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基于游客體驗的廬山民宿經(jīng)營現(xiàn)狀與策略研究

2018-01-24 19:09李立根楊嬋容
科技視界 2017年31期
關(guān)鍵詞:廬山民宿策略

李立根 楊嬋容

【摘 要】隨著廬山旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,作為新興的住宿業(yè)態(tài)的民宿呈現(xiàn)出迅速發(fā)展的態(tài)勢。但是廬山民宿在經(jīng)營發(fā)展中存在這許多問題,尤其是在體驗經(jīng)濟迅速崛起的今天,廬山民宿的體驗性問題尤為突出。本文采用調(diào)查問卷以及實地訪談等方法從廬山游客的真實體驗出發(fā),分析廬山民宿現(xiàn)存問題并提出廬山民宿發(fā)展策略。以期對廬山民宿的經(jīng)營提供一些的可行的建議,也為其他地區(qū)民宿的發(fā)展提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】民宿;游客體驗;經(jīng)營現(xiàn)狀;策略;廬山

1 關(guān)于游客體驗研究概述

游客體驗,更多的是在旅游或者旅行活動中游客對于外部的感知認識所發(fā)生的心理活動及結(jié)果所構(gòu)成體驗,也即旅游體驗。國外游客體驗研究最早是由Thomas&Znaniechi(1927)對美國波蘭移民社會心理變化的研究,Schuetz(1944)對于外來人員的個人體驗研究。Turner(1969,1975)創(chuàng)造性地將“人生過渡儀式”相關(guān)理論運用于旅游者體驗中。而20世紀(jì)80年代后,大批人文社科類領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者開始了對旅游領(lǐng)域的研究,游客體驗也因此成為熱點問題進行研究。國內(nèi)旅游體驗研究起步晚,最早是由謝彥君(1992)在《基礎(chǔ)旅游學(xué)》中提出“旅游體驗”,之后學(xué)術(shù)界開展了有關(guān)旅游體驗的研究。

2 廬山民宿經(jīng)營現(xiàn)狀分析

2.1 廬山民宿經(jīng)營概況

廬山民宿從20世紀(jì)90年代開始發(fā)展,主要以家庭旅館的形式經(jīng)營,多數(shù)客棧都是由民房改造而成,規(guī)模不大,客房數(shù)量10~50間不等。作為廬山旅游業(yè)的重要組成部分,也是廬山住宿業(yè)的重點。2012年以前以家庭旅館以及客棧命名的民宿據(jù)資料查找大約有50-60家,2012年后各類民宿的增長呈現(xiàn)井噴式發(fā)展。2017年統(tǒng)計通過與旅游網(wǎng)站合作的民宿數(shù)量就達到150~160家左右。目前,廬山景區(qū)的民宿主要集中于廬山牯嶺鎮(zhèn)勝利村、大林溝、廬山清真寺、街心公園以及廬山療養(yǎng)院一帶,其中又以廬山清真寺、街心公園的民宿最為密集。相對于山上而言,山下民宿分布呈真空狀態(tài)。在旅游旺季以及節(jié)假日入住率呈現(xiàn)爆滿的情況,必須提前一個月進行預(yù)訂;在淡季,民宿的經(jīng)營狀況與廬山旅游整體狀況一樣,顯得較為慘淡。

2.2 廬山民宿的游客體驗問卷調(diào)研分析

本次的研究以及數(shù)據(jù)主要是以對游客進行問卷調(diào)查的方式收集得來的。2017年4月~5月期間,先后兩次進行有針對性的問卷調(diào)查,電子問卷與紙質(zhì)問卷相結(jié)合,總共發(fā)放問卷160份,有效問卷140份,其中電子問卷60份,紙質(zhì)問卷有效80份,有效問卷率87.5%。

(1)游客的基本特征分析

本次調(diào)查中數(shù)據(jù)表明,廬山民宿的游客大多以年輕人為主,主要是為了體驗廬山風(fēng)景及文化;文化程度相對較高,大專及以上學(xué)歷的游客98人,占總?cè)藬?shù)的61.3%,從游客的職業(yè)結(jié)構(gòu)中也有所體現(xiàn),學(xué)生人數(shù)85人,占總?cè)藬?shù)的53.2%。從家庭收入來看,由于學(xué)生所占比重相對較大的原因,5000元以下收入的群體占78.2%。

(2)游客對廬山民宿的期望

調(diào)查發(fā)現(xiàn)游客對于入住廬山民宿的動機期望值比較高。因為民宿周邊風(fēng)景而選擇民宿的比例一般以上為39.3%,民宿環(huán)境為31.5%,風(fēng)俗文化52.2%,設(shè)施服務(wù)44.2%,餐飲40.7%??梢姡瑢τ谟慰蛠碚f廬山民宿不僅是游客來廬山旅游的附屬項目,也是其旅游比較重要的一部分。

