呂雯華

[摘要]當(dāng)代大學(xué)生作為推動社會進步的主體力量，承擔(dān)著社會和時代賦予的重要使命，大學(xué)生的社會責(zé)任意識將直接影響社會發(fā)展的進程。然而，在現(xiàn)實中，廣大大學(xué)生的社會責(zé)任感缺失，社會責(zé)任意識弱化，這與家庭、學(xué)校教育乃至整個社會環(huán)境的影響都是分不開的，因此，推動大學(xué)生社會責(zé)任意識的內(nèi)化，就必須建立健全學(xué)校、家庭、社會與大學(xué)生自身相結(jié)合的實踐體系，增強大學(xué)生的責(zé)任意識，使這種責(zé)任意識不斷內(nèi)化成大學(xué)生的自覺認識。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；責(zé)任意識；內(nèi)化

一直以來，黨和國家都將教育事業(yè)作為國家和社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，重視大學(xué)階段的教育，要將我國的大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。時代的發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生們帶來了新的機遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生能否將責(zé)任擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為自身的自覺意識，牢固樹立社會主義的價值觀，對于能否成為國家富強、民族復(fù)興、社會進步的開拓者和家庭幸福、事業(yè)成功、自身發(fā)展的創(chuàng)造者具有重要的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的內(nèi)涵

關(guān)于責(zé)任，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“①分內(nèi)應(yīng)做的事；盡責(zé)；②沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。沈曉陽教授認為，“責(zé)任是由一個人或團體的資格（包括作為人的資格和作為某種特定角色的資格）所賦予、并與此相適應(yīng)的從事某些活動、完成某些任務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的法律和道德要求?！毕鄬τ谪?zé)任，責(zé)任意識的概念，廖榮榆也在《試論大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)》指出，社會責(zé)任意識是指在一定社會歷史條件下，社會群體或者個人為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。通過學(xué)界關(guān)于社會責(zé)任意識的界定與解析，我們可以看出，責(zé)任是一種制度上的表述以及道德和行動上的要求，而責(zé)任意識是一種心理上的描述和要求，我們談大學(xué)生社會責(zé)任意識的內(nèi)化，就是要將這種心理上的要求在實踐中不斷內(nèi)化成為大學(xué)生的自覺意識。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識淡化的表現(xiàn)

從總體上來看，當(dāng)代大學(xué)生的主流思想是積極健康、奮發(fā)向上的，是對國家和社會充滿熱情和責(zé)任感的。2008年汶川地震和青海玉樹地震，我們看到了大批投身到救災(zāi)一線參與救助和服務(wù)的志愿大學(xué)生，2008北京奧運會和2010上海世博會，在志愿者的行列中，我們也看到一張張大學(xué)生志愿者青春洋溢的笑臉，迎接五湖四海的來賓，甚至在2016年里約奧運會賽場上，也穿梭著一大群來自中國的志愿者們，他們堅守崗位，展現(xiàn)中國形象。

我們很高興看到當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的整體提高，但是，與此同時，我們也不能忽視當(dāng)代大學(xué)生在社會責(zé)任感上，還存在著一定程度的責(zé)任意識淡漠現(xiàn)象。

（一）社會主人翁意識的淡化，重個人前途、輕社會命運

不可否認，當(dāng)代的大學(xué)生是有理想的，對未來有著美好的愿望和憧憬。但是，從某種意義上來說，這種理想更多的是一種個人理想，希望自己取得一定的成就，在學(xué)校里、社會上有自己的一席之地。這種理想追求往往會限制了大學(xué)生的眼界和思維，只關(guān)注自身的前途和發(fā)展，而忽視了個人發(fā)展和社會進步之間的關(guān)系，不能將個人的理想和社會的命運結(jié)合起來，缺乏對自身歷史使命的正確認識和應(yīng)有的社會主人翁意識。

