□ 覃一慶，王家宏

（1.中共桂林市臨桂區(qū)委黨校，廣西 桂林 541100；2.中共桂林市委黨校，廣西 桂林 541003）

一、前言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了謀求民族獨立與解放、人民自由與民主、中華復(fù)興與富強的光榮歷程中所創(chuàng)造的先進文化體系［1］。它包括物質(zhì)、制度、精神三個層面。在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨人與人民群眾留下的富有歷史紀(jì)念意義的器物——會議舊址、英雄足跡、活動遺址、革命文物、革命歌曲、文藝作品、電影、領(lǐng)袖故居等是物質(zhì)層面的紅色文化；在這個過程中所制定的路線、方針、政策、法令，及養(yǎng)成的政治信仰、工作作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)等則是制度層面的紅色文化；而在這個奮斗歷程中所形成的革命理想、革命操守、愛國主義情操、集體主義精神、艱苦奮斗精神是為精神層面的紅色文化，而后者則是紅色文化的主要精神內(nèi)核。

實踐證明，紅色文化具有重要道德教化和育人功能。紅色文化本身具有豐厚的歷史文化底蘊，其核心是愛國主義精神和偉大的民族精神，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。革命先賢所表現(xiàn)出來的忠貞愛國熱忱、彪炳千秋的感人事跡、堅韌不跋的共產(chǎn)主義信念、催人奮進的民族精神等是教育人們特別是教育廣大黨員干部不可或缺的精神財富；紅色文化揭示了共產(chǎn)黨人及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾對民族獨立、民族富強、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的向往與追求，它是愛國主義和民族精神教育的最好讀本；紅色文化尤其是革命先烈在民族生死存亡之際用鮮血和生命保衛(wèi)國家和民族獨立過程中形成的紅色文化，它蘊涵著崇高的精神價值，滌蕩著震憾心靈的精神力量，它可以使后來者不斷從中汲取豐富的精神養(yǎng)分，從這些高尚的感人至深的故事中得到精神啟迪，從而使自己的心靈得到凈化，進而轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興、國家富強而不懈奮斗的精神力量。它是新時期廣大黨員干部進行理想信念教育、錘煉黨性的寶貴財富和重要載體［2］。

“兩個務(wù)必”言猶在耳，“進京趕考”警鐘長鳴。艱苦奮斗的革命精神，謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨無論過去、現(xiàn)在還是將來，都不可丟掉的精神財富。習(xí)近平總書記指出：“激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)，是激勵全黨和全國各族人民奮勇前進的強大精神力量?！保?］如何將不同歷史時期的紅色文化融入黨員干部的理想信念教育中，是我們應(yīng)思考的重大課題，也是新時代中國特色社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

二、紅色文化是筑牢共產(chǎn)黨人理想信念大廈之基

習(xí)近平總書記在中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念”。一個人只要心中有了虔誠的信仰，他（她）就會為人生的奮斗目標(biāo)矢志不渝、無怨無悔。而紅色文化中擁有筑牢政治信仰、人生信念的強大文化基因，仍然是新時代堅定理想信念不可或缺的精神資源。

（一）共產(chǎn)黨人堅定政治信仰，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要從紅色文化中汲取精神動力

