沈 穎

(山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

1898年德租膠澳之前，青島不過是一個(gè)海濱漁村，依靠傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，但是到1922年民國(guó)政府收回主權(quán)的20幾年間，青島迅速成長(zhǎng)為新興的商業(yè)城市。國(guó)際航運(yùn)業(yè)務(wù)的發(fā)展促進(jìn)了港口設(shè)施的完善和港口功能的拓展，德、日、俄、英等國(guó)家紛紛在這個(gè)重要的港口城市開辦工廠和貿(mào)易，青島成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的貿(mào)易集散地和輸出港。1904年膠濟(jì)鐵路的貫通，使青島與濰坊、濟(jì)南等城市建立了密切的聯(lián)系，大量的新興民族實(shí)業(yè)家紛紛來青島發(fā)展。

與此同時(shí)，外來文化和殖民文化的長(zhǎng)驅(qū)直入塑造了青島開放與多元的氣質(zhì)，并迅速與青島的人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)、自然環(huán)境及城市的規(guī)劃形成某種互動(dòng)關(guān)系。舊式私塾學(xué)堂迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樾率綄W(xué)校，國(guó)民教育及社會(huì)教育開始普及，報(bào)刊、出版、印刷、書局等民營(yíng)文化類產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)設(shè)，教育機(jī)構(gòu)、新聞機(jī)構(gòu)為新知識(shí)階層提供了生存空間和活動(dòng)舞臺(tái)。符合現(xiàn)代城市發(fā)展需求的報(bào)社、電影院、歌舞廳、咖啡館、西洋劇場(chǎng)等不斷涌現(xiàn)，展示了一個(gè)古老國(guó)家的新興城市面向國(guó)際的文化訴求。

然而，真正把青島引向20世紀(jì)中國(guó)文化視域的重要事件是一群辛亥革命后失去舊王室庇護(hù)的清朝王公貴族與遺老士紳到青島蟄居生活。1911年辛亥革命爆發(fā)，這些王公貴族與遺老士紳們既不愿意臣服于中華民國(guó)，也沒有機(jī)會(huì)為大清作殊死一搏。于是就像德國(guó)傳教士衛(wèi)理賢(1873—1930)在《中國(guó)心靈》一書中說的那樣，“青島以友好的方式接待了第一位客人以后，其他人接踵而至。過去中國(guó)黃海邊的一個(gè)小漁村，現(xiàn)在成了古老的中華帝國(guó)最重要的人物聚首的地方。其中有不少人安居下來，即使他們已經(jīng)習(xí)慣了新的形勢(shì)，并在年輕的中華民國(guó)擔(dān)任了重要的領(lǐng)導(dǎo)角色，他們還是把青島作為自己避暑的好去處。在當(dāng)時(shí)的青島，大臣、將軍、總督、各種高級(jí)官員、學(xué)者和實(shí)業(yè)界人物匯聚一堂?！盵1](P150)

一、時(shí)代變革與琴島畫會(huì)

1928年青島少海書畫社的成立顯然與這種城市文化氛圍的積累有關(guān)。如果說少海書畫社是由一股傳統(tǒng)文化的力量凝聚而成，那么1938年琴島畫會(huì)的成立則具有時(shí)代性和革命性的色彩。

琴島畫會(huì)初期的會(huì)員，大多是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在北平京華美專和北平國(guó)立藝專學(xué)習(xí)過的學(xué)生，如趙仲玉、呂品、萬里等。他們?cè)诒逼綍r(shí)都受過學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的洗禮，深刻地感受到了渴望新生的時(shí)代嘯聲，“七七事變”北平淪陷后，他們回到當(dāng)時(shí)尚未淪陷的青島，試圖利用所學(xué)實(shí)踐“美術(shù)救國(guó)”的社會(huì)理想。

