范英傑 陳 焱

(蘭州大學)

20世紀初敦煌藏經(jīng)洞文獻的發(fā)現(xiàn)，爲學術(shù)界提供了“新材料”。敦煌碑銘讚作爲其中的重要組成部分，自敦煌文獻發(fā)現(xiàn)以來便受到學者關(guān)注，從最初的抄録、刊佈、介紹到對文獻的深層發(fā)掘利用，成果斐然。筆者在對百年以來學界就敦煌碑銘讚的相關(guān)研究整理成果進行梳理過程中，整理目録並分類如下，僅供學界參考。

説明： 以下各論著大體按照刊載時間先後排序，古籍一般以今人整理本列出，同一種論著再次或多次刊載的，以較早版本列出。

一、 敦煌碑銘讚校録與整理

(清) 王德容《沙州碑録》，已佚(此據(jù)李正宇《敦煌學導論》，蘭州： 甘肅人民出版社，2008年，第109頁)。

(清) 倪濤《六藝之一録》，北京大學圖書館藏稿本、上海圖書館藏清岳雪樓孔氏鈔配本、上海圖書館藏舊抄本、文淵閣《四庫全書》本。

洪業(yè)等《六藝之一録目録附引得》，上海： 上海古籍出版社，1990年。

(清) 黃文煒纂修《重修肅州新志》，臺北： 臺灣學生書局，1967年。

(清) 常鈞《敦煌雜抄》，乾隆七年(1742)清潤齋刊本。

(清) 常鈞《敦煌隨筆》，乾隆七年(1742)清潤齋刊本。

(清) 傅恒等纂修，鍾興麒、王豪、韓慧校注《西域圖志校注》，烏魯木齊： 新疆人民出版社，2002年。

(清) 王昶《金石萃編》，西安： 陝西人民美術(shù)出版社，1990年。

(清) 徐松著，朱玉麒整理《西域水道記》，北京： 中華書局，2005年。

(清) 葉昌熾撰，王其褘校點《語石》，瀋陽： 遼寧教育出版社，1998年。

[法] 沙畹(Edouard Chavannes)《博寧拓片之中亞的十種漢文碑銘》，巴黎，1902年。

[英] 斯坦因(Aurel Stein)《西域考古圖記》，桂林： 廣西師範大學出版社，1998年。

(清) 王仁俊輯印《敦煌石室真跡録》，宣統(tǒng)元年(1909)國粹堂石印本。

(清) 蔣斧輯録《沙州文録》，收入羅振玉、蔣斧輯録《敦煌石室遺書》，宣統(tǒng)元年(1909)十二月誦芬室排印本，又收入黃永武主編《敦煌叢刊初集》第6冊《敦煌石室遺書百廿種》，臺北： 新文豐出版公司，1985年。

(清) 曹元忠《沙州石室文字記》，收入羅振玉、蔣斧輯録《敦煌石室遺書》，宣統(tǒng)元年(1909)十二月誦芬室排印本，又收入黃永武主編《敦煌叢刊初集》第6冊《敦煌石室遺書百廿種》，臺北： 新文豐出版公司，1985年。

(清) 羅振玉《敦煌石室書目及發(fā)見之原始》，《東方雜誌》第6卷第11期，1909年。

(清) 羅振玉《莫高窟石室秘録》，《東方雜誌》第6卷第11期，1909年。

(清) 昇允、長庚監(jiān)修，安維竣等纂《甘肅新通志》，國家圖書館藏宣統(tǒng)元年(1909)石印本。

(清) 羅振玉《石室秘寶》，宣統(tǒng)二年(1910)影印刊行。

羅振玉《西陲石刻録》，1914年上虞羅氏於日本京都東山僑舍排印，又收入《羅雪堂先生全集初編》第2冊，臺北： 大通書局，1984年。

羅振玉《墨林星鳳》，1916年上虞羅氏刊行。

[法] 伯希和(Paul Pelliot)《敦煌石窟圖録》，巴黎： 保羅·古蒂納東方書店，1920—1924年。

[日] 高楠順次郎等《大正新修大藏經(jīng)》卷85，東京： 大正一切經(jīng)刊行會，1924年。

羅福萇、羅福葆輯録《沙州文録補》，鉛印本，甲子年(1924)仲冬上虞羅氏編印，又收入羅福萇著，王旭梁編《羅福萇集》，上海： 中西書局，2017年11月。

[法] 伯希和(Paul Pelliot)、[日] 羽田亨《敦煌遺書》活字本第1集，上海： 東亞考古研究學會，1926年。

陳萬里《萬里校碑録》，收入氏著《西行日記》附録，樸社，1926年。

羅振玉《丙寅稿》，1927年上虞羅氏印行。

[日] 矢吹慶輝《鳴沙餘韻》，東京： 巖波書店，1930年。

王重民《金山國墜事零拾》，《國立北平圖書館館刊》1935年第9卷第6期，後收入氏著《敦煌遺書論文集》，北京： 中華書局，1984年。

張維《隴右金石録》，民國三十二年(1943)甘肅省文獻徵集委員會校印。

張維《隴右金石録補》，民國三十七年(1947)甘肅省文獻徵集委員會校印。

蘇瑩輝《敦煌新出泰始十一年樂生碑跋》，《大陸雜誌》第5卷第7期，臺北： 大陸雜誌社出版，1952年，又載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1969年。

王重民《敦煌古籍敍録》，北京： 商務印書館，1958年。

[法] 陳祚龍《敦煌寫本〈洪辯悟真等告身〉校注》，《大陸雜誌》第24卷第1期，臺北： 大陸雜誌社出版，1962年，後收入氏著《敦煌資料考屑》，臺北： 臺灣商務印書館，1979年。

石璋如《敦煌千佛洞遺碑及其相關(guān)的石窟考》，載《歷史語言研究所集刊》34本《故院長胡適先生紀念論文集》(上)，臺北，1962年。

商務印書館編《敦煌遺書總目索引》，北京： 商務印書館，1962年。

[法] 陳祚龍《唐五代敦煌名人邈真讚集》，巴黎： 法國遠東學院，1970年。(此文爲法文版，原作Chen Tsu-lung,ElogesdepersonageseminentsdeTouen-houangsouslesTangetlesCingNymasties,Paris 1970)

[法] 陳祚龍《敦煌真讚研究》，巴黎，1970年。

[法] 陳祚龍《敦煌學新記(一)關(guān)於莫高窟的〈大周李義碑〉》，《幼獅學志》14-1，1977年，又載氏著《敦煌文物隨筆》，臺北： 臺灣商務印書館，1979年。

[法] 陳祚龍《敦煌古鈔碑銘五種》，載氏著《敦煌文物隨筆》，臺北： 臺灣商務印書館，1979年。

[法] 陳祚龍《敦煌資料考屑》，臺北： 臺灣商務印書館，1979年。

朱雷、程喜霖、陳國燦録文，陳仲安、譚兩宜標點《〈常何墓碑〉寫本録文》，載武漢大學歷史系魏晉南北朝隋唐史研究室編《魏晉南北朝隋唐史資料》1980年第2期。

[法] 陳祚龍《敦煌銘讚小集》，《大陸雜誌》第63卷第4期，臺北： 大陸雜誌社出版，1981年。

[法] 尼古拉·旺迪?！峁爬?Nicole Vandier-Nicolas)編《伯希和敦煌石室筆記·題記與壁畫》第1卷，巴黎，1981年。

黃永武主編《敦煌寶藏》1—140冊，臺北： 新文豐出版公司，1981—1986年。

鄭必俊《敦煌寫本〈常何墓碑〉校釋》，載北京大學中國中古史研究中心編《敦煌吐魯番文獻研究論集》，北京： 中華書局，1982年。

耿昇《一九七九年巴黎國際敦煌學討論會概況》，《敦煌研究》1982年第2期。

李永寧《敦煌莫高窟碑文録及有關(guān)問題》，《敦煌研究》1982年第1、2期。

王重民原編、黃永武《敦煌古籍敍録新編》，臺北： 新文豐出版公司，1986年。

黃永武《敦煌遺書最新目録》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

宿白《〈李君莫高窟佛龕碑〉合校》，載中國敦煌吐魯番學會編《敦煌吐魯番學研究論文集》，上海： 漢語大詞典出版社，1989年。

唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋録》第4、5輯，北京： 全國圖書館文獻縮微複製中心出版，1990年。

中國社會科學院歷史研究所、中國敦煌吐魯番學會敦煌古文獻編輯委員會、英國國家圖書館、倫敦大學亞非學院編《英藏敦煌文獻(漢文佛經(jīng)以外部分)》1—15冊，成都： 四川人民出版社，1990—1995、2009年。

杜斗城《敦煌五臺山文獻校録研究》，太原： 山西人民出版社，1991年。

鄭炳林《敦煌碑銘讚三篇證誤與考釋》，《敦煌學輯刊》1992年第1期。

鄭炳林《敦煌碑銘讚輯釋》，蘭州： 甘肅教育出版社，1992年。

姜伯勤《敦煌社會文書導論》，臺北： 新文豐出版公司，1992年。

[法] 伯希和(Paul Pelliot)著，耿昇、唐健賓譯《伯希和敦煌石窟筆記》，蘭州： 甘肅人民出版社，1993年。

榮新江《敦煌寫本〈敕河西節(jié)度兵部尚書張公德政之碑〉?？肌?，載《周一良先生八十生日紀念論文集》，北京： 中國社會科學出版社，1993年。

昞麟《〈敕河西節(jié)度兵部尚書張公德政之碑〉復原與撰寫》，《敦煌學輯刊》1993年第2期。

鄭炳林《敦煌碑銘讚部分文書拼接復原》，《敦煌研究》1993年第1期。

榮新江《英國圖書館藏敦煌漢文非佛教文獻殘卷目録(S.6981—13624)》，臺北： 新文豐出版公司，1994年。

蘇瑩輝《敦煌莫高窟現(xiàn)存石刻考略》，《“中央圖書館”臺灣分館館刊》第2卷第1期，1994年。

饒宗頤主編，姜伯勤、項楚、榮新江著《敦煌邈真讚校録並研究》，臺北： 新文豐出版公司，1994年。

上海古籍出版社、法國國家圖書館編《法藏敦煌西域文獻》1—34卷，上海： 上海古籍出版社，1995—2002年。

張涌泉《陳祚龍校録敦煌文書失誤例釋》，《學術(shù)集林》1995年第6期。

顔廷亮《敦煌遺書P.3633〈張安左生前邈真讚並序〉新?！?，《敦煌研究》1996年第1期，後收入氏著《敦煌西漢金山國文學考述》，蘭州： 甘肅人民出版社，2009年。

宿白《〈武周聖曆李君莫高窟佛龕碑〉合?！?，載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

宿白《〈李君莫高窟佛龕碑〉三種拓本與兩種録文合抄》，載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

馬德《敦煌絹畫題記輯録》，《敦煌學輯刊》1996年第1期。

曾良、蔡俊《〈敦煌碑銘讚輯釋〉補?！?，《南昌大學學報》1997年第4期。

楊曾文《〈神會塔銘〉和〈慧堅碑銘〉的注釋》，《佛學研究》1998年第7期。

敦煌研究院編《敦煌遺書總目索引新編》，北京： 中華書局，2000年。

榮新江《〈英國國家圖書館藏敦煌漢文非佛教文獻殘卷目録〉補正》，載宋家鈺、劉忠編撰《英國收藏敦煌漢藏文獻研究： 紀念敦煌文獻發(fā)現(xiàn)一百週年》，北京： 中國社會科學出版社，2000年。

