張媚月+苗健

[摘要]由于遠(yuǎn)古社會(huì)生存條件惡劣，生活在黃河流域的先民們發(fā)明了結(jié)構(gòu)簡單、堅(jiān)固耐用的地坑院。先民們揮镢刨挖，在一年半載中建成一座冬暖夏涼的窯院。德國建筑大師伯納德·魯?shù)婪蛩够凇稕]有建造師的建筑》一書中，稱這種風(fēng)格的建筑為“大膽的創(chuàng)作，洗練的手法，抽象的語言，嚴(yán)密的造型”，為先民們?cè)邳S河流域傳承數(shù)千年的“地下四合院”給予了精彩點(diǎn)評(píng)。

[關(guān)鍵詞]地坑院；生土建筑；地下村莊；冬暖夏涼；生態(tài)平衡

[DOI]1013939/jcnkizgsc201801035

1引言

建筑是人類文化的結(jié)晶，建筑的發(fā)展基本上是文化史的一種發(fā)展。中國建筑發(fā)展的起點(diǎn)就是半地穴式“房屋”，“穴”作為住宅形式之一始終在繼續(xù)著，先民們?cè)邳S土高原挖掘“橫穴”作為房屋的“窯洞”一直沿用至20世紀(jì)。[1]在河南豫西地區(qū)有許多地坑窯洞式房屋，有的地方整個(gè)村莊和街道都建在地坪以下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見樹冠和地面的林木，民居寓于大自然的環(huán)境之中。從環(huán)境建筑學(xué)的觀點(diǎn)看，這是完美的不破壞自然的“文明建筑”。[2]

2地坑院的構(gòu)筑及功能

在遠(yuǎn)古中原的黃土塬上，先民們結(jié)合地勢挖出深達(dá)數(shù)米的長方形或接近正方的深坑，在一隅挖出通達(dá)地面的甬道，沿四壁掏出窯洞以構(gòu)筑地坑院。

地坑院有八孔、十孔、十二孔窯，最大的為十六孔。院口規(guī)格約9×10米、10×11米、11×12米，地坑院深度約6米。主窯高約375米，下主窯高約365米（偏窯約35米）。窯寬32～35米，進(jìn)深約7米。窯洞分主窯及下主窯，兩側(cè)為偏窯，主窯由長輩或院主住，偏窯按資排輩居??；窯院除住人外，尚有單獨(dú)的偏窯做茅廁、雞舍、畜圈等。地坑院的入口有直進(jìn)、曲尺、回轉(zhuǎn)型等，是從地坑院的角窯鑿出斜坡通向地面，為階梯式甬道或坡道。地坑院門洞口定位是正窯相對(duì)的左角為出口，占一孔窯位，內(nèi)設(shè)拐窯；甬道一側(cè)挖水井一眼，深度約20米，供人畜用水。距水井約3米處打有菜窖一座以冬儲(chǔ)紅薯、蘿卜、白菜。地坑院窯門為一門雙扇，以槐木、椿木為主，有堅(jiān)固不走形、門不走扇、無響聲等特點(diǎn)；窗戶多用楊木做成方格狀，糊以窗紙貼窗花，窗花多為吉祥如意、五谷豐登之類。地坑院窯洞的拱形支撐曲線有半圓形拱、拋物線拱等類型，拱形的曲線與上部攔馬墻等直線元素形成鮮明對(duì)比；門窗是拱形曲線下的構(gòu)圖中心，古風(fēng)渾厚的門、窗格、窗花寓意深遠(yuǎn)。主窯門口依窗向內(nèi)壘筑連灶土炕，炕箱內(nèi)素土填底，炕底用土坯擺出槽狀過火墻，過火墻用土坯封蓋，素泥罩面?；鹂涌活^影墻外壘灶煮飯，同時(shí)兼顧取暖；火坑中間留有一洞的稱懷灶，可單獨(dú)用來燒火取暖，坑尾沿窯壁向上留一煙囪，直通窯頂外部，是將做飯、取暖、睡覺的功能整合；土炕對(duì)面可擺放桌椅以接人待客。地坑院內(nèi)打有滲井一眼以容納雨水，滲井底層鋪墊沙石以供過濾，雨水集中后滲透于地底深處，地坑院內(nèi)無水淹之虞。沿地坑院崖邊砌筑有“攔馬墻”，青磚白灰壘就，上設(shè)帶坡度的遮雨檐，由青瓦鋪成以防雨水沖刷垂直墻面，兼防人畜或雜物掉入院中。窯與窯間下部有壘砌的貼磚以保護(hù)底部，稱窯腿，以防雨水濺損院墻。窯洞頂部的平地壓實(shí)做打麥場使用，在糧庫窯頂鑿穿一直徑約015米的孔，平時(shí)木樁纏布塞牢，待農(nóng)忙時(shí)節(jié)將小麥等農(nóng)作物打好曬干后順孔灌入窯內(nèi)，既提高效率，又省卻了勞力；儲(chǔ)藏糧食用葦子做的囤，下鋪麥糠，盛糧后上蓋麥糠再用泥封，可儲(chǔ)存三年五載不生蟲，不腐爛。在豫西塬上的地坑院是當(dāng)?shù)刈鎮(zhèn)鞯木幼⌒问?，其深藏于地下，冬暖夏涼，冬季窯內(nèi)溫度可在十?dāng)z氏度以上，夏季保持在二十?dāng)z氏度左右，非常宜居。