琴島畫會(huì)于1938年11月發(fā)起成立，推舉趙仲玉(1911—1989)為會(huì)長(zhǎng)，呂品(1918—1990)為副會(huì)長(zhǎng)。趙仲玉的父親趙琪當(dāng)時(shí)是青島特別市的市長(zhǎng)，援助撥給蓬萊路1號(hào)私產(chǎn)樓一處作為琴島畫會(huì)的會(huì)址。畫會(huì)成立之初，年輕藝術(shù)家們希望通過“新藝術(shù)”照亮青島的美術(shù)天空。1939年1月1日舉辦了第一屆會(huì)員作品展覽會(huì)，展品多為油畫、水彩、水粉畫，題材以風(fēng)景、人物、靜物為主。此次畫展是琴島畫會(huì)的第一次公開亮相，參展畫家只有10人(趙仲玉、呂品、楊士雄、萬里、侯英民、趙汝淑、陳瑪俐、王銘勤、郭美珍、蔡云孫)，展出作品144幅，雖然展覽規(guī)模不大，卻獲得了巨大成功。因?yàn)榍鄭u自1936年夏舉辦中華民國(guó)全國(guó)版畫巡回展以來，再也沒有舉行過任何中國(guó)畫種之外的展覽。這次畫展在動(dòng)蕩的社會(huì)中給青島人民提供了前所未有的精神安慰，以油畫這種“時(shí)興”的新藝術(shù)開啟了民眾的求知欲望，同時(shí)也保持了美育與社會(huì)的互動(dòng)。

1938年，從上海新華藝專畢業(yè)的于希寧(1913—2007)以及上海美專畢業(yè)的陳大羽(1912—2001)相繼來到青島，與赫保真、杜宗甫、王關(guān)石、孫占群等國(guó)畫家共同加入，使琴島畫會(huì)中國(guó)畫創(chuàng)作的力量日益充實(shí)起來。1940年4月27日《青島新民報(bào)》刊發(fā)了《琴島畫會(huì)開課 征求新會(huì)員》的消息，新會(huì)址定在大學(xué)路1號(hào)。畫會(huì)提倡美術(shù)教育的社會(huì)功能愈加突出，盡管在畫社組織和《簡(jiǎn)章》上未作明確說明，但在教學(xué)課程安排和時(shí)間保障上，琴島畫會(huì)鮮明地體現(xiàn)出其在教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。最為重要的特點(diǎn)即是中西全面，講求方法步驟，學(xué)習(xí)方式靈活自由。國(guó)畫課以臨摹為主，教材都是老師們自編的，或是自備的教學(xué)范畫。于希寧在濰縣同志畫社編繪的《花鳥畫譜》40年代在青島學(xué)生營(yíng)業(yè)部一直有售。西畫課則重寫生，靜物與色彩素描平時(shí)都由學(xué)員選修開設(shè)，假日則組織風(fēng)景寫生。各種畫冊(cè)、書籍對(duì)學(xué)員開架閱覽，老師與學(xué)員平等而融洽，除講課示范外，也與學(xué)員一起作畫。美術(shù)人才的培養(yǎng)為琴島畫會(huì)也為民國(guó)時(shí)期青島的大眾美育啟蒙帶來了生機(jī)。

琴島畫會(huì)中的年輕藝術(shù)家們具有強(qiáng)烈的社會(huì)性和時(shí)代性的主觀表達(dá)，從這一時(shí)期的作品可以看出他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)的歷史責(zé)任感。在第一次畫會(huì)展覽中，呂品的《酒徒》描繪了一個(gè)衣衫襤褸的流浪漢，陰暗的城市街頭，布滿血絲的醉眼，憤怒地注視著前方，這是畫家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴和批判。趙仲玉的《太平角之晨》則是明顯受到了印象派的影響，以肯定的筆觸、厚涂的油彩表現(xiàn)著驚濤拍岸的洶涌和氣勢(shì)，充滿了視覺的張力。在第二次畫會(huì)展覽中，郭夢(mèng)家的木刻作品《游行》借助鮮明的黑白對(duì)比，運(yùn)用刀鋒下線條的力度和表現(xiàn)力，刻畫了青年學(xué)生走上街頭為“一·二九”運(yùn)動(dòng)震臂高呼的決然。國(guó)畫家陳大羽借風(fēng)雨中昂頭啼鳴的雄雞象征中華民族的傲骨，于希寧則以醒獅、猛虎表現(xiàn)中華民族不屈的精神。精于音律的赫保真在日寇占領(lǐng)青島時(shí)，將古典音樂家亨德爾的曲子填詞改編為《我愛中華》的大合唱，與于希寧、陳大羽一起組織青島一中、青島二中、女子中學(xué)的學(xué)生們排練匯演。當(dāng)時(shí)琴島畫會(huì)的藝術(shù)家們對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家存亡有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，他們是一群有情懷的思想進(jìn)步的年輕人。