郝春文主編《英藏敦煌社會歷史文獻釋録》第1—15卷，北京： 社會科學文獻出版社，2001—2017年。

江學旺《〈敦煌邈真讚校録並研究〉校録指瑕》，《漢語史學報》2003年第3輯。

趙紅《〈敦煌碑銘讚輯釋〉補?！?，《語言研究》2003年第4期。

榮新江《敦煌本邈真讚拾遺》，《敦煌學》第25輯，臺北： 中國文化大學中國文學研究所敦煌學會，2004年。

陳尚君輯?！度莆难a編》，北京： 中華書局，2005年。

張錫厚《全敦煌詩》，北京： 作家出版社，2006年。

趙紅《〈敦煌碑銘讚輯釋〉補訂》，《古籍整理研究學刊》2006年第5期。

吳鋼主編《全唐文補遺》第7輯，西安： 三秦出版社，2000年。

吳鋼主編《全唐文補遺》第9輯，西安： 三秦出版社，2007年。

鄧文寬《敦煌本〈劉慶力邈真讚並序〉校注並跋》，《出土文獻研究》第8輯，上海： 上海古籍出版社，2007年。

鄧文寬《敦煌本〈張靈俊寫真讚並序〉校注並跋》，《敦煌吐魯番研究》第10卷，上海： 上海古籍出版社，2007年。

鄧文寬《敦煌寫本〈常何墓碑〉校詮》，《敦煌吐魯番研究》第11卷，上海： 上海古籍出版社，2008年。

鄧文寬《敦煌本〈陰處士碑〉校詮》，《出土文獻研究》第9輯，北京： 中華書局，2010年。

施萍婷《讀〈翟家碑〉劄記》，《蘭州大學學報》2009年第5期，後收入氏著《敦煌石窟與文獻研究》，杭州： 浙江大學出版社，2015年。

劉瑤瑤、楊曉宇《敦煌寫本功德記釋録獻疑》，《蘭州大學學報》2010年第2期。

姬慧《〈敦煌碑銘讚輯釋〉補校舉隅》，《重慶科技學院學報》2010年第7期。

趙鑫曄《俄藏敦煌殘卷綴合八則》，《藝術(shù)百家》2010年第6期。

方廣錩主編《英國國家圖書館藏敦煌遺書》，第1—10冊，桂林： 廣西師範大學出版社，2011年。

吳景山、張洪《〈索勳紀德碑〉辨正》，《敦煌研究》2012年第1期。

吳浩軍《〈李君修慈悲佛龕碑〉校讀劄記》，《敦煌研究》2012年第3期。

方廣錩主編《英國國家圖書館藏敦煌遺書》第11—30冊，桂林： 廣西師範大學出版社，2013年。

劉樂賢《常何墓碑校釋拾遺》，《敦煌研究》2014年第6期。

楊曉宇《敦煌寫本功德記釋録補遺》，《甘肅社會科學》2013年第5期。

楊曉宇《敦煌寫本碑刻文書證誤》，《樂山師範學院學報》2014年第3期。

劉瑤瑤、楊曉宇《〈報恩吉祥窟記〉釋録補正》，《時代文學(下半月)》2014年第9期。

張志勇《敦煌邈真讚釋譯》，北京： 人民出版社，2015年。

劉瑤瑤、楊曉宇《敦煌寫本碑銘讚釋録勘補》，《敦煌研究》2015年第1期。

姚美玲《敦煌碑銘讚校録字辨》，《中國文字研究》2015年第2期。

吳浩軍《敦煌寫本〈報恩吉祥之窟記〉校理》，《河西學院學報》2016年第3期。

鄭怡楠、鄭炳林《敦煌寫本〈曹議金重修開元寺功德記〉考釋》，《敦煌學輯刊》2017年第2期。

二、 敦煌碑銘讚本體研究

(一) 概説

蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》，北京： 中華書局，1959年。

姜亮夫《敦煌學概論》，北京： 中華書局，1985年。

蘇瑩輝《敦煌學概説》，臺北： 五南圖書出版公司，1988年。

[日] 池田溫《中國古代寫本識語集録》，東京： 東京大學東洋文化研究所，1990年。

李并成《一批珍貴的歷史人物檔案——敦煌遺書中的邈真讚》，《檔案》1991年第5期。

鄭炳林《敦煌碑銘讚及其有關(guān)問題》，載氏著《敦煌碑銘讚輯釋》，蘭州： 甘肅教育出版社，1992年。

鄭炳林《敦煌碑銘讚抄本概述》，《蘭州大學學報》1993年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

榮新江《敦煌邈真讚年代考》，載姜伯勤、項楚、榮新江著《敦煌邈真讚校録並研究》，臺北： 新文豐出版公司，1994年。

鄭炳林、馮培紅《讀〈中國古代寫本識語集録〉劄記》，《西北史地》1994年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

李冬梅《唐五代敦煌學校部分教學檔案簡介》，《敦煌學輯刊》1995年第2期。

謝稚柳《敦煌藝術(shù)敍録·概述》，上海： 上海古籍出版社，1996年。

季羨林主編《敦煌學大辭典》，上海： 上海辭書出版社，1998年。

蘇瑩輝《敦煌石刻考》，馮志文主編《中國西北文獻叢書續(xù)編·敦煌學文獻卷》，蘭州： 甘肅文化出版社，1999年。

楊森《淺談敦煌文獻中唐代墓誌銘抄本》，《敦煌研究》2000年第3期。

榮新江《敦煌學十八講》，北京： 北京大學出版社，2001年。

胡楊《不朽的碑銘讚》，《絲綢之路》2007年第4期。

[日] 池田溫《敦煌文書的世界》，北京： 中華書局，2008年。

李正宇《敦煌學導論》，蘭州： 甘肅人民出版社，2008年。

鄧文寬《鄧文寬敦煌天文曆法考索》，上海： 上海古籍出版社，2010年。

朱玉麒《清代西域流人與早期敦煌研究——以徐松與〈西域水道記〉爲中心》，《敦煌研究》2010年第5期。

任偉《敦煌碑銘讚文獻題記紀時用法考述——兼談敦煌文獻的紀時》，《常熟理工學院學報》2014年第3期。

申慧萍、張志勇《敦煌邈真讚探源》，《絲路視野》2016年第29期。

榮新江《石碑的力量——從敦煌寫本看碑志的抄寫與流傳》，《唐研究》第23卷，2017年12月。

(二) 人物輯考

羅振玉《瓜沙曹氏年表》，上虞羅氏排印本，1915年，又載蘭州大學歷史系敦煌學研究室、蘭州大學圖書館編《敦煌學論文選》(上)，蘭州，1983年。

羅振玉《補唐書張議潮傳》，永豐鄉(xiāng)人雜著本，1922年，又收入氏著《羅雪堂先生全集初編》第2冊，臺北： 大通書局，1984年。

孫楷第《敦煌寫本張議潮變文跋》，《圖書季刊》第3卷第3期，1936年。

孫楷第《敦煌寫本〈張淮深變文〉跋》，載《歷史語言研究所集刊》7本3分，1937年，收入周紹良、白化文編《敦煌變文論文録》，上海： 上海古籍出版社，1982年。

向達《羅叔言〈補唐書張議潮傳〉補正》，收入于省吾、王利器等編《遼海引年集》，北京： 和記印書館，1947年，後收入氏著《唐代長安與西域文明》，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957年。

[法] 陳祚龍《悟真的生平與著作》，《法國遠東學院叢刊》第60卷，巴黎： 法國遠東學院，1966年。

[法] 陳祚龍《悟真研究》，巴黎，1966年。

蘇瑩輝《補唐書張淮深傳》，載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1975年。

左景權(quán)《敦煌寫本斯二八九號二三事》，《香港中文大學中國文化研究所學報》第8卷第1期，1976年。

姜亮夫《唐五代瓜沙張曹兩世家考——〈補唐書張議潮傳〉訂補》，《中華文史論叢》第3輯，上海： 上海古籍出版社，1979年。

[法] 陳祚龍《敦煌寫本〈右軍衛(wèi)十將使孔公浮圖功德銘並序〉之我見》，收入氏著《敦煌資料考屑》(上)，臺北： 臺灣商務印書館，1979年。

姜亮夫《瓜沙曹氏年表補正》，《杭州大學學報》1980年第1期。

賀世哲、孫修身《〈瓜沙曹氏年表補正〉之補正》，《甘肅師大學報》1980年第3期。

黃惠賢《〈常何墓碑〉跋》，載武漢大學歷史系魏晉南北朝隋唐史研究室編《魏晉南北朝隋唐史資料》1980年第2期，又載《江漢論壇》1982年第2期。

蘇瑩輝《敦煌石室真跡録題記訂補》，載氏著《敦煌論集續(xù)編》，臺北： 臺灣學生書局，1983年。

蘇瑩輝《敦煌石室真跡録題記訂補之續(xù)》，載氏著《敦煌論集續(xù)編》，臺北： 臺灣學生書局，1983年。

蘇瑩輝《榆林窟壁畫供養(yǎng)者題名考略》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

何廣棪《新印校點本瓜沙曹氏年表》，香港： 里仁書局，1984年。

梁慰英《張芝籍貫辨》，《敦煌研究》1985年第2期。

續(xù)華《悟真事跡初探》，蘭州大學碩士學位論文，1990年，又載《法藏文庫·中國佛教學術(shù)論典》第5輯，臺北： 佛光山文教基金會，2002年。

孫修身《伯3718〈李府君邈真讚〉有關(guān)問題考》，《敦煌研究》1991年第1期。

鄭炳林、梁志勝《〈梁幸德邈真讚〉與梁願清〈莫高窟功德記〉》，《敦煌研究》1992年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

姜伯勤《敦煌毗尼藏主考》，《敦煌研究》1993年第3期。

鄭炳林《〈索崇恩和尚修功德記〉考釋》，《敦煌研究》1993年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

鄭炳林《敦煌本〈張淮深變文〉研究》，載蘭州大學敦煌學研究所編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

李萬祿《絲綢之路上的一塊豐碑———對東漢〈曹全碑〉書法與歷史之討論》，《西北史地》1997年第1期。

鄭炳林《都教授張金炫和尚生平事跡考》，《敦煌學輯刊》1997年第1期。

鄭炳林《〈康秀華寫經(jīng)施入疏〉與〈炫和尚貨賣胡粉曆〉研究》，《敦煌吐魯番研究》第3卷，北京： 北京大學出版社，1998年。

李麗《關(guān)於〈張淮深墓誌銘〉的兩個問題》，《敦煌學輯刊》1998年第1期。

梅林《敦煌藏經(jīng)洞研究的兩個問題》，敦煌研究院編印《2000年敦煌學國際學術(shù)討論會論文提要集》，2000年。

劉進寶《20世紀敦煌藏經(jīng)洞封閉時間及原因研究的回顧》，《敦煌研究》2000年第2期。

徐曉麗《曹議金與甘州回鶻天公主結(jié)親時間考——以P.2915卷爲中心》，《敦煌研究》2001年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

鄭炳林、徐曉麗《敦煌寫本P.3973〈往五臺山行記〉殘卷研究》，《敦煌學輯刊》2002年第1期。

鄭炳林《讀大周沙州刺史李府君墓誌銘劄記》，《敦煌吐魯番國際聯(lián)絡委員會通訊》2004年第1期。

吳越《敦煌歷史人物》，北京： 民族出版社，2004年。

王團戰(zhàn)《大周沙州刺史李無虧墓及徵集到的三方唐代墓誌》，《考古與文物》2004年第1期。

錢光勝《敦煌遺書與草聖張芝》，《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報》2006年第1期。

沙武田《莫高窟第138窟智惠性供養(yǎng)像及相關(guān)問題研究》，《敦煌學輯刊》2006年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

楊秀清《P.3518〈張保山邈真讚〉劄記》，載劉進寶、[日] 高田時雄主編《轉(zhuǎn)型期的敦煌學》，上海： 上海古籍出版社，2007年。

陳琪《敦煌張氏書法人物輯考》，《敦煌學輯刊》2007年第2期。

陳琪《唐代敦煌書法人物輯考》，《甘肅社會科學》2007年第3期。

楊寶玉、吳麗娛《歸義軍朝貢使張保山生平考察與相關(guān)歷史問題》，《中國史研究》2007年第4期。

鄭炳林、李強《〈索勳記德碑〉考釋復原》，《華學》第13、14輯，《學藝兼修·漢學大師： 饒宗頤教授九十華誕國際學術(shù)研討會論文集》，上海： 上海古籍出版社，2008年。

王偉琴《P.3451殘卷歌頌對象及其創(chuàng)作時代考》，《敦煌學輯刊》2008年第2期。

張黎瓊《莫高窟第94窟〈張淮深造窟功德碑〉相關(guān)問題論述》，《知識經(jīng)濟》2010年第6期。

李尚全《洪辯禪師行跡考》，《社會科學戰(zhàn)綫》2010年第3期。

俄玉楠、鄭怡楠《敦煌寫本P.3550〈都押衙鐫大龕功德記〉考釋》，《敦煌學輯刊》2013年第4期。

戴春陽《沙州刺史李庭光相關(guān)問題稽考》，《敦煌研究》2014年第5期。

鄭炳林、鄭怡楠《敦煌寫本〈住三窟禪師伯沙門法心讚〉考釋》，載西北師範大學《絲綢之路》雜誌社編《絲綢之路經(jīng)濟帶文化資源與文化産業(yè)高峰論壇論文集》，2014年。

王慶衛(wèi)《新出唐代張淮澄墓誌所見歸義軍史事考》，《敦煌學輯刊》2017年第1期。

鄭怡楠《新出〈唐敦煌張淮澄墓誌銘並序〉考釋》，《敦煌學輯刊》2017年第1期。

徐鍵《吐蕃高僧吳法成生平三題》，《敦煌學輯刊》2017年第1期。

李宗俊《唐〈張淮澄墓誌〉跋》，《乾陵文化研究》2017年。

(三) 作者考證

顔廷亮《張球： 著作繫年及生平管窺》，載段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會文集： 史地語文編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年，後收入氏著《敦煌文學概説》，臺北： 新文豐出版公司，1995年。

顔廷亮《關(guān)於張球生平和著作幾個問題的辨析》，《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》1993年第2期，後收入氏著《敦煌文學概説》，臺北： 新文豐出版公司，1995年。

顔廷亮《歸義軍張氏時期敦煌的三位張姓作家》，《敦煌語言文學研究通訊》1993年第3、4期。

齊陳駿、鄭炳林《河西都僧統(tǒng)唐悟真作品及見載文獻繫年》，《敦煌學輯刊》1993年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

鄭炳林《伯2641號背莫高窟再修功德記撰寫人探微》，載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

鄭炳林《論晚唐敦煌文士張球即張景球》，《文史》第43輯，北京： 中華書局，1997年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

郭鋒《補唐末沙州節(jié)度判官掌書記張球事一則》，《敦煌吐魯番研究》第2卷，北京： 北京大學出版社，1997年。

徐志斌《〈河西都僧統(tǒng)唐悟真作品和見載文獻繫年〉補四則》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

顔廷亮《有關(guān)張球生平及其著作的一件新見文獻——〈佛説摩利支天菩薩陀羅尼經(jīng)·序〉校録及其他》，《敦煌研究》2002年第5期。

楊寶玉《〈摩利支天菩薩咒靈驗記〉與張球事跡輯補》，載氏著《敦煌本佛教靈驗記校注並研究》，蘭州： 甘肅人民出版社，2009年。

馬德《〈張淮深碑〉作者再考》，載新疆維吾爾自治區(qū)博物館、中國敦煌吐魯番學會編《絲路歷史文化研討會論集(2012)》，烏魯木齊： 新疆科學技術(shù)出版社，2013年。