歷史表明，一個政黨、一個民族，如果沒有信仰，就會一盤散沙，就會失去凝聚力、戰(zhàn)斗力，就會失去奮斗目標(biāo)和前進方向；一個國家的政黨和人民，如果有了共同的信仰，就會有共同的理想和奮斗目標(biāo)，就會產(chǎn)生共同的思想情感，達成共鳴共識，從而同心同德，凝聚成建設(shè)國家的磅礡之力。中國共產(chǎn)黨人的初心就是為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，信仰的是馬克思主義，奉行的是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，特別是在異常困苦的偉大長征中，共產(chǎn)黨人之所以能夠不屈不撓為之奮斗，甚至不惜拋頭顱、灑熱血，就在于共產(chǎn)黨人有著這種“淬火成鋼”的馬克思主義信仰，因而能夠最終戰(zhàn)勝一切困難。正如習(xí)近平總書記指出：“黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒”［4］3，“長征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量”［4］1。當(dāng)前，一些黨員干部，特別是一些身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，貪圖享受，不愿再過艱苦奮斗的生活，不愿再和人民群眾打成一片，精神懈怠，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的革命激情，習(xí)慣于當(dāng)官做老爺、高高在上，懶于下基層，作風(fēng)漂浮，與人民群眾越走越遠(yuǎn)，嚴(yán)重地影響了黨和政府在人民群眾中的威信。之所以出現(xiàn)這樣的問題，說到底，是這些領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了馬克思主義信仰，喪失了共產(chǎn)主義和社會主義信念，他們亟需補信仰之失之偏。而紅色文化正好是理想信念教育最生動的教材，在革命戰(zhàn)爭年代，在社會主義革命和建設(shè)的艱苦創(chuàng)業(yè)時期，革命先烈及先進人物可歌可泣的事跡，氣壯山河的動人故事，一不怕苦、二不怕死的英雄氣概，正好觸及他們的靈魂，震撼他們的心靈，起到震聾發(fā)饋的作用。

（二）共產(chǎn)黨人堅定政治信仰，堅守政治靈魂和精神家園，需要從紅色文化中植入文化基因

理想信念是人的最高精神追求。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代還是社會主義革命、建設(shè)及改革開放的和平時期，堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”，是共產(chǎn)黨人安身立命的根基?！皥远ɡ硐胄拍睿瑘允毓伯a(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”［5］。習(xí)近平總書記還生動地將共產(chǎn)黨人的“理想信念”比喻為精神之“鈣”，他說共產(chǎn)黨人若失之理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。歷史已經(jīng)證明，共產(chǎn)黨員如果具備堅定的政治信仰，就能保持政治底色、經(jīng)得起各種誘惑和考驗，就能心底無私、襟懷坦蕩、一身正氣。像毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⑴c解放，作出了巨大的貢獻，可謂功比泰山高、英名萬古存。但他們更難能可貴的是不居功自傲，更不因功勞大而將此作為向國家索取的資本——解放后，作為開國領(lǐng)袖的毛澤東，面對一些湖南親人向自己要官要職位，他皆一一回絕。毛主席生前將自己的全部著作稿酬交給中央作為公產(chǎn)，臨終時就剩500元工資，表現(xiàn)出一個無產(chǎn)階級革命家的可貴品質(zhì)；周恩來總理始終保持清正廉潔之風(fēng)，在外國銀行沒有一分錢存款，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”；朱德總司令寬厚樸實，一生純樸厚道，建國后，他將自己的唯一兒子安排到鐵路部門當(dāng)一名普通的勞動者——火車司機，他去世前，將僅存的2萬多元交給黨組織充作黨費。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家為什么受世人景仰，因為他們是真正的馬克思主義者，具有無比堅定的政治信仰，因而能大公無私，行為世范。相比之下，當(dāng)今時代的一些黨員干部，特別是一些身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們恨自己給兒女留錢不多、為親人謀位不高、為家人置產(chǎn)業(yè)不大。如近年來被查處的周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃、周榮等，其貪腐令人發(fā)指，究其根源是他們丟掉了自己的政治信仰和政治靈魂。要解決這些問題，紅色文化仍是不可替代的可現(xiàn)身說法的教材。

