陳益

曹元忠（1865—1923），號(hào)君直，晚清至民國(guó)初期蘇州文人。清光緒二十年舉人，官至內(nèi)閣侍讀學(xué)士。曾追隨康有為和梁?jiǎn)⒊瑓⑴c“公車上書”。除此之外，人們對(duì)他的了解就不多了。

曹君直自幼穎悟，年十三，從名儒管禮耕學(xué)。光緒十年，“以第一人補(bǔ)博士弟子”，為督學(xué)黃體芳所賞識(shí)，“咨送南菁書院肄業(yè)，從定海黃元同師以周受《詩(shī)》《禮》群經(jīng)，篤志深造，覃思研精。每考一義，必博稽群書，通貫流源，沉潛反覆古經(jīng)師訓(xùn)義……”光緒三十四年設(shè)立禮學(xué)館，修《大清通禮》。曹君直為溥玉岑所奏派，任纂修。他遍覽皇室及翰林院藏書，學(xué)問(wèn)淵博，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)詞，著有《凌波詞》《云瓿詞》。家中所藏宋元本書籍極多，且精于鑒別古籍，四方名人常常以善本請(qǐng)其鑒定。他考其源流，爬梳剔抉，撰為題跋，享有盛譽(yù)。吳梅與曹君直的往來(lái)很密切。盡管這位曲學(xué)大師年紀(jì)很輕便嶄露頭角，卻甘心情愿地向曹君直學(xué)詩(shī)。沈荃是清初松江地區(qū)董其昌筆法的重要傳承人，不僅以書法著稱，詩(shī)文也頗有成就。他的《一硯齋詩(shī)集》，始終為沈氏族人保管，幸免于匪患戰(zhàn)亂，后來(lái)經(jīng)曹君直精心校訂，得以付梓流傳。

近讀《徐兆瑋日記》，見他寫于光緒三十一年（1905）的《燕郊日記》中，記述了大量與曹君直來(lái)往的瑣事。他們一個(gè)是常熟人，一個(gè)是吳縣（蘇州）人，都在京城當(dāng)官，又有共同的愛好，常常一起鑒別文物真?zhèn)?，探討學(xué)術(shù)深淺，傳播古今逸聞，頗有超越鄉(xiāng)誼的情感。

冬日的一個(gè)夜晚，天氣十分寒冷，曹君直登門拜訪，向徐兆瑋談及近來(lái)所見的舊書古畫，說(shuō)隆福寺常有不少舊抄舊刊，而不像琉璃廠那邊絕無(wú)僅有。曹君直學(xué)有專長(zhǎng)，在金陵與繆小山同校柳永的《樂(lè)章集》，據(jù)說(shuō)是借宋本校毛氏汲古刻本，有一闋甚至脫落了數(shù)十字，都能補(bǔ)齊。曹君直一旦看見了真跡，難以買到手的，往往用西方人的照相法影寫，放在行篋中慢慢觀賞?？梢韵胍娝膶Ｗⅰ?/p>

徐兆瑋不由感慨，蘇州收藏家近推顧鶴逸，君直為作書畫錄。能夠識(shí)別古器物的，首推費(fèi)西蠡、顧鶴逸和曹君直三人，現(xiàn)在費(fèi)西蠡已經(jīng)逝世，曹君直宦居京師，整個(gè)蘇州城里，好古的就只剩下顧鶴逸了。他對(duì)這位蘇州同道的評(píng)價(jià)很高：“君直治元史甚精，所見元人遺書甚備，又長(zhǎng)于輯逸，自詫以為絕學(xué)云?！?/p>

在四月初五的日記里，徐兆瑋說(shuō)，曹君直前幾天就再三相約，請(qǐng)他和汪穰卿等人一起去劉鐵云處觀看古物。劉鐵云收藏宋、元古畫甚多而不精，墨帖也罕見佳拓，然而有不少古龜甲，實(shí)在是奇物。而且龜甲中還參雜獸骨，所刻文字也很奇古。據(jù)說(shuō)都是在山東出土的，收藏了一萬(wàn)多塊。真可謂是一件大古董。

他們?cè)诰┏堑墓俾毑⒉淮螅d趣似乎也不在權(quán)位，但是生活很悠閑，幾乎隔三差五就會(huì)見面，或在大觀樓飲茶，或在江蘇館聚餐，或去琉璃廠、火神廟淘古。同行者還有汪穰卿、陸彤士、翁笏齋、丁潤(rùn)孫等人。有一天，見多識(shí)廣的曹君直講了個(gè)段子，說(shuō)清世祖董妃，就是秦淮八艷之一的董小宛。冒襄(辟疆)的《影梅庵憶語(yǔ)》中對(duì)此也有微詞。他又說(shuō)，明代有一個(gè)姓魚的太監(jiān)，墓地在西山，隨葬物品很多。高宗曾經(jīng)命人去挖掘，有幾個(gè)人受了傷，卻什么也沒(méi)得到。這件事真是太奇怪了。不知道前人的《日下舊聞》中有沒(méi)有記載？曹君直告訴他，清初文人的筆記中有很多掌故，繆小山正在金陵刻書，不日就可以完成。