朱利華、伏俊璉《敦煌文人竇良驥生平考述》，《敦煌學輯刊》2015年第3期。

楊寶玉《〈張淮深碑〉作者再議》，《敦煌學輯刊》2015年第3期。

三、 敦煌碑銘讚與史事考辨

[日] 藤枝晃《沙州歸義軍節(jié)度使始末》(一)至(四)，《東方學報》第12、13分冊，1942—1943年，中譯文載《國外藏學研究譯文集》，拉薩： 西藏人民出版社，1998年。

陳寅恪《唐代政治史述論稿》，上海： 商務印書館，1943年。

勞幹《唐五代沙州張曹兩姓政權(quán)交替之史料》，《申報》1948年1月17日“文史”版。

金啓綜《唐末沙州(敦煌)張議潮的起義》，《歷史教學》1954年第2期。

蘇瑩輝《論索勳、張承奉節(jié)度沙州歸義軍之起訖年》，《敦煌學》第1輯，香港： 香港新亞研究所敦煌學會，1974年。

蘇瑩輝《張義潮》，載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1975年。

齊陳駿《唐與吐蕃的關(guān)係及張議潮領(lǐng)導的沙州人民起義》，《甘肅師大學報》1979年第4期。

[日] 土肥義和《歸義軍(唐後期·五代·宋初)時代》，《講座敦煌》第2卷《敦煌の歷史》Ⅴ，東京： 大東出版社，1980年。李永寧中譯文《歸義軍時期(晚唐、五代、宋初)的敦煌》，《敦煌研究》1986年第4期、1987年第1期。

蘇瑩輝《試論張義潮收復河隴後遣使獻表長安之年代》，載氏著《敦煌論集續(xù)編》，臺北： 臺灣學生書局，1983年。

蘇瑩輝《略論唐代河西五州之陷蕃及其光復時期》，載氏著《敦煌論集續(xù)編》，臺北： 臺灣學生書局，1983年。

馬堅楚《談瓜沙曹仁貴曹議金取代張氏年期及其有關(guān)問題》，《梵音》1982年第2期。

黃慧賢《隋末農(nóng)民起義武裝淺析》，載中國唐史研究會編《唐史研究會論文集》，西安： 陝西人民出版社，1983年。

黃永年《敦煌寫本〈常何墓碑〉和唐前期宮廷政變中的玄武門》，敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·文史遺書編》(上)，蘭州： 甘肅人民出版社，1987年。

孫修身《張淮深之死再議》，《西北師大學報》1982年第2期。

王冀青《有關(guān)金山國史的幾個問題》，《敦煌學輯刊》1982年第3期。

榮新江《敦煌卷子劄記四則》，載《敦煌吐魯番文獻研究論集》第2輯，北京： 北京大學出版社，1983年。

孫修身《談與瓜州曹氏世譜有關(guān)的幾個問題》，《甘肅社會科學》1983年第5期。

唐長孺《關(guān)於歸義軍節(jié)度的幾種資料跋》，載沙知、孔祥星編《敦煌吐魯番文書研究》，蘭州： 甘肅人民出版社，1984年。

蘇瑩輝《論晚唐統(tǒng)治瓜、沙二州的張、索、李三姓政爭始末》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《張淮深於光啓三年求授旌節(jié)辯》，《敦煌學》第3輯，香港： 香港新亞研究所敦煌學會，1976年，後收入氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《唐僖宗光啓三年求授旌節(jié)者爲索勳論》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《瓜沙曹氏僭稱“敦煌王”及受封“敦煌郡王”考》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《莫高窟C·一三四窟武周李義碑的正名及其相關(guān)問題》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《繼張氏任歸義軍節(jié)度使者爲曹仁貴論》，《中國歷史學會史學集刊》第16期，1984年，又載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

蘇瑩輝《朱梁時曹仁貴繼張氏爲沙州歸義軍節(jié)度使説》，《大陸雜誌》第68卷第1期，臺北： 大陸雜誌社出版，1984年。

寧欣《沙州歸義軍節(jié)度使始末序説》，《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》1985年第2期。

蘇瑩輝《從幾種敦煌資料論張承奉、曹議金之稱“帝”稱“王”》，《敦煌學》第11輯，臺北： 中國文化大學中國文學研究所敦煌學會，1986年。

李永寧《豎牛作孽 君主見欺——談張淮深之死及唐末歸義軍執(zhí)權(quán)者之更迭》，《敦煌研究》1986年第2期。

林天蔚《論索勳紀德碑及其史事之探討》，《漢學研究》第4卷第2期，臺北： 漢學研究中心，1986年。

蘇瑩輝《瓜沙曹氏史事述要》，《漢學研究》第4卷第2期，臺北： 漢學研究中心，1986年。

唐耕耦《曹仁貴節(jié)度沙州歸義軍始末》，《敦煌研究》1987年第2期。

蘇瑩輝《瓜沙史事述要》，載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

蘇瑩輝《瓜沙曹氏稱“王”者新考》，載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

蘇瑩輝《曹元德、元深、元忠事跡考略》，載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

李正宇《關(guān)於金山國和燉煌國建國的幾個問題》，《西北史地》1987年第3期。

錢伯泉《有關(guān)歸義軍前期歷史的幾個問題——〈周故南陽張氏墓誌銘並序〉研究》，《敦煌學輯刊》1987年第1期。

蘇瑩輝《三論繼張氏後節(jié)度沙州歸義軍者爲曹仁貴》，《文史哲學報》第36期，臺北： 臺灣大學文學院，1988年。

鄧文寬《也談張淮深之死》，《敦煌研究》1988年第1期。

譚蟬雪《曹元德曹元深卒年考》，《敦煌研究》1988年第1期。

孫修身《敦煌遺書伯三〇一六號卷背第二件文書有關(guān)問題考》，《敦煌學輯刊》1988年第Z1期。

孫修身《跋敦煌遺書伯2992號卷背幾件文書》，《新疆文物》1988年第4期。

錢伯泉《爲索勳篡權(quán)翻案》，《敦煌研究》1988年第1期。

盧向前《金山國立國之我見》，《敦煌學輯刊》1990年第2期，收入氏著《敦煌吐魯番文書論稿》，南昌： 江西人民出版社，1992年。

蘇哲《伯二九九二號文書三通五代狀文的研究》，《敦煌吐魯番文獻研究論集》第5輯，北京： 北京大學出版社，1990年。

劉進寶《常何與隋末農(nóng)民起義——從敦煌遺書〈常何墓碑〉談起》，《敦煌研究》1990年第1期。

榮新江《沙州張淮深與唐中央朝廷之關(guān)係》，《敦煌學輯刊》1990年第2期。

吳震《P.3547〈沙州歸義軍上都進奏院上本使狀〉試析——兼論張淮深何以屢請賜節(jié)而不獲》，段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會論文集： 史地語文編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

蘇瑩輝《張承奉稱帝稱王與曹仁貴節(jié)度沙州歸義軍顛末考》，段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會論文集： 史地語文編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

賀世哲《試論曹仁貴即曹議金》，《西北師大學報》1990年第3期。

李正宇《曹仁貴名實論——曹氏歸義軍創(chuàng)始及歸奉後梁史探》，漢學研究中心編印《第二屆敦煌學國際研討會論文集》，臺北： 漢學研究中心，1991年。

顧吉辰《西漢金山國繫年要録》，《敦煌研究》1991年第3期。

榮新江《金山國史辨正》，《中華文史論叢》第50輯，上海： 上海古籍出版社，1992年。

榮新江《關(guān)於曹氏歸義軍首任節(jié)度使的幾個問題》，《敦煌研究》1993年第2期。

榮新江《初期沙州歸義軍與唐中央朝廷之關(guān)係》，載黃約瑟、劉健明編《隋唐史論集》，香港： 香港大學亞洲研究中心，1993年。

榮新江《歸義軍改元考》，《文史》第38輯，北京： 中華書局，1993年。

昞麟《張淮深之死疑案的研究》，《敦煌學輯刊》1993年第2期。

鄭炳林《〈索勳紀德碑〉研究》，《敦煌學輯刊》1994年第2期，又載蘭州大學敦煌學研究所編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州大學出版社，1995年。

馬德《張淮興敦煌史事探幽》，《敦煌學輯刊》1994年第2期。

吳震《張淮深論節(jié)始末補正》，敦煌研究院編《段文傑敦煌研究五十年紀念文集》，北京： 世界圖書出版社，1996年。

王惠民《曹議金執(zhí)政前期若干史事考辨》，敦煌研究院編《段文傑敦煌研究五十年紀念文集》，北京： 世界圖書出版社，1996年。

榮新江《歸義軍史研究——唐宋時代敦煌歷史考索》，上海： 上海古籍出版社，1996年。

楊秀清《晚唐歸義軍與中央關(guān)係述論》，《甘肅社會科學》1996年第2期。

楊秀清《張議潮出走與張淮深之死——張氏歸義軍內(nèi)部矛盾新探》，《敦煌研究》1996年第4期。

楊秀清《金山國立國年代補證》，《敦煌研究》1997年第4期。

馬德《敦煌文書〈某使君造龕設(shè)齋讚文〉的有關(guān)問題》，《敦煌研究》1997年第2期。

趙和平《敦煌表狀箋啓書儀輯?！?，南京： 江蘇古籍出版社，1997年。

楊秀清《試論金山國的有關(guān)政治制度》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

楊秀清《曹議金執(zhí)政臆談》，《敦煌研究》1998年第3期。

劉進寶《常何與隋末唐初政治》，《中國史研究》1998年第4期。

楊秀清《敦煌西漢金山國史》，蘭州： 甘肅人民出版社，1999年。

李正宇《索勳、張承奉更迭之際史事考》，郝春文主編《敦煌文獻論集： 紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百週年國際學術(shù)研討會論文集》，瀋陽： 遼寧人民出版社，2001年。

王艷明《瓜沙州大王印考》，《敦煌學輯刊》2000年第2期。

李麗《張議潮“束身歸闕”之原因考——敦煌張氏歸義軍內(nèi)部矛盾之我見》，《社科縱橫》2000年第3期。

鄭炳林《晚唐敦煌歸義軍官府一件珍貴檔案〈張議潮處置涼州進表〉研究》，甘肅檔案學會編《第二屆郭煌歷史檔案與徽州歷史檔案開發(fā)利用研討會論文集》，2002年。

徐曉麗、鄭炳林《讀臺灣“中央研究院”傅斯年圖書館藏兩件敦煌文書劄記》，《蘭州大學學報》2003年第2期。

榮新江、余欣《沙州歸義軍史事繫年示例》，《華學》第7輯，廣州： 中山大學出版社，2004年。

[日] 赤木崇敏《河西帰義軍節(jié)度使張淮鼎—敦煌文獻P12555 pièce1の検討を通じて—》，《內(nèi)陸アジア言語の研究》XX，2005年。

楊秀清《光化三年(900)張承奉領(lǐng)節(jié)事鈎沉》，《敦煌研究》2005年第1期。

吳麗娛、楊寶玉《P13730v張氏歸義軍時期書狀考釋》，《出土文獻研究》第7輯，上海古籍出版社，2005年。

馮培紅《敦煌本〈國忌行香文〉及相關(guān)問題》，中國文物研究所編《出土文獻研究》第7輯，上海： 上海古籍出版社，2005年。

李軍《晚唐五代肅州相關(guān)史實考述》，《敦煌學輯刊》2005年第3期。

屈直敏《從〈勵忠節(jié)鈔〉看歸義軍政權(quán)道德秩序的建設(shè)》，《敦煌學輯刊》2005年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

榮新江、余欣《沙州歸義軍史事繫年(大中六年—咸通二年)》，《敦煌吐魯番研究》第8卷，北京： 中華書局，2005年。

榮新江、余欣《沙州歸義軍史事繫年(咸通三年—六年)》載白化文主編《周紹良先生紀念文集》，北京： 北京圖書館出版社，2006年。

楊寶玉、吳麗娛《P．3016v〈厶乙致令公狀〉考釋》，《敦煌研究》2006年第3期。

楊寶玉、吳麗娛《張議潮束身歸闕後與沙州人士德往來及其對敦煌政局的影響》，載劉進寶、[日] 高田時雄主編《轉(zhuǎn)型期的敦煌學》，上海： 上海古籍出版社，2007年。

楊寶玉、吳麗娛《P.2992v書狀與清泰元年及長興元年歸義軍政權(quán)的朝貢活動》，《敦煌學輯刊》2007年第1期。

李軍《晚唐五代伊州相關(guān)史實考述》，《西域研究》2007年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

李正宇《張議潮起義發(fā)生在大中二年三、四月間》，《敦煌學輯刊》2007年第2期。

楊寶玉、吳麗娛《P.3804咸通七年願文與張議潮入京前夕的慶寺法會》，《南京師大學報》2007年第4期。

榮新江、余欣《沙州歸義軍史事繫年(咸通十四年—中和四年)》，《敦煌學》第27輯《柳存仁先生九十華誕祝壽專輯》，臺北： 南華大學敦煌學研究中心，2008年。

楊秀清《再論張承奉時期歸義軍同中央政權(quán)的關(guān)係》，《敦煌學》第27輯《柳存仁先生九十華誕祝壽專輯》，臺北： 南華大學敦煌學研究中心，2008年。

榮新江、余欣《沙州歸義軍史事繫年(中和五年—龍紀元年)》，《中國敦煌吐魯番學會2008年度理事會暨“敦煌漢藏佛教藝術(shù)與文化學術(shù)研討會”論文集》，2008年。

