徐艷
(廊坊市文物管理處,河北 廊坊 065000)
自然地理環(huán)境是人類生存與地域文化發(fā)展的前提。雄安地域處于冀中平原的腹地京、津、保三角的中心地帶,其境內(nèi)的白洋淀是中國(guó)海河平原上最大的湖泊,管理人員要提前考察周邊的地形環(huán)境,明確雄安地域歷史文化保護(hù)的重要性。從近幾年發(fā)展趨勢(shì)來看,雄安地域具有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和漁獵經(jīng)濟(jì)并重的發(fā)展特點(diǎn),為當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活提供了便利的發(fā)展條件,對(duì)人們的價(jià)值取向及思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。古代雄安地域主要以農(nóng)耕為主,而且置身于民族沖突戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿。戰(zhàn)爭(zhēng)和移民兩大因素影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣,阻礙了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此,技術(shù)人員要注重雄安地域文化的開放性發(fā)展,采取有效的保護(hù)措施才能為雄安地域創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益。地域文化是在特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境中持續(xù)存在的地區(qū)文化,為什么常說京津冀文脈相通,通就通在燕趙文化。雄安地域的歷史文化作為燕趙文化的核心組成部分,具有不可替代的作用。人們要明確雄安地域歷史文化的發(fā)展趨勢(shì),正確處理雄安地域文化與燕趙文化之間的關(guān)系,嚴(yán)格遵循各項(xiàng)保護(hù)原則,有效拓展雄安地域歷史文化視野,堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)有效統(tǒng)一。從多種角度了解雄安地域歷史文化,樹立正確的文化思想意識(shí),充分發(fā)揮地域文化的保護(hù)作用。在此基礎(chǔ)上,提煉出雄安地域文化的精髓,才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值,以便為雄安地域日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)條件。技術(shù)人員要根據(jù)雄安地域的建設(shè)規(guī)模,提供優(yōu)質(zhì)化的管理與服務(wù),為實(shí)現(xiàn)疏散非首都功能集中承載地的功能定位而服務(wù)。創(chuàng)新科學(xué)有效的發(fā)展理念,明確雄安地域發(fā)展目標(biāo),定期優(yōu)化資源設(shè)備,樹立安全保護(hù)意識(shí),為新區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和文化建設(shè)提供全面的服務(wù)。
燕趙文化是促進(jìn)雄安地域文化研究、保護(hù)和升華的母體。從地緣結(jié)構(gòu)發(fā)展來看,雄安地域?qū)傺嘹w文化圈,當(dāng)前雄安地域商周時(shí)期遺存20余處,有重要的遺物發(fā)現(xiàn)。雄安地域古為燕國(guó)轄境,燕桓侯曾遷都臨易(今容城縣城東14千米的晾馬臺(tái)鄉(xiāng)南陽村)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)滅中山,得今安新之地,奠定以雄安地域?yàn)榛A(chǔ)的格局。當(dāng)時(shí)的燕南古長(zhǎng)城將燕趙文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,因此,雄安地域文化能夠充分凸顯出燕趙文化的特質(zhì),《圖經(jīng)》稱:“風(fēng)土多寒士,輕生而尚義,有荊軻之遺風(fēng)。”燕趙思想家是燕趙思想文化的傳承。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,集諸子百家之大成的荀子著力發(fā)揮了儒家經(jīng)世濟(jì)用的思想。水秀人靈的白洋淀,還孕育了一個(gè)重要的文學(xué)流派——以孫犁為代表的荷花淀派文學(xué)群體。眾多革命文藝工作者以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材,創(chuàng)造了大量的文學(xué)小說,為雄安地域歷史文化保護(hù)與研究提供了詳細(xì)的參考依據(jù)。無論從燕趙文化的視角分析,還是從雄安規(guī)劃建設(shè)規(guī)模來看,采取有效方案研究保護(hù)雄安地域歷史文化具有重要的指導(dǎo)作用。
雄安歷史文化保護(hù)是一項(xiàng)重要研究課題,技術(shù)人員要將歷史文化特點(diǎn)與實(shí)際情況有效結(jié)合,從細(xì)節(jié)問題抓起,加大研究保護(hù)力度,明確雄安地域歷史文化的基本構(gòu)造及發(fā)展趨勢(shì)。研究要著力于揭示雄安歷史文化的精神特質(zhì),并采取針對(duì)性措施進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)和文化宣傳。首先要突出雄安地域內(nèi)在文化和文物發(fā)現(xiàn),拓展信息資料的發(fā)現(xiàn)渠道。從史書、方志、民間收藏中尋找線索,制定全面的保護(hù)方案,為雄安區(qū)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展提供科學(xué)的決策。
