薛 陽(yáng),萬(wàn)麗霞

(江西科技學(xué)院,江西南昌 330098)

服裝設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝,其大多是以手工制圖的方式進(jìn)行,但是在數(shù)據(jù)化背景下,設(shè)計(jì)師可以將藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與數(shù)碼科技技術(shù)相結(jié)合,從而設(shè)計(jì)出更能滿足大眾需要的多維化的立體圖案。然而,在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里,每個(gè)人都沉溺于對(duì)時(shí)尚個(gè)性的追求中,大批量的機(jī)械化生產(chǎn)的服裝已經(jīng)難以滿足眾人的個(gè)性化需求。而能突出個(gè)體之美的特體服裝則成為了新的潮流。精準(zhǔn)與便捷的數(shù)字轉(zhuǎn)接法將會(huì)為特體服裝的設(shè)計(jì)注入新的活力與血液,設(shè)計(jì)師可以利用數(shù)字轉(zhuǎn)接法的特技處理效果模擬設(shè)計(jì)出各種符合公眾不同特性的茶服,進(jìn)而滿足社會(huì)不同群體的多樣化要求。

1 數(shù)字轉(zhuǎn)接法及特體服裝內(nèi)容概述

1.1 數(shù)字轉(zhuǎn)接法

數(shù)字轉(zhuǎn)接法是以電子信息技術(shù)為基石而產(chǎn)生的一種數(shù)據(jù)處理技術(shù),其通過(guò)一定的信息系統(tǒng)將數(shù)據(jù)進(jìn)行電子化處理,并通過(guò)運(yùn)算、加工與存儲(chǔ)以及傳送等手段將其以圖、文、聲、像以及動(dòng)畫的形式編譯出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)不同數(shù)據(jù)的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)換與應(yīng)用。目前,數(shù)字轉(zhuǎn)接法因其快捷、高效以及精準(zhǔn)的特點(diǎn)而被廣泛應(yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,尤其是設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為常見。一般來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)設(shè)計(jì)通常是以紙筆、顏料與畫板為載體,一個(gè)成功設(shè)計(jì)稿的形成往往要耗費(fèi)大量的人力物力以及財(cái)力,但是,數(shù)字轉(zhuǎn)接法的廣泛應(yīng)用則能有效地節(jié)約耗材成本并且能輕而易舉地在原圖上進(jìn)行修改,更重要的是每一圖案設(shè)計(jì)都會(huì)以電子數(shù)據(jù)的形式被存儲(chǔ)到系統(tǒng)之中,便于設(shè)計(jì)師隨時(shí)調(diào)度與涂洋,極大地提高了工作效率。再者,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)可以運(yùn)用多種不同的軟件對(duì)設(shè)計(jì)圖進(jìn)行任意修正、調(diào)色以及裁剪與拼貼,極大地增強(qiáng)了設(shè)計(jì)圖的藝術(shù)表現(xiàn)力也使得時(shí)裝的藝術(shù)概念更加鮮明?？偠灾?數(shù)字轉(zhuǎn)接法為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)更為廣闊的設(shè)計(jì)空間,其是將來(lái)服裝設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì),計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的繪畫制圖軟件的優(yōu)越性是傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì)模式無(wú)法比擬的,將會(huì)顯著地推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)特別是特體服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)向深度化與高度化發(fā)展。

1.2 特體服裝設(shè)計(jì)