楊寶玉《金山國建立時間再議》，《敦煌學輯刊》2008年第4期。

李軍《張淮深與宗教關(guān)係初探》，載鄭炳林主編《佛教藝術(shù)與文化國際學術(shù)研討會論文集》，西安： 三秦出版社，2009年。

楊寶玉、吳麗娛《P.2945書狀與曹氏歸義軍政權(quán)首次成功的朝貢活動》，《敦煌吐魯番研究》第11卷，上海： 上海古籍出版社，2009年。

李軍《晚唐歸義軍節(jié)度使張淮鼎事跡考》，《敦煌學輯刊》2009年第2期。

吳麗娛、楊寶玉《舊袟新解——轉(zhuǎn)型期歸義軍史研究瑣言》，載劉進寶主編《百年敦煌學 歷史·現(xiàn)狀·趨勢》，蘭州： 甘肅人民出版社，2009年。

劉嘯《“玄武門事變”新考——以“事變”時李世民的職權(quán)爲中心》，《中華文史論叢》第98輯，上海： 上海古籍出版社，2010年。

楊寶玉、吳麗娛《梁唐之際敦煌地方政權(quán)與中央關(guān)係研究——以歸義軍入貢活動爲中心》，《敦煌學輯刊》2010年第2期，又載浙江大學古籍研究所編《百年敦煌文獻整理研究國際學術(shù)討論會論文集》(上冊)，2010年。

楊寶玉、吳麗娛《五代梁唐治國方略之比較——以梁唐之際沙州歸義軍朝貢活動爲例》，《國學學刊》2010年第3期。

楊寶玉《大中二年張議潮首次遣使入奏活動再議》，《蘭州學刊》2010年第6期。

趙貞《歸義軍史事考論》，北京： 北京師範大學出版社，2010年。

吳麗娛《敦煌資料的再發(fā)掘與歸義軍史的新探索》，載鄭炳林主編《中國敦煌吐魯番學會2008年度理事會議暨“敦煌漢藏佛教遺書與文化學術(shù)研討會”論文集》，西安： 三秦出版社，2011年。

楊寶玉、吳麗娛《敦煌文書S.4276〈管內(nèi)三軍百姓奏請表〉索隱》，《出土文獻研究》第10輯，北京： 中華書局，2011年。

楊寶玉《P.3727曹氏歸義軍時期書狀考釋》，《隋唐遼宋金元史論叢》第1輯，北京： 紫禁城出版社，2011年。

楊寶玉《清泰元年曹氏歸義軍入奏活動考察》，《敦煌學輯刊》2011年第3期。

陸離、陸慶夫《張議潮史跡新探》，《中國邊疆史地研究》2011年第1期。

李軍《晚唐五代歸義軍與涼州節(jié)度關(guān)係考論》，《陝西師範大學學報》2011年第6期。

段鋭超《敦煌張氏歸義軍及西漢金山國政權(quán)與中原王朝關(guān)係探究》，《石河子大學學報》2012年第1期。

楊寶玉《敦煌歸義軍入奏史研究瑣言》，《南京師大學報》2012年第2期。

馮培紅《敦煌的歸義軍時代》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

楊寶玉、吳麗娛《歸義軍入奏活動中的貢品進奉與禮物饋贈》，《隋唐遼宋金元史論叢》第3輯，上海： 上海古籍出版社，2013年。

楊寶玉、吳麗娛《歸義軍政權(quán)與中央關(guān)係研究——以入奏活動爲中心》，北京： 中國社會科學出版社，2015年。

李軍《晚唐歸義軍節(jié)度使張淮深再收瓜州史事鈎沉》，《陝西師範大學學報》2015年第2期。

李軍《歸義軍節(jié)度使張淮深稱號問題再探》，《敦煌研究》2015年第4期。

李軍《敦煌的張淮深時代——以歸義軍與唐中央之關(guān)係爲中心》，《敦煌吐魯番研究》第16卷，上海： 上海古籍出版社，2016年。

劉進寶《常何與隋末唐初政治》，載氏著《敦煌文書與中古社會經(jīng)濟》，杭州： 浙江大學出版社，2016年。

李軍《北門禁軍與武德九年玄武門政變之關(guān)係考辨——以常何爲中心的考察》，《早期中古史研究》第8卷第2期，臺北： 早期中國史研究會，2016年。

楊寶玉《大中五年張議潭入奏相關(guān)問題辨析——以杏雨書屋藏羽032-1〈驛程記〉爲中心》，《敦煌研究》2016年第6期。

楊寶玉《〈張淮深墓誌銘〉與張淮深被害事件再探》，《敦煌研究》2017年第2期。

四、 敦煌碑銘讚與職官制度

[日] 中村裕一《唐代藩鎮(zhèn)の幕職補任文書》，載《史學研究室報告》，大阪： 武庫川女子大學文學部，1986年。

[日] 中村裕一《唐代官文書研究》，京都： 中文出版社，1991年。

[日] 中村裕一《唐代公文書研究》，東京： 汲古書院，1996年。

盧向前《關(guān)於歸義軍時期一份布紙破用曆的研究——試釋伯四六四〇背面文書》，《敦煌吐魯番文獻研究論集》第3輯，北京，1986年，收入氏著《敦煌吐魯番文書論稿》，南昌： 江西人民出版社，1992年。

姜伯勤《沙州道門親表部落釋證》，《敦煌研究》1986年第3期。

榮新江《沙州歸義軍歷任節(jié)度使稱號研究》，中國敦煌吐魯番學會編《敦煌吐魯番學研究論文集》，上海： 漢語大詞典出版社，1989年。

[日] 渡邊孝《唐·五代の藩鎮(zhèn)における押衙について》(上、下)，《社會文化史學》第28、30號，1991、1993年。

榮新江《沙州歸義軍歷任節(jié)度使稱號研究(修訂稿)》，《敦煌學》第19輯，臺北： 中國文化大學中國文學研究所敦煌學會，1992年。

榮新江《唐五代歸義軍武職軍將考》，載《中國唐史學會論文集》，西安： 三秦出版社，1993年，收入氏著《敦煌學新論》，蘭州： 甘肅人民出版社，2002年。

王繼光、鄭炳林《敦煌漢文吐蕃史料綜述——兼論吐蕃控制河西時期的職官與統(tǒng)治政策》，《中國藏學》1994年第3期。

鄭炳林、馮培紅《唐五代歸義軍政權(quán)對外關(guān)係中的使頭一職》，《敦煌學輯刊》1995年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

齊陳駿、馮培紅《晚唐五代宋初歸義軍政權(quán)中“十將”及下屬諸職考》，敦煌研究院編《段文傑敦煌研究五十年紀念文集》，北京： 世界圖書出版社，1996年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

馮培紅《晚唐五代宋初歸義軍武職軍將研究》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

馮培紅《客司與歸義軍的外交活動》，《敦煌學輯刊》1999年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

顧吉辰《敦煌文獻職官結(jié)銜考釋》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

陸慶夫《歸義軍政權(quán)與蕃兵蕃將》，敦煌研究院編《2000年敦煌學國際學術(shù)討論會文集： 紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)暨敦煌學百年·歷史文化卷》(上)，蘭州： 甘肅民族出版社，2000年。

馮培紅《敦煌文獻中的職官史料與唐五代藩鎮(zhèn)官制研究》，《敦煌研究》2001年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

馮培紅《唐五代歸義軍節(jié)院與節(jié)院軍使略考》，《敦煌學輯刊》2000年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

陸離《唐五代敦煌的司倉參軍倉曹與倉司——兼論唐五代敦煌地區(qū)的倉廩制度》，《蘭州大學學報》2003年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

馮培紅《20世紀敦煌吐魯番官制研究概況》，《中國史研究動態(tài)》2001年第11期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

馮培紅《唐五代敦煌的營田與營田使考》，《蘭州大學學報》2001年第4期，鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

馮培紅《唐五代歸義軍軍資庫司初探》，《敦煌學輯刊》1998年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

馮培紅《關(guān)於歸義軍節(jié)度使官制的幾個問題》，載鄭炳林、花平寧主編《麥積山石窟藝術(shù)文化論文集》(下冊)，蘭州： 蘭州大學出版社，2004年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

馮培紅《論晚唐五代的沙州(歸義軍)與涼州(河西)節(jié)度使——以“河西”觀念爲中心的考察》，載《浙江與敦煌學——常書鴻先生誕辰一百週年紀念文集》，杭州： 浙江古籍出版社，2004年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

馮培紅《敦煌歸義軍職官制度——唐五代藩鎮(zhèn)官制個案研究》，蘭州大學博士學位論文，2004年。

馮培紅《晚唐五代宋初沙州上佐考》，載《敦煌學國際研討會文集》，北京： 北京圖書館出版社，2005年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

馮培紅《晚唐五代藩鎮(zhèn)幕職的兼官現(xiàn)象與階官化論述——以敦煌資料、石刻碑志爲中心》(上、下)，《敦煌學研究》2006年第2期、2007年第1期，韓國首爾出版社。

李軍《敦煌寫本〈歸義軍僧官書儀〉拼接綴合及相關(guān)問題研究》，《敦煌學輯刊》2006年第3期。

馮培紅《論唐五代藩鎮(zhèn)幕職的帶職現(xiàn)象——以檢校、兼、試官爲中心》，高田時雄主編《唐代宗教文化與制度》，京都： 京都大學人文科學研究所，2007年。

馮培紅《歸義軍節(jié)度觀察使官印問題申論》，載劉進寶、[日] 高田時雄主編《轉(zhuǎn)型期的敦煌學》，上海： 上海古籍出版社，2007年。

李軍《晚唐歸義軍長史及司馬問題再探》，《敦煌學輯刊》2010年第3期。

李軍《晚唐歸義軍人員任職涼州考》，《敦煌研究》2010年第4期。

馮培紅《歸義軍官吏的選任與遷轉(zhuǎn)——唐五代藩鎮(zhèn)選官制度之個案》，香港： 香港大學饒宗頤學術(shù)館，2011年，收入氏著《敦煌學與五涼史論稿》，杭州： 浙江大學出版社，2017年。

魏迎春、鄭炳林《敦煌歸義軍節(jié)度使承襲制度研究(上)——張氏歸義軍節(jié)度使的承襲引發(fā)的有關(guān)問題》，《敦煌學輯刊》2017年第1期。

五、 敦煌碑銘讚與政區(qū)地理

黃文弼《古樓蘭國在中西交通史之地位》，載氏著《羅布淖爾考古記》，國立北京大學，1948年，又載氏著《西北史地論叢》，上海： 上海人民出版社，1981年。

陳祚龍《中世敦煌與成都之間的交通路綫》，《敦煌學》第1輯，香港： 香港新亞研究所敦煌學會，1974年。

黃盛璋《沙州曹氏二州六鎮(zhèn)與八鎮(zhèn)考》，敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·文史遺書編》(上)，蘭州： 甘肅人民出版社，1987年。

蘇瑩輝《咸通中涼州節(jié)度使統(tǒng)管涼、洮、鄯、河、臨五州説》，載氏著《瓜沙史事叢考》，臺北： 臺灣商務印書館，1984年。

蘇瑩輝《晚唐時歸義軍節(jié)度使暨涼州、瓜沙兩節(jié)度領(lǐng)州數(shù)述異》，載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

鄭炳林《敦煌地理文書匯集校注》，蘭州： 甘肅教育出版社，1989年。

陳國燦《唐五代瓜沙歸義軍軍鎮(zhèn)的演變》，武漢大學歷史系魏晉南北朝隋唐史研究室著，唐長孺主編《敦煌吐魯番文書初探二編》，武漢： 武漢大學出版社，1990年，後收入氏著《敦煌學史事新證》，蘭州： 甘肅教育出版社，2002年。

鄭炳林《唐五代金鞍山地名考》，載蘭州大學敦煌學研究所編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

李并成《歸義軍新城鎮(zhèn)考》，《北京圖書館館刊》1997年第4期。

李并成《歸義軍會稽鎮(zhèn)考》，《敦煌吐魯番研究》第3卷，北京： 北京大學出版社，1998年。

鄭炳林《晚唐五代歸義軍疆域演變研究》，《歷史地理》第15輯，上海： 上海人民出版社，1999年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

馮培紅《歸義軍時期敦煌縣諸鄉(xiāng)置廢申論》，《敦煌研究》2000年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

趙貞《敦煌文書中所見晚唐五代宋初的靈州道》，《中國歷史地理論叢》2001年第4期。

鄭炳林《晚唐五代敦煌歸義軍行政區(qū)劃制度研究》，《敦煌研究》2002年第2、3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

鄭炳林《敦煌寫本〈張議潮處置涼州進表〉拼接綴合與歸義軍對涼州的管理》，《敦煌吐魯番研究》第7卷，北京： 北京大學出版社，2003年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

趙貞《敦煌所出靈州道文書述略——兼談朔方韓氏對靈州道的經(jīng)營》，《敦煌研究》2003年第4期。

馮培紅《歸義軍鎮(zhèn)制考》，《敦煌吐魯番研究》第9卷，北京： 中華書局，2006年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年，後收入氏著《敦煌學與五涼史論稿》，杭州： 浙江大學出版社，2017年。

李軍《晚唐(公元861—907年)涼州相關(guān)問題考察——以涼州控制權(quán)的轉(zhuǎn)移爲中心》，《中國史研究》2006年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

