曹馨蕾

(嘉應(yīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，廣東 梅州 514000)

黨的十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。高等院校作為人才培養(yǎng)的重要場所，必然也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，特別是在國際形勢急劇變化的當(dāng)代，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、理想信念模糊等問題，在如此形勢之下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為大學(xué)生思想教育培育體系的構(gòu)建指明了方向，因此，把握當(dāng)代大學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵與表現(xiàn)，構(gòu)建好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系的理論模式，成了一項(xiàng)尤為重要的課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

(一)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容與體現(xiàn)

黨的十八大報(bào)告第一次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“二十四字”表達(dá)，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這“二十四字”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括[1]。對(duì)于這“二十四字”，不同的群體也有著不同的培育重點(diǎn)，如每一所高校都有其獨(dú)特的校訓(xùn)，它是這所學(xué)校的精神凝練，也是學(xué)生的行為規(guī)范。而作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們有著獨(dú)特的成長規(guī)律和思想特征，他們的核心價(jià)值觀表達(dá)應(yīng)更有側(cè)重。因此，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)容可主要分為兩個(gè)層面：一是理想目標(biāo)；二是生活目標(biāo)[2]。

(二)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀在形成與發(fā)展中，受到了許多因素的影響，包括社會(huì)環(huán)境、文化、學(xué)校、家庭等，這些因素交替作用，形成了大學(xué)生獨(dú)特的價(jià)值觀。根據(jù)問卷調(diào)查與數(shù)值分析顯示，較為顯著的大學(xué)生價(jià)值觀三個(gè)特點(diǎn)為：(1)自我意識(shí)與成才意識(shí)強(qiáng)。大部分大學(xué)生在做某項(xiàng)事物決策的時(shí)候能果斷處事，并渴望通過自己的決策和努力獲得成就感和滿足感，但在遇到困難時(shí)，往往產(chǎn)生依賴心理，希望借助家人、老師、朋友的力量代替自己解決困難。(2)道德意識(shí)強(qiáng)、行為約束力強(qiáng)。問卷分析中顯示，96.67%的被調(diào)查者認(rèn)為自己比上一代的道德意識(shí)更加強(qiáng)烈，并有94.83%的同學(xué)認(rèn)為自己不會(huì)有闖紅燈、隨地吐痰等不文明行為。(3)價(jià)值觀存在不穩(wěn)定性。即存在一定的多變性、矛盾性，并有可能隨著當(dāng)時(shí)的環(huán)境變化而變化，這一調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生的主要原因是大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)尚未成熟，去偽存真能力較弱，理想信念不夠堅(jiān)定。

(三)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育模式存在問題

自社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來，各大高校掀起了一陣學(xué)習(xí)熱潮，但受環(huán)境等客觀因素的影響，目前成效尚不明顯，仍存在一定的矛盾和沖突。突出問題表現(xiàn)為：(1)知識(shí)教育與理想教育脫軌。一方面，調(diào)查中出現(xiàn)9.43%的同學(xué)贊同理想教育無用論，說明仍有一部分同學(xué)沒有樹立起正確的核心價(jià)值觀；另一方面，在認(rèn)為理想教育有用的79.92%的被調(diào)查者中，有62.81%的同學(xué)認(rèn)為目前的理想教育未能與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，與專業(yè)知識(shí)教育不相關(guān)聯(lián)。由此可見，大學(xué)生們渴望的理想教育是能與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的教育。(2)大學(xué)生核心價(jià)值觀體系尚未形成。大學(xué)生作為一個(gè)龐大的群體，其價(jià)值觀的取向很大程度影響著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀以及國家未來的價(jià)值觀趨勢，而目前這種系統(tǒng)的、思想統(tǒng)一的、令大學(xué)生自覺進(jìn)行內(nèi)化認(rèn)同后形成的價(jià)值觀念尚未形成。(3)教育目標(biāo)不明，缺乏教學(xué)成效的評(píng)估與反饋。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育目前鮮有專門的課程，普遍沿用傳統(tǒng)的思政課的教學(xué)模式，教育過程中缺乏調(diào)研，無法準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)效果。沒有教育目標(biāo)，就缺乏了教學(xué)的針對(duì)性，導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為思想政治學(xué)習(xí)“假、大、空”。沒有評(píng)估與反饋體系，教學(xué)方案就難以得到及時(shí)的修正和完善，便也難以收獲良好的教學(xué)效果。

