董晶晶

(石家莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050035)

一、問題提出

當前，我國的大學(xué)生思想政治教育仍然存在著形式化、表面化等問題，多數(shù)大學(xué)生不能真正地理解教育內(nèi)容，屬于被動接受教育，因而也無法做到知行合一，這種現(xiàn)象在學(xué)習層次劃分上屬于淺層學(xué)習。因此，如何促進大學(xué)生思想政治學(xué)習的高情感、高行為投入，轉(zhuǎn)換教與學(xué)的關(guān)系，實現(xiàn)大學(xué)生的深度學(xué)習是本研究探索的主要問題。

二、深度學(xué)習理論

目前，在計算機領(lǐng)域和教育學(xué)領(lǐng)域都有“深度學(xué)習”的概念，本研究只涉及教育學(xué)領(lǐng)域的深度學(xué)習。2005年，黎加厚教授在《促進學(xué)生深度學(xué)習》一文中首次提出了深度學(xué)習的概念：深度學(xué)習是指在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習者能夠批判地學(xué)習新思想和知識，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習。[1]縱觀深度學(xué)習的相關(guān)研究，學(xué)者對深度學(xué)習的概念大致分為學(xué)習方式說、學(xué)習過程說和學(xué)習結(jié)果說三種不同角度的解釋，學(xué)習方式說認為深度學(xué)習是一種區(qū)別于淺層學(xué)習的學(xué)習方式；學(xué)習過程說認為深度學(xué)習是一種遷移，個體可以將所學(xué)知識運用到另一種情境中，并能創(chuàng)造性的解決問題；學(xué)習結(jié)果說則認為深度學(xué)習的目標是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的核心能力，如高階思維能力的發(fā)展。

深度學(xué)習不僅關(guān)注學(xué)習的結(jié)果，也關(guān)注學(xué)習方式和學(xué)習過程。綜上所述，本研究認為深度學(xué)習是指學(xué)習者能理解新的知識和思想，并能積極主動地、批判性地將它們?nèi)谌氲皆械恼J知結(jié)構(gòu)中構(gòu)建新的知識體系，且能將已有的知識遷移到新的情境中，以發(fā)展學(xué)習者高階思維能力和解決實際問題能力為目標的學(xué)習。

三、以深度學(xué)習理論為基礎(chǔ)的大學(xué)生思想政治教育策略

(一)開放教育渠道，激發(fā)大學(xué)生積極參與思想政治教育活動的內(nèi)在動力

當學(xué)習主體發(fā)現(xiàn)學(xué)習客體存在于非良構(gòu)的復(fù)雜問題域和真實的社會境脈中，并具有適度的認知負荷時，學(xué)生進行深層學(xué)習的內(nèi)在動機和認知需求就被激發(fā)。[2]思想政治教育可以廣泛地利用各種教育渠道，讓大學(xué)生處于各種真實情境中，當現(xiàn)有認知與情境發(fā)生矛盾時，學(xué)習的內(nèi)在動力就會被激發(fā)。

1.課堂教學(xué)

我國現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的傳統(tǒng)“兩課”——馬克思主義理論課和思想政治教育課是進行大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治教育工作者首先要遵循教學(xué)相長的教育規(guī)律，加大對學(xué)生的情感投入，表里如一，言行一致，以出眾的人格魅力做學(xué)生的表率，才能獲得學(xué)生的高情感投入。其次，思想政治教育工作者在教學(xué)內(nèi)容、方法的選擇和處理上也應(yīng)該提升親和力和針對性，發(fā)揮好課堂教學(xué)這個主渠道的巨大作用。

2.家庭教育

自古以來，家庭教育就是一種直接、有效的德育方式。良好的家風家教在價值觀念、目標追求、育人方式上都與思想政治教育有相契合的地方，對思想政治教育具有重要價值。家風教育應(yīng)該作為學(xué)校教育的延展深化，和學(xué)校教育相互配合，使思想政治教育的空間不斷拓展。

3.社會環(huán)境

思想政治教育可以利用很多具有明顯教育功能的社會資源，例如，學(xué)校周邊經(jīng)濟建設(shè)的歷史現(xiàn)狀、典型事例以及居民生活的變化、社市政建設(shè)的標志性工程、現(xiàn)存的歷史文化古跡、先進模范人物，各種類型的文化活動場館等。另外，組織學(xué)生開展參觀游覽、調(diào)查訪問、社會實踐和社會服務(wù)等活動，也是利用社會環(huán)境渠道，加強思想政治教育工作的有效途徑和方法。