李軍《晚唐政府對河西東部地區(qū)的經(jīng)營》，《歷史研究》2007年第4期。

李軍《晚唐政府對河隴地區(qū)的經(jīng)營》，蘭州大學博士學位論文，2008年。

李軍《晚唐政府對河隴地區(qū)的收復與經(jīng)營——以宣、懿二朝爲中心》，《中國史研究》2012年第3期。

鄭炳林、李軍《敦煌歷史地理》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

尹波濤《粟特康氏會稽郡望考論》，《敦煌學輯刊》2017年第1期。

六、 敦煌碑銘讚與民族關(guān)係

高自厚《敦煌文獻中的河西回鶻——兼論甘州回鶻與沙州的關(guān)係》，《西北民族大學學報》1983年第4期。

[法] 哈密頓(James Hamilton)著，耿昇譯《十世紀仲雲(yún)考》，《西域史論叢》第2輯，1985年。

孫修身《敦煌遺書P2992號卷〈沙州上甘州回鶻可汗狀〉有關(guān)問題考》，《西北史地》1985年第4期。

榮新江《歸義軍及其與周邊民族的關(guān)係初探》，《敦煌學輯刊》1986年第2期。

鄧文寬《張淮深平定甘州回鶻史事鈎沉》，《北京大學學報》1986年第5期。

[法] 哈密頓(James Hamilton)著，耿昇、穆根來譯《五代回鶻史料》，烏魯木齊： 新疆人民出版社，1986年。

蘇北海、周美娟《甘州回鶻世系考辯》，《敦煌學輯刊》1987年第2期。

蘇瑩輝《從莫高、榆林二窟供養(yǎng)者像看瓜、沙曹氏的聯(lián)姻外族》，載氏著《敦煌文史藝術(shù)論叢》，臺北： 新文豐出版公司，1987年。

郭鋒《略論敦煌歸義軍時期仲雲(yún)人的族屬諸問題》，《蘭州大學學報》1988年第1期。

黃盛璋《論?儖$微與仲雲(yún)》，《新疆社會科學》1988年第6期。

錢伯泉《回鶻在敦煌的歷史》，《敦煌學輯刊》1989年第1期。

黃盛璋《敦煌文書中“南山”與仲雲(yún)》，《西北民族研究》1989年第1期。

黃盛璋《敦煌于闐文P.2741、ch.00296、P.2790號文書疏證》，《西北民族研究》1989年第2期。

榮新江《張氏歸義軍與西州回鶻的關(guān)係》，載段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會文集： 史地語文編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

孫修身《試論瓜沙曹氏與甘州回鶻之關(guān)係》，載段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會文集： 史地語文編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

蘇北海、丁谷山《瓜沙曹氏政權(quán)與甘州回鶻于闐回鶻的關(guān)係》，《敦煌研究》1990年第3期。

榮新江《唐代河西地區(qū)鐵勒部落的入居及其消亡》，載費孝通編《中華民族研究新探索》，北京： 中國社會科學出版社，1991年。

榮新江《曹議金征甘州回鶻史事表微》，《敦煌研究》1991年第2期。

陸慶夫《河西達怛考述》，《敦煌學輯刊》1992年第Z1期。

榮新江《甘州回鶻成立史論》，《歷史研究》1993年第5期。

榮新江《敦煌邈真讚所見歸義軍與東西回鶻的關(guān)係》，載姜伯勤、項楚、榮新江著《敦煌邈真讚校録並研究》，臺北： 新文豐出版公司，1994年。

榮新江《于闐王國與瓜沙曹氏》，《敦煌研究》1994年第2期。

黃盛璋《敦煌漢文與于闐文書中之龍家及其相關(guān)問題》，《西域研究》1996年第1期。

鄭炳林《唐五代敦煌金山國征伐樓蘭史事考》，載敦煌研究院編《段文傑敦煌研究五十年紀念文集》，北京： 世界圖書出版社，1996年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

鄭炳林《唐五代敦煌的粟特人與歸義軍政權(quán)》，《敦煌研究》1996年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

陸慶夫《甘州回鶻可汗世次辨析》，《敦煌學輯刊》1995年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

陸慶夫《唐宋間敦煌粟特人之漢化》，《歷史研究》1996年第6期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

陸慶夫《從焉耆龍王到河西龍家——龍部落遷徙考》，《敦煌研究》1997年第2期，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

李冬梅《唐五代歸義軍與周邊民族關(guān)係綜論》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

陸慶夫《金山國與甘州回鶻關(guān)係考論》，《敦煌學輯刊》1999年第1期。

榮新江《敦煌歸義軍曹氏統(tǒng)治者爲粟特後裔説》，《歷史研究》2001年第1期。

馮培紅《敦煌曹氏族屬與曹氏歸義軍政權(quán)》，《歷史研究》2001年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

榮新江《中古中國與外來文明》，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年。

王艷明《瓜州曹氏與甘州回鶻的兩次和親始末——兼論甘州回鶻可汗世系》，《敦煌研究》2003年第1期。

林世田《〈金光明最勝王經(jīng)〉康恒安寫經(jīng)題記》，載榮新江、張志清主編《從撒馬爾幹到長安——粟特人在中國的文化遺跡》，北京： 北京圖書館出版社，2004年。

鄭炳林《張氏曹氏歸義軍政權(quán)的胡漢聯(lián)姻》，《中國史研究》2004年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

馮培紅《從敦煌文獻看歸義軍時代的吐谷渾人》，《蘭州大學學報》2004年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

吳麗娛、楊寶玉《P.3197v〈曹氏歸義軍時期甘州使人書狀〉考釋》，《敦煌學輯刊》2005年第4期。

朱悅梅《甘州回鶻與周邊關(guān)係研究》，西北師範大學碩士學位論文，2005年。

李并成、解梅《敦煌歸義軍曹氏統(tǒng)治者果爲粟特後裔嗎——與榮新江、馮培紅先生商榷》，《敦煌研究》2006年第6期。

榮新江《華戎交匯： 敦煌民族與中西交通》，蘭州： 甘肅教育出版社，2008年。

陸離《關(guān)於唐宋時期龍家部族的幾個問題》，《西域研究》2012年第2期。

[法] 哈密頓(James Hamilton)著，耿昇譯《仲雲(yún)考》，收入鄭炳林主編，耿昇譯《法國西域史學精粹》第1冊，蘭州： 甘肅人民出版社，2011年。

楊富學《回鶻與敦煌》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

陸離《敦煌的吐蕃時代》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

七、 敦煌碑銘讚與世家名族

史巖輯《敦煌石室畫像題識》，民國三十六年(1947)比較文化研究所、國立敦煌藝術(shù)研究所、華西大學博物館合印本。

史巖《敦煌石室畫像題識序》，民國三十六年(1947)比較文化研究所、國立敦煌藝術(shù)研究所、華西大學博物館合印本，又載《浙江與敦煌學——常書鴻先生誕辰一百週年紀念文集》，杭州： 浙江古籍出版社，2004年。

[日] 池田溫《論敦煌氾氏家傳殘卷》，《東方學》第24輯，東京，1962年。

[日] 池田溫《八世紀初における敦煌の氏族》，《東洋史研究》第24卷第3號，1965年。

孫修身《敦煌李姓世系考》，《西北史地》1983年第3期。

張書城《敦煌莫高窟的李白近宗》，《敦煌學輯刊》1986年第2期。

鄧文寬《歸義軍張氏家族的封爵與郡望》，載中國敦煌吐魯番學會編《敦煌吐魯番學研究論文集》，上海： 漢語大詞典出版社，1989年。

榮新江《晚唐歸義軍李氏家族執(zhí)政史探微》，《文獻》1989年第3期。

鄭炳林《敦煌大族與歸義軍政權(quán)》(提要)，1990年敦煌學國際討論會。

馬德《敦煌李氏世系訂誤》，《敦煌研究》1992年第4期。

張書城《李唐、李白、李明振冒稱涼武昭王之後説》，《敦煌學輯刊》1992年第Z1期。

張書城《李白家世之謎》，蘭州： 蘭州大學出版社，1994年。

姜伯勤《敦煌邈真讚與敦煌名族》，載姜伯勤、項楚、榮新江著《敦煌邈真讚校録並研究》，臺北： 新文豐出版公司，1994年。

馬德《敦煌的世族與莫高窟》，《敦煌學輯刊》1995年第2期。

張書城《〈新唐書〉隴西李氏敦煌房辨疑》，《敦煌研究》1997年第1期。

劉安志《唐朝吐蕃佔領(lǐng)沙州時期的敦煌大族》，《中國史研究》1997年第3期。

楊際平、郭鋒、張和平《五—十世紀敦煌的家庭與家族關(guān)係》，長沙： 岳麓書社，1997年。

李麗《敦煌翟氏家族研究》，《甘肅社會科學》1999年第A1期。

謝生?！抖鼗屠钍先芯烤C述》，《敦煌研究》2000年第2期。

郭鋒《前唐敦煌地方家族與家族關(guān)係的發(fā)展》，載氏著《唐史與敦煌文獻論稿》，北京： 中國社會科學出版社，2002年。

公維章《涅槃、淨土的殿堂： 敦煌莫高窟第148窟研究》，北京： 民族出版社，2004年。

楊學勇《敦煌文獻中的姓氏與郡望》，《尋根》2005年第4期。

祁曉慶《敦煌索氏家族教育研究》，西北師範大學碩士學位論文，2006年。

楊學勇《敦煌陰氏與佛教的關(guān)係及相關(guān)問題研究》，《敦煌學輯刊》2006年第3期，又載《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

鄭炳林、安毅《敦煌寫本P.2625〈敦煌名族志殘卷〉撰寫時間和張氏族源考釋》，《敦煌學輯刊》2007年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

陳菊霞《敦煌翟氏研究》，蘭州大學博士學位論文，2008年。

馮培紅《漢宋間敦煌家族史研究回顧與述評(上)》，《敦煌學輯刊》2008年第3期。

馮培紅、孔令梅《漢宋間敦煌家族史研究回顧與述評(中)》，《敦煌學輯刊》2008年第4期。

馮培紅、孔令梅《漢宋間敦煌家族史研究回顧與述評(下)》，《敦煌學輯刊》2010年第3期。

楊學勇《敦煌文獻中珍藏的氏族資料述要》，《尋根》2011年第2期。

陳菊霞《敦煌翟氏研究》，北京： 民族出版社，2012年。

[日] 土肥義和編《八世紀末期—十一世紀初期燉煌氏族人名集成·氏族人名篇》，東京： 汲古書院，2015年。

王力平《八至十世紀的敦煌杜氏家族研究——兼及藏經(jīng)洞文書的“偏向性”》，《敦煌學輯刊》2017年第2期。

八、 敦煌碑銘讚與石窟營建

[日] 羽田亨《敦煌の千佛洞について》，載《佛教美術(shù)》第4冊，1925年，收入氏著《羽田博士史學論文集》上卷《歷史篇》，京都： 同朋舍，1975年。

羅福頤《敦煌石室稽古録》，《嶺南學報》第7卷第2期，1947年。

宿白《〈莫高窟記〉跋》，《文物參考資料》1955年第2期，載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

向達《莫高·榆林二窟雜考》，收入氏著《唐代長安與西域文明》，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957年。

向達《西征小記——瓜沙談往之一》，《國學季刊》第7卷第1期，1950年，收入氏著《唐代長安與西域文明》，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957年。

吳曼公《敦煌石窟臘八燃燈分配窟龕名數(shù)》，《文物》1959年第5期。

宿白《敦煌莫高窟早期洞窟雜考》，《大公報在港復刊三十週年紀念文集》(上)，香港： 大公報，1978年，又載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

金維諾《敦煌窟龕名數(shù)考》，《文物》1959年第5期，收入氏著《中國美術(shù)史論集》，北京： 人民美術(shù)出版社，1981年。

[日] 藤枝晃《敦煌千佛洞的中興》，《東方學報》1964年第35冊。

賀世哲《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記?？薄?，《中國史研究》1980年第3期。

閻文儒《莫高窟的創(chuàng)建與藏經(jīng)洞的開鑿及其封閉》，《文物》1980年第6期。

施萍婷《敦煌與莫高窟》，《敦煌研究》1981年試刊號，後收入氏著《敦煌石窟與文獻研究》，杭州： 浙江大學出版社，2015年。

施萍婷《建平公與莫高窟》，敦煌文物研究所編《敦煌研究文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1982年，後收入氏著《敦煌石窟與文獻研究》，杭州： 浙江大學出版社，2015年。

賀世哲、孫修身《瓜沙曹氏與敦煌莫高窟》，載敦煌文物研究所主編《敦煌研究文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1982年。

宿白《東陽王與建平公》，載閻文儒、陳于龍編《向達先生紀念論文集》，烏魯木齊： 新疆人民出版社，1986年，後收入《敦煌吐魯番文獻研究論集》第4輯，北京： 北京大學出版社，1987年，又載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

史葦湘《世族與石窟》，載敦煌文物研究所編《敦煌研究文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1982年。

史葦湘《絲綢之路上的敦煌與莫高窟》，載敦煌文物研究所編《敦煌研究文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1982年。

史葦湘《關(guān)於敦煌莫高窟內(nèi)容總録》，載敦煌文物研究所編《敦煌莫高窟內(nèi)容總録》，北京： 文物出版社，1982年。

孫修身《敦煌石窟〈臘八燃燈分配窟龕名數(shù)〉寫作時代考》，載絲綢之路考察隊編著《絲路訪古》，蘭州： 甘肅人民出版社，1983年。

白濱《試論敦煌藏經(jīng)洞的封閉年代》，載敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·石窟藝術(shù)編》(下)，蘭州： 甘肅人民出版社，1985年。

敦煌研究院編《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記》，北京： 文物出版社，1986年。

賀世哲《從莫高窟供養(yǎng)人題記看洞窟的營建》，載敦煌研究院編《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記》，北京： 文物出版社，1986年。

馬德《十世紀中期的莫高窟崖面概觀——關(guān)於〈臘八燃燈分配窟龕名數(shù)〉的幾個問題》，載段文傑主編《敦煌石窟研究國際討論會文集(1987石窟藝術(shù)編)》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1990年。

馬德《吳和尚·吳和尚窟·吳家窟——〈臘八燃燈分配窟龕名數(shù)〉叢識之一》，《敦煌研究》1987年第3期。

段文傑《十六國、北朝時期的敦煌石窟藝術(shù)》，載氏著《段文傑敦煌石窟藝術(shù)論文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1994年，又收入氏著《敦煌石窟藝術(shù)研究》，蘭州： 甘肅人民出版社，2007年。

