□俞兆江 西安美術(shù)學(xué)院

本文通過對人文環(huán)境設(shè)計進行討論與研究，闡述陜西省咸陽市袁家村的民居建筑、道路規(guī)劃、植被規(guī)劃、景觀小品布局、導(dǎo)視系統(tǒng)布局和空間區(qū)域規(guī)劃等方面存在的問題及建議采用的改進辦法，針對袁家村在改建過程中照搬照抄、丟失本土文化特色這些現(xiàn)象，提出了對于民俗村改造的一些修改建議。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，民俗村旅游也在逐漸地發(fā)展，人們對民俗村的人文環(huán)境要求越來越高，針對這一現(xiàn)象民俗村開發(fā)在拉動經(jīng)濟發(fā)展的同時也要注重民俗村的開發(fā)形式，盡量減少對其他地區(qū)的模仿，將本土文化有機融合到民俗村的開發(fā)當(dāng)中，使民俗村具有獨特的展現(xiàn)形式，更好地展現(xiàn)本土文化，從而增加對游客的吸引力。

一、我國民俗村現(xiàn)狀

我國民俗村多以拉動經(jīng)濟增長為前提，忽略了生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，不注重對當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的保護，出現(xiàn)了過度開發(fā)和過度利用不可再生資源的現(xiàn)象。開發(fā)商沒有針對當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M行規(guī)劃，制定相應(yīng)的開發(fā)模式，只是一味地盲目模仿，最終形成民俗村千篇一律的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些民間文化漸漸消失。政府與開發(fā)商對當(dāng)?shù)孛袼状濯氂械奈幕Ｗo力度不夠，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼坠?jié)目舞臺化，最終失去了民俗節(jié)目原有的文化韻味與獨特的展現(xiàn)形式。

二、袁家村人文環(huán)境分析

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進步，人們的文化水平在不斷地提高，中國人的“根性文化”卻在逐漸衰敗，袁家村在改建的過程當(dāng)中較多地使用了外來的文化形式，但不能做到與本土文化有機結(jié)合，同時在村落修建過程中也大量地運用了現(xiàn)代工業(yè)元素，與袁家村應(yīng)有的古樸風(fēng)格不相符合。這種不相符可能涉及環(huán)境設(shè)計的很多方面。第一，隨著都市人群的生活節(jié)奏越來越快，閑暇時間越來越少，人們開始將距離較短、風(fēng)景優(yōu)美、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民俗村作為節(jié)假日休閑娛樂的去處。第二，隨著市場經(jīng)濟的帶動，村落開始積極的開發(fā)，希望取得適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟回報。第三，開發(fā)模式主要有農(nóng)家樂、民俗村落、生態(tài)村落、擁有大量古建筑的古村落和農(nóng)事體驗型村落。但是在改建過程中因過度使用外來文化形式，大量運用現(xiàn)代工業(yè)元素，導(dǎo)致袁家村應(yīng)有的古樸風(fēng)格無法得到體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為：第一，在項目開發(fā)和景區(qū)規(guī)劃上會出現(xiàn)復(fù)制性，缺少獨有的文化元素。第二，將袁家村原有的民俗節(jié)日過度商業(yè)化，丟失原來的展現(xiàn)形式。

三、袁家村人文環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀及改進辦法

關(guān)中民俗體驗區(qū)、農(nóng)家樂、四合院是袁家村現(xiàn)有民居建筑的展現(xiàn)形式。由于經(jīng)營戶大多是自由改建，加入了自主意愿和自身喜好，而且經(jīng)營戶的年齡層次差異很大，對關(guān)中地區(qū)獨特的建筑風(fēng)格的認識度有一定差別，導(dǎo)致有些民居在改建過程中丟失了傳統(tǒng)的民居特色。

袁家村的整體村落民居建筑改造應(yīng)由政府或是統(tǒng)一的開發(fā)商在經(jīng)過整體設(shè)計的情況下進行開發(fā)與改建，在注重整體仿古性的同時要將裝飾結(jié)構(gòu)和裝飾風(fēng)格的一致性考慮在內(nèi)。要使袁家村整體村落民居建筑更具有地方建筑風(fēng)格和特點，將傳統(tǒng)的民居建筑特色更好地滲透到當(dāng)?shù)匦滦偷慕ㄖ?，使關(guān)中地區(qū)的建筑風(fēng)格得到更好的傳承與發(fā)展。

袁家村的主干道大部分為直線道路，較少結(jié)合其他景觀元素，缺少趣味性。道路大多采用水泥、沙石、混凝土進行硬化處理，使得道路現(xiàn)代感強，且采用材質(zhì)較為單一，無法展現(xiàn)民俗村韻味。在今后的建設(shè)規(guī)劃中，后期道路硬化可采用更天然的鋪設(shè)材料，如青磚、鵝卵石、碎石材，原石等，后期道路硬化可采用更天然的鋪設(shè)材料，增加裝飾藝術(shù)特色，以多樣化紋理和質(zhì)感材質(zhì)有機結(jié)合民俗村古樸美和現(xiàn)代美。關(guān)中地區(qū)為溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬季時間較長并且十分寒冷，因而袁家村植被冬季基本只剩樹干和干樹枝。

袁家村在建設(shè)開發(fā)后期的植被配置上，沒有充分考慮不同植被在不同季節(jié)的生長狀況。針對這一現(xiàn)象，建議適當(dāng)增加耐寒的常綠樹種，如檜柏、龍柏、油松、雪松、大葉黃楊等。使冬季更富有生機的同時改善空氣質(zhì)量和環(huán)境，滿足游客回歸自然、放松身心的精神需求。

袁家村有較多的景觀小品，卻無法發(fā)揮豐富空間布局的作用。以村落中垃圾桶為例，這些垃圾桶以不銹鋼和塑料為主要材料，無法體現(xiàn)村落的古香古色，破壞村落整體藝術(shù)美感。在保持民俗村文化整體性的前提下，應(yīng)多注重增強景觀小品的功能性與實用性。增加供游人休息使用的座椅，增加展現(xiàn)袁家村文化背景的展架，并且盡量結(jié)合自然界中存在的元素更換袁家村中已有的且工業(yè)氣息較重的景觀小品，使鄉(xiāng)土氣息更加濃郁，讓游人體驗到更原始、更古樸的村落生活。

袁家村要突破現(xiàn)有的民俗文化展現(xiàn)形式，需要深度挖掘自己獨有的文化底蘊，結(jié)合自身獨特的景觀，制定適合的設(shè)計方案，從不同角度展現(xiàn)關(guān)中地區(qū)的飲食文化、民俗文化、生產(chǎn)生活方式。將生態(tài)環(huán)境進一步優(yōu)化，使關(guān)中文化得到更好的傳承與保護。