因此，在那日寇橫行、民不聊生的歲月里，青島竟奇跡般地出現(xiàn)從未有過的美術(shù)熱潮。琴島畫會(huì)及其畫家們的藝術(shù)活動(dòng)，始終堅(jiān)持高品味的藝術(shù)目標(biāo)，產(chǎn)生了極大的藝術(shù)審美的吸引力，受到了青島民眾的大力支持和廣泛關(guān)注。然而，十分可惜的是，畫會(huì)為不使自己的藝術(shù)成為日本侵略者利用的宣傳工具，不得不違心地宣稱“不會(huì)畫人”，只畫花鳥、山水、靜物、風(fēng)景，因此，畫會(huì)除了1938年的第一屆畫展有油畫人物，第二屆有人體之外，后來的多次展出中人物畫卻絕跡了。對(duì)于中國(guó)畫家而言，專攻山水、花鳥也無可非議，但是對(duì)于曾畫過《酒徒》那樣深刻的表現(xiàn)性作品的油畫家呂品來說，后來專畫島城水彩風(fēng)景，自然有著不可言狀的無奈與堅(jiān)持。當(dāng)然畫山水風(fēng)景和花鳥靜物，畫家也能夠通過特定的形象表現(xiàn)和繪畫語言，在作品中反映自己內(nèi)心的情感。當(dāng)時(shí)郭夢(mèng)家受表現(xiàn)主義畫風(fēng)影響，以厚重暗沉的色彩、急促有力的線條表現(xiàn)青島的海港、船帆和城市街景，充分而典型地捕捉到了這個(gè)淪陷中的海濱城市特有的陰郁氣質(zhì)。國(guó)畫家陳大羽則運(yùn)用渴筆重墨反復(fù)地畫昂首啼鳴的雄雞，以雄雞的錚錚鐵羽和怒視一切的孤傲，表現(xiàn)中華民族不屈的精神，顯露了藝術(shù)家們不愿做亡國(guó)奴的決絕，這些作品使觀眾感受到了心靈的震撼。

琴島畫會(huì)以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)在青島海濱，成了在思想上與敵人斗爭(zhēng)、弘揚(yáng)家國(guó)情懷、影響青年學(xué)子的重要文藝陣地。隨著局勢(shì)的日益緊張，日寇統(tǒng)治者利用“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”和“大檢舉”、“大搜捕”等手段，強(qiáng)令取締各類文藝社團(tuán)，又利用日偽政權(quán)人事變動(dòng)的時(shí)機(jī)，1943年收回了琴島畫會(huì)再次改遷的會(huì)址——蘭山路市民大禮堂二樓，迫使琴島畫會(huì)停課，各種活動(dòng)中斷。此后呂品在自己住宅的院子中改建了一間畫室，畫友和學(xué)員們不定期在此相聚，相互鼓勵(lì)，相互慰藉。琴島畫會(huì)從未聲明解散，也沒有亮出“畫會(huì)”的招牌“東山再起”，它采取“化整為零”的方式，以呂品為核心開展小范圍的藝術(shù)交流活動(dòng)，特別是水彩和版畫教學(xué)，直到解放前從未間斷。1948年，在琴島畫會(huì)創(chuàng)建十周年的日子，趙仲玉、呂品、郭夢(mèng)家、王關(guān)石、陳大羽、葉又新、王文彬、母振元舉辦了轟動(dòng)一時(shí)的“八人畫展”，實(shí)際上可以看做是琴島畫會(huì)最后一次顯示整體創(chuàng)作水平和美術(shù)新風(fēng)格的展覽，同時(shí)也開啟了青島美術(shù)的新紀(jì)元。

