文/田龍過

2015年中國發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》以來，“一帶一路”倡議得到全球100多個國家和國際組織的贊同、支持和積極響應。然而，不可回避的是，對“一帶一路”倡議誤解、懷疑者有之，曲解、抹黑甚至反對者也有之。我們在批評這些別有用心的抹黑者的同時，必須反思我們的國際傳播策略。梳理相關(guān)的文獻發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于“一帶一路”中國價值觀國際傳播的研究基本還處在基于傳播學理論的原則性探討階段，針對價值傳播這種特殊形態(tài)的研究極不多見也不深入。筆者將深入剖析“一帶一路”中國價值觀的基本內(nèi)涵，探討價值共識達成的基本原則，并提出“一帶一路”中國價值觀國際傳播的基本價值樣態(tài)、價值觀國際傳播中主題、題材選擇的內(nèi)在依據(jù)以及價值講述方式的基本策略。

一、“共識”是“一帶一路”倡議之根

互通有無、互利互惠的跨區(qū)域貿(mào)易是歷史上“一帶一路”存在發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是“一帶一路”形成的原動力?！昂推胶献鳌㈤_放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神，是幾千年來東西方沿線所有參與者在“一帶一路”這個歷史場域里互動交流而共同生成、共同展現(xiàn)出來的精神風貌和文化內(nèi)涵。作為歷史上“一帶一路”在21世紀的現(xiàn)實展開，中國提出的“一帶一路”倡導的是開放、包容、共享、共贏的合作理念，強調(diào)求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮的發(fā)展精神，目的是把“一帶一路”打造成21世紀政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體?！傲暯街飨岢龅拿\共同體，是一種哲學，是一種價值觀的體現(xiàn)”，作為人類命運共同體構(gòu)建的實踐路徑，“一帶一路”倡議既是古“絲綢之路”合作共贏歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是中國改革開放實踐成果的反映，是中國基于人類命運共同體這一理念下提出的共建共贏的具體方案和參與全球治理的價值追求，體現(xiàn)了聯(lián)合國憲章和和平共處五項原則這些世界公認的價值理念，體現(xiàn)了中國改革開放以來的外交實踐，是世界大同，天下一家為核心理念的中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實反映。改革開放以來的中國外交實踐為這種價值追求提供了事實依據(jù)，并向國際社會證明中國是這種價值理念的倡導者、遵守者。黨的十九大正式將“遵循共商共建共享原則”作為推進“一帶一路”建設的基本準則寫入《中國共產(chǎn)黨章程》，向世界表明“一帶一路”倡議所倡導的價值理念符合中國共產(chǎn)黨的宗旨和目標，是中國共產(chǎn)黨在新時期的價值追求，也是中國共產(chǎn)黨對世界各國的價值承諾。

“共商共建共享”是中國在“一帶一路”倡議中所倡導的中國價值觀，既呈現(xiàn)為一種理念，也是一種思維方式和行為方式；既是“一帶一路”倡議實施的邏輯起點，也呈現(xiàn)為“一帶一路”落實的邏輯過程，更是“一帶一路”倡議的最終目的。因此，“一帶一路”中國價值觀在進行國際傳播時，就必須深刻理解“一帶一路”中國價值觀的深刻內(nèi)涵和表現(xiàn)樣態(tài)，從國家、社會、企業(yè)、個人多個層面，以命運共同體的立場，從抽象理念、具體合作制度、共商共建模式、共享共贏的路徑以及人與人交往的準則等多方面準確無誤地傳達和闡釋中國價值觀。

作為主動建構(gòu)的利益共同體、命運共同體和責任共同體，“一帶一路”不是單向倡議、單方獲利和單面建構(gòu)，它需要沿線國家作為共同體成員相互信任、相互理解、相互協(xié)商、形成共識才能實現(xiàn)。共識是當今“一帶一路”建設的邏輯起點和構(gòu)建前提，是“一帶一路”能否順利合作、實現(xiàn)共贏的先決條件。凝聚共識就是建立價值互信和價值認同，有了這種價值認同，世界各國才能對“一帶一路”建設倡議及相關(guān)的行動規(guī)劃形成穩(wěn)定的希望和目標，才能有效地維系“一帶一路”場域內(nèi)互利共贏的合作秩序，才能激發(fā)沿線國家積極參與共建的精神動力。因此，挖掘共識、傳播共識、引導共識、構(gòu)建共識就成為“一帶一路”中國價值觀國際傳播的核心內(nèi)容。

