◎ 陳麟德

方志即詳細(xì)記載一地的地理、沿革、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝、古跡以及詩文、著作等，備載古今各種事物的百科全書。如興化為楚將昭陽采邑，舊隸海陵，至楊吳置縣，乃遷、固之作及《國(guó)策》《五代史》所未載，而邑乘載之。倘無邑乘，后人焉知昭陽之食采，楊吳之置縣！明代隆慶首輔李春芳，《明史》雖有傳，然《辭源》《辭海》至今未列李春芳條目，故未能名滿天下，耳熟能詳。甚至連皇皇大著《四庫全書總目提要》《中國(guó)文學(xué)家大辭典》均將其誤載為福建興化，可見方志不可須臾或缺。

歷朝歷代無不以修史纂志為要?jiǎng)?wù)，前人的經(jīng)驗(yàn)之談是：“修史之難，無出于志。”（鄭樵《通志·總序》）難就難在收集資料殊為不易，資料的豐富翔實(shí)決定了方志的學(xué)術(shù)性與可信程度，編纂者還必須系載筆高手。著名歷史學(xué)家周谷城先生云：“志之重要，在于資料。整理成書，可供參考。曰志曰史，名稱不拘。利在厚生，即是珍寶?！焙裆呒匆悦駷楸?，使人民生活充裕。故博雅君子為官一方，必先入境問俗，查詢志書佳惡，久廢者則倡修之。興化陳氏五進(jìn)士之一的陳以恂，康熙時(shí)宰平遙，即主修《平遙邑志》。興邑之令，若明之胡順華、歐陽東鳳，清之張可立、梁園棣皆視修志為遠(yuǎn)大要?jiǎng)?wù)，不遺余力，親執(zhí)其勞。編纂邑志，功莫大焉?？梢浴盁j耀往古，昭示來茲”，“考古今之異同，鑒世道之升降”（李清《〔康熙〕興化縣志·序》）；可以“知古、知今、知利、知弊”（梁園棣《〔咸豐〕重修興化縣志·敘》）；可以充分發(fā)揮“資政、教化、存史”的作用。

就興化而言，宋、元方志皆不存，亦未見任何記載。明高榖《題興化邑志初稿》，詩中提及興化地理、物產(chǎn)、秩官、名宦、寺觀、掌故、古跡云云，可知邑志初稿之大略?！白胄蕹袊?guó)典，編輯會(huì)民風(fēng)”，“方輿稽未盡，史筆載無窮，賴爾關(guān)西裔，重來究始終”?？梢姼呶牧x公曾參與其事，隱逸王均實(shí)傳中也提到《高文義公志稿》。應(yīng)該說，高榖編纂之《興化邑志初稿》為發(fā)軔之作。惜乎久佚，無從得見。

嘉靖三十八年（1559）知縣胡順華主修《縣志》，后稱《胡志》，為現(xiàn)存世最早之興化《縣志》。胡字賓甫，湖廣武陵進(jìn)士，居興五年，深得民心，后升南京兵部主事。胡令敦請(qǐng)縉紳胡時(shí)可、諸生陸西星、贛州府致仕推官潘應(yīng)詔等共襄此事，參與纂修?！逗尽贩隆洞竺饕唤y(tǒng)志》體式勉成四卷，設(shè)十六門。書中有關(guān)門目記述之后，往往附以奏疏等歷史文獻(xiàn)，以示足征。人物顯微兼志，其有事跡昭著于時(shí)者，必表而出之；對(duì)未蓋棺者，據(jù)事直書，不妄加品評(píng)，僅于科貢類中記其官爵，此為同時(shí)期志書中鮮有之舉。全志記述雖不盡周詳，但于明代中期之前興化基本狀況，保存了不少寶貴的歷史資料，可以說粗具輪廓，然冗、缺、訛、失在所難免。蓋因胡順華守興時(shí)，倭寇猖獗，疲于巡城、御賊、筑垣，倉促成書，約五萬字，內(nèi)容過簡(jiǎn)，以致“碌落錯(cuò)陳”（歐陽東鳳《〔萬歷〕興化縣新志·序》），亟待修訂。故三十年后，歐陽東鳳編出《新志》，以示在《胡志》的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新耳。

興化雖為蕞爾小邑，僻處淮海一隅，然人文不乏，文苑昌隆。有明一代，竟出三宰輔：歷永、洪、宣、正、景“五朝元老”高穀，“狀元宰相”、隆慶首輔李春芳，崇禎季年次輔吳甡。豈止宰輔顯宦，文苑巨擘也應(yīng)運(yùn)而生。施耐庵、宗臣、陸西星、李清、李鱓、鄭板橋、劉熙載等。聯(lián)翩而至，璀璨奪目，熠熠生輝。至于賢令茂宰，造福水鄉(xiāng)，自宋而迄明清，代不乏人。且不必說宋代先憂后樂的范文正公，也不必說元代繼修捍海堰的詹士龍，單說明清兩代的胡順華、歐陽東鳳、劉士璟、張可立、魏源、梁園棣就璨然可觀矣。再加上邑乘纂修者不乏學(xué)苑泰斗，一代宗師，因而琳瑯滿目，蔚為大觀，為后人留下一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。

“今之所以知古，后之所以知今，不可口傳，必憑諸史?！保n愈《進(jìn)順宗皇帝實(shí)錄表狀》）竊以為，來興從政者，不妨于懸魚、瘞鹿之暇，從中吸取愛民惠政的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者論文，可目之為信史而以為據(jù)。市史志檔案辦為弘揚(yáng)興化深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯文化興化的魅力，特點(diǎn)校并注釋《嘉靖興化縣志》，歷時(shí)三載，五易其稿，其力也勉，其功也鉅，付梓在邇，略陳片言，弁諸卷首，是為序。