姜赟

閱讀下面的文字，回答文后的問題。

①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。

②不經(jīng)意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結束。

③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達93%。可以說，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時隨地的交互，舒張無聊時刻的排遣……“微信是個生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進化、就在微信外落伍”的趨勢。

④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領導還布置任務”……在微信無時無刻“假定在場”的推動下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息?？峙拢@也算是“技術改變生活”的另一種表達。

⑤進一步說，用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動畫折射的隱喻：一個人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨。如果借用美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機，那個瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情得仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對面的交往，沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。

⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實，人們更看重的，是這種“痕跡”。

⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭，不然有些人就不會卸而復裝了。只是因為朋友一句“你不用，會讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關系，跟人有關系。矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。

⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補充。

（選自《人民日報》2015年11月2日，有刪改）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.微信作為一種生活方式，已將所有用戶的生活“微信化”，這不僅是個人感受，也有具體數(shù)據(jù)為證。

B.技術改變生活指微信給人們的生活帶來很多便利，也因其無時無刻“假定在場”的推動，將許多人的生活纏繞得無法喘息。

C.微信對人際交往造成了不良影響，然而用戶被微信異化的程度，取決于用戶對微信的依賴程度。

D.從根本上說，微信上發(fā)生的事和交往，仍是遵循著生活本來的規(guī)律，符合現(xiàn)實做人的基本原則。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）

A.文章引用過于依賴微信者的話，旨在用事實說明過分依賴微信對生活所造成的危害。

B.埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》，有力論證了微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。

C.文章列舉微信的普及情況及一些人醉在其中的現(xiàn)象，旨在論證微信對人際交往所造成的不良影響。

D.對于如何對待微信，文章先提出觀點，接著分析危害，最后提出解決的方法。

3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）

A.選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動地駕馭，可見作者主張主動駕馭微信，而非選擇逃離。

B.矯正微信使用造成的錯位與扭曲，是要勸人們矯正使用錯誤，拒絕過度使用微信。

C.對待微信的正確做法是端正生活態(tài)度，將微信看作第一位生活的延伸和補充。

D.對于如何微信，作者指出它是一種生活態(tài)度，它的好壞考驗著每個人對于世事的平衡能力。

（參考答案見本版）

參考答案：

1.A

【答題指要】本題主要考查理解文章內容的能力。解答本題先要回到原文中定位，尋對應，再將原文和選項對比后會發(fā)現(xiàn)，錯誤項的錯因是很明顯。

（A項，信息源于文章第②～③段，原文第②段指出“生活基本被‘微信化了”，而選項中將“基本“這一范圍省去；第③段指出“微信是個生活方式，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界”，可知“‘無數(shù)不等同于‘所有”。故此題，命題者設計了“絕對化”的誤區(qū)。

B項的答案區(qū)間在文章的第④段，此段主要寫微信給人們生活帶來的煩惱。根據(jù)此段“我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱”，可知“技術改變生活”不僅包括微信給人們生活帶來的“萬般惱”還包括“千般好”。所以此選項是正確的。

C項的答案區(qū)間在文章的第⑤段，此段主要寫過度依賴微信給人們生活帶來的煩惱。根據(jù)此段“進一步說，用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深”可得出“用戶被微信異化的程度，取決于用戶對微信的依賴程度”而提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》則是借此說明用戶被微信異化程度的嚴重，及對人際交往所造成的不良影響。所以此選項是正確的。endprint

D項的答案區(qū)間在文章的第⑧段，將此段“實際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實做人的基本原則”進行整合即可得出“從根本上說，微信上發(fā)生的事和交往，仍是遵循著生活本來的規(guī)律，符合現(xiàn)實做人的基本原則”。所以此選項是正確的。）

2.C

【答題指要】本題主要考查分析文章結構，歸納內容要點的能力。解答此題時，要關注事物的對象，并用圈、點、畫、批的方法標出。做題時，應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象。

（C項，信息源于文章第②～③段，文章列舉微信的普及情況及一些人醉在其中的現(xiàn)象，旨在論證過度依賴微信給人們生活帶來的煩惱。而“論證微信對人際交往所造成的不良影響”則是通過第⑤段中列舉微信開屏動畫折射的隱喻及美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠離》來闡明的。故此題，命題者設計了“張冠李戴”的誤區(qū)。

A項的答案區(qū)間在文章的第④段，可用“理材料，定意圖”的方式，分析過于依賴微信者的話——“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領導還布置任務”，可知是想通過這些事實分析人們過分依賴微信帶來的危害。所以此選項是正確的。

B項的答案區(qū)間在文章的第⑤段，文中說埃里克·皮克斯吉爾“去掉了照片里人們手中的手機，那個瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情得仿佛丟掉了靈魂”說明微信稀釋了人們的交往，旨在論證微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。所以此選項是正確的。

D項主要是分析文章思路，可采用“提取要點，整體把握”的方法：第一步，快速閱讀全文，大致了解全文分析了什么問題，是怎樣分析論證的；第二步，勾畫文中信息要點，尋找關鍵句子，然后簡要概括各層意思，顯露出文章的脈絡。這篇文章第①段是第一層，開門見山地提出觀點——如何微信是一種生活態(tài)度；②～⑤段是第二層，分析人們日常生活中受微信困擾的現(xiàn)象，以及過于依賴微信的危害；最后三段是第三層，指出對待微信的正確態(tài)度。所以此選項是正確的。）

3.D

【答題指要】本題主要考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答這一考點時，可以借助標志詞、句進行概括；可以借助文章的情感傾向來把握；最關鍵的是，將選項的說法，從原文中找出關鍵句，轉換成答案。此題主要考查作者認為對微信應該持有怎樣的態(tài)度。

（D項，信息源于文章的⑦～⑧段，“它的好壞考驗著每個人對于世事的平衡能力”的說法在文中找不到依據(jù)。故此題，命題者設計了“無中生有”的誤區(qū)。

A題考查的是作者認為對微信應該持有怎樣的態(tài)度，可在原文中尋找關鍵句，然后簡要概括轉換成答案。在文章的第⑦段中，作者指出“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動地駕馭”，可見作者認為對微信應該持有的態(tài)度之一是“主動駕馭微信，而非選擇逃離”。由此，可知此選項是正確的。

B題的答案區(qū)間在文章的第⑦段，此段主要寫人們應該如何正確對待微信，文章指出“矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩”。可知作者是勸導人們矯正過度使用微信的錯誤。由此，可知此選項是正確的。

C題的答案區(qū)間在文章的第⑧段，根據(jù)原文“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”?！拔銓帉⑵淇醋鞯诙?，是第一位生活的延伸和補充”，可整合出，作者認為對待微信還要端正生活態(tài)度，將微信看作第一位生活的延伸和補充。由此，可知此選項是正確的。）endprint