二、“共識”是“一帶一路”發(fā)展動力之源

共識是對雙方合作理念的認可和對合作事實的評價性反映，是基于主體間理念和事實的相互印證。理念是應當怎么樣，事實是理念的實踐化結(jié)果，以合作的事實促使沿線國家對合作價值的認識，并將這種認識上升為自覺自為的意識和行動，共識才能形成?！俺h”通過對兩千年來古絲綢之路各國相互合作歷史經(jīng)驗的回顧和絲綢之路精神的總結(jié)，向世界各國展示了合作共贏的歷史事實。因此，挖掘共同的歷史經(jīng)驗，尋找共同的文化記憶和情感體驗，弘揚絲路精神所蘊含的價值共識，是當今“一帶一路”中國價值觀取得共識以及中國價值觀傳播取得成效的歷史資源和智慧之根。但共同的歷史經(jīng)驗不能代替現(xiàn)實世界的不同訴求， “一帶一路”中國價值觀要在多元的世界價值體系中贏得肯定和認同，就要善于在世界各國各自不同的價值體系中挖掘共同的價值理念，求同存異，尋找“重疊共識”。同時在沿線不同國家不同的利益訴求中尋找“利益匯合點”，搭建“共存共贏”的利益共同體，激活“一帶一路”中國價值觀共識形成的內(nèi)在動力。

“價值觀的生命力在于實踐”，因此，“一帶一路”中國價值觀國際傳播就不能僅僅傳播倡議所倡導的價值理念，而應更多地向沿線國家展現(xiàn)中國改革開放以來共建共贏的國際合作案例和對外合作的豐碩成果，讓世界各國認識到中國是合作共贏這種價值觀的倡導者、遵守者和獲利者。同時，積極傳播中國政府和中國人民言必行、行必果的文化傳統(tǒng)和價值追求，增強他們對倡議落實的信心和決心，引導他們樹立共商共建共贏的命運共同體意識。

歷史共同記憶、現(xiàn)實利益原則、和平共處國際關(guān)系的成功經(jīng)驗、中國改革開放的偉大成就，既是“一帶一路”沿線國家認同中國價值觀的共識形成基礎(chǔ)，也是“一帶一路”中國價值觀國際傳播的內(nèi)容構(gòu)成。同時，中國國際傳播必須營造有利于價值觀共識形成的輿論環(huán)境，參與并引導中國價值觀共識的生成過程，為推動和加快這一進程提供輿論氛圍和精神動力。

三、“共識”是“一帶一路”國際傳播效果之基

價值共識是“一帶一路”中國價值觀國際傳播取得成效的內(nèi)在依據(jù)，中國價值觀的國際傳播能推進和加快這一共識的形成?！耙粠б宦贰敝袊鴥r值觀不僅是一種抽象的觀念形態(tài)，也是一種行為方式和思維方式，不僅體現(xiàn)在“倡議”和文件之中，而且也體現(xiàn)在中國國際合作的政策、策略和實踐當中，體現(xiàn)在國家、社會和個人日常國際交往的事務之中。習近平強調(diào)，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來?！币⒁鈱ⅰ皟r值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化?！币虼?，“一帶一路”背景下的中國價值觀國際傳播必須將“倡議”的基本價值理念與合作共建政策框架制定的規(guī)范原則、制度安排的具體細則、交往合作的基本規(guī)則和交往行為的基礎(chǔ)準則等具體實踐形態(tài)結(jié)合起來，并將抽象形態(tài)的價值理念還原為鮮活的生活實踐，讓日常合作交往中的一言一行、一舉一動體現(xiàn)中國的價值理念和價值追求。

