孫琪

[摘要]本文通過比較《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》親情意識、金錢意識和愛情意識發(fā)現(xiàn)，各自人性本質(zhì)和人性弱點(diǎn)是造成她們不同命運(yùn)的內(nèi)在動因，對當(dāng)今的我們有著現(xiàn)代啟示和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]《嘉莉妹妹》；《珍妮姑娘》；比較研究

[中圖分類號]1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2017）12-0178-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.12.079 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

一、引言

二十世紀(jì)美國著名作家西奧多？德萊塞是現(xiàn)代小說的先驅(qū)，被譽(yù)為自然主義文學(xué)大師。西奧多？德萊塞一生創(chuàng)作了很多作品，《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》是他早期創(chuàng)作的兩部姊妹篇小說。在小說創(chuàng)作風(fēng)格上，西奧多？德萊塞改變了羞澀的創(chuàng)作風(fēng)格，將熱情與真誠帶進(jìn)美國小說中，闡述了美國社會環(huán)境的黑暗。德萊塞一反過去以重要人物為主人公的傳統(tǒng)，首次把描寫對象轉(zhuǎn)向那些位于社會最底層、居住于貧民區(qū)的食不果腹的窮苦人民。作品描繪了處于美國社會底層的兩名女性的悲劇人生，讓人讀起來回味無窮，發(fā)人深思。本文從親情意識、金錢意識和愛情意識三個方面對嘉莉妹妹和珍妮姑娘兩個人物進(jìn)行比較分析，解讀兩部小說的現(xiàn)代啟示和現(xiàn)實(shí)意義。

二、《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》比較研究

（一）《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》之親情意識比較

《嘉莉妹妹》這部小說一問世就引起了強(qiáng)烈反響，小說中嘉莉的蛻變直接挑戰(zhàn)了當(dāng)時的男權(quán)思想和社會道德標(biāo)準(zhǔn)。嘉莉妹妹毅然決然地離開生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)和親人進(jìn)入大都市，利用男人對她的愛慕，解決了最基本的生存問題。嘉莉在功成名就之后，因?yàn)橛浐藿憬愕穆?，討厭姐夫的小市民做派，厭棄家人的貧困和寡聞，她很少提及她的家人和親人，也沒有給予他們?nèi)魏挝镔|(zhì)上的幫助和精神上的慰藉；嘉莉?yàn)榱俗约翰粩嗯蛎浀挠?，拋棄了因愛她而放棄一切最終身敗名裂、流落街頭的赫斯特伍德。

珍妮姑娘是平凡的，平凡中透露著她的人性美。珍妮姑娘人本善良，她性格溫良，寬容隱忍，面對坎坷的人生充滿了無助與彷徨。對父母的責(zé)任、對弟弟妹妹和私生女的摯愛，使她像一只工蜂般終日辛勤勞作，從不怨天尤人，默默忍受著充滿悲苦的煎熬生活。珍妮姑娘一直掙扎在悲苦生活的泥潭里，在家人和愛人需要她的緊要關(guān)頭，珍妮一直在自我犧牲。

將嘉莉妹妹和珍妮姑娘的親情意識進(jìn)行比較，可以看出兩人的親情意識有天壤之別。嘉莉的親情意識淡薄，而珍妮的親情意識過于忘我。

（二）《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》之金錢意識比較

《嘉莉妹妹》這部小說揭露了美國社會的貧富懸殊和道德淪喪。嘉莉妹妹是眾多懷揣“美國夢”卻最終幻滅的典型人物代表。嘉莉?qū)⒔疱X看做是幸福的標(biāo)志，她將追求金錢作為人生的目標(biāo)。金錢就宛如是一只無形的手，將嘉莉不斷地推向深淵。當(dāng)嘉莉從鄉(xiāng)村來到城市的時候，就開始了自己追求金錢的人生旅程。為了一件寒衣、一頂帽子，她和推銷員杜洛埃一拍即合、各取所需。隨著她對金錢欲望的不斷膨脹，她開始追求更有地位、更有名望的社會人士，赫斯特伍德無疑是她的堅(jiān)實(shí)有力的“跳板”。耐人尋味的是赫斯特伍德因?yàn)樽约旱牟粋惽橛?，從有地位的上層人士跌落為社會底層的一員，最終羞愧屈辱的赫斯特伍德開煤氣了結(jié)了自己。

