楊奇志

摘 要：建筑本土化設計要求設計師在設計時，應了解當?shù)氐臍v史與社會風俗，最終通過設計方式體現(xiàn)在建筑上，讓該建筑項目與當時社會、歷史氣氛以及文化相符，可見當?shù)氐慕ㄖ就粱鋵嵤墙ㄖO計的必然結果。但在全球化背景下，使得現(xiàn)代建筑席卷我國，逐漸陷入到“千城一面”的誤區(qū)中，因此作為一名建筑設計師，需要重新審視本土化。本文主要對現(xiàn)代建筑設計風格的本土化進行了分析，以供參考完善。

關鍵詞：現(xiàn)代建筑；設計風格；本土化分析

建筑設計的文化藝術性作為設計師以固定的形式、形態(tài)，將不同時期社會進步和發(fā)展的歷史特征展現(xiàn)出來的一種情感表達，現(xiàn)代建筑不僅需要滿足技術與材料的需要，還需滿足功能與形體的需要，從而保證和四周環(huán)境融合。這就要求設計師深入研究本土文化，從而創(chuàng)造出具有本土風格且具有時代潮流的建筑項目。

1、我國本土建筑發(fā)展的必由之路

我國建筑設計走上本土化的道路，是建筑行業(yè)發(fā)展的必由之路。具體體現(xiàn)為：在進行建筑設計的過程中，設計師應將個人的設計情感融入到建筑設計中，與工業(yè)文明相契合，與建筑環(huán)境相契合，從而形成一個完整的整體。因為建筑與它存在的環(huán)境屬于一個完整的整體，它是維護人們生活、生產與學習活動等各個領域之間動態(tài)的平衡要素。但是現(xiàn)代主義建筑隨著工業(yè)發(fā)展而產生，由于在初期現(xiàn)代建筑設計階段，設計師沒有認識到“人情”在建筑設計的重要性，導致建筑設計出現(xiàn)“冰冷建筑”和“世界風格”的情況，讓人們感到視覺疲勞，心生乏味感。為有效解決這一問題，設計師在設計時，必須綜合考量人的情感和工業(yè)文明，借鑒其他發(fā)達國家的現(xiàn)代建筑設計經驗，以我國禮教中“人”為建筑設計切入點，通過橫向、縱向有機結合的方式，依據(jù)建筑功能與所在環(huán)境來設計，這樣才能保證建筑設計的功能滿足人們的需要?？梢姮F(xiàn)代建筑發(fā)展的方向是創(chuàng)造出更多滿足人的情感和需要相平衡、工業(yè)文明和傳統(tǒng)文化相平衡的建筑，這才是創(chuàng)造與發(fā)展我國建筑本土化特色的必然趨勢[1]。

2、現(xiàn)代建筑設計風格的本土化設計要點

2.1尊重當?shù)刈匀?/p>

對于任何一個建筑設計的問題，要想保證滿足規(guī)定要求，與當?shù)丨h(huán)境相契合，設計師必須將自身的情感融入到設計中，從科學多方面來考慮問題，分析建筑設計處在什么區(qū)域、當?shù)刈匀话l(fā)展情況，這樣才能設計出具有當?shù)仫L格的建筑。例如在部分建筑設計中，設計師會將其設計成田園風格，究其原因是設計師在和建筑項目設計所在區(qū)域的長時間體驗中，深刻了解到當?shù)刈匀话l(fā)展和自然過程和平共處的當?shù)厝藙?chuàng)造性設計?？梢娫O計師在建筑設計中，只有尊重當?shù)氐匦蔚刭|條件、當?shù)赝恋嘏c自然獨有的特色，在設計中盡可能選用當?shù)夭牧稀⒅参锱c建材，才能確保建筑設計適合本土化特色。

2.2尊重當?shù)仫L俗與精神文化

要想提高建筑設計的質量，實現(xiàn)設計的本土化，設計師應綜合考慮到建筑設計的每個細節(jié)，在雕塑、噴泉、路燈與花圃中都要突出當?shù)厝藗兊娘L俗習慣與民族特色，將當?shù)刈匀幻栏信c人文風俗有機結合起來，從而保證建筑設計具有當?shù)靥厣＿@就需要設計師從當?shù)氐木裎幕c物質財產中入手，深入挖掘當?shù)孛耖g傳說、歷史事件與神話故事中蘊藏的精神財富，并有效融合到建筑設計作品中，呈現(xiàn)出設計的本土特色[2]。例如設計師在接受到委托后，為了展現(xiàn)出某建筑設計的文化特色，以建設高品質的民族風情文化鎮(zhèn)為設計標準，將居民的建設意見與要求納入到建筑設計目標中，結合已有建筑的沿街立面和屋面，將當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、風格與特色納入到設計中，然后在硬山墻、斜屋面、清水墻面與小青瓦等原有建筑符號上，適當增加大力神、牛頭、狩獵圖以及春耕圖等文化符號，讓已有建筑的沿街立面和屋面充滿著豐富的民族氣息，以體現(xiàn)出民族文化的特色與文化起源。