日常生活實踐包括國家、社會和個人三個層面，中國價值觀的日常化傳播在這三個層面上既可進行宏大敘事，也可進行個人化敘事；即可講中國故事，也可講沿線國家故事，用他們的故事闡釋我們的價值理念，同時還要善于挖掘和講述共同體內(nèi)共同的故事。在講述主體上，既要中國講，也要善于讓沿線國家講，還要共同講。在講述時態(tài)上，既要講過去式，在歷史經(jīng)驗中呈現(xiàn)中國的價值觀，在中國發(fā)展成果中彰顯中國的價值觀；也要講現(xiàn)在式，講中國正在改變的歷史，中外正在合作的現(xiàn)實；還可以講將來式，講中國發(fā)展的未來圖景，講共同體實現(xiàn)的美好前途。這些故事可以用新聞的形式講，也可以用藝術(shù)的形式講；可以講事實，也可以講事實中的人。因此，中國價值觀國際傳播研究除關(guān)注跨語言層面的傳播策略和技巧，更應注意語言之下故事化的主題選擇、事件構(gòu)成和敘事邏輯。

四、“共識”是“一帶一路”國家心靈之橋

人類有相同或相似的發(fā)展經(jīng)歷，在基本的價值取向和價值追求上也是相同或相近的。但各個國家有不同的歷史文化和現(xiàn)實不同的政治經(jīng)濟訴求，導致存在不同的價值理想和價值信仰。因此，“一帶一路”中國價值觀傳播必須回到問題的原點，即如何基于共識，達成共識，實現(xiàn)中國價值觀的普遍認可。如前所說，我們可以用沿線國家的故事傳達我們的價值觀，用中外合作的故事鞏固這種價值觀，有針對性地進行“一帶一路”中國價值觀的傳播。但最好的辦法是在傳播的主題、題材，講述方式上尋求“共識”，在不同國家民族的故事尋找人類共通的主題、題材和敘事策略，這就要求我們在國際傳播時善于運用“母題”和“原型”等世界性的敘述形態(tài)、文化元素和敘事框架，挖掘深藏在人們心靈深處的“集體無意識”，搭建起價值傳播的“共識”之基。

世界各個國家、各個民族語言不同、膚色各異，文化傳統(tǒng)、宗教信仰、風俗習慣和發(fā)展歷程各不相同，但各自流傳下來的神話、民間故事、游戲和儀式等文化形態(tài)中都存在著相同或相似的敘述形態(tài)或敘事單元，這就是“母題”，它“展示世界各地故事成分的同一性或相似性”。作為一種反復出現(xiàn)于不同文本之中相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式、語言形式或情節(jié)單元，母題反映了人類生存繁衍和發(fā)展過程中面臨的相同或相似的問題以及解決問題、處理問題的思維方式、行為方式和表達方式，它積淀在人類深層的心理結(jié)構(gòu)中成為一種集體無意識一代一代傳承下來，并不斷被激活，本能般地以相對穩(wěn)定的敘述形態(tài)或言說方式再現(xiàn)。榮格認為，母題與他的“原型”相似，類似于列維·布留爾的“集體表現(xiàn)”、休伯特與毛斯的“想象范疇”、阿道夫·巴斯蒂安的“原素”或“原始思維”，是人類集體無意識的精神表現(xiàn)形式。母題與原型是否同一概念尚有爭論，但湯普森和榮格都指出了同一個問題，即人類文化中存在著的共性成分，所有故事的表層結(jié)構(gòu)之下都隱藏著深層的相同或相似的結(jié)構(gòu)元素，或表現(xiàn)在主題取向，或表現(xiàn)在敘事手法等，這些元素將古代與現(xiàn)代，生活與藝術(shù)，東方和西方連接起來，成為人們跨越民族、文化和意識形態(tài)的橋梁。因此，依托世界性的母題或原型建構(gòu)中國價值觀國際傳播的基本文本，優(yōu)化中國價值觀的講述內(nèi)容、講述策略和話語方式，就能將我們和沿線國家參與者相同或相近的歷史文化、人生經(jīng)驗和藝術(shù)體驗激活并連接成一體，利用這種“共識”性的接受期待，實現(xiàn)“一帶一路”中國價值觀的有效傳播。

五、結(jié) 語

“一帶一路”中國價值觀國際傳播成效取得的標志在于中國價值觀共識的是否形成，這是一個去異求同、求同存異的過程，它基于兩個共識，即基于歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實原則和國際準則的價值生成共識和基于母題或原型的敘事表達共識。有了這兩個共識，我們就在現(xiàn)實層面和心理深層用相同的歷史經(jīng)驗和相似的人生體驗將沿線國家連接在一起，構(gòu)建起命運共同體的價值理想，“一帶一路”的倡議才能最終實現(xiàn)，“一帶一路”中國價值觀國際傳播才算真正取得成效。