng)軍事侵略的危險(xiǎn)不斷增加，中國面臨著同時(shí)對(duì)付兩個(gè)超級(jí)大國威脅的危險(xiǎn)局面，這就使得中國外交在面臨著新形勢(shì)下開始重新審視中美關(guān)系。

由此可見，在對(duì)外政策上，我國依據(jù)國際形勢(shì)和各種力量對(duì)比的變化，實(shí)現(xiàn)由反對(duì)美帝國主義為中心向反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義為中心的轉(zhuǎn)變。外交方針政策的調(diào)整充分體現(xiàn)了把馬克思主義的唯物論思想與中國外交具體實(shí)踐相結(jié)合，反映了“從實(shí)際出發(fā)，順勢(shì)而為，實(shí)事求是”的哲學(xué)思想。

二、善抓主流：科學(xué)分析大國間的主要矛盾

20世紀(jì)60年代后期，中國對(duì)外政策的調(diào)整是對(duì)國際主要矛盾進(jìn)行冷靜分析和正確認(rèn)識(shí)的結(jié)果。盡管國際關(guān)系中的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但也有主次之分，決定國際大局的應(yīng)是大國之間的矛盾。我們只有認(rèn)清大國之間的主要矛盾，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中抓住主流，解決主要矛盾。那么，該怎樣指導(dǎo)學(xué)生剖析大國之間的主要矛盾？

教師分析：對(duì)歷史現(xiàn)象開展對(duì)比分析是歷史解釋的重要方法。如果我們善于對(duì)歷史因素進(jìn)行比較分析，就等于找到理解歷史現(xiàn)象的鑰匙。那么，大國之間的矛盾狀況是怎樣的呢？

材料3：蘇修進(jìn)行擴(kuò)張實(shí)際是擠美國的地盤。它力圖和美帝平分秋色，共管世界。美帝則一定要保持優(yōu)勢(shì)，它的世界霸權(quán)和霸主的地位不能讓。雙方針鋒相對(duì)，都要爭奪對(duì)方的東西。真正的、現(xiàn)實(shí)的利害還是在它們之間。它們的斗爭是經(jīng)常的、尖銳的。尼克松出于對(duì)蘇修的戰(zhàn)略考慮，急于拉中國，我們要從戰(zhàn)略上利用美、蘇矛盾，有必要打開中美關(guān)系[3]。

問題設(shè)計(jì)：依據(jù)材料比較分析主要大國之間的矛盾關(guān)系。

學(xué)生解釋：當(dāng)時(shí)國際上的矛盾斗爭，主要表現(xiàn)為蘇美中三個(gè)大國之間的較量。由于蘇聯(lián)的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，美蘇矛盾日益加劇，美國把蘇聯(lián)作為最主要的對(duì)手，而把中國看成是潛在的對(duì)手。

教師分析：通過對(duì)比分析，我們可以看到，在美蘇中三國之間，美蘇矛盾大于中蘇、中美矛盾，蘇聯(lián)已經(jīng)上升為矛盾的主要方面，中國可以利用美蘇矛盾來應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)的威脅。

毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想也反映了要抓住國際關(guān)系中的主要矛盾。

材料4：毛澤東曾對(duì)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄暗谌澜缛丝诤芏唷喼蕹巳毡径际堑谌澜?，整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”[4]

問題設(shè)計(jì)：結(jié)合所學(xué)從矛盾關(guān)系的角度解讀毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想。

學(xué)生解釋：美蘇在世界范圍內(nèi)長期進(jìn)行爭霸斗爭，嚴(yán)重威脅世界和平，西歐、日本等受美蘇的制約，與美蘇有相當(dāng)程度的矛盾，廣大亞非拉國家成為反對(duì)美蘇爭霸的主要力量。所以，“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想反映了國際主要力量之間既相互聯(lián)系又相互矛盾的關(guān)系。

教師分析：毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想，既是在認(rèn)識(shí)世界力量對(duì)比的基礎(chǔ)上，更是從對(duì)世界和平的態(tài)度上把握世界的主要矛盾，使我們認(rèn)識(shí)到美蘇兩個(gè)超級(jí)大國尤其是蘇聯(lián)是世界和平的最大威脅。

由此可見，我國面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際矛盾，抓住美蘇這對(duì)主要矛盾和蘇聯(lián)這個(gè)矛盾的主要方面，通過改善中美關(guān)系和提出“三個(gè)世界”的理論，緩解來自蘇聯(lián)的壓力，聯(lián)合大多數(shù)國家反對(duì)霸權(quán)主義，反映了我國在外交活動(dòng)中注意抓住主要矛盾和矛盾的主要方面來打開外交工作的新局面。