（三）共產(chǎn)黨人堅定政治信仰，鑄造忠誠品格，需要從紅色文化中汲取精神養(yǎng)分

對黨忠誠是黨對黨員干部在政治上的基本要求，也是黨員干部最基本的政治素養(yǎng)，它是共產(chǎn)黨員堅定政治信仰的集中表現(xiàn)。對黨忠誠，主要體現(xiàn)在對黨、對人民忠誠老實，不搞陽奉陰違、結(jié)黨營私，特別是當(dāng)面一套背后一套，甚至背叛組織，出賣國家利益。對黨忠誠是共產(chǎn)黨人的初心所在，是每位黨員入黨誓詞中明明白白要宣示的內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！保?］忠誠于信仰，是共產(chǎn)黨人最純真的政治底色和紅色基因，也是共產(chǎn)黨人的政治操守。在革命戰(zhàn)爭年代，在生死攸關(guān)之際，無數(shù)的革命先烈寧愿斷其頭，亦不背叛自己的初心——共產(chǎn)黨人的信仰，先烈們之所以能夠矢志不渝，就在于他們把自己的政治信仰、政治操守看得重于生命、重于泰山。今天，雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火紛飛的革命年代，但國際環(huán)境仍然十分復(fù)雜，黨員干部的忠誠品格是絕對不能丟掉的政治本色，因為丟掉這一政治本色，不僅會給黨和人民帶來巨大的損失，甚至有亡黨之危，那絕不是危言聳聽。由此看來，共產(chǎn)黨員如果喪失政治信仰，不再忠誠組織，有的就會鋌而走險，害莫大焉！因此，在當(dāng)今時代，用紅色文化基因加強對黨員干部的信仰教育和忠誠教育，顯得尤為重要。運用紅色文化中革命先烈在面臨生與死的重大考驗關(guān)頭，所體現(xiàn)出的矢志不渝的政治操守、堅定不移的共產(chǎn)主義信念，在邪惡勢力面前堅貞不屈的英雄氣概，去培育黨員干部的忠誠意識，一定會產(chǎn)生極大的震憾力。

三、紅色文化融入黨員干部理想信念教育的路徑選擇

習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。歷史經(jīng)驗表明，人的理想信念不是與生俱來的，更不是憑空產(chǎn)生的，是通過后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)而來的。一個人要形成馬克思主義信仰，培植共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，了解黨的光輝歷程，耳濡目染革命先賢的感人事跡，植入紅色文化基因。那么，在新的時代如何才能更好地發(fā)揮紅色文化在黨員干部理想信念教育中的作用呢？

（一）加強紅色文化精品創(chuàng)作及基地建設(shè)，豐富黨員干部理想信念教育內(nèi)容

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好［7］。要將紅色文化傳承好繼承好，就必須打造好紅色文化精品。所謂文化精品，是指實現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的文化作品，它包括經(jīng)典書籍、優(yōu)秀影視劇及微視頻等。實踐證明，紅色文化精品具有巨大的育人功能。在毛澤東時代，優(yōu)秀影視劇《地道戰(zhàn)》《閃閃的紅星》《紅色娘子軍》《洪湖赤衛(wèi)隊》《鐵道游擊隊》《上甘嶺》等教育了一代又一代人，對于成千上萬的黨員干部樹立正確的“三觀”、確立為人民服務(wù)的思想，發(fā)揮了中流砥柱的作用。但文化精品不是一成不變的，隨著人們物質(zhì)生活的豐富，人們對精神產(chǎn)品的要求會更高，況且舊的紅色經(jīng)典已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了新時代人們特別是黨員干部的審美要求。改革開放以來，思想的多元化與文化多元化已成洪流之勢，紅色文化的傳播空間被日益擠壓，其影響力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們不能將其原因簡單地歸結(jié)為人們刻意遺忘紅色文化，因為紅色文化如果仍然以刻板、木訥的形式面世，勢必受到冷落。這些年來，紅色經(jīng)典《亮劍》《人間正道是滄桑》《潛伏》極大地震憾了人們的心靈，恰恰說明紅色文化一旦成經(jīng)典，就會釋放出巨大的魅力。因此，要使紅色文化占領(lǐng)傳媒特別是新媒體的主陣地，就必須重塑紅色文化經(jīng)典，滿足新時代人們的審美需求。各級黨委特別是文化宣傳部門，應(yīng)下大力氣組織社會各界力量，加大對紅色文化經(jīng)典的創(chuàng)作，拿出無愧于時代、無愧于黨、無愧于人民的文化精品，向黨員干部信念教育獻上一份彌足珍貴的禮物。