（二）遇事自我為中心，重個人得失、輕他人利益

隨著我國計劃生育政策的推行，如今的大學(xué)生很多都是家中的獨生子女，由于在家中集萬千寵愛于一身，很多獨生子女，從小就形成了一種以自我為中心的狀態(tài)。更隨著近年來，追求個性、追求自我意識的膨脹，新一代的大學(xué)生自我意識十分強烈，喜歡特立獨行、標新立異。個人自我意識的凸顯，使得當(dāng)代的大學(xué)生普遍缺乏整體意識和團隊意識以及奉獻精神和服務(wù)意識。在處理個人與他人的關(guān)系上，往往以個人利益為先，只考慮到自身感受，忽視集體責(zé)任。

（三）人生目標模糊，缺乏自我管理意識

社會的發(fā)展，使得人與社會之間關(guān)系變得越來越緊密也越來越復(fù)雜，在這種情況下，作為即將走出校園的大學(xué)生，對于自己的人生方向和人生目標，也開始變得不再那么清晰。尤其是來自社會各方面的影響和誘惑，使得大學(xué)生原本的理想體系容易發(fā)生動搖。由此引起的人生目標的模糊，更加導(dǎo)致了大學(xué)生缺乏良好的人生規(guī)劃和管理。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識淡化的原因

（一）社會環(huán)境的影響。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，與世界各國聯(lián)系的加強，人們自由、平等、民主、法制的觀念不斷增強，與此同時也使得公民開始對自身利益高度關(guān)注。由于我國處于社會轉(zhuǎn)型的高速發(fā)展時期，相應(yīng)的制度和道德建設(shè)相對經(jīng)濟發(fā)展較為滯后，使得廣大大學(xué)生在各種社會現(xiàn)象面前，容易產(chǎn)生動搖和迷惑，對自身責(zé)任素質(zhì)缺乏認識和關(guān)注。其次，網(wǎng)絡(luò)時代的來臨使得信息爆炸，傳播速度加快，任何人都能參與到社會問題的討論中來，甚至引導(dǎo)社會輿論的走向。如果輿論走向偏頗，就會給處在人生迷茫期的大學(xué)生帶來錯誤的引導(dǎo)和認識，產(chǎn)生錯誤的責(zé)任意識觀念。

（二）家庭教育的缺位。由于我國人口眾多，升學(xué)及就業(yè)形勢嚴峻，使得家長在對孩子的教育過程中功利主義思想嚴重，重視孩子的學(xué)業(yè)成績、輕視責(zé)任意識教育，造成家庭社會責(zé)任意識教育存在空白。尤其是在一些獨生子女的家庭，孩子往往是每一個家庭的中心，家長往往把大量的時間和精力都投入到子女的學(xué)習(xí)成績上，認為只要孩子考上好大學(xué)就會有好工作、好前程，為了使孩子能安心學(xué)習(xí)，家長幾乎承擔(dān)了孩子除學(xué)習(xí)外的所有責(zé)任，這也是很多學(xué)生責(zé)任意識淡漠的一個重要原因。

（三）學(xué)校教育的偏失。目前，在高校對學(xué)生責(zé)任意識的教育工作上，存在著諸多問題：①學(xué)校對大學(xué)生責(zé)任意識教育的重要性認識不足。就業(yè)形勢的嚴峻給各所高校帶來了巨大的壓力，因此在學(xué)校教育中，普遍偏重專業(yè)課程的設(shè)置與培養(yǎng)，忽視學(xué)生責(zé)任意識、道德品質(zhì)等素質(zhì)的培養(yǎng)體系；②缺乏對責(zé)任教育的評價機制。高校對于教育教學(xué)的成果考核，在學(xué)生的責(zé)任意識提升方面，缺乏系統(tǒng)、有效的檢驗和評價體系，不能給相關(guān)的教育成果提供有效的制度保障；③除思想政治教育的專職教師外，其他的專業(yè)課教師和學(xué)校的教育管理者對培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識缺乏足夠認識，不能將對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)融入到日常的教育教學(xué)中去。endprint