三、辯證思維：堅(jiān)持原則與靈活變通相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的聯(lián)系和發(fā)展遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，而正是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律要求我們考慮問題要把原則性和靈活性統(tǒng)一起來。把原則性和靈活性統(tǒng)一起來也是我國外交活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持的哲學(xué)方法，原則性要求處理國際關(guān)系時(shí)應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，靈活性要求處理國際關(guān)系時(shí)應(yīng)從變化的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，靈活機(jī)動(dòng)地處理問題。那么，在中美關(guān)系改善的過程中，中美兩國政府是如何把原則性和靈活性結(jié)合起來的？

歷史解釋的形成應(yīng)基于對(duì)歷史事物的理解，組織學(xué)生閱讀原始材料，理解歷史事物反映的特征是歷史解釋的主要手段。高中歷史課本把臺(tái)灣問題的解決作為中美關(guān)系改善的前提條件，這集中體現(xiàn)在中美聯(lián)合公報(bào)當(dāng)中，為了能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國政府處理外交事務(wù)所堅(jiān)持的原則，課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀中美聯(lián)合公報(bào)原文節(jié)選。

材料5：中國方面重申自己的立場(chǎng)：臺(tái)灣問題是阻礙中美兩國關(guān)系正?；年P(guān)鍵問題；中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府；臺(tái)灣是中國的一個(gè)省，早已歸還祖國；解放臺(tái)灣是中國內(nèi)政，別國無權(quán)干涉；全部美國武裝力量和軍事設(shè)施必須從臺(tái)灣撤走。

美國方面也發(fā)表聲明：美國認(rèn)識(shí)到，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國人都認(rèn)為只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國的一部分。美國政府對(duì)這一立場(chǎng)不提出異議。它重申它對(duì)由中國人自己和平解決臺(tái)灣問題的關(guān)心?？紤]到這一前景，它確認(rèn)從臺(tái)灣撤出全部美國武裝力量和軍事設(shè)施為最終目標(biāo)[2]114。

問題設(shè)計(jì)：閱讀中美兩國在聯(lián)合公報(bào)中發(fā)表的聲明，思考兩國達(dá)成的共識(shí)是什么？

學(xué)生解釋：從中美兩國聯(lián)合公報(bào)中可以看出，兩國在一些重大問題上，尤其是臺(tái)灣問題上的基本立場(chǎng)達(dá)成了共識(shí)。雙方都認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣是中國的一部分，并堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則。同時(shí)，美國從臺(tái)灣撤走武裝力量和軍事設(shè)施。

教師分析：從中美聯(lián)合公報(bào)的內(nèi)容中可見，我國政府把臺(tái)灣問題的解決作為中美兩國關(guān)系改善的前提，這說明在中美關(guān)系正?；恼勁卸窢幹?，我國政府在國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則問題上的堅(jiān)定立場(chǎng)，體現(xiàn)了在關(guān)系到國家核心利益問題上所堅(jiān)持的原則性。

問題設(shè)計(jì)：40多年前，當(dāng)堅(jiān)決反共的美國總統(tǒng)尼克松和堅(jiān)決反帝的毛澤東親切握手時(shí)，這兩個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度是完全對(duì)立的，而兩國卻能實(shí)現(xiàn)關(guān)系的正?；?，我們?nèi)绾芜M(jìn)一步用對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來進(jìn)行解釋呢？

材料6：社會(huì)主義國家是朋友，我們要好好地團(tuán)結(jié)，此外還需要團(tuán)結(jié)資本主義國家的朋友，沒有朋友是不行的……就是西方國家，只要他們?cè)敢?，我們也愿意同他們合作，我們?cè)敢庥煤推降姆椒▉斫鉀Q存在的問題[5]。

學(xué)生解釋：社會(huì)主義和資本主義作為矛盾的統(tǒng)一體，它們兩者之間也是既對(duì)立又統(tǒng)一的。盡管中美兩國在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)上存在著巨大的差異，但兩國有著共同的國家利益，兩國也可以找到合作發(fā)展的共同之處。中美關(guān)系的正?；辛Φ刈C明：國家利益理當(dāng)也可以逾越意識(shí)形態(tài)。

教師分析：國際關(guān)系總是在變動(dòng)之中，在捕捉和把握這種變動(dòng)的時(shí)候，要有高度的政治原則性，恪守國家利益高于一切的底線；同時(shí)也要有策略的靈活性，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去消除國家和人民面臨的主要威脅。毛澤東精通國際關(guān)系的辯證法，當(dāng)國際形勢(shì)發(fā)生顯著變化的時(shí)候，做出邀請(qǐng)尼克松訪華和打開中美關(guān)系的決斷，就是這種原則性和靈活性巧妙結(jié)合的典范。

總之，馬克思主義哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)歷史提供了科學(xué)的歷史觀與方法論。在歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助對(duì)史料的閱讀，用唯物論與辯證法的思想對(duì)歷史事件進(jìn)行哲學(xué)解釋，深化學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，掌握歷史事物的發(fā)展特征和普遍規(guī)律，讓學(xué)生用理性和智慧的眼光來洞察歷史。