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拙政園景面文心理法分析

2018-01-18 00:36張俊玲高雅
綠色科技 2017年23期
關(guān)鍵詞:拙政園

張俊玲+高雅

摘要:指出了拙政園作為江南私家園林的代表,集中體現(xiàn)了文人造園的造園手法,對研究園林意境與造園理念的結(jié)合具有很高的價值。通過對拙政園中起承轉(zhuǎn)合的空間序列、波瀾起伏的意境變化和環(huán)環(huán)相扣的景面文心關(guān)系進(jìn)行分析,根據(jù)游覽路徑、建筑命名、額題、對聯(lián)、植物配置等并結(jié)合詩情畫意的詩句,淺析了拙政園景面文心的造園理法。

關(guān)鍵詞:拙政園;景面文心;理法

中圖分類號:TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-9944(2017)23-0097-04

1.引言

中國園林是古老的,也是一個立體的藝術(shù)文化載體。它記錄時間的變遷,文化的更迭。人的感情是園林的靈魂,園林正是“為精神創(chuàng)造的第二自然”[1]。中國園林與中國文化藝術(shù)緊密相連,通過風(fēng)景來表達(dá)其包含的藝術(shù)狀態(tài),使情感和場景結(jié)合,形成中國園林特有的意境,故而中國園林有“凝固的詩,立體的畫”之稱[2]。中國古典園林能夠在世界上大放異彩最具標(biāo)志性的特點(diǎn)就是以詩文造園。造園最重要的是“主題”,是造園者通過建筑、花木等要素來完成自己的整體創(chuàng)作,進(jìn)而來表達(dá)自己的主要思想。文人寫意園是一個三維的景觀,想要真正了解造園者想要表達(dá)什么,也就是“文心”,就要讓園林立體化、心靈化。使園林立體化,主要方式是通過楹聯(lián)或匾額使園林滲透著詩意和文學(xué),這使得有限的建筑、景觀、鮮花和樹木具有了很強(qiáng)的一個特定的詩意,更賦予了園林人格和靈魂。

2 研究背景

拙政園園主為王獻(xiàn)臣,字敬止,號槐雨,世籍蘇州,博學(xué)能文,弱冠(弘治六年1493)進(jìn)士,曾任御史。由于為人耿直、敢于直言進(jìn)諫的性格,所以在朝野中仕途不順。受東廠誣陷和迫害,屢次遭貶。明代正德四年(1509年)開始籌建拙政園,正德五年(1510),王獻(xiàn)臣告退回鄉(xiāng),遠(yuǎn)離街市、面向水竹、筑軒于草莽之中,贏取自然的勝境,建園以供生活與游賞之用。拙政園的建造時間約為1509~1530年,處于正德年間的后期與嘉靖年間的前期,是園林建造由樸實(shí)轉(zhuǎn)向奢華過渡的發(fā)展階段[4]?!白菊w園田”園名的“拙政”二字取自于晉代文學(xué)家潘岳的《閑居賦》。園多隙地,綴為花圃、竹叢、果園、桃林,建筑物系數(shù)錯落,共有堂、樓、亭、軒等三十一景,“廣袤二百余畝,茂樹曲池,勝甲吳下”。

造園如作詩文,必然曲折有法,前后呼應(yīng);最忌堆砌,最忌錯雜,方稱佳構(gòu)[3]。在大型園林中,景觀序列的安排一般必有前奏、起始、主題、高潮、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾,形成內(nèi)容豐富多彩、整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)的流動空間,表現(xiàn)了詩一般的嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的章法。中國園林在宋代以后都有一個典型的特點(diǎn),那就是都有靈魂,也就是“文心”。“主人無俗態(tài),筑圃見文心”。園主人在造園過程中,融入他的思想與情感,無論是園林整體的立意構(gòu)思還是各個園林要素細(xì)部的設(shè)計等方面都充盈著濃郁的文化氣息,達(dá)到“以文點(diǎn)景,景面文心,文因景傳,景因文顯”的效果[5]。