2.3保護當?shù)貧v史遺跡

對于當?shù)貥酥拘越ㄖc堪稱“文物古跡”的古城墻、古石廟與古橋等建筑都能突出一個城市的文化水平，是城市歷史的延續(xù)與記憶，蘊藏著豐富的歷史文化內涵，這些歷史性標志的建筑，給人們的視覺帶來巨大的沖擊，而深層次的文化解讀，更是讓人體會到建筑設計獨具特色與城市本質的意義，因為建筑設計的優(yōu)劣，其蘊藏的文化特色尤為重要，所以設計師必須保護當?shù)貧v史遺跡，結合其蘊藏的特色進行設計，才能保證二者之間相契合。

2.4改變固有的設計思維模式

要體現(xiàn)“以人為本”，實現(xiàn)建筑設計的本土化，設計師在進行設計的過程中，應改變以往的設計思維模式，從當?shù)厝嗣竦纳盍曅?、方式入手，了解當?shù)厝嗣竦娘L俗、風格、形成的背景條件，并學會傾聽人民的意見，將有效的設計建議融入到設計中，創(chuàng)造出令當?shù)厝嗣駶M意的建筑作品[3]。例如某著名設計師的代表作“光之教堂”，該建筑在墻面上設計一個十字形的洞，緊接著采用混凝土作為墻壁，墻壁上除了防止大十字架外，不擺放多余的裝飾物，一旦陽光從墻體的水平垂直交錯開口照射進來，便會形成“光之十字”，以營造出特殊的光影效果，令信徒們產生接近天主的錯覺。通過這樣的設計模式不僅具有現(xiàn)代建筑所追求的建筑構造空間感，還融合了日本民族的文化，形成了具有日本文化的現(xiàn)代建筑作品。

3、現(xiàn)代建筑設計風格的本土化分析——以××省建筑風格為例

某省的黎苗族傳統(tǒng)文化豐富，獨具文化特色。因此在該省積極建設國際旅游島時，應積極深入到當?shù)厥袌鲋型诰蛭幕瘍群瑢⒗杳缱逦幕z產和物質文化納入到建筑設計中，提取黎苗族文化所特有的元素符號，以設計出令人滿意的作品。但是從該省建筑設計的現(xiàn)狀來看，在當?shù)亟ㄖO計中，大部分建筑設計師只是照搬北歐、南亞、江南、地中海以及美洲大陸等建筑設計風格，富有民族特色的建筑設計風格越來越少，到處都是千遍一律的小平房，建筑建設錯綜復雜、高矮不一、風格不同、布局復雜，在造型、裝飾、材料與顏色上，沒有任何任何一點體現(xiàn)出黎苗族文化生活的氣氛，加上街道環(huán)境質量差，建筑設計缺乏整體性，沒有制定完善的管理與處理措施，整個街道存在臟、亂、差等問題，降低了人們生活的質量。因此作為一名建筑設計師，在接受設計委托書后，需要詳細了解當?shù)氐睦杳缱宓奈幕瘹庀⒑彤數(shù)鼐用窠ㄖO計的風格，并查閱黎苗族有關的文化書籍，在建筑設計構思上，遵守當?shù)氐匦嗡x予的自然環(huán)境，充分發(fā)揮自然在建筑設計中的積極作用，讓建筑設計融入到環(huán)境中，實現(xiàn)二者之間相結合。此外，為了保證該省的建筑本土特色，實現(xiàn)當?shù)匚幕c民族的多元化發(fā)展，還需了解當?shù)孛褡屣L情，充分挖掘和展現(xiàn)當?shù)孛褡宓奈幕厣?，弘揚與傳承當?shù)孛褡逦幕?。并統(tǒng)一規(guī)劃當?shù)丨h(huán)境衛(wèi)生，統(tǒng)一改造建筑立面風格，注重鎮(zhèn)區(qū)的整體性與協(xié)調性[4]。

結束語

綜上所述，現(xiàn)代建筑設計的風格以簡潔明朗、純凈的幾何構圖以及民族色彩為主，然而隨著近年來人們消費觀念的改變，使得現(xiàn)代建筑設計向回歸自然、個性化、整體藝術以及高度民族方向發(fā)展，現(xiàn)代建筑設計不再過度追求時代性，而是以傳統(tǒng)文化為前提，在尊重當?shù)刈匀?、當?shù)仫L俗、精神文化以及保護當?shù)貧v史遺跡的基礎上，設計出具有本土化的現(xiàn)代建筑作品，從而促進現(xiàn)代建筑事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻

[1]吳昊.關于“建筑回歸本土化設計觀”的探索[J].青春歲月，2014（1）：75-75.

[2]姜家金.淺析現(xiàn)在城市設計本土化的發(fā)展趨勢[J].房地產導刊：中，2014（7）：76-76.

[3]聞壽桃.論現(xiàn)代建筑設計風格的本土化[J].建筑工程技術與設計，2016，（33）：1991.

[4]陳樂康.海南現(xiàn)代建筑設計風格本土化的探索[J].建筑工程技術與設計，2017，（11）：1710-1711.endprint