摘 要：在近幾年的中學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強，對中學(xué)生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入，在這一過程中，對于國學(xué)經(jīng)典中的一些詩文學(xué)校也不斷的重視起來，所以，經(jīng)典詩文的誦讀在教學(xué)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)越來越明確，新課改也明確提出，要充分發(fā)揮經(jīng)典詩詞的作用，加強對中學(xué)生精神文化的教育，盡可能提高傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的效能。

關(guān)鍵詞：古文教學(xué)；開拓資源；課堂教學(xué)

一、 古文經(jīng)典誦讀有助于學(xué)生提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升

教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生閱讀更多的古文書籍，開設(shè)豐富多樣的古文學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生多積極參與。我們以教研組為單位舉行了中華成語典故知識競賽、國學(xué)基礎(chǔ)知識競賽、漢字趣解等演講活動，讓學(xué)生從側(cè)面了解中華文明的源遠流長，對中華文化有比較具體的感性認識，不斷培養(yǎng)學(xué)生對繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和意識感，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀，這些活動，教師引導(dǎo)學(xué)生按照自己的興趣積極參加，結(jié)束后根據(jù)自己的實際情況寫下活動的感想之類的東西，為古文學(xué)習(xí)奠定良好的知識基礎(chǔ)。

與此同時，拓展古文學(xué)習(xí)空間的方法還可以是與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的方式，古文的內(nèi)容本來就離我們的生活很遠，客觀上與學(xué)生產(chǎn)生了一種距離感，所以在教學(xué)過程中，教師可以援引當(dāng)前的影視資料等現(xiàn)實材料來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，同時也拉近了學(xué)生與古文學(xué)習(xí)之間的距離。

二、 古文經(jīng)典誦讀有助于學(xué)生提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在教學(xué)過程中營造積極的教學(xué)氛圍，影響學(xué)生學(xué)習(xí)古文效果的好壞，應(yīng)該充分調(diào)動各種教學(xué)資源，利用各種教學(xué)手段，不斷地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中來，從而刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時，古文的教學(xué)對教師本身的要求也是很高的，專業(yè)文化素養(yǎng)要十分過硬才能使整堂課應(yīng)付自如，課堂氛圍才能更加和諧有趣，在上課前，教師對所講古文能夠精心設(shè)計語言，活用典故，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中處于一種興奮狀態(tài)，教師可以用謎語，對聯(lián)等傳統(tǒng)的教學(xué)手段進行課堂氣氛的調(diào)節(jié)，在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，為了有效結(jié)合經(jīng)典詩文誦讀，對于教學(xué)內(nèi)容的選擇就要精心做出篩選，根據(jù)不同的教學(xué)實際，不同的教學(xué)階段，學(xué)生的個體差異，確定好符合每個階段特征的語文教學(xué)內(nèi)容，由原先的閱讀教學(xué)改變?yōu)橐宰魑慕虒W(xué)為主，層層深入推進。古文經(jīng)典特別適合中學(xué)生進行誦讀教育，押韻有規(guī)律，句式排列整齊，讀起來也是瑯瑯上口，在進行這些內(nèi)容的誦讀教學(xué)的過程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生在朗讀過程中對詩詞節(jié)奏和韻律的把握，還可以感受作者當(dāng)時的意境，加強學(xué)生對某種感情和意境的了解，提高閱讀水平，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、 古文經(jīng)典誦讀有助于學(xué)生提高學(xué)生的探究的能力

語文教學(xué)說到底是一門語言教學(xué)，所以一定要凸顯學(xué)生的主體地位，尤其是古文教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀感受作者當(dāng)時創(chuàng)作的氛圍，教師在學(xué)生朗讀的過程中不斷進行眼神或者動作的提醒和引導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略古代文字和語言的美妙，如果教師一直以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行講解，學(xué)生會感到非常的枯燥無味，用小組講故事、或者知識搶答、辯論等不同形式展現(xiàn)古文的教學(xué)，這樣就會極大地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，為教師進行古文深入的講解奠定基礎(chǔ)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在新課改的大背景下，語文教學(xué)要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以，教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)該積極主動地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識，并根據(jù)不同學(xué)生之間的差異自覺調(diào)整學(xué)習(xí)方法和心態(tài)，最終尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時，教師自身應(yīng)該不斷提高在課堂中組織學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生積極合作，在合作學(xué)習(xí)的過程中不斷提高學(xué)習(xí)效率，進一步養(yǎng)成學(xué)生之間的團隊合作意識，積極地和別人進行交流，在傾聽他人意見的基礎(chǔ)上提出自己獨到的見解，在互相探討的過程中實現(xiàn)知識的自我升華。

四、 古文經(jīng)典誦讀有助于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！彼?，經(jīng)典詩文誦讀對于中學(xué)語文教學(xué)的意義是十分重大的。中華民族文化的長河，既有“己所不欲勿施于人”的處世之道，又有“自強不息、厚德載物”的為人之道，這些內(nèi)容都是中國傳統(tǒng)文化中具有普遍意義的核心價值觀念，從社會實踐的角度出發(fā)，只有經(jīng)歷了實踐和時間檢驗的品德教育才是有意義和有價值的教育，“仁義禮智信”等傳統(tǒng)的價值觀念在西方文化的沖擊下正在不斷消失，只有在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的傳承意識，才能做好人生起步的墊腳石，通過經(jīng)典詩文的誦讀，不僅可以增加學(xué)生原始的文學(xué)積累，而且還可以幫助學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該在平常的教育教學(xué)工作中不斷滲透傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，鍛煉學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的理解力，讓傳統(tǒng)文化在青少年中間得以發(fā)揚光大，要讓學(xué)生們明白，如果沒有中華民族的文化，就不會有中國的高速發(fā)展，就沒有優(yōu)秀的中國人民。中華民族的文化博大精深、源遠流長，擁有大海一般的胸懷，能夠博采眾長，包容所有優(yōu)秀的文化成果，不斷地充實自己，使自己在邪惡面前能夠公正無私，能夠在利益面前堅守原則，能使自己的人民感受到強大的民族自尊心和自信心，能吃苦耐勞，形成堅韌不拔的品質(zhì)，所有這些內(nèi)容都是中華民族文化的內(nèi)涵，這些對于正在成長的青少年來說，是十分珍貴的品質(zhì)。

五、 結(jié)語

綜上所述，中華民族的傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為中學(xué)階段教育不可或缺的一部分，與整個社會的教育體系形成了一種合力，這對促進學(xué)生的思想道德教育和學(xué)校的基本知識教育起到了十分重要的作用，因此，在中學(xué)階段，教育行政部門一定要重視學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，使中華民族的傳統(tǒng)文化能夠在中學(xué)階段得以弘揚和繼承。不斷提升中學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的民族自尊心和自信心，成為社會和國家發(fā)展的棟梁。

參考文獻：

[1]趙吉惠.中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

[2]張岱年.文化與哲學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

作者簡介：

胡小鳳，甘肅省隴南市，甘肅省隴南市文縣一中。endprint