從人體結(jié)構(gòu)而言,服裝設(shè)計(jì)一般分為正常體和特殊體兩類,正常體服裝是以常人的尺寸為標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的,其具有一般大眾化的屬性。而特體服裝則是從個(gè)體結(jié)構(gòu)出發(fā),根據(jù)不同人的身高體重進(jìn)行量體裁衣以突出其身體線條之美。但是,在批量生產(chǎn)的今天,定制的特體服裝仍是少數(shù)人的專利。特體服裝設(shè)計(jì)相較于正常體服裝設(shè)計(jì)而言難度更大,因?yàn)樘伢w服裝的設(shè)計(jì)必須以熟練的工藝技術(shù)以及繪圖設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ),并對(duì)服裝的特殊部位進(jìn)行強(qiáng)化處理以打造出美觀合體的效果。雖然現(xiàn)實(shí)生活中的特體服裝并不流行,但是特體服裝設(shè)計(jì)卻取得了一定的成就。從款式設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),特體服裝的剪裁具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)性,特體服裝設(shè)計(jì)是為了凸顯個(gè)人的體態(tài)美,得體的服裝與適宜的剪裁將人與衣相統(tǒng)一,以達(dá)到“物我之美”的和諧境界。因此,特體服裝設(shè)計(jì)的款式大多是針對(duì)個(gè)體身材特征設(shè)計(jì)而成,款型樣式紛繁復(fù)雜,甚至比正常體服裝設(shè)計(jì)更加時(shí)尚與舒適。同時(shí),特體服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也引入了美學(xué)元素,在簡(jiǎn)潔主義的影響下,強(qiáng)調(diào)以曲折變化的線條闡釋特殊人體的結(jié)構(gòu)之美,以凸顯其高雅的品味與別具一格的生活情趣。所以,特體服裝設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的運(yùn)用與選擇也是較為慎重的,設(shè)計(jì)師會(huì)遵從“色彩即情緒”原理巧妙地運(yùn)用色彩對(duì)人體的特殊形體進(jìn)行修飾,以揚(yáng)長(zhǎng)避短最大限度地彰顯人體結(jié)構(gòu)的異樣美。

2 現(xiàn)代特體茶服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程面臨的問(wèn)題

2.1 缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

茶服始于漢代,其源于茶道的“清、和、靜、寂”思想,并且吸收了漢服與唐裝的端莊與靜雅之特點(diǎn),也融合了現(xiàn)代服飾的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)理念,著重于表現(xiàn)茶人的淡然與從容之態(tài)。起初,質(zhì)樸的茶服確實(shí)倍受歡迎,但是由于茶服的設(shè)計(jì)大多較為寬松,剪裁過(guò)于簡(jiǎn)約而不能鮮明的展現(xiàn)人體之美,甚至在不同程度上暴露了特殊人體的“丑態(tài)”,因此,如何強(qiáng)化現(xiàn)代特體茶服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程教學(xué)成為了服裝行業(yè)的新課題。因?yàn)?一方面,我國(guó)現(xiàn)代特體茶服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程均以正常體服裝設(shè)計(jì)課程為模版,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段都局限于此。教師沒(méi)有根據(jù)特體茶服的結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行銜接化編排,一般是效仿其他學(xué)校的課程設(shè)置,于是培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏基本的特體茶服設(shè)計(jì)素養(yǎng)。另一方面,現(xiàn)代特體服裝設(shè)計(jì)是順應(yīng)市場(chǎng)需要而生的一門新興課程,高校沒(méi)有建立起相關(guān)的課程體系也是小馬過(guò)河的摸索,然而很多高校的課程設(shè)計(jì)就流于表面化階段,甚少有高校會(huì)積極主動(dòng)地結(jié)合本校學(xué)生服裝設(shè)計(jì)理論專業(yè)基礎(chǔ)與茶服基本知識(shí)而對(duì)其課程進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化設(shè)計(jì)。

2.2 忽視體形差異，弱化形體美

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹葉一樣。任何人的體形都是不同的,標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式下沒(méi)有哪一件衣服能貼合地滿足個(gè)人的需要,也無(wú)法最大限度地烘托出人體之美。因此,現(xiàn)代特體茶服的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)該以突出個(gè)體形象之美為宗旨。然而,高校的服裝專業(yè)對(duì)于現(xiàn)代特體茶服結(jié)構(gòu)課程的設(shè)計(jì)卻忽視了形體之間的差異,依然以普通茶服的制作尺寸與標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),進(jìn)而使得使得學(xué)生只能被動(dòng)地接受標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)概念而忽略了特體結(jié)構(gòu)之下的茶服設(shè)計(jì)原則。畢竟,不同的群體對(duì)于茶服的要求不同,普通百姓以舒適為主,高雅人士以簡(jiǎn)潔為目標(biāo),潮人群體以時(shí)尚為標(biāo)榜；然而,針對(duì)這些不同的需求必須要對(duì)其身體結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)化研究,才能設(shè)計(jì)出最能迎合其需要的特體茶服。不幸地是,教師在進(jìn)行特體茶服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)對(duì)于群體階層之間的形體構(gòu)造沒(méi)有進(jìn)行深入講解,使學(xué)生產(chǎn)生了一種大眾化的普遍設(shè)計(jì)意識(shí)也在不經(jīng)意間掩蓋了特體茶服的本質(zhì),誤解了形體美。

