小海

鑼鼓一響，好戲連臺(tái)。

在蘇州有了芭蕾舞團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)之后，聽說(shuō)又要有民族樂(lè)團(tuán)了，沒(méi)想到這么短的時(shí)間內(nèi)不僅成立了，而且出手不凡。想起之前，曾和一個(gè)作曲家朋友談起蘇州最好再有一個(gè)民族樂(lè)團(tuán)就好了。蘇州是文化古城，江南絲竹、民族樂(lè)器的故鄉(xiāng)，有昆曲、評(píng)彈和悠久的吳歌傳統(tǒng)。記得這個(gè)作曲家老哥告訴我，他去過(guò)國(guó)外許多交響樂(lè)團(tuán)，發(fā)現(xiàn)樂(lè)隊(duì)的大鑼都是蘇州生產(chǎn)的，這個(gè)廠子據(jù)說(shuō)已要破產(chǎn)倒閉了。從古至今，蘇州樂(lè)器制作都是有悠久傳統(tǒng)的。1964年，六合縣程橋東周墓出土了“臧孫”編鐘九枚。正面銘文中有“攻吾欠”兩字，據(jù)考證“攻吾欠”即“勾吳”。

說(shuō)起來(lái)也是快三十年前的事了。我到蘇州參加工作不久，父親有一天興沖沖從老家趕來(lái)了，我以為是專門來(lái)看我，他說(shuō)順帶便。他是專程到這里的民族樂(lè)器廠買二胡來(lái)了。我馬上想起小學(xué)四五年級(jí)的暑假里，他把家里那把舊二胡修整一新，擦拭好松香，門口樹蔭下手把手教我拉“東方紅”“小小竹排向東流”的情景。提二胡，無(wú)非是說(shuō)蘇州出品的民族樂(lè)器遠(yuǎn)近馳名。

7月14日晚，我去看了蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在會(huì)議中心的演出。曲目有中國(guó)民樂(lè)經(jīng)典改編的，如《瑤族舞曲》《可愛(ài)的一朵玫瑰花》《茉莉花》《小河淌水》，有外國(guó)音樂(lè)家經(jīng)典作品改編曲《羅馬尼亞第一狂想曲》，有國(guó)內(nèi)作曲家的新作品《龍躍東方》《龍舞》，有為蘇州專門定制創(chuàng)作的新作品《煙雨楓橋》，還有國(guó)內(nèi)首次探索的民族交響樂(lè)團(tuán)與歌劇《敦煌之戀》《商鞅》的聯(lián)袂演出片段。

這樣一臺(tái)音樂(lè)會(huì)真的很不容易。國(guó)內(nèi)這樣的樂(lè)團(tuán)，一般就稱民族樂(lè)團(tuán)，我們蘇州叫民族管弦樂(lè)團(tuán)。從這個(gè)樂(lè)團(tuán)的定位，就可看出其實(shí)力和抱負(fù)。要說(shuō)真正做到中西合璧，難度不小，單單就中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與西洋樂(lè)器的音準(zhǔn)對(duì)標(biāo)就構(gòu)成了對(duì)樂(lè)手、演員與指揮家的考驗(yàn)。

