鄧鈺沁

摘要：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌的表現(xiàn)形式和美學(xué)風(fēng)格。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》中的一篇代表作品，其簡(jiǎn)潔精彩的語(yǔ)言，朦朧優(yōu)美的意境、哀而不傷的情感，讓讀者深刻體會(huì)到詩(shī)歌之美。本文主要通過(guò)探討《蒹葭》一詩(shī)中“留白”技法的運(yùn)用，來(lái)體會(huì)這首詩(shī)帶給我們?cè)娒老炊Y。

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；留白；意境

留白原是指在書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，為了讓整個(gè)作品的畫(huà)面或章法更為協(xié)調(diào)、更具美感，而獨(dú)具匠心地留下相應(yīng)的空白，讓觀賞者產(chǎn)生巨大的想像空間。留白是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作常用的一個(gè)表現(xiàn)手法，不僅廣泛運(yùn)用于比較直觀的書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，也普遍地體現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作、尤其是詩(shī)歌當(dāng)中，讓詩(shī)歌充滿了巨大的張力，散發(fā)令人回味的藝術(shù)魅力。

作為我國(guó)先秦時(shí)期偉大的詩(shī)歌巨著——《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)中有許多詩(shī)歌就是成功運(yùn)用了“留白”的技法，讓詩(shī)歌更加含蓄雋永，散發(fā)出耐人回味的藝術(shù)芬芳?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》就是一首將“留白”技巧運(yùn)用到了極致的上乘之作。

《蒹葭》這首詩(shī)歌給讀者留下的最大印象是詩(shī)歌營(yíng)造的那種含蓄朦朧的氣氛所產(chǎn)生的美感。全詩(shī)共三節(jié)，每一節(jié)的內(nèi)容幾乎一致，只改動(dòng)了幾個(gè)關(guān)鍵的字。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》回環(huán)往復(fù)，重章疊句，一詠三嘆的特點(diǎn)。詩(shī)歌大體的內(nèi)容是講述一個(gè)青年，在一條兩岸蘆葦茂盛的河邊，思念追尋自己心上人的事。蘆葦萋萋，河水潺湲，秋氣蕭瑟，白露為霜，就是在這樣一個(gè)“傷秋”的環(huán)境和季節(jié)里，心上人若隱若現(xiàn)，若即若離，飄忽不定，朦朧迷離，令主人公想見(jiàn)不能見(jiàn)，想得而不可得。這含蓄迷離的絕美意象，離不開(kāi)詩(shī)歌“留白”手法的純熟運(yùn)用，借用晚唐司空?qǐng)D在《詩(shī)品·含蓄》中的一句話——不著一字，盡得風(fēng)流。

具體來(lái)講，《蒹葭》的“留白”給人留下的巨大想象空間，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，詩(shī)歌的環(huán)境創(chuàng)設(shè)虛實(shí)結(jié)合，“留白”效果明顯。詩(shī)中有畫(huà)，是中國(guó)古代山水田園詩(shī)歌藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)。東晉的陶淵明，南北朝時(shí)期的謝靈運(yùn)，唐代的王維孟浩然，都是其中的翹楚。然而詩(shī)中有畫(huà)的“始祖”，還當(dāng)推《詩(shī)經(jīng)》?！遁筝纭芬辉?shī)，寥寥數(shù)筆，就勾勒了一幅“秋日河畔追愛(ài)圖”，秋天迂回的河流、寥遠(yuǎn)的沙洲，茂盛的蘆葦，這些都是具有典型特征的實(shí)景，構(gòu)成了詩(shī)歌當(dāng)中的主體意象。除此而外的其他景物，詩(shī)歌沒(méi)有交代，把想象的空間留給了讀者。象外之象，境外之境，境由心生，象由心造，每一個(gè)讀者根據(jù)主觀感受，去發(fā)揮延伸，進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)所窮盡的藝術(shù)張力。

其次，詩(shī)歌對(duì)人物形象的塑造，也是寫(xiě)意而非寫(xiě)實(shí)的。我們不知道主人公與被追尋的愛(ài)人，誰(shuí)是男誰(shuí)是女，也不知道“心愛(ài)的人”外貌形象、穿著打扮。作者只營(yíng)造了這樣一個(gè)詩(shī)意的氛圍，把上述寫(xiě)實(shí)的東西交給讀者去“再塑造”。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，詩(shī)歌之美就在于能夠激發(fā)讀者的主觀再發(fā)揮。男性讀者可能會(huì)把詩(shī)歌當(dāng)中“被追尋之人”想象成一位絕色美女，明眸善睞，顧盼生情，著輕紗舞長(zhǎng)袖，在河邊徐徐漫步，于蘆葦中乍隱還現(xiàn)；若是女性讀者，或者就會(huì)把“被追尋之人”想象成一位意氣書(shū)生，風(fēng)流才子，在河邊若有所思，款款而行……不論什么人，什么樣的心境，都能在詩(shī)歌當(dāng)中得到投射，找到共鳴，這才叫有靈魂的詩(shī)。

另外，詩(shī)歌的背景、情節(jié)具有模糊性和不確定性，令人產(chǎn)生巨大的想象空間。解讀詩(shī)歌，一個(gè)重要的方法就是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，進(jìn)而通過(guò)背景，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，去剖析作者于詩(shī)歌中包蘊(yùn)的情感。但是，《蒹葭》這首詩(shī)，我們卻無(wú)從了解詩(shī)歌的背景，當(dāng)然也沒(méi)有必要了解詩(shī)歌的背景；詩(shī)歌是長(zhǎng)于抒情而短于敘事的，《蒹葭》也和許多抒情詩(shī)一樣，把情節(jié)表現(xiàn)得至簡(jiǎn)，卻把情感，醞釀得至濃。背景、情節(jié)的模糊性和不確定性，不僅沒(méi)有傷害到詩(shī)歌之美，反而將朦朧含蓄的蘊(yùn)藉之美演繹到極致，詩(shī)歌當(dāng)中那種望而不得、追而不至的情緒，深深感染著每一個(gè)讀者。

總之，《蒹葭》這首詩(shī)，能夠成為《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，流傳千古，自有它的絕妙之處，而“留白”技法的成功運(yùn)用，是其中一個(gè)不可忽略的重要因素。這樣的創(chuàng)作手法，不僅成就了《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)古代詩(shī)歌史上的地位，而且也深遠(yuǎn)地影響著我國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，甚至對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣向也具有深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗華.不著一字盡得風(fēng)流——析《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》的空白美[J].山花，2009（12）：120-121.

[2]李濤.距離產(chǎn)生美——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》的審美生成[J].河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，15（2）：90-92.

（作者單位：瀘州老窖天府中學(xué) 2015級(jí)12班）