4.網(wǎng)絡(luò)渠道

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的運用，為思想政治教育提供了多主體共同參與的教育途徑，為高校思政教育新體系的構(gòu)建創(chuàng)造了條件。例如，網(wǎng)絡(luò)課堂、校園網(wǎng)、網(wǎng)上心理咨詢、網(wǎng)上就業(yè)指導(dǎo)等，有利于師生平等交流，使“教”與“學(xué)”發(fā)生變化，由以教師為中心、知識灌輸為主的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，吸引大學(xué)生們積極參與并在互動過程中主動接受教育。

(二)整合教育內(nèi)容，促進大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的深度理解

深度學(xué)習的內(nèi)容特點是基于問題的多維知識整合，教師要將教育內(nèi)容進行全面分析、深入挖掘、靈活整合，即將教材原本的內(nèi)容進行重新組合，將看似孤立的知識要素聯(lián)結(jié)起來，引導(dǎo)學(xué)生用整合的、情境化的方式將知識存儲于記憶中。思想政治教育內(nèi)容可以將顯性課程和隱性課程整合，共同發(fā)揮育人作用。

1.顯性課程

挖掘思想政治課程和其他學(xué)科課程蘊含的思想政治教育元素和價值，深度整合思想政治課程和其他課程的科學(xué)屬性、社會屬性和思想政治教育屬性。例如，經(jīng)濟管理類課程應(yīng)突出公平公正、誠實守信等經(jīng)濟生活領(lǐng)域里的公平理念和實踐教育；自然科學(xué)類課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊重科學(xué)、勇于創(chuàng)新的探索精神等。

2.隱性課程

課堂是進行思想政治教育的主渠道，而日常生活也是思想政治教育的主要陣地，兩者相互依存，互為補充。首先，隱性課程體現(xiàn)在豐富多變的教學(xué)載體上，如校園景觀、文化氛圍、物質(zhì)環(huán)境、學(xué)生的日常行為習慣等，應(yīng)該充分發(fā)揮這些載體的育人功能，精心布置和營造良好校園氛圍，改善校園物質(zhì)環(huán)境，加強校園制度文化建設(shè)，以各種規(guī)章制度來規(guī)范大學(xué)生言行，寓日常思想政治教育于日常管理之中。其次，培育學(xué)生養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我服務(wù)的意識，向?qū)W生個體滲透，變“他律”為“自律”，使思想政治教育達到無處不在、無時不有的境界，幫助學(xué)生形成正確的價值觀、塑造完整人格，達到知行合一，提升思想政治道德素養(yǎng)。

(三)助力知識構(gòu)建，建立大學(xué)生團隊協(xié)作、有效溝通的通道

在深度學(xué)習的課堂中，教師幫助學(xué)生理解和適應(yīng)動態(tài)的學(xué)習環(huán)境，是知識意義建構(gòu)的促進者；學(xué)生主動地學(xué)習，甚至能自由選擇學(xué)習內(nèi)容，是知識意義建構(gòu)者，而不再只是被動的知識接受者。教師和學(xué)生兩方面的積極性和主動性可以在深度學(xué)習環(huán)境下同時調(diào)動起來。

可見，在思想政治教育的過程中強調(diào)不同主體間的協(xié)作學(xué)習顯得尤為重要。這種協(xié)作不僅僅是教師與學(xué)生的協(xié)作，還包括學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生的自我協(xié)作，對于一些可以討論的課題，教師可以組織學(xué)生進行交流討論，建立共同的學(xué)習群體，讓每個學(xué)生發(fā)揮作用，成為其中一員。協(xié)作的內(nèi)容不僅包括學(xué)習資料的整理歸納，還包括學(xué)習進度掌控、學(xué)習結(jié)果評價等。協(xié)作應(yīng)該貫穿整個學(xué)習的過程，大學(xué)生課堂協(xié)作的方式有小組學(xué)習、討論學(xué)習等，課下協(xié)作方式有小組調(diào)查、學(xué)生社團等。學(xué)生的自我協(xié)作也至關(guān)重要，即根據(jù)自己的知識經(jīng)驗對某些事物做出判斷，進行自我爭辯，獨立探索。

(四)創(chuàng)設(shè)教育情境，提供大學(xué)生深入體驗思想政治教育實踐活動的機會

深度學(xué)習重視學(xué)習者對知識的遷移運用，要求學(xué)生不僅要理解學(xué)習內(nèi)容，還要深入理解學(xué)習情境。學(xué)生需要掌握學(xué)習情境中的很多關(guān)鍵要素，弄清每個情境中的差異，才能對新情境做到“舉一反三”，實現(xiàn)知識的遷移和運用。因此，在思想政治教育中也應(yīng)該注意學(xué)習“情境”的設(shè)置，創(chuàng)建多樣化、接近社會實際的學(xué)習環(huán)境。