3地坑院的生態(tài)人文理念

在古老中原的風(fēng)土民情中，建造地坑院關(guān)系到子孫繁衍、家族興衰。先民們將“八卦”原理融入地坑院構(gòu)建形式中，風(fēng)水先生按照八卦乾（qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、離（lí）、坤（kūn）、兌（duì）的八個(gè)方位來確定地坑院正窯。陰陽八卦排布順序是：西北角開始為乾，正北是坎，東北是艮，正東是震，東南是巽，西南是坤，正西是兌。首先確定正窯，要求正窯“后有靠山，前不蹬空”，正窯確定在八卦中哪個(gè)方位的字上，就以該字命名。正窯在正東則稱為“東震院”，地坑院最好的朝向當(dāng)數(shù)“東震院”。地坑院窯洞建成合龍口儀式最為隆重，工匠在主窯洞的拱頂上留下僅容一磚或一石的空隙，用系了紅布、五彩線的磚或石砌齊，然后燃放爆竹，擺上當(dāng)?shù)氐氖胙缦笱缬H朋，祝主人喬遷新居，平安吉祥。地坑院中栽植梨樹、石榴樹、榆樹、梧桐樹等，寓意吉利平安、多子多福、年年有余、家棲鳳凰等吉祥之意。

20世紀(jì)前期，德國建筑大師伯納德·魯?shù)婪蛩够凇稕]有建筑師的建筑》一書中，最早向世界介紹了中國地坑院的這種洞穴式住宅，稱這種風(fēng)格的建筑為“大膽的創(chuàng)作，洗練的手法，抽象的語言，嚴(yán)密的造型”[3]，為先民們?cè)邳S河流域傳承數(shù)千年歷史的“地下四合院”給出了精彩點(diǎn)評(píng)。

4地坑院與四合院比較

地坑院與四合院相比，均為四面圍合宅院，均發(fā)源于歷史悠久的黃河流域，四合院從地坑院演變而來。四合院是典型的封閉式院落，四周由房屋的后墻與圍墻所包裹，是一個(gè)聳立地表的獨(dú)立單元；地坑院是一個(gè)大隱于地的地理單元。前者是地上備料建造，綜合成本高；后者于地下?lián)]镢刨挖，建造成本低。四合院一年四季浸淫地表之上，有酷暑嚴(yán)寒、風(fēng)襲雷電、火災(zāi)地震之虞。而地坑院藏于大地之下，內(nèi)蘊(yùn)地靈之氣，堅(jiān)固耐用、擋風(fēng)隔音、防震抗震，冬暖夏涼，雷電風(fēng)襲、地震火災(zāi)到來均無大礙。兩者相比，地坑院安全性與舒適度提高了許多，成本、能耗卻很低，優(yōu)越性不言而喻。[4]

5地坑院的保護(hù)傳承

河南陜縣地區(qū)有近百個(gè)地下村落、數(shù)千座地坑院，地坑院作為人類“穴居”發(fā)展演變的實(shí)物見證，“古風(fēng)仍在目，陶穴緬遺篇”。[5]當(dāng)?shù)卣哟罅藢?duì)集中分布的地坑院群落的保護(hù)，將保護(hù)區(qū)內(nèi)地上建筑全部拆除，恢復(fù)了“見樹不見村，聞聲不見人”地下村莊的昔日風(fēng)貌，2006年11月地坑院營造技藝入選“第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。當(dāng)?shù)亟Y(jié)合城市居民老齡化的特點(diǎn)及同居式養(yǎng)老的需求，參考國內(nèi)企事業(yè)單位退休職工的經(jīng)濟(jì)條件，在交通便利的地坑院進(jìn)行養(yǎng)生、養(yǎng)老等多種經(jīng)營模式來綜合保護(hù)傳承。從古人“天人合一”的哲學(xué)思想看，地坑院是人與大自然和睦相處、共生共榮、生態(tài)平衡的典范，是最接“地氣”的建筑，作為人類穴居活化石的地坑院給探訪并居住其中的人們體驗(yàn)到“時(shí)光倒流”的奇妙感受，已具申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”的豐富內(nèi)涵。

6結(jié)論

地坑院是古代穴居方式的遺存，是歷經(jīng)數(shù)千年檢驗(yàn)傳承下的寶貴資源，做好對(duì)地坑院村落研究保護(hù)，挖掘其人文生態(tài)及養(yǎng)生養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，讓老祖宗發(fā)明的有著考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)、人文地理學(xué)及社會(huì)學(xué)價(jià)值的地坑院走上可持續(xù)、健康發(fā)展道路是我們的責(zé)任。地坑院經(jīng)歷了大自然數(shù)千年嚴(yán)酷考驗(yàn)而流傳至今，證明其有著頑強(qiáng)的生命力，在生態(tài)環(huán)保、舒適實(shí)用、廉價(jià)節(jié)能等方面與地面建筑相比具有獨(dú)特的優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李允鉌華夏意匠——中國古典建筑設(shè)計(jì)原理分析[M].天津：天津大學(xué)出版社，2005： 84

[2]荊其敏中國傳統(tǒng)民居百題[M].天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1985： 19-21

[3]伯納德·魯?shù)婪蛩够鶝]有建筑師的建筑[M].天津：天津大學(xué)出版社，2011

[4]苗健，陳建萍傳統(tǒng)民居的奇葩——環(huán)保節(jié)能的天井洞房院[J].中外建筑，2006（2）：42-43

[5]李秋香，羅德胤，賈珺北方民居[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010： 66endprint