（四）自我意識的缺乏。由于心理發(fā)展水平的影響，大學(xué)生在思想認識上很容易產(chǎn)生偏頗。大學(xué)階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀的重要形成階段，在此階段中，大學(xué)生的心理發(fā)展尚未成熟，在行為方面，還處于他律的階段，不能全面而有效地進行自我約束。在對自我的認識方面，還不夠全面和深刻，容易受到外界的影響。而長期的校園學(xué)習(xí)生涯也讓大學(xué)生普遍缺乏社會經(jīng)驗，對事物的判斷往往產(chǎn)生片面的認識，缺乏對責(zé)任意識的深刻理解。

四、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的重塑

（一）家庭的培養(yǎng)

家庭是每個人的第一所學(xué)校，家庭教育對于每個人一生的影響都是深刻而久遠的，因此，培育當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識，必須從家庭教育開始。家庭教育對于每一個人的影響是潛移默化的，孩子在家庭中都不自覺地模仿著每一位家庭成員的言行舉止。作為家庭教育的實施者——家長，要為家庭營造和睦、愉快的家庭氛圍，堅持和諧健康的生活方式，培養(yǎng)子女樂觀開朗的生活態(tài)度，教會子女全面客觀地看待問題，與人為善，團結(jié)協(xié)作。

（二）學(xué)校教育的引導(dǎo)

學(xué)校教育對于每個人一生的成長來說，是最為系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)過程。對于高校來說，要將培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識作為一項重要的教育教學(xué)內(nèi)容，貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個細節(jié)中去，不斷培育和鞏固學(xué)生的社會責(zé)任意識。①高校應(yīng)在教學(xué)任務(wù)中，加強學(xué)生思想道德課程建設(shè)，具有針對性地培育學(xué)生的愛國主義和理想信念。②高校要大力開展通識教育和傳統(tǒng)文化教育，通過禮儀課程、國學(xué)課程以及交通安全、食品安全、治安安全等知識的普及教育，弘揚傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。③可以廣泛利用校園宣傳渠道，營造良好的校園氛圍，鞏固教育成果，尤其是隨著各種新媒體深入到大學(xué)生中，高校要充分利用新媒體渠道，全面而深入地進行社會責(zé)任意識的宣傳教育。④高?？蓢@相關(guān)主題，開展豐富的校園文化活動，將社會責(zé)任意識的內(nèi)容融入到各項活動中去，給學(xué)生搭建實踐的平臺，讓學(xué)生自覺認識和樹立社會責(zé)任意識。

（三）良好社會環(huán)境的塑造

我們生活的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等環(huán)境，無時無刻不影響著大學(xué)生社會責(zé)任感的形成和發(fā)展，因此，良好的環(huán)境也潛移默化地影響和塑造這大學(xué)生的社會責(zé)任感。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識，首先要注重社會文化氛圍的影響作用，通過多渠道的宣傳和教育，形成良好的社會氛圍。其次，社會要為大學(xué)生提供更多實踐的機會，讓廣大大學(xué)生真正有機會在實踐中感受社會責(zé)任意識對自己未來成長和發(fā)展的意義。實踐的影響永遠要比理論的學(xué)習(xí)來得更為深刻，以2010年上海世博會為例，世博會給廣大的大學(xué)生提供了一個非常好的實踐和鍛煉機會，大學(xué)生在這個平臺既鍛煉了自己的實踐能力，又在工作中切身體會到了具有社會責(zé)任感的重要性，更加直觀地了解到社會責(zé)任感對于每一個公民的意義。

（四）自我實踐意識的提升

蘇霍姆林斯基說道，“沒有自我教育，就沒有真正的教育”，可見自我實踐的重要性，社會責(zé)任意識的內(nèi)化，終歸需要大學(xué)生自我的實踐內(nèi)省。廣大大學(xué)生要通過自我實踐，充分理解和認同社會責(zé)任感的內(nèi)涵和實質(zhì)，不斷加強理論知識的學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校組織的各項活動、參與志愿服務(wù)活動，在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，主動接受、理解和參與，在遇到困惑的時候，積極與同學(xué)、老師溝通，善于思考，勇于實踐。endprint