一般民樂(lè)團(tuán)，喜歡用笛子定音，這可謂由來(lái)有自。《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了晉代的荀勖，精通樂(lè)理，當(dāng)時(shí)人都稱他是“暗解”。他創(chuàng)制了十二支新律用的笛子，用來(lái)調(diào)整、校正樂(lè)律，規(guī)范雅樂(lè)。每到正月元旦聚會(huì)時(shí)，在殿堂奏樂(lè)，他自己親自調(diào)整五音，音韻沒(méi)有不和諧的。當(dāng)時(shí)阮咸精通八音，時(shí)人稱他為“神解”。每當(dāng)因公事聚會(huì)奏樂(lè)時(shí)，阮咸會(huì)批評(píng)荀勖的新律調(diào)子高，認(rèn)為調(diào)子高就會(huì)引起悲哀，不是興國(guó)的音樂(lè)而是亡國(guó)的音樂(lè)。阮咸認(rèn)為由于古今尺度長(zhǎng)短不同，造成荀勖的新律不合雅樂(lè)的規(guī)范，不能體現(xiàn)盛德的至和之音。荀勖對(duì)阮咸記恨在心，便進(jìn)言把阮咸調(diào)出朝廷任始平太守。后來(lái)有個(gè)農(nóng)夫在田野耕地時(shí)，出土了一把周代的玉尺，這便是天下的標(biāo)準(zhǔn)尺。荀勖試著用它來(lái)校正自己所制作的鐘鼓、金石、絲竹等樂(lè)器，發(fā)現(xiàn)都短了一黍，于是才佩服阮咸的見識(shí)高超。

這個(gè)阮咸可是大名士，“竹林七賢”之一，還是阮籍的侄子，有一種樂(lè)器就以阮咸命名，古琵琶的一種，后世稱作“阮”。

我們蘇州傳統(tǒng)的道教音樂(lè)比較有名，屬于南派道教音樂(lè)，是有管弦樂(lè)器的。樂(lè)隊(duì)就是由笛子來(lái)定調(diào)。這個(gè)定調(diào)的笛子是曲笛，七平均孔笛，既可以吹出不同的調(diào)子，調(diào)子還可以變換，都由高明的笛師運(yùn)氣來(lái)控制。這與通常所見的笛子是不同的?，F(xiàn)在制作曲笛的技師后繼無(wú)人，做不出來(lái)了。樂(lè)團(tuán)要演出怎么辦呢？據(jù)說(shuō)靠七只笛子來(lái)完成。過(guò)去的笛曲也很豐富，僅《鈞天妙樂(lè)》《古韻成規(guī)》《霓裳雅韻》等記載的就不下百首。

這是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。那么西洋樂(lè)器呢？也有這個(gè)問(wèn)題。巴赫當(dāng)初提倡推廣鋼琴用十二平均律，讓音樂(lè)在更寬廣的范圍里自由轉(zhuǎn)調(diào)，這是近代音樂(lè)文化史上的重大變革。但有一些人恨鋼琴用十二平均律，認(rèn)為其音不純。他們聽?wèi)T了非平均律的弦樂(lè)演奏，再聽鋼琴上的音，會(huì)感覺(jué)不準(zhǔn)，不大舒服。反之，聽?wèi)T了鋼琴上的音，再聽弦樂(lè)器的演奏，往往也會(huì)覺(jué)得有的音不太準(zhǔn)。任何號(hào)稱音律純正的樂(lè)器，只能做到在一個(gè)調(diào)內(nèi)保持其純正，轉(zhuǎn)到另一個(gè)調(diào)，有些音就不純了，會(huì)出現(xiàn)刺耳怪音。這也從反面證明了平均律的釆用是合理的（可參見辛豐年先生所著《鋼琴文化三百年》一書）。

樂(lè)器與樂(lè)器之間的合奏呢？比如我喜歡古琴，通常喜歡聽獨(dú)奏。有一次音樂(lè)會(huì)上聽到多人古琴合奏，加上擴(kuò)音設(shè)備的放大，音準(zhǔn)不對(duì)，也不合拍，實(shí)在別扭、難聽。琴與琴合奏，哪怕是一個(gè)師傅教出來(lái)的，都令人失望。琴與瑟就相合，所以古人說(shuō)琴瑟和諧。