3 拙政園景面文心理法分析

拙政園中部是全園精華所在,也是保存得最完整的部分,空間尺度最為典型,空間序列最為豐富,意境營造最為深遠(yuǎn),因此為此部分主要研究范圍(圖1)。

3.1 起:曲徑通幽

入園按照陶淵明《桃花源記》中武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源設(shè)計,大門設(shè)在東西兩住宅區(qū)的中間夾弄,進(jìn)門一小院內(nèi)有文徵明手植紫藤,經(jīng)過火巷一直通到花園的門即腰門。在腰門處視線焦點(diǎn)的地方都有花臺、都有景。幾塊石頭、幾根紫竹、臨風(fēng)搖動、很是活動。

入門即入園,見有一座黃石假山當(dāng)門而立,山上樹木郁郁蔥蔥,好像一道屏障將園中美景遮住。腰門進(jìn)去有東西兩個方向,東邊額題“左通”,西邊額題“右達(dá)”,這是根據(jù)主人的方向定的[6]。“通達(dá)”即兩條路,第三條路是西邊的廊,第四條路為廊和黃石假山之間,第五條路穿洞而過,第六條路翻假山而過,以此達(dá)到“日涉成趣”的目的。

出假山,有小池,繞池走到遠(yuǎn)香堂,豁然開朗。遠(yuǎn)香堂為中部的主體建筑物,周圍環(huán)境開闊,堂面闊三間,落地長窗,在堂內(nèi)可觀四面之景如同長幅畫卷(圖2)。夏天荷花滿池,清香遠(yuǎn)溢,取自宋代著名理學(xué)家周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”之意,遂提名“遠(yuǎn)香堂”。昔日,文人在此詩酒酬唱,眼前是一幅東西展開的“平遠(yuǎn)山水”畫,三座小島點(diǎn)綴其中,此為“一池三山”的仙境布局。荷花亦是主人“出淤泥而不染”的意象象征。

從入園至遠(yuǎn)香堂,猶如平仄變化的格律詩,層層發(fā)展,引人入勝,直到遠(yuǎn)香堂達(dá)到了一個高潮。

3.2 承:深遠(yuǎn)幽回

走出四面開敞通透的遠(yuǎn)香堂,堂西側(cè)緊挨著倚玉軒,“倚楹碧玉萬竿長,更割昆山片玉蒼”,小軒東鄰遠(yuǎn)香堂,西與石舫隔河相望,北側(cè)臨水,南有曲廊通往小滄浪水院。在此可以感受“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”的奧妙[7]?;ü馑恼?,水石俱香,猶如處在“聽香深處”,在此焚香小坐,足以催發(fā)詩思。

過曲廊折西,到達(dá)一個曲折變化的水院,在這個半開敞的小空間,美麗如虹的廊橋“小飛虹”橫跨水上,巧妙的分割了水面,南為小滄浪,西為得真亭(圖3)?!芭及鴾胬藰?gòu)小亭,依然綠水繞虛楹。豈無風(fēng)月供垂釣,亦有兒童唱濯纓。滿地江湖聊寄興,百年魚鳥已忘情。舜欽已矣杜陵遠(yuǎn),一段幽蹤誰與爭?”可以看出這里是一個閑適幽靜之雅地。自小滄浪憑欄北眺,在這段縱深約七八十米的水尾上,透過亭、廊、橋三個層次可以看到最北端見山樓,益顯景觀之深遠(yuǎn)、層次之豐富、意境之悠長。

過得真亭來到三面臨水的香洲,“香飄杜若洲”,用楚辭香草比喻君子之美德,艙內(nèi)懸匾額“煙波畫船”,令人想起“朝飛暮卷,云霞翠葉軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫船”的美妙。人們從八角門到露臺,回望“香洲”,宛如畫舫正徐徐行駛在煙雨茫茫、波浪翻卷的寬闊水面上(圖4)。endprint