(3)廬山民宿體驗要素分析

游客對于廬山民宿體驗要素總體滿意程度較低,其中“舒適氛圍”這一要素相對較高,其原因主要有:多數(shù)民宿為“家庭賓館”為主題,營造出一種溫馨親切的氛圍。對于“室內(nèi)衛(wèi)生”、“停車方便”、“個性服務(wù)”“互動交流”以及“建筑外形”這幾個要素,滿意程度相對都比較低。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)許多民宿對于停車問題的忽視,對于游客的定位太過于局限,原因在于民宿布局以及規(guī)劃不合理,導(dǎo)致民宿區(qū)域缺乏公共停車區(qū)域;大多民宿主要以自住房改造為主,經(jīng)過簡單裝修用于出租“建筑外形”上缺乏特色;民宿經(jīng)營者大多為廬山原住居民,年齡層次相對較大,大多只能提供阿姨般的溫馨服務(wù)而非“個性服務(wù)”。廬山民宿主要體驗要素上的低滿意度對于廬山景區(qū)住宿業(yè)乃至整個景區(qū)的旅游業(yè)的正常發(fā)展都將產(chǎn)生負面的影響。

(4)游客體驗效果評價與分析

通過問卷調(diào)查以及訪談,游客對于廬山民宿總體評價一般。其中游客住宿體驗非常滿意為6.1%,滿意為25.4%,一般為44.9%,不滿意為16.3%,很不滿意為7.3%。廬山民宿的體驗性效果不是太好,游客整體的體驗感知上缺少驚喜及愉悅,外部延伸的體驗更是處于真空狀態(tài)。

2.3 廬山民宿經(jīng)營存在的問題

(1)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,形式單一

目前廬山現(xiàn)有民宿在經(jīng)營上僅止步于旅館功能,餐飲服務(wù)極少涉及;對于游客的定位也僅局限于年輕的自由行游客,服務(wù)也僅僅是在住宿消費上有所體現(xiàn),并未在民宿文化上進行創(chuàng)新設(shè)計。

(2)缺少行業(yè)管理,安全問題嚴(yán)重

目前廬山上的民宿主要依托廬山管理局、廬山工商管理局以及相關(guān)政策進行管理,缺少專門的機構(gòu)以及規(guī)范的制度;在監(jiān)督方面更加薄弱,餐飲安全問題,衛(wèi)生設(shè)施簡陋;廬山現(xiàn)有民宿大多是獨立經(jīng)營,民間沒有成立相關(guān)的協(xié)會或者組織,所以呈現(xiàn)規(guī)模小,營銷能力不足,無法產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟的效應(yīng),帶動行業(yè)整體發(fā)展。

(3)依賴性強,季節(jié)性明顯

廬山民宿的營收在很大程度上依賴于廬山旺季旅游所帶來的客源消費,缺乏其他的營收收入,整體設(shè)施利用率不高。

(4)經(jīng)營者自身素養(yǎng)以及服務(wù)水平不夠

廬山民宿經(jīng)營者大部分是老年人并且多數(shù)是由農(nóng)業(yè)或者其他行業(yè)轉(zhuǎn)為服務(wù)業(yè),尤其是“阿姨”主題類的家庭旅社以及賓館,除自身的經(jīng)營管理能力不足,再加上缺少行業(yè)技能培訓(xùn),所以呈現(xiàn)出整體素質(zhì)以及水平不高。

(5)文化主題挖掘不夠endprint

廬山主題客棧在廬山民宿中所占比例相對較小,雖然其形式比較新穎,其中有一部分也利用廬山自然、歷史文化資源作為客棧的主題文化。但是在文化的挖掘以及利用上只停留在表層的展示,文化內(nèi)質(zhì)的挖掘不夠深入,整體氛圍顯得非常粗糙,個性化、特色化不足。

3 基于游客體驗的廬山民宿經(jīng)營策略

根據(jù)游客體驗理論的特征以及影響因素等,結(jié)合廬山民宿的經(jīng)營發(fā)展現(xiàn)狀,要促進民宿更好的發(fā)展,需要在民宿經(jīng)營原則及理念的指導(dǎo)下,對經(jīng)營管理、服務(wù)理念、布局規(guī)劃、政府監(jiān)管方面進行探索。