施萍婷、賀世哲《近承中原、遠接西域——莫高窟四二八窟研究》，載敦煌研究院編《敦煌石窟藝術(shù)·莫高窟第428窟》，南京： 江蘇美術(shù)出版社，1989年。

馬德《敦煌遺書莫高窟營建史料淺論》，載段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會文集： 石窟考古編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

馬德《都僧統(tǒng)之“家窟”及其營建》，《敦煌研究》1989年第4期。

姜亮夫《莫高窟年表》，《莫高窟年表》，上海： 上海古籍出版社，1985年。

鄧文寬《張淮深改建北大像和開鑿94窟年代考》，載段文傑等編《1990年敦煌學國際研討會文集： 石窟考古編》，瀋陽： 遼寧美術(shù)出版社，1995年。

鄭炳林《張淮深改建北大像和開鑿94窟年代再探——讀〈辭弁邈真讚〉劄記》，《敦煌研究》1994年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

李正宇《樂僔史事纂詁》，載氏著《敦煌史地新論》，臺北： 新文豐出版公司，1996年。

宿白《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

宿白《建平公于義續(xù)考》，載氏著《中國石窟寺研究》，北京： 文物出版社，1996年。

敦煌研究院編《敦煌石窟內(nèi)容總録》，文物出版社，1996年。

馬德《敦煌莫高窟史研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，1996年。

馬德《莫高窟張都衙窟及有關(guān)問題》，《敦煌研究》1996年第2期。

馬德《敦煌陰氏與莫高窟陰家窟》，《敦煌學輯刊》1997年第1期。

馬德《敦煌莫高窟“報恩吉祥窟”考》，《敦煌研究》1999年第4期。

夏鼐《敦煌考古漫記》，天津： 百花文藝出版社，2002年。

王騰《隋唐五代西域羅氏流寓中國初探》，蘭州大學碩士學位論文，2003年。

王騰《隋唐五代西域羅氏流寓中國與敦煌羅氏家族研究》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

沙武田《莫高窟“報恩吉祥窟”再考》，《敦煌研究》2008年第2期。

沙武田《敦煌吐蕃譯經(jīng)三藏法師法成功德窟考》，《中國藏學》2008年第3期。

張景峰《敦煌陰氏家族與莫高窟陰家窟研究》，蘭州大學碩士學位論文，2008年。

馬德《敦煌畫匠稱謂及其意義》，《敦煌研究》2009年第1期。

陳菊霞《S.2687寫本與莫高窟第61、55窟的關(guān)係》，《敦煌研究》2010年第3期。

陳菊霞《從莫高窟第85窟供養(yǎng)人看其營建和重修》，《敦煌研究》2011年第3期。

高啓安《一張據(jù)説是“莫高窟藏經(jīng)洞”照片的考索》，載中央文史研究、敦煌研究院、香港大學饒宗頤學術(shù)館編《慶賀饒宗頤先生九十五華誕敦煌學國際學術(shù)研討會論文集》，北京： 中華書局，2012年。

沙武田《吐蕃統(tǒng)治時期敦煌石窟研究》，北京： 中國社會科學出版社，2013年。

鄭怡楠《敦煌歸義軍節(jié)度使曹延恭造窟功德記考釋》，《敦煌學輯刊》2013年第3期。

鄭怡楠《敦煌法榮窟研究》，中央美術(shù)學院博士學位論文，2014年。

鄭怡楠《翟法榮與莫高窟第85窟營建的歷史背景》，《敦煌學輯刊》2014年第2期。

張景峰《敦煌大族與莫高窟營建研究史回顧與思考》，載郝春文主編《2014敦煌學國際聯(lián)絡委員會通訊》，上海： 上海古籍出版社，2014年。

沙武田《敦煌莫高窟“太保窟”考》，《形象史學研究》2015年第2期。

陳菊霞《敦煌壁畫中的翟姓供養(yǎng)人》，《形象史學研究》2016年第2期。

張景峰《敦煌陰氏與莫高窟研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2017年。

鄭怡楠、鄭炳林《敦煌寫本〈曹議金重修開元寺功德記〉考釋》，《敦煌學輯刊》2017年第2期。

李國、沙武田《莫高窟第156窟營建史再探》，《敦煌研究》2017年第5期。

九、 敦煌碑銘讚與宗教文化

[日] 竺沙雅章《敦煌的僧官制度》，《東方學報》第31冊，京都，1961年，收入《中國佛教社會史研究》，京都： 同朋舍刊，1982年。

蘇瑩輝《晚唐河西地區(qū)的三位都僧統(tǒng)——論吳僧統(tǒng)、洪辯、吳和尚非一人》，《冊府》1963年第9—12期。

饒宗頤《神會門下摩訶衍之入藏兼論禪門南北宗之調(diào)和問題》，《1964年香港大學五十週年紀念論文集》，又載氏著《選堂集林·史林》(中冊)，香港： 中華書局，1981年。

[日] 上山大峻《大蕃國大德三藏法師沙門法成研究》(上、下)，《東方學報》1967年第38冊、1968年第39冊。

蘇瑩輝《論敦煌資料中的三位元河西都僧統(tǒng)》，《幼獅學志》第5卷第1期，1966年，又載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1975年。

蘇瑩輝《敦煌翟家碑時代考》，載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1975年。

蘇瑩輝《陳著〈敦煌寫本洪辯悟真告身校注〉斠讀記》，載氏著《敦煌論集》，臺北： 臺灣學生書局，1975年。

蘇瑩輝《論莫高窟七佛藥師之堂非由洪辯所開鑿》，《敦煌學》第4輯，香港： 香港新亞研究所敦煌學會，1979年。

蘇瑩輝《從敦煌吳僧統(tǒng)碑和三卷敦煌寫本論吳法成並非緒芝子亦非洪辯和尚》，載氏著《敦煌論集續(xù)編》，臺北： 臺灣學生書局，1983年。

王堯《藏族翻譯家管·法成對民族文化交流的貢獻》，《文物》1980年第7期。

[法] 陳祚龍《中華佛教文化史散策第三集》，臺北： 新文豐出版公司，1981年。

[日] 竺沙雅章《敦煌吐蕃期的僧官制度》，載《布目潮渢博士古稀紀念論集·東亞細亞法與社會》，東京： 汲古書院，1990年，又載漢學研究中心編印《第二屆敦煌學國際研討會論文集》，臺北： 漢學研究中心，1991年。

[日] 大庭修《唐告身的古文書學研究》，收入氏著《唐告身と日本古代の位階制》，伊勢： 皇學館大學出版部，2003年。

吳其昱《大蕃國大德三藏法師法成傳考》，載[日] 牧田諦亮編著《講座敦煌》第7卷《敦煌と中國仏教》，東京： 大東出版社，1984年。

[法] 陳祚龍《中華佛教文化史散策第四集》，臺北： 新文豐出版公司，1986年。

姜伯勤《唐五代敦煌寺戶制度》，北京： 中華書局，1987年。

榮新江《關(guān)於沙州歸義軍都僧統(tǒng)年代的幾個問題》，《敦煌研究》1989年第4期。

郝春文《唐後期五代宋初沙州僧尼的特點》，載中國敦煌吐魯番學會編《敦煌吐魯番學研究論文集》，上海： 漢語大詞典出版社，1989年。

馬世長《四獸因緣考》，《敦煌研究》1989年第2期。

[日] 上山大峻《敦煌佛教之研究》，京都： 法藏館，1990年。

謝重光、白文固《中國僧官制度史》，西寧： 青海人民出版社，1990年。

謝重光《吐蕃佔領(lǐng)期與歸義軍時期的敦煌僧官制度》，《敦煌研究》1991年第3期，又收入謝重光、白文固《中國僧官制度史》，西寧： 青海人民出版社，1990年。

梅林《吐蕃和歸義軍時期敦煌禪僧寺籍考辨》，《敦煌研究》1992年第3期。

姜伯勤《論禪宗在敦煌僧俗中的流傳》，《九州學刊》第4卷第4期，1992年。

姜伯勤《敦煌毗尼藏主考》，《敦煌研究》1993年第3期。

鄧文寬《敦煌文獻“河西都僧統(tǒng)悟真處分常住榜”管窺》，載《周一良先生八十生日紀念論文集》，北京： 中國社會科學出版社，1993年。

王書慶《敦煌佛學·佛事篇》，蘭州： 甘肅民族出版社，1995年。

鄭炳林《讀敦煌文書伯3859〈後唐清泰三年六月沙州儭司教授福集等狀〉》，載鄭炳林主編《敦煌吐魯番文獻研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1995年。

馬德《莫高窟與敦煌佛教教團》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，北京： 北京大學出版社，1996年。

方廣錩《關(guān)於敦煌遺書北新八七六號》，《九州學刊》1995年第3期。

唐耕耦《敦煌研究拾遺補缺二則》，《敦煌研究》1996年第4期。

姜伯勤《敦煌戒壇與大乘佛教》，《華學》第2輯，廣州： 中山大學出版社，1996年。

鄭炳林《唐五代敦煌的粟特人與佛教》，《敦煌研究》1997年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

劉惠琴《歸義軍時期的河西佛教》，蘭州大學碩士學位論文，1997年。

郝春文《歸義軍政權(quán)與敦煌佛教之關(guān)係新探》，載白化文編《周紹良先生欣開九秩慶壽文集》，北京： 中華書局，1997年。

蘇金花《從“方外之賓”到“釋吏”——略論漢唐五代僧侶政治地位之變化》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

馮培紅《P.3249背〈軍籍殘卷〉與歸義軍初期的僧兵武裝》，《敦煌研究》1998年第2期。

鄧文寬《三篇敦煌邈真讚研究——兼論吐蕃統(tǒng)治末期的敦煌僧官》，《出土文獻研究》第4輯，北京： 中華書局，1998年。

陸離《敦煌文書中的博士與教授》，《敦煌學輯刊》1999年第1期。

劉惠琴《歸義軍時期的河西佛教》，高雄： 佛光山文教基金會，2001年。

陳麗雀《吐蕃佔領(lǐng)期敦煌僧侶邈真讚研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士學位論文，1997年。

鄭炳林《北京圖書館藏〈吳和尚經(jīng)論目録〉有關(guān)問題研究》，段文傑、[日] 茂木雅博主編《敦煌學與中國史研究論集： 紀念孫修身先生逝世一週年》，蘭州： 甘肅人民出版社，2001年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌佛教轉(zhuǎn)向人間化的特點》，《普門學報》2001年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

榮新江《再論敦煌藏經(jīng)洞的寶藏——三界寺與藏經(jīng)洞》，載鄭炳林主編《敦煌佛教藝術(shù)文化國際學術(shù)研討會論文集》，蘭州： 蘭州大學出版社，2002年。

釋覺旻《從“三教大法師”看晚唐五代敦煌社會的三教融合》，載鄭炳林主編《敦煌佛教藝術(shù)文化國際學術(shù)研討會論文集》，蘭州： 蘭州大學出版社，2002年。

馮培紅、姚桂蘭《歸義軍時期敦煌與周邊地區(qū)的僧使交往》，載鄭炳林主編《敦煌佛教藝術(shù)文化國際學術(shù)研討會論文集》，蘭州： 蘭州大學出版社，2002年。

[日] 上山大峻著，劉永增譯《關(guān)於北圖傚76號吳和尚藏書目録》，《敦煌研究》2003年第1期。

陸離《吐蕃僧官制度試探》，《華林》第3卷，北京： 中華書局，2003年。

鄭炳林、徐曉麗《晚唐五代敦煌佛教教團闡揚三教大法師與敦煌佛教相容性形成》，載顔廷亮、王亨通主編《炳靈寺石窟學術(shù)研討會論文集》蘭州： 甘肅人民出版社，2003年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林、魏迎春《晚唐五代敦煌佛教教團的戒律和清規(guī)》，《敦煌學輯刊》2004年2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

徐曉麗《唐五代敦煌大族出家女性初探》，載鄭炳林、花平寧主編《麥積山石窟藝術(shù)文化論文集》(下冊)，蘭州： 蘭州大學出版社，2004年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌三界寺藏經(jīng)研究》，《西北第二民族學院學報》2004年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

屈直敏《敦煌高僧》，北京： 民族出版社，2004年。

黨燕妮《五臺山文殊信仰及其在敦煌的流傳》，《敦煌學輯刊》2004年第1期。

鄭炳林、陳雙印《敦煌寫本〈諸山聖跡志〉作者探微》，《敦煌研究》2005年第1期。

鄭炳林、陳雙印《敦煌寫本〈諸山聖跡志〉撰寫人與敦煌僧人的中原巡禮》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林《敦煌寫本〈往五臺山行記〉與敦煌地區(qū)巡禮五臺山活動》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

黨燕妮《晚唐五代敦煌地區(qū)的五臺山信仰》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌歸義軍政權(quán)與佛教教團關(guān)係研究》，《敦煌學輯刊》2005年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

陸離《吐蕃統(tǒng)治時期敦煌僧官制度的幾個問題》，《敦煌研究》2005年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

鄭炳林、屈直敏《歸義軍時期敦煌佛教教團的道德觀念初探》，《敦煌學輯刊》2006年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

石小英《8至10世紀敦煌尼僧家庭地位》，《敦煌學輯刊》2007年第3期。

謝繼勝、黃維忠《榆林窟第25窟壁畫藏文題記釋讀》，《文物》2007年第4期。

馬德《從敦煌看佛教的社會化》，《敦煌學輯刊》2007年第4期。

李正宇《晚唐至宋敦煌聽許僧人娶妻生子》，載鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年。

李并成、王祥偉《中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命關(guān)懷考論》，載鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年。