二、構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系的理論模式

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生核心素養(yǎng)培育體系，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的思想引領(lǐng)地位。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)融入過程，就必須要根據(jù)這一目標(biāo)，構(gòu)建適應(yīng)新的培育要求、科學(xué)鮮明的工作理念和模式。

(一)注重實(shí)踐育人，在實(shí)踐中賦予理想信念教育

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，高校應(yīng)以實(shí)踐育人為基本形式，積極開展大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，將實(shí)踐活動(dòng)引入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念，深化大學(xué)生對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)同[3]。因此，高?？筛鶕?jù)學(xué)生的心理特征、知識(shí)水平和思維所能達(dá)到的高度設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如一方面，高校在進(jìn)行思想教育課程時(shí)，可引入實(shí)踐教學(xué)，通過歷史教育、信念教育、愛國教育等加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解；另一方面，在進(jìn)行校園文化活動(dòng)如第二課堂活動(dòng)時(shí)，深入基層，深入群眾，進(jìn)一步深化民生層面的理解，或開展網(wǎng)絡(luò)育人、文化育人、服務(wù)育人活動(dòng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。通過實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀向?qū)嵺`的具體轉(zhuǎn)化，自覺地將自身行為契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求，

投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中。反之，通過實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)理想信念教育的感召力，更加促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我學(xué)習(xí)。

(二)培植文化認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同，自覺內(nèi)化為行動(dòng)指南

一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容深深根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，二十四字內(nèi)容恰恰是對(duì)中國傳統(tǒng)文化最為直接的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是最能夠喚起人們情感的積極因素，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校學(xué)生中的培養(yǎng)教育工作，離不開傳統(tǒng)文化教育，因此，應(yīng)培植文化認(rèn)同，把文化教育作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生核心素養(yǎng)培育體系的重中之重。

(三)注重大學(xué)生成就感的獲得，提高教育實(shí)效

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要善于激發(fā)其行動(dòng)動(dòng)機(jī)，促使發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性，通過自身努力，達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)，從而促使其獲得精神滿足感。因此，在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，不能忽視大學(xué)生成就感的獲得。大學(xué)生成就感的獲得可分為兩個(gè)層面。其一，國家層面。當(dāng)今國際交往中，西方價(jià)值觀一刻不停地拉攏，對(duì)于未來肩負(fù)重任的大學(xué)生，一旦不能清晰地認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，一旦對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持不夠，就極易淪為西方價(jià)值觀的“同盟軍”[4]。因此，高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，不能忽視“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”四個(gè)詞，應(yīng)加強(qiáng)國家榮譽(yù)感和自豪感教育，使大學(xué)生能做好社會(huì)主義接班人的角色。其二，社會(huì)層面和個(gè)人層面，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，行動(dòng)力強(qiáng)，但有時(shí)創(chuàng)新的想法往往受到傳統(tǒng)或他人的約束而無法實(shí)現(xiàn)，作為人才培養(yǎng)重要場所的高校，應(yīng)有完善的激勵(lì)保障機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生付諸實(shí)踐，并對(duì)取得一定成績的學(xué)生給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。通過相關(guān)機(jī)制，使學(xué)生獲得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在與外在的動(dòng)力，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)自我成長成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，目的是提高大學(xué)生的愛國意識(shí)、信念意識(shí)，指導(dǎo)其提高理論學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)，然而，培育核心價(jià)值觀并非一朝一夕之事，系統(tǒng)化的培育需要一定的過程和理論模式的支撐。積極探索和修正社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，保障各項(xiàng)具體措施的有效施行，有助于大學(xué)生真正樹立起良好的價(jià)值觀，成為國家棟梁之才。

[1]張丁杰,曾賢貴.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013, 28(2): 67-75.

[2]孫建青. 當(dāng)代中國大學(xué)生核心價(jià)值觀教育問題研究[D].山東大學(xué),2014.

[3]王中麗. 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[D]. 陜西師范大學(xué),2014.

[4]李壽國,師帥朋. 高校學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的五個(gè)要義[J]. 思想教育研究, 2014(07): 62-65+69.