白洋淀是人工湖泊,也是文化自然湖泊,歷史上白洋淀具有獨(dú)特的自然風(fēng)光,能夠充分體現(xiàn)歷史文化特征。在淀區(qū)和湖邊(含高陽和任丘)有130多個(gè)始建于北宋的村莊,這些村莊具有獨(dú)特的地域文化,這是雄安歷史文化傳承的重要途徑。在村莊拆遷和新區(qū)域建設(shè)過程中,技術(shù)人員要做好管理工作,對(duì)村落的結(jié)構(gòu)布局及居民的日?;顒?dòng)場(chǎng)所進(jìn)行整體性的保護(hù),對(duì)不合理的地方及時(shí)向上級(jí)部門反映,對(duì)原有面貌保存較好的村落進(jìn)行整體性規(guī)劃調(diào)整,全面推進(jìn)建設(shè)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,促進(jìn)歷史文化的傳承。由于白洋淀資源的分割、旅游開發(fā)對(duì)自然原生態(tài)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,管理人員在歷史文化保護(hù)中要始終堅(jiān)持治理修復(fù)的方針。對(duì)白洋淀要進(jìn)行適度清淤和填補(bǔ),從而構(gòu)建一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境。
歷史上雄安地域戰(zhàn)爭(zhēng)比較頻繁,特別是宋遼兵爭(zhēng)留下了許多軍事遺存,諸如地道、關(guān)隘等。這里遺留的歷史文化更加值得保護(hù),技術(shù)人員要不斷提高自身的文化素養(yǎng),重視挖掘民族融合的地域文化。宋遼對(duì)峙時(shí),在雄州、霸州設(shè)有雙方貿(mào)易往來的榷場(chǎng),在此基礎(chǔ)上形成了多個(gè)村莊聚落,如雄縣米家務(wù)是北宋熙寧年間設(shè)置的榷場(chǎng),馬務(wù)頭、道務(wù)則是榷場(chǎng)收稅的所在地。宋遼澶淵之盟以后,使邊境出現(xiàn)近百年的和平發(fā)展,民族間的貿(mào)易往來不斷增進(jìn)。雄安地域歷史文化具有包容開放的歷史文化精神,內(nèi)地移民與原住民交融是歷史文化融合的基本特點(diǎn),尤其是明代從山西遷來大量移民建村定居。在雄安地域建設(shè)發(fā)展中要保留悠久的歷史文化,對(duì)局部村落進(jìn)行改造,對(duì)這一地域一些民俗、民間傳說及文化進(jìn)行融合,對(duì)地域文化進(jìn)行安全保護(hù)、挖掘收集。
各個(gè)朝代的文化名人都是歷史文化的杰出代表,其著作文獻(xiàn)是傳承歷史文化的基本載體,被文化學(xué)者稱為文化傳承的大傳統(tǒng)。雄安區(qū)域歷史文化主要以容城三賢孫奇逢、劉因、楊繼盛為代表,他們的著述已有多種版本面世。河北省大型歷史文化叢書《燕趙文庫》正在對(duì)他們的著作進(jìn)行補(bǔ)充和檢測(cè)。目前需要繼續(xù)搜集遺留歷史資料,對(duì)他們的故里、祖居及具體遺址進(jìn)行準(zhǔn)確登記,比如劉因墓、楊繼盛祠堂等,需要從實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行安全保護(hù)。民國(guó)時(shí)期,雄安區(qū)域不少著名作家對(duì)后代的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。這些近代的名人在學(xué)界影響頗為深遠(yuǎn),離我們年代又較近,他們的故里、祖居、舊居以及文化留存較為詳細(xì),主要包括歷史書籍、資料等。眼下還沒有全面認(rèn)識(shí)到其應(yīng)用價(jià)值,隨著時(shí)間的推移和發(fā)展,雄安地域歷史文化必將發(fā)揮出重要的應(yīng)用價(jià)值,地區(qū)管理人員要有計(jì)劃、有目標(biāo)地進(jìn)行研究與保護(hù)。周邊各縣也要重視發(fā)現(xiàn)和保護(hù)與雄安地域相關(guān)的歷史文化資源,注重各個(gè)環(huán)節(jié)之間的互動(dòng)銜接,才能及時(shí)實(shí)現(xiàn)文化的傳承。
加強(qiáng)雄安地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十分關(guān)鍵。雄安地域內(nèi)有一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),技術(shù)人員在文化保護(hù)過程中不僅要注重工藝的傳承,而且要對(duì)物質(zhì)載體、文化要素、生產(chǎn)制作材料進(jìn)行準(zhǔn)確搜集和保護(hù),制定一套科學(xué)完善的保護(hù)策略,從中體現(xiàn)出工藝建筑精神理念。以白洋淀造船為例,目前淀區(qū)有木船七千余只,這些木船體現(xiàn)出了工藝特色。技術(shù)人員要根據(jù)木船分類進(jìn)行統(tǒng)一管理保護(hù),既要保護(hù)木船,也要嚴(yán)格監(jiān)測(cè)造船場(chǎng)地。對(duì)木船的制造歷史進(jìn)行梳理,還原造船技術(shù)的演化,培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)保護(hù)人員,以音像為載體,準(zhǔn)確記錄各項(xiàng)信息,記錄他們?cè)齑纳?、?jīng)歷及完美的工匠精神,體現(xiàn)出悠久歷史文化的基本特征。
綜上所述,加強(qiáng)雄安地域歷史文化的研究和保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的管理過程,技術(shù)人員要明確自身的崗位職責(zé),對(duì)雄安地域歷史文化進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和分類,充分發(fā)揮歷史文化的基本特色,加大地域歷史文化的研究保護(hù)力度,才能營(yíng)造出和諧的雄安地域環(huán)境?!?/p>
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