馬格俠、張文超《從碑銘讚看禪宗在敦煌地區(qū)的傳播》，載鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年。

李軍《從敦煌龍興寺看張氏歸義軍的內(nèi)部矛盾》，載鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年。

魏迎春《晚唐五代敦煌佛教教團戒律清規(guī)研究》，蘭州大學博士學位論文，2008年。

陳大爲《唐後期五代宋初敦煌僧寺研究》，上海師範大學博士學位論文，2008年。

鄭炳林、李強《陰庭誡改編〈籯金〉及有關(guān)問題》，《敦煌學輯刊》2008年第4期。

鄭炳林、李強《晚唐敦煌張景球編撰〈略出籯金〉研究》，《敦煌學輯刊》2009年第1期。

鄭炳林、李強《唐李若立〈籯金〉編撰研究(下)》，《天水師範學院學報》2009年第1期。

石小英《八至十世紀敦煌尼僧與世俗家庭的關(guān)係》，《世界宗教研究》2009年第1期。

楊寶玉《唐五代宋初敦煌尼僧史初探》，《五臺山研究》2009年第2期。

崔峰《晚唐五代宋初敦煌地區(qū)佛儒相容的社會文化》，《敦煌學輯刊》2009年第3期。

馬格俠、楊富學《碑銘讚所見唐五代敦煌的禪宗信徒》，《西南民族大學學報》2009年第11期。

楊寶玉《P.2094〈持誦金剛經(jīng)靈驗功德記〉題記的史料價值》，《甘肅社會科學》2009年第2期，又載顔廷亮主編《轉(zhuǎn)型期的敦煌語言文學》，蘭州： 甘肅人民出版社，2010年。

杜斗城《河西佛教史》，北京： 中國社會科學出版社，2010年。

伏俊璉《唐代敦煌高僧悟真入長安事考略》，《敦煌研究》2010年第3期。

陳大爲《敦煌僧寺與尼寺之間的往來關(guān)係》，《敦煌研究》2010年第3期。

陸離《關(guān)於榆林窟第25窟壁畫藏文題記釋讀的兩個問題》，《西北民族大學學報》2010年4期。

張磊《敦煌本〈諸山聖跡志〉補?！?，浙江大學古籍研究所主編《百年敦煌文獻整理研究國際學術(shù)討論會論文集》，2010年。

楊寶玉、吳麗娛《悟真於大中五年的奉使入奏及其對長安佛寺的巡禮》，《吐魯番學研究》2011年第1期，又收入《首屆長安佛教國際學術(shù)研討會論文集》第4卷，西安： 陝西師範大學出版總社有限公司，2010年。

王春慧《從敦煌碑銘讚看唐宋賜紫制度》，《南寧職業(yè)技術(shù)學院學報》2011年第3期。

楊寶玉《敦煌文書與唐五代宋初尼僧史研究——以法藏敦煌文書P.3556爲例》，《形象史學研究》2011年。

孫寧《歸義軍時期敦煌僧官選擢考論》，南京師範大學碩士學位論文，2011年。

王春慧《唐代服章制度與敦煌賜紫研究》，西北師範大學碩士學位論文，2012年。

陳菊霞《試析翟法榮的佛教信仰》，《敦煌學輯刊》2012年第2期。

韓傳強《禪宗北宗研究》，南京大學博士學位論文，2012年。

聶順新《唐代佛教官寺制度研究》，復旦大學博士學位論文，2012年。

楊寶玉《敦煌文書與五代時期五臺山佛教史研究——以P.3931爲例》，載《高臺魏晉墓與河西歷史文化研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2012年。

趙青山《唐末宋初僧職判官考——以敦煌文獻爲中心》，《敦煌學輯刊》2013年第1期。

郝春文、陳大爲《敦煌的佛教與社會》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

陳大爲《唐後期五代宋初敦煌僧寺研究》，上海： 上海古籍出版社，2014年。

陳卿《唐後期五代宋初敦煌金光明寺研究》，上海師範大學碩士學位論文，2014年。

黨壽山《永昌聖容寺的歷史變遷探賾》，《敦煌研究》2014年第4期。

楊寶玉《晚唐敦煌名僧恒安事跡稽考與相關(guān)歸義軍史探析》，《隋唐遼宋金元史論叢》第5輯，上海： 上海古籍出版社，2015年。

陳菡旖《唐五代宋初敦煌開元寺研究》，上海師範大學碩士學位論文，2015年。

陳大爲、陳卿《唐宋時期敦煌金光明寺考》，《敦煌學輯刊》2016年第2期。

陳大爲、陳菡旖《敦煌開元寺史事輯考》，《史林》2016年第4期。

陳大爲、陳卿《敦煌金光明寺與世俗社會的關(guān)係》，《敦煌研究》2017年第5期。

十、 敦煌碑銘讚與社會生活

高明士《唐代敦煌的教育》，《漢學研究》第4卷第2期，臺北： 漢學研究中心，1986年。

鄭炳林、黨新玲《唐代敦煌僧醫(yī)考》，《敦煌學》第20輯，臺北： 南華大學敦煌學研究中心，1995年。

鄭炳林《唐末五代敦煌都河水系研究》，《歷史地理》第13輯，1995年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

鄭炳林《唐五代敦煌種植林業(yè)研究》，《中國史研究》1995年第3期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

楊偉《從敦煌文書中看古代西部移民》，《敦煌研究》1996年第4期。

鄭炳林、高偉《從敦煌文書看唐五代敦煌地區(qū)的醫(yī)事狀況》，《西北民族學院學報》1997年第1期。

鄭炳林《唐五代敦煌手工業(yè)研究》，《敦煌學輯刊》1996年第1期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

鄭炳林《唐五代敦煌畜牧區(qū)域研究》，《敦煌學輯刊》1996年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

鄭炳林《唐五代敦煌的醫(yī)事研究》，載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究》，蘭州： 蘭州大學出版社，1997年。

馮培紅《唐五代敦煌的河渠水利與水司管理機構(gòu)初探》，《敦煌學輯刊》1997年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

張亞萍《唐五代歸義軍政府牧馬業(yè)研究》，《敦煌學輯刊》1998年第2期。

鄭炳林《晚唐五代敦煌村莊聚落輯考》，載敦煌研究院編《2000年敦煌學國際學術(shù)討論會文集紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)暨敦煌學百年·歷史文化卷》(上)，蘭州： 甘肅民族出版社，2000年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究續(xù)編》，蘭州： 蘭州大學出版社，2003年。

鄭炳林、徐曉麗《晚唐五代敦煌歸義軍節(jié)度使多妻制研究》，《西北第二民族學院學報》2003年第4期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

徐曉麗、鄭炳林《晚唐五代敦煌吐谷渾與吐蕃移民婦女研究》，《敦煌學輯刊》2002年第2期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌地區(qū)的胡姓居民與聚落》，《法國漢學》叢書編輯委員會編《粟特人在中國——歷史、考古、語言的新探索》，北京： 中華書局，2005年，鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

徐曉麗《歸義軍時期敦煌婦女社會生活研究》，蘭州大學博士學位論文，2003年。

鄭炳林、徐曉麗《晚唐五代敦煌歸義軍政權(quán)的婚姻關(guān)係研究》，《敦煌學》第25輯，臺北： 中國文化大學中國文學研究所敦煌學會，2004年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

楊惠玲《唐五代宋初敦煌喪俗研究》，西北師範大學碩士學位論文，2003年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌商業(yè)貿(mào)易市場研究》，載甘肅省錢幣學會編《甘肅省錢幣博物館開館暨錢幣學術(shù)研討會專輯》，2003年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林《晚唐五代敦煌地區(qū)人口變化研究》，《江西社會科學》2004年第12期，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年。

鄭炳林《晚唐五代河西地區(qū)的居民結(jié)構(gòu)研究》，載中國民族古文字研究會、蘭州大學敦煌學研究所、敦煌研究院編《絲綢之路民族古文字與文化學術(shù)討論會會議論文集》，2005年，又載鄭炳林主編《敦煌歸義軍史專題研究四編》，西安： 三秦出版社，2009年。

鄭炳林、曹紅《晚唐五代瓜州都河水道變遷與環(huán)境演變》，《敦煌學輯刊》2009年第4期。

祁曉慶《敦煌歸義軍社會教育研究》，蘭州大學博士學位論文，2011年。

柳慶齡《略談從“邈影如生”到“恍恍如生”》，《敦煌研究》2015年第2期。

黃雷《唐代敦煌的教育研究》，蘭州大學博士學位論文，2016年。

十一、 敦煌碑銘讚與語言文學研究

(一) 語言文字

江學旺《敦煌邈真讚用韻考》，《浙江大學學報》2004年第1期。

鄧文寬《敦煌邈真讚中的唐五代河西方音通假字例釋》，《出土文獻研究》第7輯，上海： 上海古籍出版社，2005年。

吳藴慧《敦煌文書詞語選釋》，《蘇州教育學院學報》2007年第3期。

楊曉宇《敦煌碑銘讚詞語詁解》，《蘭州大學學報》2009年第2期。

楊曉宇《敦煌碑銘讚詞語釋義》，《敦煌研究》2009年第3期。

王亞麗《論敦煌碑銘簡化字的使用》，《西南交通大學學報》2010年第6期。

姬慧《敦煌碑銘讚詞彙研究》，陝西師範大學碩士學位論文，2010年。

姜美菊《敦煌邈真讚詞彙選釋》，華東師範大學碩士學位論文，2011年。

孫寧《敦煌〈常何墓碑〉寫本“龜蒙積沴，蜂午挻妖”正詁》，《敦煌研究》2011年第4期。

楊曉宇《敦煌本邈真讚詞語選釋》，《敦煌學輯刊》2012年第1期。

楊曉宇、劉瑤瑤《敦煌邈真讚文書的語料價值》，《東京文學》2012年。

趙家棟《敦煌碑銘讚語詞釋證》，《敦煌研究》2012年第4期。

楊曉宇《敦煌邈真文書讚詞語考釋》，《甘肅社會科學》2012年第6期。

葉愛國《〈李君修慈悲佛龕碑〉“他(tuó)”字解》，《敦煌研究》2012年第6期。

王偉、肖倩《〈敕河西節(jié)度兵部尚書張公德政之碑〉之“激”字本字考》，《山西師大學報》2012年第S2期。

楊小平《敦煌文獻詞語考察》，北京： 中國社會科學出版社，2013年。

劉瑤瑤《敦煌碑銘讚佛教詞語詁解》，《甘肅社會科學》2013年第1期。

姬慧《敦煌碑銘讚文獻中年齡類詞語匯釋》，《陝西教育》2014年第4期，又載《大學教育》2014年第11期。

仝正濤《敦煌世俗文賦體韻文用韻研究》，南京師範大學碩士學位論文，2014年。

楊曉宇《敦煌寫本邈真讚詞語訓釋》，《鴨緑江月刊》2015年第2期。

楊曉宇、劉瑤瑤《敦煌寫本碑銘讚詞語疏解》，《敦煌學輯刊》2015年第1期。

閆斯文、武振玉《敦煌文獻詞彙研究綜述》，《華夏文化論壇》2015年第2期。

楊曉宇、劉瑤瑤《敦煌邈真讚文書詞彙與〈漢語大詞典〉書證補缺》，《知識文庫》2016年第20期。

(二) 文學

[英] 翟理斯(Lionel Giles，D.Litt)《英國博物館藏敦煌漢文寫本注記目録》(DescriptivecatalogueoftheChinesemanuscriptsfromTunhuangintheBritishMuseum)，倫敦，英國博物館董事會(The trustees of the British Museum)1957年。

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周紹良《敦煌文學芻議》，《甘肅社會科學》1988年第1期，又收入氏著《紹良文集》(下)，北京： 北京古籍出版社，2005年。

李正宇《敦煌文學雜考二題》，載中國敦煌吐魯番學會語言文學分會編《敦煌語言文學研究》，北京： 北京大學出版社，1988年。

顔廷亮主編《敦煌文學》，蘭州： 甘肅人民出版社，1989年。

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[日] 金岡照光主編《敦煌の文學文獻》，《講座敦煌》第九卷，東京： 大東出版社，1990年。

顔廷亮《敦煌文學概論》，蘭州： 甘肅人民出版社，1993年。

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勁草《〈敦煌文學概論〉證誤糾謬》，《敦煌學輯刊》1994年第1期。

稚苗《〈敦煌文學概論〉證誤糾謬之糾謬》，《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》1994年第2期。

李明偉《敦煌文學中“敦煌文”的研究和分類評價》，《敦煌研究》1995年第4期。

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顔廷亮《敦煌西漢金山國文學文獻三題新校並序》，《社科縱橫》1995年第1期。

周丕顯《敦煌佛教文學》，載氏著《敦煌文獻研究》，蘭州： 甘肅文化出版社，1995年。

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顔廷亮《敦煌西漢金山國檔案文獻考略》，《甘肅社會科學》1996年第5期。

高明翠《敦煌功德記研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士學位論文，1997年。

張彥珍《金山國文學研究綜述》，《社科縱橫》1997年第6期。

高啓安《敦煌五更詞與甘肅五更詞比較研究》，《敦煌研究》1997年第3期。

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張錫厚《敦煌文概説》，敦煌研究院編《2000年敦煌學國際學術(shù)討論會文集——紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)暨敦煌學百年·歷史文化卷》(下)，蘭州： 甘肅民族出版社，2000年。