3 數(shù)字轉(zhuǎn)接法在現(xiàn)代特體茶服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程中的具體應(yīng)用

3.1 利用數(shù)字轉(zhuǎn)接法的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行貼合實(shí)際地課程更新設(shè)置

特體服裝設(shè)計(jì)課程對(duì)于服裝專業(yè)來(lái)說(shuō)是必修課,服裝設(shè)計(jì)師不僅要具備相當(dāng)?shù)恼ｓw服裝設(shè)計(jì)技能,更應(yīng)該掌握相關(guān)的特體服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí),否則難以在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地。而作為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中的重點(diǎn)課程的現(xiàn)代特體服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程則必須以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo),將數(shù)字轉(zhuǎn)接法這一技術(shù)概念引入教學(xué),使學(xué)生能自主地運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)特體服裝進(jìn)行切合設(shè)計(jì)。首先,教師應(yīng)該走在服裝設(shè)計(jì)的前沿,將現(xiàn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)技術(shù)運(yùn)用到特體茶服設(shè)計(jì)的課堂之中,使學(xué)生意識(shí)到科技與設(shè)計(jì)之間的不可分割性,使其在認(rèn)識(shí)到數(shù)字轉(zhuǎn)接法對(duì)于特體茶服設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)后,能主動(dòng)地學(xué)習(xí)前沿服裝設(shè)計(jì)技術(shù)。其次,高校教師也可以課程教學(xué)為立足點(diǎn),在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)理念之上引進(jìn)西方的課程教學(xué)手段,將國(guó)外的特體服裝設(shè)計(jì)原則貫徹到教學(xué)之中,使學(xué)生在潛移默化中了解特體茶服設(shè)計(jì)的本質(zhì)以及其所應(yīng)遵守的方針。再者,教師也應(yīng)該充分運(yùn)用多元化的教學(xué)手段將數(shù)字轉(zhuǎn)接法以不同的視角展示在學(xué)生面前,使其能從中“取一瓢”消化吸收,從而內(nèi)化成自己獨(dú)有的知識(shí)體系。

3.2 充分發(fā)揮多樣化的設(shè)計(jì)功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)

特體服裝是以滿足不同人的不同衣著需求而生,其設(shè)計(jì)必然會(huì)走向多樣化與維度化。而豐富多姿的設(shè)計(jì)依賴的是創(chuàng)新,倘若創(chuàng)新不足即使設(shè)計(jì)再豐富也難以走出同質(zhì)化的怪圈。所以,從這一角度而言,現(xiàn)代特體服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須以多樣化功能為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能設(shè)計(jì)出絢麗多彩的特體茶服。教師可以利用視頻、音像以及圖片等教學(xué)手段對(duì)數(shù)字轉(zhuǎn)接法的繪圖運(yùn)用進(jìn)行實(shí)時(shí)講解,例如,教師在授課過(guò)程中可以使用CAD的效果對(duì)比圖加強(qiáng)特體茶服設(shè)計(jì)的工藝性,使學(xué)生能游刃有余地根據(jù)自己設(shè)計(jì)的意圖選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)字轉(zhuǎn)接法進(jìn)行繪圖設(shè)計(jì)。而后,教師也可以利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的信息處理功能對(duì)特體茶服的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并結(jié)合其所搜集與儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)對(duì)未來(lái)特體茶服的流行趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有技術(shù)美感的流行特體茶服。當(dāng)然,特體茶服的設(shè)計(jì)也離不開創(chuàng)新,教學(xué)過(guò)程中教師也應(yīng)該時(shí)刻強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新實(shí)踐的重要性,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)。

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