其西是清凈的小庭院“玉蘭堂”,院內(nèi)主植玉蘭花,配以修竹湖石?!熬b約新妝玉有輝,素娥千隊雪成圍”,風(fēng)韻動人。玉蘭花形狀像毛筆,所以又名“筆花”,傳說這里是文徵明作畫的地方。

過玉蘭堂往北即位于水池最西端的半亭“別有洞天”(圖5)?!皠e有洞天”為界門,洞天本為道家所稱的仙境,群仙所居。它與水池最東端的小亭“梧竹幽居”遙相呼應(yīng)成對景,形成了主景區(qū)的東西向的次軸線。

進(jìn)而步上“柳陰路曲”(圖6),“碧桃滿樹,風(fēng)日水濱;柳蔭路曲,流鶯比鄰”。漫步在蜿蜒空廊中,賞四時之景,樂一時之情。

行至見山樓,此見山樓三面環(huán)水,兩側(cè)靠著假山(圖7)。“悠然可見遠(yuǎn)山之樓”,樓額啟示游人此樓可遠(yuǎn)借外景。平遠(yuǎn)之景沖融而飄飄渺渺,晴天遠(yuǎn)眺,可領(lǐng)略“山色有無中”的意境,雨天可觀“遠(yuǎn)峰帶云沒,流煙亂雨飄”的空濛景象,風(fēng)景極佳。額因取意于陶淵明《飲酒》詩“采菊東籬下,悠然見南山”詩句,又透露出灑然適的閑逸詩意:塵喧不染,閑來無事,心境一片悠然,渾然地眺望著遠(yuǎn)山,趣閑而思遠(yuǎn)?!百囉懈邩悄芫圻h(yuǎn),一時收拾與閑人”,在此,足以納千頃之汪洋,收四時之爛漫[8]

從遠(yuǎn)香堂至見山樓,如文章之承接,又似一部單獨(dú)的章回小說,波瀾起伏,一時沉靜悠遠(yuǎn),一時開敞舒朗。如似波浪起伏,有波峰、有波谷,亦如人生起起伏伏。

3.3 轉(zhuǎn):凈深轉(zhuǎn)明

出“見山樓”東側(cè),過一座三曲橋,來到北部后山花徑,這里蘆葦搖曳,溪水潺潺,如此沉靜深遠(yuǎn)的封閉小空間,頗具水鄉(xiāng)特色。

行至東北角,有一“綠漪亭”,“戢鱗隱繁藻,頒首承淥漪”,點(diǎn)出了此地的風(fēng)光特色:亭南池水清清,綠波粼粼,水藻浮在水面,游魚穿梭在水藻綠波之間,亭北翠竹叢叢,亭邊蘆葦搖曳。清水、綠萍、翠竹、碧桃、蘆葦,滿目綠色泛碧漪,別有一番江南鄉(xiāng)村風(fēng)光。

繞過溪水向南,至“梧竹幽居亭”,造型輕靈獨(dú)特,方亭四出辟拱,方中套圓,天地合一,好似亭中套亭,四望皆景。此四面均為月洞門,亦為框景收四面之景。亭北種有慈孝竹、梧桐、楓樹,竹子高標(biāo),梧桐韻雅。正有“蕭條梧竹月,秋物映園廬”之意境享受(圖8)。

渡橋西行,水池浩渺,中有三座小島,中間雪香云蔚亭在野水回環(huán)的小島西北角土山上,野趣盎然。亭處“山花野鳥之間”,“蟬噪林俞靜,鳥鳴山更幽”。東北角土山上的“待霜亭”,種植了蘇州太湖洞庭山的“貢橘”,呈現(xiàn)出“洞庭須待滿林霜”?!昂娠L(fēng)四面亭”位于西北角的水池之中,亭中“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”,描繪了四季之景(圖9)。此島山景色意在摹擬太湖諸島之縮影,極富蘇州郊外的江南水鄉(xiāng)氣氛,為全園之景最勝處。于“雪香云蔚亭”,此為一高視點(diǎn),居高臨下,中園景色一覽無余(圖10)。