德萊塞筆下的珍妮姑娘是高尚的。白蘭德的突然去世，給了天真善良的珍妮當(dāng)頭一棒，但本真的善良和隱忍讓珍妮為了家人和孩子活了下來。萊斯特迫于家庭和社會的雙重壓力與珍妮分手，這使得珍妮距離自己的幸福生活越來越遠(yuǎn)，再一次走到絕望的邊緣。珍妮對白蘭德和萊斯特的愛是真誠的，也是感恩的，他們用金錢給了珍妮和珍妮的家人最基本的生存保障和人的尊嚴(yán)。

比較嘉莉妹妹和珍妮姑娘的金錢意識，嘉莉以墮落的方式不擇手段地追求金錢，珍妮以犧牲自我的方式獲取金錢。

（三）《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》之愛情意識比較

在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人要處于中間狀態(tài)是難以生存的，嘉莉?qū)⒆约旱拿\(yùn)與社會環(huán)境建立了關(guān)聯(lián)。為了追求享樂，為了感受奢侈的生活，嘉莉妹妹恣意妄為，讓自己違背了道德而爭取所謂的“幸?！?。在赫斯特伍德潦倒破敗后，建立在金錢之上的愛情只能是“錢盡而人散”，她決絕地甩掉了赫斯特伍德這個大包袱，嘉莉的愛情是經(jīng)不住人性考驗(yàn)的。對嘉莉而言，愛情就是手段和工具。

原生家庭的貧困背景和物質(zhì)社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，使珍妮無法掌控自己的愛情，愛情的主觀能動性也逐漸消失。雖然珍妮的愛情不是完全建立在金錢和物質(zhì)基礎(chǔ)上，但珍妮“低到了塵埃里的”的“物化了的”愛情是物欲橫流的資本主義社會的產(chǎn)物，結(jié)果只能是兩情繾綣卻勞燕分飛。珍妮對親人和愛人充滿著愛，雖然最終感化了父親也得到了萊斯特的懺悔，卻終究沒有得到任何愛的回報(bào)。罪惡的階級偏見毀滅了珍妮向往美好愛情與生活的愿望，珍妮最后失去了一切。

嘉莉的兩性觀里存在著愛情的成分，但是大城市的生存法則迫使她為了欲望而放棄了愛情。盡管珍妮姑娘的愛情是被動的、謙卑的，這段感情使珍妮由懵懂走向成熟，教會她在感傷中思索愛情、理解人生。

三、《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》比較研究的現(xiàn)代啟示與現(xiàn)實(shí)意義

德萊塞依托自己的哲學(xué)思想，深入地挖掘人性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鋈诵缘谋举|(zhì)，透視了人性本真的面貌。通過以上三個方面的比較可以發(fā)現(xiàn)：嘉莉妹妹虛榮勢利、冷漠寡情、欲壑難填；珍妮姑娘體貼寬容、忍辱負(fù)重、無私奉獻(xiàn)。嘉莉?qū)ι钍侵鲃拥模疱X是她衡量幸福的標(biāo)桿。為了追求金錢，嘉莉不擇手段，她最終實(shí)現(xiàn)了她追求金錢和榮耀的夢想，但她并不幸福。珍妮也認(rèn)為金錢是非常重要的，為了讓家人獲得金錢，珍妮犧牲了自己；為了讓愛人獲得金錢，珍妮犧牲了愛情。無論是嘉莉妹妹對金錢的占有還是珍妮姑娘為了金錢的自我犧牲，她們所處的社會環(huán)境和家庭環(huán)境對她們的悲劇命運(yùn)都起了推波助瀾的作用。

值得深思的是：價值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)完全不同的兩個人最終都沒有逃脫悲劇命運(yùn)，資本主義社會的貧富懸殊、階層的分化對立、物化的消費(fèi)時代是造成兩人悲劇命運(yùn)共同的外部環(huán)境，她們各自的人性本質(zhì)和人性弱點(diǎn)也是造成各自悲劇命運(yùn)的內(nèi)在動因。

（一）嘉莉妹妹因欲望而悲劇

正所謂人欲無窮，對金錢本真的欲望讓嘉莉不擇手段，失去了道德底線。雖然她最后坐擁華衣美食、名車豪宅，卻依然感到寂寞和空虛，這種寂寞和空虛，或許是源自她沒有完全泯滅的親情意識，來自她本真的負(fù)疚感和罪惡感。