紅色文化基地是黨員干部理想信念教育的重要載體。這些革命先賢留下的遺址、遺物，因為凝聚著志士仁人的血與淚、喜與悲，蘊含著傳奇的故事與光輝的歷程，它就不再是尋常之物，就多一份靈氣，能勾起人們無盡的遐思和懷想，其潛移默化的教化功能是不言而喻的。近些年來，黨中央將井岡山、延安、西柏坡、紅軍突破湘江烈士陵園、遵義會議紀(jì)念館等辟為革命傳統(tǒng)教育圣地，充分發(fā)揮了黨員干部理想信念教育的熔爐作用。各級黨委和政府要積極保護紅色文化資源，除加強現(xiàn)有的紅色遺址、場館的保護外，還要善于整理和搶救散失在民間的紅色文化資源。同時，將現(xiàn)代的傳媒、聲光技術(shù)運用于紅色文化場館建設(shè)之中，為黨員干部理想信念教育常態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化、陣地化、持久化提供重要支撐。

（二）以各級黨校為主陣地，將紅色文化融入黨性教育的熔爐中

習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“高揚黨的理想信念旗幟是根本。黨校姓黨，首先要把黨的旗幟亮出來，而且要讓黨的旗幟在各級黨校上空高高飄揚。堅持黨校姓黨，首先要堅持姓‘馬’姓‘共’。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義?！保?］要高揚黨的理想信念旗幟，讓黨的旗幟在各級黨校上空飄揚，就得有重要的實現(xiàn)手段。那么，加強黨員干部的黨性錘煉，將紅色文化融入黨員干部的理想信念教育，無疑是其實現(xiàn)的重要路徑。

1.各級黨校要在黨員干部培訓(xùn)中，將紅色文化傳播為主要內(nèi)容的黨性教育占培訓(xùn)內(nèi)容的相當(dāng)比例。習(xí)近平同志指出：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟”［9］。開辟紅色文化黨校大講堂，以黨史專家擔(dān)綱主講，將黨史中可歌可泣的故事、感人至深的英雄業(yè)跡、中國共產(chǎn)黨浴血榮光的奮斗歷程，融入到黨校的課堂中，使之入腦入心，起到震憾心靈的作用；大力營造紅色文化校園，無論是在校園休閑地還是教學(xué)場所，讓紅色文化元素成為校園底色。用藝術(shù)的手法、現(xiàn)代傳媒的方式、鮮活的圖騰去表現(xiàn)和傳承紅色精神，使黨校真正成為黨性煅煉的熔爐、靈魂洗禮之地、思想升華之所。開展學(xué)員主體班紅歌會、唱響紅色歌曲、觀看紅色影視劇、學(xué)員自排自演紅色劇，增強紅色文化感染力，讓黨員干部在潛移默化中沐浴馬克思主義信仰的春風(fēng)，使理想信念得到升華。

2.運用新媒體手段，增強紅色文化在黨員干部理想信念教育實效性。在文化的傳播手段上，網(wǎng)絡(luò)及新媒體具有傳統(tǒng)傳播媒介不可比擬的優(yōu)勢。紅色文化對于黨員干部來說，具有重要的政治教育價值及道德育人功能。紅色文化要最廣泛地發(fā)揮其功能，必須與網(wǎng)絡(luò)及新媒體這種現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，實現(xiàn)紅色文化的網(wǎng)絡(luò)化、自媒體化?！爸匾暡捎寐暋⒐?、電、影視、動漫、場景模擬、電腦寫真等現(xiàn)代化傳媒技術(shù)手段，將文圖聲像并茂、栩栩如生的紅色文化資源再現(xiàn)在參觀者面前，以便增強視聽效果和感染力，使廣大觀眾在寓教于樂中受到教育，激勵斗志”［10］。要將新媒體傳播優(yōu)勢充分運用到黨員干部的教育培訓(xùn)中，以豐富的紅色文化作題材，將紅色文化折射出來的偉大民族精神和時代精神融入多媒體課件中，實現(xiàn)其思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，增強紅色文化教育的感染力。這些多媒體課件及制作自媒體視頻，不僅可以運用到黨校的教學(xué)中，也可以用于黨小組的政治學(xué)習(xí)中。總之，新的時代善于運用新媒體進行工作和教學(xué)，進行黨員干部培訓(xùn)，會起到事半功倍的效果。