趙瑜榮

摘 要：古典詩(shī)詞作為中華民族經(jīng)久不衰的文化瑰寶在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中占據(jù)著相當(dāng)重的地位，意象作為古典詩(shī)詞中時(shí)常出現(xiàn)的研究對(duì)象，在古典詩(shī)詞中占據(jù)著特殊的地位。"鴻雁"作為古典詩(shī)詞中意象探討的常見(jiàn)對(duì)象，從其本身的單獨(dú)的含義過(guò)渡到古典詩(shī)詞賦予的獨(dú)特意味。本文從三個(gè)角度進(jìn)行論述，借此探討鴻雁在古典詩(shī)詞中的意象。

關(guān)鍵詞：意象；古典詩(shī)詞；鴻雁

古典詩(shī)詞是一種有著特殊的格式和韻律的文體形式，詩(shī)人通過(guò)對(duì)客觀事物的敏銳觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，最終得到一首完整的古典詩(shī)詞。由于古典詩(shī)詞含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn)，詩(shī)人往往不會(huì)直接表達(dá)出自己的想法，或以景寓人、或托物言志，意象就隨之產(chǎn)生。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。鴻雁，作為一種自然界中極為普通的動(dòng)物，因其自然遷徙被賦予了詩(shī)意，在詩(shī)人的筆下，承載了諸多感情，故以鴻雁為意象的詩(shī)作眾多。

1借鴻雁抒思鄉(xiāng)懷親之情

由于古代通訊設(shè)備不便、交通系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，古代詩(shī)人離家后往往難以與家里取得聯(lián)系，此時(shí)便會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)懷親之情。鴻雁是候鳥(niǎo)的一種，每年秋天離去、春日返回，這一來(lái)一去就被詩(shī)人賦予了獨(dú)特的含義。詩(shī)人也想向候鳥(niǎo)一樣長(zhǎng)著翅膀飛回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，奈何愿望難以實(shí)現(xiàn)，故借鴻雁抒思鄉(xiāng)懷親之情。

王灣《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！笨腿诵凶咴诒叹G蒼翠的青山之外，泛舟于碧波蕩漾的綠水之間。湖水上漲，兩岸更顯開(kāi)闊；風(fēng)正拂面，船帆隨風(fēng)飄揚(yáng)。地平線(xiàn)上朝陽(yáng)初升，殘夜褪去；江南已入初春，今年卻未到盡頭。手中的家書(shū)何處可以傳遞？只能托付歸來(lái)的大雁，讓它捎到遠(yuǎn)方的洛陽(yáng)，我的家鄉(xiāng)去吧。詩(shī)人在東行途中面對(duì)江南景色做此詩(shī)句，全詩(shī)恢弘大氣、疏朗開(kāi)闊，雖然表達(dá)出其思鄉(xiāng)之情但卻仍有勃勃生機(jī)之感。

李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！焙蓺埾阆?，竹席涼，涼深秋。輕輕換下單薄羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。天邊云卷云舒，誰(shuí)將家書(shū)寄來(lái)？雁群成字，月光灑滿(mǎn)西樓?；ㄗ栽诘仫h，水自在地流。一種離別的相思，牽出你我兩處的情愁。這種相思沒(méi)有辦法消失，才從微蹙的眉間離開(kāi)，又隱隱纏繞上了心頭。詩(shī)人與丈夫分別時(shí)寫(xiě)了這首詞，纏綿與思念，刻骨銘心。其對(duì)丈夫的懷念之情通過(guò)這首詞中的鴻雁表達(dá)的淋漓盡致。

2借鴻雁抒羈旅傷感之情

文人借鴻雁寓自己的漂泊流浪之苦，鴻雁南飛北飛，常常處于遷徙的路上，詩(shī)人借此比喻自己的羈旅傷感之情，就如鴻雁一般，流連于各個(gè)地方，沒(méi)有安定的歸屬。

蘇軾早年有一首《和子由澠池懷舊》：“ 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困騫驢嘶。”人生在世留下一些痕跡，像是鴻鵠在雪上的爪印。在雪上留下爪印是偶然的，因?yàn)轼欩]這種東西就沒(méi)有一定。老和尚已經(jīng)去世，留下的只有一座新塔，我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。初登仕途的蘇軾意氣豪發(fā)，謂人生到處，就如鴻落雪泥，偶然也會(huì)留下指爪，但鴻怎么會(huì)在意這些痕跡？ 鴻飛沖天，哪里會(huì)去計(jì)較東西！ 蘇軾此詩(shī)一經(jīng)面世，“雪泥鴻爪”便因比喻生動(dòng)貼切，展示了人生漂泊無(wú)奈又復(fù)無(wú)謂的人生體驗(yàn)而成為成語(yǔ)流傳。應(yīng)該說(shuō)，此詩(shī)中的飛鴻意象融入了蘇軾的人生思考，包含有這位大詩(shī)人獨(dú)特的人文體驗(yàn)。