嘉莉本真純樸卻陷入了金錢的魔咒，她向往美好卻違背了基本道德準(zhǔn)則。我們身邊不乏形形色色的“嘉莉妹妹”，這些缺失原生家庭物質(zhì)支持和精神支撐的女孩該如何自處？莉妹妹的情感經(jīng)歷和心路歷程或許可以給她們一些啟示。雖然嘉莉妹妹的成功建立在背叛和墮落之上，但她是憑借自己的努力和奮斗得來的。因此現(xiàn)代“嘉莉妹妹”們要有自強(qiáng)獨(dú)立的精神，成功的路上沒有捷徑，要靠自己的奮斗和打拼才能實(shí)現(xiàn)夢想；對物質(zhì)的欲望本身無所謂對錯，但被欲望控制甚至操縱只會導(dǎo)致“三觀”盡失；無論生活怎樣困頓不堪，人都要有積極樂觀的信念和正確的價值取向；無論身處什么樣的社會環(huán)境，人都要保持一顆本真善良的心，愛情生活中的見異思遷和好高騖遠(yuǎn)只會讓人憂傷而迷茫；女人僅有外在美麗是不行的，還要有豐富的內(nèi)在。如果“嘉莉妹妹”少一些虛榮與勢利，多一份親情與獨(dú)立意識，或許就不會受欲望驅(qū)使，被物質(zhì)所誘惑，她們的人生會是另一道風(fēng)景。

（二）珍妮姑娘因掙扎而苦痛

堅(jiān)強(qiáng)的珍妮在物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)目前始終不忘初心，堅(jiān)守自己善良的本真。珍妮姑娘注重親情，珍惜愛情。資本主義的階層分化和門第觀念顯然是珍妮姑娘悲劇命運(yùn)的始作俑者，而珍妮姑娘過分的善良軟弱、委曲求全和無抗?fàn)幰庾R則是她悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。在當(dāng)時的社會背景下，珍妮姑娘這些離經(jīng)叛道的行為導(dǎo)致了她多舛的命運(yùn)。珍妮最終的衣食無憂是依靠男人的恩典和施舍而得，物質(zhì)的富有填補(bǔ)不了她精神的貧瘠和荒蕪。

現(xiàn)實(shí)生活中無論處于什么時代，無論什么文化背景，也會有許許多多的“珍妮姑娘”，她們出身寒微，孤苦無助，有著一顆淳樸善良、向往美好的心。面對困境，如果珍妮姑娘少一點(diǎn)依賴與盲從，不那么毫無原則地自我犧牲，多一些果敢與奮爭，不那么逆來順受，或許她就不會寄人籬下，仰承鼻息。珍妮的故事告誡現(xiàn)代“珍妮姑娘”：無論身處什么樣的環(huán)境，都要充滿愛心，不苛求回報(bào)；要不忘初心，貧賤不能移，富貴不能淫；要有自我意識，不做無謂的犧牲；要自立自強(qiáng)，不要成為金錢的奴隸；要經(jīng)得起誘惑，有正確的價值觀和道德底線；要自尊自愛，委身于男人不如委身于事業(yè)和才華，若有才華臧于身，何來苦痛與掙扎？；即使在物質(zhì)生活上是個弱者，在精神生活中一定要做個強(qiáng)者；生活不易，愛情也不易，“珍妮姑娘”應(yīng)該在相信光明和希望就在黑暗隧道的盡頭。

四、結(jié)束語

通過對兩部作品的兩個經(jīng)典人物親情意識、金錢意識和愛情意識的比較發(fā)現(xiàn)：由于內(nèi)在和外在的雙重原因，嘉莉妹妹和珍妮姑娘都沒有得到傳統(tǒng)意義上的圓滿人生。物化的社會環(huán)境是嘉莉妹妹和珍妮姑娘悲劇命運(yùn)的始作俑者，各自的人性本質(zhì)和人性弱點(diǎn)是造成她們不同命運(yùn)的內(nèi)在驅(qū)動。并對當(dāng)今讀者尤其是年輕女性的自強(qiáng)自立意識意識、自尊自愛意識養(yǎng)成有著很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，對她們的擇業(yè)、擇偶取向有著警醒及啟示作用。