顔廷亮、張彥珍編著《西陲文學遺珍： 敦煌文學通俗談》，蘭州： 甘肅人民出版社，2000年。

吳格言《敦煌歸義軍文學研究》，中國社會科學院研究生院博士學位論文，2000年。

吳格言《試論敦煌文學的性質(zhì)、範圍和研究對象》，《敦煌研究》2000年第2期。

楊雄《論敦煌文學的內(nèi)容及分類》，《學術(shù)論壇》2004年第6期。

吳格言《亂世見風骨，風雅在民間——綜論唐末五代敦煌歸義軍文學的思想藝術(shù)特徵》，《解放軍藝術(shù)學院學報》2006年第2期。

杜琪《敦煌應用散文作品題注》，《敦煌研究》2006年第4期。

蔣瑜《唐頌略論》，四川大學碩士學位論文，2006年。

邵文實《敦煌邊塞文學研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2007年。

顔廷亮《敦煌西漢金山國文學考述》，蘭州： 甘肅人民出版社，2009年。

夏向軍《敦煌文研究綜述》，《現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合版)》2009年第6期。

張志勇《唐代頌讚文體研究》，河北大學博士學位論文，2010年。

鮑卓《傅亮其人其作研究》，湖南大學碩士學位論文，2011年。

朱利華《吐蕃攻佔時期的敦煌文學研究》，西北師範大學碩士學位論文，2011年。

吳浩軍《論唐五代敦煌碑銘的文學價值——以〈李君修慈悲佛龕碑〉爲例》，《天水師範學院學報》2011年第4期。

任偉《敦煌寫本碑銘讚文用典考釋》(一)，《河西學院學報》2011年第3期。

任偉《敦煌寫本碑銘讚文用典考釋》(二)，《河西學院學報》2012年第4期。

任偉《敦煌寫本碑銘讚文用典考釋》(三)，《河西學院學報》2013年第6期。

鄭阿財《敦煌佛教文學》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

鄒旭《敦煌歸義軍時期文人及其寫作研究》，蘭州大學碩士學位論文，2013年。

伏俊璉《敦煌文學總論》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年。

劉瑤瑤、楊曉宇《晚唐五代時期敦煌造像記的文體結(jié)構(gòu)及其成因》，《蘭臺世界》2013年第9期。

鄭怡楠、鄭炳林《敦煌曹氏歸義軍時期修功德記文體的演變》，《敦煌學輯刊》2014年第1期。

鍾書林《論敦煌文學的模式化創(chuàng)作——以敦煌文爲例》，《蘭州學刊》2014年第7期。

張長彬《敦煌曲子辭寫本整理與研究》，揚州大學博士學位論文，2014年。

鍾書林、張磊《敦煌文研究與校注》，武漢： 武漢大學出版社，2014年。

楊寶玉《〈張淮深碑〉抄件卷背詩文作者考辨》，《敦煌學輯刊》2016年第2期。

張興華《張氏歸義軍時期佛教影響下的文學研究》，四川師範大學碩士學位論文，2017年。

張興華《張氏歸義軍時期的文學活動繫年研究》，《綿陽師範學院學報》2017年第3期。

楊寶玉《敦煌佚名詩研究芻議——以〈張淮深碑〉寫本卷背詩爲例》，《西華師範大學學報》2017年第6期。

冷江山《敦煌文學文獻同卷內(nèi)容的相互關(guān)聯(lián)》，《甘肅社會科學》2018年第1期。

十二、 敦煌碑銘讚與藝術(shù)研究

賀昌群《敦煌佛教藝術(shù)的系統(tǒng)》，《東方雜誌》第28卷第17號，1931年，後收入氏著《賀昌群文集》第1卷，北京： 商務印書館，2003年。

饒宗頤、[法] 戴密微(Paul Demiéville)《敦煌曲》，巴黎： 法國國家科學研究中心，1971年。

饒宗頤《文選序“畫像則讚興”説》，《南洋大學文武叢刊》創(chuàng)刊號，新加坡： 李光前文物館印，1972年。

饒宗頤《敦煌白畫》，巴黎： 法國遠東學院考古學刊，1978年。

馬世長《關(guān)於敦煌藏經(jīng)洞的幾個問題》，《文物》1978年第12期。

段文傑《形象的歷史——談敦煌壁畫的歷史價值》，《敦煌學輯刊》1980年第1集，後收入氏著《段文傑敦煌石窟藝術(shù)論文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1994年。

閻文儒《元代速來蠻刻石釋文》，《敦煌研究》1982年第1期。

姜伯勤《敦煌的“畫行”與“畫院”》，載敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·石窟藝術(shù)編》(下)，蘭州： 甘肅人民出版社，1985年。

何昌林《敦煌琵琶譜之考、解、譯附〈敦煌琵琶譯譜〉》，載敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·石窟藝術(shù)編》(下)，蘭州： 甘肅人民出版社，1985年。

何昌林《〈敦煌琵琶譜之考、解、譯〉之補充》，載敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術(shù)討論會文集·石窟藝術(shù)編》(下)，蘭州： 甘肅人民出版社，1985年。

饒宗頤《敦煌書法叢刊》，東京： 二玄社，1983—1985年。

饒宗頤《敦煌琵琶譜史事的來龍去脈》，《音樂研究》1987年第3期。

馬世長《藏經(jīng)洞的封閉與發(fā)現(xiàn)》，《文史知識》1988年第8期敦煌學專號。

關(guān)友惠《敦煌壁畫中的供養(yǎng)人畫像》，《敦煌研究》1989年第3期。

饒宗頤《再談梁幸德與敦煌琵琶譜》，收入氏著《敦煌琵琶譜》，臺北： 新文豐出版公司，1990年，又收入氏著《選堂集林·敦煌學》，香港： 中華書局(香港)，2016年。

饒宗頤編《敦煌琵琶譜論文集》臺北： 新文豐出版公司，1991年。

饒宗頤《敦煌白畫導論》，載氏著《畫?櫚&》，臺北： 臺北時報文化出版公司，1993年。

梅林《469窟與莫高石室經(jīng)藏的方位特徵》，《敦煌研究》1994年第4期。

段文傑《供養(yǎng)人畫像與石窟》，《敦煌研究》1995年第3期。

蘇瑩輝《敦煌莫高窟人物圖像簡述》，《美育》第63期，1995年。

王惠民《敦煌“雙履傳説”與“雙履圖”本源考》，《社科縱橫》1995年第4期。

姜伯勤《敦煌的寫真邈真與肖像藝術(shù)》，載氏著《敦煌藝術(shù)宗教與禮樂文明》，北京： 中國社會科學出版社，1996年。

王素《敦煌莫高窟創(chuàng)建時間補説》，郝春文主編《敦煌文獻論集： 紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百週年國際學術(shù)研討會論文集》，瀋陽： 遼寧人民出版社，2001年。

沙武田、邰惠莉《20世紀敦煌白畫研究概述》，《敦煌研究》2001年第1期。

陳明、沙武田《莫高窟第98窟及其對曹氏歸義軍時期大窟營建之影響》，鄭炳林主編《敦煌佛教藝術(shù)文化國際學術(shù)研討會論文集》，蘭州： 蘭州大學出版社，2002年。

沙武田《吐蕃統(tǒng)治時期敦煌石窟供養(yǎng)人畫像考察》，《中國藏學》2003年第2期。

雷聞《唐代皇帝的圖像與祭祀》，《唐研究》第9卷，北京： 北京大學出版社，2003年。

張小剛、王建軍《莫高窟第476窟考古清理報告》，《敦煌研究》2004年第3期。

韓春平《關(guān)於藏經(jīng)洞爲洪辯影堂(影窟)的一點認識》，《敦煌學輯刊》2004年第4期。

敖特根《〈莫高窟六字真言碣〉研究》，《敦煌研究》2005年第1期。

張景峰《莫高窟第138窟及其影窟的幾個問題》，敦煌研究院編《2004年石窟研究國際學術(shù)會議論文集》(上)，上海： 上海古籍出版社，2006年。

張李績《唐寫真研究》，首都師範大學碩士學位論文，2005年。

沙武田《敦煌寫真邈真畫稿研究——兼論敦煌畫之寫真肖像藝術(shù)》，《敦煌學輯刊》2006年第1期。

沙武田《莫高窟第231窟陰伯倫夫婦供養(yǎng)像解析》，《敦煌研究》2006年第2期。

沙武田《莫高窟第138窟智惠性供養(yǎng)像及相關(guān)問題研究》，《敦煌學輯刊》2006年第3期。

張善慶《高僧寫真?zhèn)鹘y(tǒng)鈎沉及相關(guān)問題研究》，《敦煌學輯刊》2006年第3期，又載鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術(shù)討論會文集》，西安： 三秦出版社，2007年。

張景峰《敦煌莫高窟的影窟及影像——由新發(fā)現(xiàn)的第476窟談起》，《敦煌學輯刊》2006年第3期。

鄭炳林《敦煌寫本邈真讚所見真堂及其相關(guān)問題研究——關(guān)於莫高窟供養(yǎng)人畫像研究之一》，《敦煌研究》2006年第6期。

鄭炳林《敦煌寫本相書理論與敦煌石窟供養(yǎng)人畫像——關(guān)於敦煌莫高窟供養(yǎng)人像研究之二》，《敦煌學輯刊》2006年第4期。

段文傑《敦煌石窟藝術(shù)研究》，蘭州： 甘肅人民出版社，2007年。

張克鋒《論魏晉南北朝畫讚》，《東南文化》2007年第3期。

沙武田《敦煌畫稿研究》，北京： 民族出版社，2006年。

張先堂《莫高窟供養(yǎng)人畫像的發(fā)展演變——以佛教史考察爲中心》，《敦煌學輯刊》2008年第4期。

沙武田《敦煌石窟粟特九姓胡人供養(yǎng)像研究》，《敦煌學輯刊》2008年第4期。

張景峰、顧淑彥《敦煌莫高窟第138窟供養(yǎng)人畫像再認識》，《藝術(shù)百家》2009年第3期。

王中旭《陰嘉政窟——禮俗、法事與家窟藝術(shù)》，中央美術(shù)學院博士學位論文，2009年。

馬德《敦煌絹畫上的“邈真”與“邈真讚”》，載顔廷亮主編《轉(zhuǎn)型期的敦煌語言文學： 紀念周紹良先生仙逝三週年學術(shù)研討會論文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，2010年。

沙武田《莫高窟吐蕃期洞窟第359窟供養(yǎng)人畫像研究——兼談粟特人九姓胡人對吐蕃統(tǒng)治敦煌的態(tài)度》，載樊錦詩主編《敦煌吐蕃統(tǒng)治時期石窟與藏傳佛教藝術(shù)研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2012年。

沙武田《莫高窟第16窟整體重修時供養(yǎng)人畫像的缺失與藏經(jīng)洞的封閉》，《西夏研究》2012年第2期。

高啓安《莫高窟第17窟壁畫主題淺探》，《敦煌研究》2012年第2期。

沙武田《吐蕃統(tǒng)治時期敦煌石窟研究》，北京： 中國社會科學出版社，2013年。

施萍婷《中國最早的無量壽經(jīng)變——讀支道林〈阿彌陀佛像讚並序〉有感》，《敦煌研究》2010年第1期，後收入氏著《敦煌石窟與文獻研究》，杭州： 浙江大學出版社，2015年。

楊娜《吐蕃佔領(lǐng)敦煌時期邈真讚問題的探討——兼論唐代高僧寫真像》，《南京藝術(shù)學院學報》2011年第2期。

沙武田《敦煌石窟歸義軍曹氏供養(yǎng)人畫像與其族屬之判別》，《西部考古》第6輯，北京： 科學出版社，2012年，又載中央文史研究、敦煌研究院、香港大學饒宗頤學術(shù)館編《慶賀饒宗頤先生九十五華誕敦煌學國際學術(shù)研討會論文集》，北京： 中華書局，2012年。

鄭弌《唐五代敦煌僧俗邈真圖像考釋》，中央美術(shù)學院碩士學位論文，2012年。

鄭弌《從祭祀到紀功——唐五代敦煌“邈真”圖像的空間與禮儀》，《美術(shù)》2014年第7期。

賈維維《榆林窟第3窟壁畫研究》，首都師範大學博士學位論文，2014年。

鄭弌《千秋瞻仰： 高僧邈真數(shù)題》，《大匠之門》(11)，南寧： 廣西美術(shù)出版社，2016年。

沙武田、梁紅《敦煌石窟歸義軍首任都僧統(tǒng)洪辯供養(yǎng)像考——兼論中古佛教僧人生活中的隨侍現(xiàn)象》，《敦煌學輯刊》2016年第2期。

陳明《敦煌莫高窟東壁門上供養(yǎng)像的圖像意義》，《敦煌研究》2016年第6期。

十三、 書 評

一麟《〈敦煌碑銘讚輯釋〉簡介》，《敦煌學輯刊》1991年第2期。

一麟《敦煌碑銘讚輯釋》，《敦煌學輯刊》1993年第2期。

周丕顯《〈敦煌碑銘讚輯釋〉評介》，《敦煌研究》1994年第1期。

張涌泉《〈敦煌邈真讚校録並研究〉書評》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，北京： 北京大學出版社，1996年。

周掌勝《搜羅宏富 校録精良——評〈敦煌願文集〉》，《敦煌學輯刊》1996年第2期。

王惠民《〈敦煌邈真讚校録並研究〉評介》，《敦煌研究》1996年第2期。

郝春文《敦煌文獻與歷史研究的回顧與展望》，《歷史研究》1998年第1期。

劉躍進《深入不易 淺出亦難——張志勇〈敦煌邈真讚譯注〉平議》，《蘭州學刊》2016年第3期。

李朝傑《攬昆山之片玉，探藝海之藏珠——評張志勇新著〈敦煌邈真讚釋譯〉》，《周口師範學院學報》2016年第3期。

張勇《平易之中見功夫——評〈敦煌邈真讚釋譯〉》，《長江叢刊理論研究》2016年第4期。