3.1 響應(yīng)創(chuàng)業(yè)政策,打破行業(yè)壟斷

廬山家庭旅館作為酒店行業(yè)的分流部分,在很長的時間內(nèi)備受游客歡迎,其原因在于其不同于酒店的特殊體驗。但是從現(xiàn)狀來看無論從入住率還是經(jīng)營業(yè)績來說都呈現(xiàn)明顯的下滑趨勢,根本原因在于家庭旅館的原住民壟斷經(jīng)營。所以打破現(xiàn)有的行業(yè)現(xiàn)狀,大量引進專業(yè)化、先進化的民宿經(jīng)營人才以及團體是非常有必要的。

3.2 加強整體規(guī)劃,合理進行空間布局

景區(qū)具備豐富的自然、人文資源,有豐富的內(nèi)涵與底蘊,民宿的布局則根據(jù)景區(qū)主體分區(qū)規(guī)劃進行合理布局,多方位充分展現(xiàn)廬山的自然、人文魅力?,F(xiàn)在廬山民宿主要布局在牯嶺鎮(zhèn)內(nèi)部,相對集中。王家坡冰川U型谷、日照峰、石門澗、蓮花臺、植物園、五老峰、三疊泉等景點基礎(chǔ)設(shè)施以及功能分區(qū)上幾乎處于原始狀態(tài),所以在今后的發(fā)展中有非常大的空間,是規(guī)劃者需要注意的。

3.3 挖掘地方文化,打造特色多元產(chǎn)品

特色民宿之所以能夠成為吸引廣大游客前來進行體驗,在于其豐富的文化內(nèi)涵。充分挖掘和利用廬山豐富的文化資源,打造多元化產(chǎn)品,例如特色飲食、自主裝飾主題民宿、文藝的折扣體驗等,將會在很大程度上提升整個廬山民宿的旅游體驗水平。

3.4 行業(yè)聯(lián)盟模式

針對廬山民宿整體的獨立經(jīng)營現(xiàn)狀,筆者提出借鑒臺灣民宿的行業(yè)聯(lián)盟經(jīng)營模式:其一,行業(yè)內(nèi)部聯(lián)盟。首先行業(yè)內(nèi)部聯(lián)盟成立廬山民宿協(xié)會,在此基礎(chǔ)上對不同的主題型民宿進行分組,加強同類型的民宿交流學(xué)習(xí)。其次經(jīng)營中對于已入住滿客的民宿,民宿主人需要將客人引導(dǎo)去其他民宿,為游客展現(xiàn)出廬山民宿整體性的特性。其二,行業(yè)外部聯(lián)盟。針對于餐飲以及游購娛方面,有些民宿無法兼具的,可以通過與其他行業(yè)進行聯(lián)盟合作,將客人及時引流,盤活整個廬山旅游生態(tài)。

3.5 多方位營銷模式

基于現(xiàn)有的民宿營銷現(xiàn)狀,筆者建議進行多方位營銷:

(1)群組化營銷:即模塊營銷,是通過對不同愛好、素養(yǎng)的群體進行專門營銷,從而使得民宿能夠接待符合自身主題文化游客,游客也能入住他所需要體驗的主題民宿。

(2)線上線下整合營銷:廬山民宿大多專注于線上營銷,對于線下的旅行社、考察團等缺乏合作,更多的考慮的是接待能力問題,但是隨著行業(yè)聯(lián)盟的形成,線下營銷需要加快步伐。

3.6 加強管理,促進民宿規(guī)范經(jīng)營

在我國現(xiàn)有關(guān)于民宿的專門化管理中還沒有統(tǒng)一的條例與規(guī)范。地方政府頒布相應(yīng)的民宿管理辦法,可逐步試點再推廣運行,使民宿經(jīng)營能得到有效的政府監(jiān)管。此外,還需要成立地方性的“廬山民宿互助協(xié)會”,加強行業(yè)自律和互助合作。

3.7 加強學(xué)習(xí)與培訓(xùn),提升經(jīng)營者素養(yǎng)

民宿的整體形象體現(xiàn)了民宿主人的品味以及素養(yǎng),民宿主人的品味以及素養(yǎng)則是整個民宿的靈魂。所以努力學(xué)習(xí)文化知識,增強對地方文化的認識,提升自身的文化素養(yǎng)以及經(jīng)營管理能力,另外民宿協(xié)會也要定期召集經(jīng)營者進行經(jīng)營管理以及營銷方面的培訓(xùn),不斷淘汰落后的經(jīng)營模式以及營銷策略。

4 研究展望

由于廬山民宿還有巨大的發(fā)展空間和前景,因此關(guān)于廬山民宿還有繼續(xù)深入研究的必要。本文的研究只是個人的意見和建議,未來的研究還有非常大的空間。

【參考文獻】

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[6]李超然,張超.游客對民宿的原真性體驗研究——以麗江古城“親的”客棧為例[J]. 旅游縱覽(下半月),2016.endprint

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