樂(lè)隊(duì)與歌手或合唱團(tuán)的配合呢？《論語(yǔ)·八佾篇》中有個(gè)記載，講的是理想狀態(tài)：“子語(yǔ)魯太師樂(lè)，曰：‘樂(lè)其可知也。始作，翕如也。從之，純?nèi)缫?，曒如也，繹如也。以成?！敝v述的是演奏樂(lè)的全部進(jìn)程：音樂(lè)之開始為合奏，繼之以升歌，歌者升堂唱詩(shī)，其時(shí)所重在人聲，不雜以器聲，其聲單純，故曰純?nèi)缫?。我們知道，西方教堂音?lè)最早也是最重人聲合唱。升歌之后，繼以笙入，奏笙有聲無(wú)辭，而笙音清別，故曰皦如也。于是乃有間歌，歌者與笙奏間代而作，循序不絕，故曰繹如也。有此四奏，然后合樂(lè)，眾人齊唱，所謂洋洋乎盈耳也。如是始為樂(lè)成（參照錢穆先生《論語(yǔ)新解》注釋）。

不理想的狀態(tài)呢？演員或者合唱團(tuán)上臺(tái)唱歌，樂(lè)隊(duì)慢慢開始七零八落了，唱的人越唱越亂?？赡芘啪毜臅r(shí)候用的是鋼琴，歌唱演員有了依賴性。換了笛子，換個(gè)指揮，或者琴聲晚出來(lái)了，就造亂套了。東西方的律質(zhì)不一樣，是有一點(diǎn)差距的。咱們民族音樂(lè)的音準(zhǔn)度與西洋音樂(lè)并不完全精準(zhǔn)一致，當(dāng)中西樂(lè)器合奏的時(shí)候，各自的樂(lè)器就算調(diào)得再準(zhǔn)再好，彼此還是要去適應(yīng)，往中間靠。若是捏合不到一塊兒去，樂(lè)器會(huì)互相吵架，“嘔啞嘲哳難為聽”，效果自然就差了。

著名指揮家彭家鵬

回到7月14日晚，蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)克服了上述列舉的所有不利因素，可以說(shuō)演出是非常成功的。

蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)委約作品《煙雨楓橋》（李濱揚(yáng)先生作曲）是當(dāng)晚演出的一大亮點(diǎn)。作品曲名取自唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)句“暮煙疏雨過(guò)楓橋”。音樂(lè)通過(guò)若隱若現(xiàn)的蘇州評(píng)彈與昆曲元素的引入，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾穿越于千年楓橋的清雅、夢(mèng)幻之中，又不失現(xiàn)代的浪漫與激越，古韻今風(fēng)，相映成趣。

樂(lè)團(tuán)指揮是彭家鵬先生，一頭飄逸長(zhǎng)發(fā)。他的整場(chǎng)指揮，意氣飛揚(yáng)，激情澎湃，開闔自如，大氣磅礴，渾身是戲，恍若小澤征爾再來(lái)。

觀看當(dāng)晚演出之前，聽了一個(gè)文友的介紹，說(shuō)樂(lè)團(tuán)朝氣蓬勃，內(nèi)部管理井井有條，就像一個(gè)祥和的大家庭，所以短時(shí)間內(nèi)能出這樣的成績(jī)，并不令人意外。接下來(lái)，如果能進(jìn)一步整合資源，加入?yún)俏幕?，發(fā)揮蘇州人才優(yōu)勢(shì)，在一流的管理、指揮、演奏家團(tuán)隊(duì)外，再擁有一個(gè)一流的作曲、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，會(huì)如虎添翼。據(jù)我所知，目前蘇州有蘇州科技大學(xué)特聘教授、著名作曲家劉湲（原中央音樂(lè)學(xué)院教授），有在國(guó)際上嶄露頭角的青年作曲家王之一等人才資源，不妨采取駐團(tuán)與委約創(chuàng)作相結(jié)合的辦法，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，以期有一批叫得響的經(jīng)典保留曲目作為樂(lè)團(tuán)的壓艙石，為蘇州留下一筆寶貴的音樂(lè)財(cái)富，蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)則功莫大焉。

“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”，相信蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)在各方支持下，會(huì)越辦越好，知音遍布海內(nèi)外。