從山上下來,過“荷風(fēng)四面亭”,渡石橋,又回到“遠(yuǎn)香堂”猶如看過錢塘江大潮,由悠遠(yuǎn)野趣至遼闊開明,從慢慢蓄勢至壯闊開明,仿佛有酣暢淋漓之感,回到“遠(yuǎn)香堂”心境又歸于平淡。

3.4 合:余音繞梁

入“遠(yuǎn)香堂”東側(cè)圓洞門,便是幾處封閉式的園中之園。“晚翠”月洞門中有枇杷小園,園西波形墻下有十幾棵枇杷樹,枇杷是吉祥果。

“玲瓏館”坐東朝西,小園北側(cè)有壽星竹“日光穿竹翠玲瓏”,館內(nèi)南朝窗格、園內(nèi)鋪地都為冰紋圖案,比喻人格的冰清玉潔,“清如玉壺冰”遂橫額“玉壺冰”(圖11)。“林陰清和,蘭言曲暢;流水今日,修竹古時”,“曲水崇山,雅集逾獅林虎阜;蒔花種竹,風(fēng)流繼文畫吳詩”,大有蘭亭修褉的遺意風(fēng)范,令人心馳神往。小院南為“嘉實(shí)亭”,亭中集聯(lián)“春秋多佳日,山水有清音”,點(diǎn)睛一筆,情韻猶佳(圖12)。

嘉實(shí)亭折東,為聽雨軒小園,軒前有一潭綠水、幾棵睡蓮,軒后環(huán)以翠竹芭蕉?!奥犛耆肭镏?,留僧復(fù)舊棋。得詩書落葉,煮茗汲寒池”(圖13)。

循廊北行至“海棠春塢”,這是一個由花墻分割成的封閉式庭院書房,院內(nèi)雖然只有兩株垂絲海棠,但滿院是海棠花地紋,仿佛站在海棠花叢中一樣(圖14)。

游完這幾處封閉式的小院空間,極其富有抒情色彩。猶如小說之尾聲,給人回味無窮的感覺。在大起大落、大開大合之后歸于平淡,如飯后一抹香茗、一段輕音、余音繞梁、三日不絕。

3.5 小結(jié):以文點(diǎn)景,景面文心

此為拙政園中園之景,其間高潮迭起,其間意境、節(jié)奏如詩畫般美不勝收,如詩樂般平仄錯落。陳從周先生稱其風(fēng)格如姜白石之詞,清空騷雅,如閑云野鶴,來去無蹤。意在手先、以園示志、景面文心。“文章是桌面上的山水,山水是地面上的文章”,按照文學(xué)章法起、承、轉(zhuǎn)、合來布局。園中有園是“各景”,各景是章回小說的園林化。立意、問名、額題、楹聯(lián)、木刻、磚刻、摩崖石刻都是表達(dá)文意的。造園因素不能用言傳表達(dá),而這些文意的依托則成為設(shè)計者受園主委托表達(dá)的心聲,也是設(shè)計者與游覽者交流的平臺,也是中國園林獨(dú)一無二的民族特色借以自立于世界園林民族之林。

4 結(jié)語

由于筆者學(xué)識有限,期望能夠通過這次拙政園的學(xué)習(xí),對拙政園有一個新的了解和認(rèn)識。景面文心的造園理法是中國古典文人造園的一大特色,期望通過這次對拙政園的淺析,更好的感受到園林意境營造的魅力,從中學(xué)習(xí)運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中,使景觀更具文化內(nèi)涵和深意。

參考文獻(xiàn):

[1]劉敦楨.蘇州古典園林[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005.

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[3]陳從周.說園[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,1984.

[4]邵 忠.江南名園錄[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005.

[5]金學(xué)智.中國園林美學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2000.

[6]曹林娣.蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞[M].3版.北京:華夏出版社,2005.

[7]曹林娣.姑蘇園林,凝固的詩[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.

[8]曹林娣.靜讀園林[M].2版.北京:北京大學(xué)出版社,2013.endprint

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