十年間，琴島畫會(huì)的作為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)美術(shù)團(tuán)體的職能所在，畫會(huì)成為知識(shí)青年參與社會(huì)啟蒙和文化斗爭(zhēng)的重要文藝陣地。藝術(shù)家們創(chuàng)作了一批重要的美術(shù)作品，培養(yǎng)了新中國(guó)青島美術(shù)的中堅(jiān)力量。更重要的是在民族危亡的時(shí)刻，大眾被壓抑著的愛國(guó)精神，通過對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛和追求，找到了一個(gè)充分表現(xiàn)和釋放的途徑，因而匯成了一股"美術(shù)繁榮"的浪潮，使青島民眾深深地感受到了中華民族那強(qiáng)大不可摧毀的精神力量。琴島畫會(huì)是20世紀(jì)青島美術(shù)發(fā)展中承前啟后的重要環(huán)節(jié)，它在美術(shù)教育和大眾美育中的突出成就，使其成為影響新中國(guó)山東美術(shù)格局的重要基石。

二、于希寧對(duì)琴島畫會(huì)及青島美術(shù)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)

1940年琴島畫會(huì)開辦了美術(shù)班，分中西兩部分公開招生。國(guó)畫班由赫保真、于希寧、陳大羽、王關(guān)石任教；西畫班由趙仲玉、呂品、郭夢(mèng)家任教，教學(xué)活動(dòng)多在晚上進(jìn)行。在教學(xué)方法上，國(guó)畫以臨摹為主，多為老師自編的畫冊(cè)、畫范及收藏作品；西畫則重寫生，平時(shí)安排石膏素描和色彩靜物課，假日則組織風(fēng)景寫生。畫會(huì)中的各種畫冊(cè)、書籍對(duì)學(xué)員開架閱覽，學(xué)習(xí)內(nèi)容系統(tǒng)全面，學(xué)習(xí)方式自由靈活。老師并不規(guī)定作業(yè)，也不限定完成的時(shí)間，學(xué)員憑興趣自由選擇學(xué)習(xí)的科目和指導(dǎo)老師。老師與學(xué)員之間平等、融洽，除講課示范外，也與大家一起作畫，因此學(xué)員們始終保持著較高的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。美術(shù)新生力量的培養(yǎng)，給琴島畫會(huì)帶來了生機(jī)。

琴島畫會(huì)的組織者們熱心辦學(xué)，他們克服了經(jīng)濟(jì)上的困難，沖破來自多方面的阻力，使學(xué)習(xí)班真正成為了培養(yǎng)美術(shù)人才的基地。于希寧是當(dāng)時(shí)國(guó)畫班學(xué)員最尊敬的老師之一。他主張“立足創(chuàng)新、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)”，注重引導(dǎo)學(xué)員對(duì)歷代名家作品的臨摹、研習(xí)、體會(huì)，并且看重老師的示范作用。于希寧教畫必在課堂上當(dāng)堂作畫，邊畫邊講，學(xué)生得了要領(lǐng)，動(dòng)手畫時(shí)再予以分別地引導(dǎo)點(diǎn)撥，當(dāng)堂批改，使學(xué)生明白長(zhǎng)短得失，課后再去練習(xí)。在此期間，受黃賓虹影響于希寧更加堅(jiān)定了詩書畫印兼修的藝術(shù)道路，與好友陳大羽參加山東大學(xué)當(dāng)時(shí)在青島辦學(xué)的篆刻小組、文學(xué)社，與黃公諸等人研習(xí)詩詞書畫。因教學(xué)和社會(huì)的審美發(fā)展，以及藝術(shù)家彼此間的影響，這一時(shí)期，于希寧對(duì)素描、水彩、油畫、宣傳畫也有了更深的認(rèn)識(shí)，在個(gè)人的繪畫風(fēng)格中色彩更加明麗，體現(xiàn)在琴島畫會(huì)的中國(guó)畫教學(xué)中，則表現(xiàn)為師生的美術(shù)視野更開放，藝術(shù)教育氛圍更自由。