來(lái)往于京滬間的汪穰卿，和曹君直一樣，也是個(gè)喜歡談?wù)撉宄乒实奈幕?，他說(shuō)見有一冊(cè)《康熙五次南巡日記》，頗為珍秘。汪穰卿曾創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》《京報(bào)》《芻言報(bào)》?！锻麴η涔P記》八卷，漫述異聞秘事，是研究中國(guó)近代史的重要參考資料。

在幾天后的日記里，徐兆瑋記述，當(dāng)日讀吳梅村《古意六絕句》，知道是為董小宛所作。吳梅村的詩(shī)句“掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽(yáng)花”，講的正是冒辟疆失愛姬董鄂氏，而董鄂氏步入宮廷，成為順治寵妃的軼事。眼前諸事一經(jīng)思索，便有妙語(yǔ)。

關(guān)于妃子，曹君直還有一個(gè)段子。他說(shuō)，京城西長(zhǎng)安街有一座樓，與西苑內(nèi)的一座樓相對(duì)。乾隆時(shí)滅準(zhǔn)格爾，納準(zhǔn)格爾女兒為妃子。妃子日夜思念家鄉(xiāng)，乾隆便準(zhǔn)許準(zhǔn)格爾的余部集中在西長(zhǎng)安街，讓妃子登樓觀望。這座樓就叫望家樓。但妃子并不滿足，常常私下里挾帶刀刃，尋找機(jī)會(huì)報(bào)仇雪恥，后被賜自盡。曹君直說(shuō)，這座望家樓如今還在。

農(nóng)歷五月的一個(gè)夜晚，曹君直前來(lái)拜訪，與徐兆瑋長(zhǎng)談，提起了文人的幾件瑣事。一是說(shuō)張季直在吳長(zhǎng)慶手下當(dāng)幕僚，吳長(zhǎng)慶待他親如骨肉。有一天，張季直接到了一封家信，突然臥床不起。吳長(zhǎng)慶聞?dòng)嵑?，立即命人給他家里匯寄五百金。袁項(xiàng)城也是幕僚，待遇也很優(yōu)厚。當(dāng)時(shí)有人稱譽(yù)吳長(zhǎng)慶部下軍律嚴(yán)明，他并不感到欣喜，聽人夸贊他的幕僚，則眉飛色舞，說(shuō)自己幕府的人才是天下第一。如今思考此事，“不可為非知人之明也”。又一件事說(shuō)，李莼客與周昀叔是昆季至交，像兄弟一般親密。后來(lái)周昀叔突然被罷官，實(shí)際上是由于李莼客暗中嗾使別人彈劾造成的。兩人兇終隙末，成為文人相輕的一個(gè)典型例證。

七月初八，天氣晴熱。曹君直向徐兆瑋出示了一件歐陽(yáng)修楷書杜詩(shī)長(zhǎng)卷，看起來(lái)書法甚是嚴(yán)謹(jǐn)，令人眼前一亮。然而，曹君直提出了質(zhì)疑，理由是“不避宋諱”。比如匡衡抗疏功名簿的“匡”字，北斗朱旗照日殷的“殷”字，都沒(méi)有闕筆。不懂得避諱，就顯露出破綻來(lái)了。徐兆瑋覺得他講得很有道理，不愧為有學(xué)問(wèn)之人。

曹君直盡管滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，但他畢竟是一個(gè)舊式文人，并非政治家。恰恰又生活在風(fēng)云變化，各種政治思潮相互沖擊的年月，很難把握自己。光緒三十三年，張之洞改武昌經(jīng)心書院為存古學(xué)堂，以保存國(guó)粹，后來(lái)江蘇、四川、廣東等省也隨之這樣做。曹君直在禮學(xué)館中寫《禮議》數(shù)十篇，但未及奏上而革命起，事情只能宣告結(jié)束。彼時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)了幾次起義，并且在1905年成立了同盟會(huì)。曹君直根本沒(méi)想到，自己所做的事情，早已不合時(shí)宜。正如他的同年冒鶴亭評(píng)價(jià)：“君……以為亂之所生，惟禮可以已之，冀得假手，起行其學(xué)。凡所條議，皆系乎綱常名教之大。又駁新刑律之害于倫理者凡數(shù)事。書既成，未及上而政變，而君亦僅僅以空言垂后世，悲夫！”

民國(guó)后，徐兆瑋赴日本學(xué)習(xí)法政，并且加入同盟會(huì)。曹君直則回到蘇州，終日賦詩(shī)作詞，賞園拍曲，以遺老自居，未滿六十歲而離世。