1.真實性的情境

真實的、生活化的教學(xué)情境可以讓學(xué)生在已有的知識和經(jīng)驗中做到感同身受。例如，在學(xué)習與文化生活相關(guān)的課題時，可以將教學(xué)內(nèi)容與具有本土特色的風俗文化進行有機的融合。如果學(xué)生缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗，可以安排學(xué)生有計劃、有目的地搜集相關(guān)的生活資料，這樣不僅可以增加真實的生活化情境的選擇，還能鍛煉學(xué)生的實際操作能力。

2.針對性的情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境成功與否的關(guān)鍵在于是否能迎合學(xué)生的心理。情境的內(nèi)容既要新穎又要注意難度，并具有針對性，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而生搬硬套，也不能是學(xué)生無法理解的情境，否則會使學(xué)生失去學(xué)習的興趣。

3.時代性的情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境需要增強思想政治教學(xué)的時代感。例如，在學(xué)習凝聚愛國力量，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)的課題時，可以將中日釣魚島事件作為素材進行探討，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且還能幫助學(xué)生更加深刻地理解我國國家主權(quán)的內(nèi)涵和現(xiàn)行的外交政策。

(五)面向問題解決，促進大學(xué)生將對思想政治教育的認知轉(zhuǎn)化為行為

在深度學(xué)習中內(nèi)容、情境和問題是一體的，這三者之間以及新知與舊知之間、問題與問題之間具有邏輯關(guān)系。需要解決的問題產(chǎn)生于真實情境，問題解決則指向具體需要完成的內(nèi)容，通過旨在解決問題的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力的發(fā)展。思想政治教育來源于現(xiàn)實實踐并最終需要回到實踐當中去檢驗教育的成效。

1.社會實踐

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育工作的重要補充，可以磨礪學(xué)生意志品質(zhì)，提高學(xué)生思想認識，為大學(xué)生提供實踐演練和能力儲備。例如，通過寒暑期社會實踐、社團活動、學(xué)?，F(xiàn)場招聘會等多項社會實踐活動，讓大學(xué)生在社會實踐中身體力行，讓他們真正體會到真、善、美和自身實力差距，從而深刻領(lǐng)悟并切實將學(xué)習態(tài)度從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

2.公益活動

公益活動不僅能使大學(xué)生實現(xiàn)自身價值，還能使其融合到社團中，鍛煉人際交往能力與適應(yīng)能力。大學(xué)生獲得公益服務(wù)對象的認同、肯定，有助于樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，形成健康向上的心理狀態(tài)，發(fā)揮學(xué)校教育難以達到的提升自我和實現(xiàn)自身價值的功效。

3.班級活動

班級活動是不可忽視的開展學(xué)生思想政治教育工作的重要平臺，也是輔導(dǎo)員、班主任把握班風的主陣地。通過開展主題教育活動，以班級研討會、講座、辯論或情景劇等形式組織學(xué)生參與其中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)。可以憑借形式多樣、生動活潑、具有現(xiàn)代氣息的活動內(nèi)容來提升學(xué)生參與興趣，同時將思想政治教育融入其中，實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育作用。

(六)發(fā)展多元評價，幫助大學(xué)生養(yǎng)成主動有效的自我反思能力

深度學(xué)習強調(diào)教師一定要重視形成性評價在學(xué)習中的作用，關(guān)注學(xué)習過程并及時給予指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的狀態(tài)和能力調(diào)整學(xué)習策略。深度學(xué)習還要求教師在評價的過程中關(guān)注學(xué)生元認知能力和思維品質(zhì)的發(fā)展，因為提高和改善元認知能力和思維品質(zhì)可以進一步激發(fā)學(xué)生主動深入學(xué)習的動機，將學(xué)習引入更高層次。當前，對大學(xué)生思想道德水平的評價往往與實際生活脫離，思想政治教育者應(yīng)該尊重客觀實際，改革評價辦法，實現(xiàn)激勵育人。

對于大學(xué)生思想政治教育效果的評價可以從學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長參評、社區(qū)點評、教師綜評等五個方面開展。學(xué)生自評的過程就是促進學(xué)生自我反思的過程，通過自評，清楚地認識自己的認知情況和存在問題，發(fā)展自身的元認知能力有利于改進后續(xù)的行為；同學(xué)互評可以取長補短，相互指正，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，獲得共同進步；家庭和社區(qū)參與評價，可以使家庭教育、社會教育與學(xué)校教育步調(diào)一致，使學(xué)生在長期生活中形成良好的自覺的道德行為習慣，做到知行合一；教師綜評時，除了參考“兩課”成績、平時表現(xiàn)以及其他主體的評價之外，更應(yīng)該注重學(xué)生在學(xué)習過程中的體驗和感悟。

[1]何玲，黎加厚.促進學(xué)生深度學(xué)習[J].現(xiàn)代教學(xué)，2005(5).

[2]劉宇，解月光.大學(xué)生深層學(xué)習的過程研究及思考[J].中國電化教育，2014(7).