這一時(shí)期，青島的美術(shù)展覽活動(dòng)逐漸多了起來，組織的展覽不僅形式豐富多樣，水平之高、規(guī)模之大前所未有。琴島畫會(huì)的展覽活動(dòng)頻繁，帶動(dòng)了整個(gè)青島的文化氛圍。畫會(huì)不斷舉辦個(gè)展與聯(lián)展，如1940年“于希寧畫展”，1941年“全體學(xué)員習(xí)作展”、“杜宗甫、趙今慧書畫展”，1942年“赫保真畫展”及每個(gè)招生季的“師生聯(lián)展”。因經(jīng)費(fèi)有限，他們自己設(shè)計(jì)展覽海報(bào)，裝裱和制作畫框，聯(lián)系島城的報(bào)刊做宣傳。畫會(huì)成員們也常常舉辦賑災(zāi)書畫展，以賑災(zāi)義賣的方式表達(dá)青年藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，也增強(qiáng)了民眾的參與性，使展覽的規(guī)模和影響一次比一次大。1940年冬，為救濟(jì)南方四省受災(zāi)群眾，琴島畫會(huì)邀請(qǐng)島城書畫界同仁，籌辦了“冬賑書畫展覽”，趙仲玉、呂品、于希寧、赫保真、陳大羽、劉尚銘、劉宗枚等人積極參展，將賣畫所得轉(zhuǎn)寄災(zāi)區(qū)作為賑款。1942年琴島畫會(huì)舉辦第四屆美術(shù)展覽，是畫會(huì)成立以來最盛大的一次畫展，規(guī)?？涨埃钩龈黝惱L畫作品三百余幅，購(gòu)畫者眾多，畫會(huì)將展覽所得捐給了青島貧民院，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)影響巨大。1943年陳大羽的故鄉(xiāng)廣東潮州遭遇水災(zāi)，畫會(huì)發(fā)起陳大羽、黃大濤、劉翠琴、于希寧、李尚銘、李少勛、孫霑群等舉辦了“助賑潮州扇面義賣展覽會(huì)”，引起了強(qiáng)烈反響，作品被訂購(gòu)一空，義賣所得全部捐給潮州災(zāi)區(qū)。

在青島期間，于希寧常常參加中共地下黨的外圍工作，他在回憶中曾提起他與丁秀菱(參加革命后改名為丁信)的友誼：“1943年經(jīng)于云若推薦，秀菱到青島擔(dān)任了市立女中校長(zhǎng)。為了找左右手，將我從青島一中調(diào)去擔(dān)任美術(shù)教員兼教務(wù)長(zhǎng)?！薄?946年，秀菱作為共產(chǎn)黨代表姚仲明的秘書，與國(guó)民黨及美方洽談救濟(jì)物資問題。丁聽說我還在青島，便煩人捎來紙條，請(qǐng)求一見。見面后她主要詢問濰青兩地老朋友的情況，并囑我給她買條表帶。……我剛回到北京路福東號(hào)住處后，就受到了警察局的盤查……第二天一早，我買了表帶送去秀菱住處，門口布滿了賣煙的、修鞋的、算卦的小攤(都是特務(wù))，我上樓見到丁后，說了昨天查戶口的事，后來姚仲明為此事向警察局提出嚴(yán)正交涉，指責(zé)國(guó)民黨的卑劣行為?！庇谙幣c丁秀菱很早就認(rèn)識(shí)，她是于希寧繪畫啟蒙老師丁東齋先生的女兒，從小接受開明而又嚴(yán)格的教育，受新思想影響，與共產(chǎn)黨人田珮之結(jié)婚，進(jìn)一步促成了她的革命思想。1937年于希寧在濰縣縣立中學(xué)教書時(shí)與丁秀菱逐漸熟悉起來，1938年到青島后，又與譚錙等中共地下黨人建立了深厚的革命友誼。