蘇軾的名篇《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月桂疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”彎彎月亮掛在梧桐樹(shù)梢，漏盡夜深人聲已靜。有時(shí)見(jiàn)到幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。突然驚起又回過(guò)頭來(lái)，心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。蘇軾因“ 烏臺(tái)詩(shī)案” 被貶黃州，”放浪山水間，不敢過(guò)問(wèn)政事，不得更移住所，故人不復(fù)通問(wèn)訊。這首詞中的孤雁正是詞人自己的寫(xiě)照。蘇軾在黃州戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐再次獲罪，寧肯宿于沙洲耐寂寞，受寒冷，卻“揀盡寒枝不肯棲”是一種孤獨(dú)，清高孤傲，更是一種不屈服，是正直知識(shí)分子的錚錚傲骨。

3借鴻雁寓人生

古典詩(shī)詞含蓄內(nèi)斂，多借物喻人，借用鴻雁來(lái)比喻自己，比喻人生，既可以表現(xiàn)出苦難艱辛，又可以表現(xiàn)出壯志豪情，根據(jù)不同的環(huán)境，古典詩(shī)詞賦予鴻雁不同的感情。

詩(shī)經(jīng)《小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？ 鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕?！兵櫻泗骠婵罩酗w，扇動(dòng)雙翅嗖嗖響。那人離家出遠(yuǎn)門(mén)，野外奔波苦盡嘗。可憐都是窮苦人，鰥寡孤獨(dú)心悲傷。鴻雁翩翩空中飛，聚在沼澤的中央。那人筑墻服苦役，先后筑起百堵墻。雖然辛苦又勞累，不知安身在何方。

鴻雁翩翩空中飛，陣陣哀鳴聲嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛勞。惟有那些糊涂蟲(chóng)，說(shuō)我閑暇發(fā)牢騷。本詩(shī)以鴻雁自寓，表現(xiàn)出人民群眾的悲慘，像鴻雁一樣哀鳴，顛沛流離，沒(méi)有安身之地；辛苦勞作，反而被層層剝削、欺壓，反映出統(tǒng)治者的殘酷。

李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！币呀?jīng)過(guò)去的日子不會(huì)留下，今天混亂我的心神讓我不勝煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)了幾萬(wàn)里將秋雁送回，對(duì)此可以在高樓上飲酒。校書(shū)您的文章頗具建安風(fēng)骨，又有我的詩(shī)如謝朓秀朗清發(fā)。我們都懷著偉大的思緒，想要到那九天之上摘取皎潔的明月。拔刀斷水水卻更加激流，喝酒消愁愁卻更上心頭。人生在世若是不能稱(chēng)心如意，那不如明日披散頭發(fā)去乘著那一葉扁舟漂流。這首詩(shī)約作于安史之亂前不久的天寶十二載。詩(shī)人感懷萬(wàn)端，既滿(mǎn)懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達(dá)了自己遺世高蹈的豪邁情懷。

4 結(jié)語(yǔ)

本篇文章對(duì)鴻雁在古典詩(shī)詞中的意向進(jìn)行分析，從借鴻雁抒思鄉(xiāng)懷親之情、借鴻雁抒羈旅傷感之情、借鴻雁寓人生三個(gè)方面探討了這一話(huà)題。鴻雁這一意象作為詩(shī)人情感的外化，將其內(nèi)心的感受與訴求表達(dá)出來(lái)，使讀者能夠聆聽(tīng)其內(nèi)心，理解其思想，真正做到了引人深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 清·浦起龍.讀杜心解[ M] .北京：中華書(shū)局， 1961 .

[2] 傅道彬，于弗.文學(xué)是什么[ M] .北京 ：北京大學(xué)出版社， 2002.

[3] 陳植鍔.詩(shī)歌意象論[ M] .北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

[4] 潘知常.詩(shī)與思的對(duì)話(huà)[ M] .北京：三聯(lián)書(shū)店， 1997.