正是基于這樣的原因，于希寧在青島任職的學(xué)校，幾乎都與地下黨有或多或少的聯(lián)系，如東鎮(zhèn)小學(xué)就是鄧恩銘先生曾經(jīng)任教過的地方，他是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)代表，是黨的創(chuàng)始人之一。青島市立中學(xué)從最初的青島私立膠澳中學(xué)伊始即是凝聚青年學(xué)生政治力量的秘密營(yíng)壘，也是青島新文藝運(yùn)動(dòng)的策源地。于希寧受中學(xué)教師張鶴眺的影響接受新思想的啟蒙，張鶴眺筆名耶林，30年代任“美聯(lián)”主席和“左聯(lián)”黨團(tuán)書記。30年代他在上海新華藝專求學(xué)時(shí)，多次聆聽魯迅先生的演講，早早樹立了“美術(shù)救國(guó)”的思想，并積極投身于思想啟蒙的社會(huì)實(shí)踐中。作為美術(shù)老師于希寧將美術(shù)教育的目的與“美術(shù)救國(guó)”的思想關(guān)聯(lián)在一起，積極開拓美術(shù)陣地，在《青島新民報(bào)》《青島晚報(bào)》副刊開設(shè)專欄，發(fā)表繪畫、攝影、新詩、古體詩和雜文，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、革命精神和社會(huì)生存所需的美術(shù)技能，以圖通過美術(shù)的力量喚醒民眾的愛國(guó)熱情。

在此期間，于希寧絲毫沒有放松專業(yè)的研習(xí)與精進(jìn)。他在《黃賓虹藏秦漢印拾遺》序言中寫下：“40年代我在青島教書時(shí)，中間有時(shí)到北平走走，借機(jī)向老一輩專家求教，得到于非闇、汪慎生、陳緣督、馬晉等先生們不少的指教。當(dāng)然，每次我都要先到石駙馬后宅看望賓虹老師，有時(shí)也帶一點(diǎn)作業(yè)請(qǐng)老師指點(diǎn)。賓師居室簡(jiǎn)陋，迎門置以木框大書架，地上鋪了一床葦席。他看書往往是從書架上取下，坐在席地上閱讀，所以經(jīng)常是許多書開函亂置，人入室內(nèi)要慢慢插空落腳。有一次見賓師拿著書竟斜躺在書函上入睡了，實(shí)在感人。這一教育，一生難忘?！睅熡褌兊挠潞袼嚱o于希寧以深刻的啟迪和決定性的影響。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和艱辛付出，獲得了老師、同仁們的肯定和褒獎(jiǎng)。1947年于希寧在北京中山公園舉辦個(gè)人畫展，展覽當(dāng)日，黃賓虹、齊白石等北京畫界同仁悉數(shù)到場(chǎng)祝賀并合影留念，為中國(guó)美術(shù)文獻(xiàn)史留下了一張珍貴的照片。于希寧在苦苦求索的藝途上，迸發(fā)出一束閃光的花火。

1948年于希寧調(diào)山東大學(xué)園藝系任教(當(dāng)時(shí)山大在青島辦學(xué))，他在《自述》中回憶：“在農(nóng)學(xué)院園藝系時(shí)，我作為繪圖員主要是畫農(nóng)作物標(biāo)本，供研究用的參考資料，對(duì)蔬果、農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，有很細(xì)致地觀察和研究，要經(jīng)常到果園去寫生，同時(shí)也培養(yǎng)了我表現(xiàn)這些題材的興趣和情致。在我之后的創(chuàng)作中一直都很喜歡畫蔬果?！庇蓪懮黄浦袊?guó)畫折枝的傳統(tǒng)，由寫生悟得新法，由寫生、選擇、提煉、再創(chuàng)造，獲得中國(guó)畫語言表現(xiàn)的突破和審美境界的拓展，對(duì)傳統(tǒng)“寫生”概念的豐富和超越在于希寧的創(chuàng)作道路上具有舉足輕重的意義。

1949年此起彼伏的救國(guó)運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)將高等院校的師生推上了時(shí)代的前沿，于希寧積極支持學(xué)生的愛國(guó)活動(dòng)，自己亦以極高的熱情投入到青島的解放工作中。3月，于希寧參與了山大護(hù)校運(yùn)動(dòng)，和進(jìn)步師生一起，以實(shí)際行動(dòng)迎接青島的解放。6月，慶祝青島解放游行隊(duì)伍中高舉的毛主席像就是由張鶴云執(zhí)筆主創(chuàng)，在于希寧等多位藝術(shù)家駐目中完成的。9月，于希寧調(diào)山東師范學(xué)院，他匆匆離開生活了十年的青島，趕赴濟(jì)南，為籌建山師藝體系奔忙。