景藝美
COSPLAY作為一種新興文化,由簡單的動漫人物造型模仿,虛擬與現(xiàn)實相互碰撞,這時自我展現(xiàn)的渴望以及對新鮮事物的追求和理想,直觀且時尚的展現(xiàn)出來。人物的造型藝術(shù)本身就是指人們在某一時代的特定文化中對自身的認(rèn)識、思考和希望的展現(xiàn)。同時也在展現(xiàn)著附著在這些載體上的思想觀念和價值內(nèi)涵。與此同時,引導(dǎo)它向積極方向發(fā)展,這是一種責(zé)任,也是在未來,COSPLAY文化能夠健康發(fā)展的重要保障。
“造型藝術(shù)”在17世紀(jì)歐洲開始被使用,主要泛指具有美學(xué)意義的一些藝術(shù)樣式,同時是為了將其與具有實用性的工藝美術(shù)等形式相區(qū)別開,提出的藝術(shù)概念。18世紀(jì)德國美學(xué)家萊辛在他的美學(xué)著作《拉奧孔》中,才將"造型藝術(shù)"的概念放在視覺空間藝術(shù)范疇之中。而人物的造型藝術(shù)本身就是人在某一時代、在某一文化中對自身的認(rèn)識和追求的體現(xiàn)。
造型藝術(shù)所產(chǎn)生的“意境”也是由于人們的接受而產(chǎn)生,由視覺感官而達(dá)到共鳴感的。
審美意境是運用平面造型元素代替文字語言來表達(dá)思想情感的,用視覺圖形圖像的方式喚醒受眾者的某種獨特的經(jīng)歷,達(dá)到引起共鳴,激發(fā)受眾者的意境的作用。
設(shè)計者可以應(yīng)用各種方法通過客觀存在的事物加以視覺化處理,創(chuàng)意出圖像,從而提升了觀者的想象力,更滿足了受眾者的審美需求。這種共鳴感在新興文化中也是如此。
COSPLAY是指Costume Play的縮寫,指代“在特殊的場合或舞臺,穿上搭配的服裝”。最通常被認(rèn)為起源于美國,但其實最早可追溯到15世紀(jì)西方的狂歡節(jié)活動中的假面游行,后來發(fā)展為假面舞會和萬圣節(jié)的裝扮活動。而我們所說的現(xiàn)代ACG向的COSPLAY活動,則誕生于70-80年代的日本和美國,在90年代隨著新一代日本宅文化迅速擴(kuò)張到世界各地,其中就包括中國。
目前在中國的COSPLAY大致分為兩部分,平面攝影與舞臺劇這兩種表現(xiàn)形式。
以平面攝影的表現(xiàn)來說,動漫造型的存在需要一定的載體才能夠傳播開來,所以從影視到故事插圖都被作為最基本的傳播方式,但是這時,就會發(fā)現(xiàn)動漫造型如果既要滿足于其劇情的敘事性,又要做到符合角色人物的設(shè)定,同時還需滿足其審美性的功能時。那么這樣的造型設(shè)定就在各個方面打動了觀眾,怎樣去打造這個造型,就成為了問題,想要與這樣具有人氣的造型相匹配,在很大程度上取決于裝飾外形是否美觀。另外因為是平面攝影,所以也更需要與角色所在的場景相得益彰。在COSPLAY的攝影中,為追求一些特殊的劇情實景效果,多采用的實景拍攝,這不同于是普通的藝術(shù)照通過攝影幕布作為主要背景,比如,這是一部叫做《四月は君の噓》的動漫COSPLAY作品,為了還原一些場景,所以角色扮演者在日本當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拍攝:
《四月は君の噓》圖片來自微博
因為這部動漫中的動漫造型主要以日式學(xué)生制服為主,在這樣的場景環(huán)境下才能滿足于造型的審美性。
以舞臺劇的表現(xiàn)來說,在COSPLAY舞臺劇方面,其造型與舞臺劇造型有很多相似之處,例如:
由于造型藝術(shù)可以利用一定的空間去塑造扮演者,一種直接的藝術(shù)手法。因此通過不同的造型設(shè)計,增加舞臺的空間性與扮演者形象之間的立體感,多為以形式傳遞精氣神,重在意境創(chuàng)設(shè),呈現(xiàn)出其中的美感。如同COSPLAY平面攝影注重環(huán)境背景,COSPLAY舞臺劇同樣注重舞臺布景,與平面攝影有所不一樣的地方在于,這是需要用有限的場景去表達(dá)更加豐富的藝術(shù)風(fēng)格,以及更加靈活的舞臺布景以及燈光技巧應(yīng)用。很多大型布景無法搬上舞臺,大型場景也無法從舞臺上獲得,所以需要將布景巧妙的設(shè)計使觀眾可以理解布景在表現(xiàn)什么,也有一些布景可以用多媒體投影來代替搭建。在COSPLAY舞臺劇中角色扮演者的服裝造型除了要考慮角色設(shè)定形象的需要之外,也應(yīng)盡量考慮到符合舞臺演出的需要。而且因舞臺劇需要真正的使扮演的角色“活”起來,所以需要扮演者設(shè)計舞臺造型時更加要考慮到舞臺劇中所獨有的“可舞性”,而不像平面攝影可以通過一些特殊的攝影技巧來彌補(bǔ)一些造型上的不足。眾所周知,扮演者肢體動作可以用來傳遞表現(xiàn)情感,這也是舞臺劇的特點,所以對于頭發(fā)、服裝、道具的造型設(shè)計制作就要以結(jié)實牢固為主,道具也同樣,而且很多時候道具需要實際操作,所以需要輕便牢固。而且對于很多時候扮演者們會出現(xiàn)肢體接觸的情況,所以要去謹(jǐn)慎選擇尖銳裝飾物的利用,以及容易脫落的材料也同樣不建議使用,在滿足演出的舞臺效果需要的同時,也要注意保護(hù)人身安全。
在2017年的WCS(即world cosplay summit)世界cosplay峰會上,越南隊所表演的舞臺劇《王家的紋章》女主角在三分鐘之內(nèi)變換了三個造型,在造型設(shè)計方面十分考究與精良。
《王家的紋章》中女主角的三個造型
以此舞臺劇為例,劇情講述的是一名貴族小姐落入平民后又成為埃及王妃的故事,改變造型之后身份也隨之改變,扮演者通過對造型的改變來推動劇情,并且換裝的過程也被設(shè)計的頗具有美感,豐富了舞臺表演性與表現(xiàn)力,對造型美感同時也起到了加強(qiáng)作用,有效地深化了人物形象、對提升了角色的舞臺表現(xiàn)力也起到了一定作用。
動漫的創(chuàng)作在實質(zhì)上就是令本來沒有生命的,造型藝術(shù)符號活動起來,并且賦予它某種含義。所以在進(jìn)行造型設(shè)計的時候應(yīng)先對造型藝術(shù)有一個科學(xué)并且深入的設(shè)計構(gòu)思,然后結(jié)合其場地或者背景的需要以及劇情的需要對其進(jìn)行合理的造型設(shè)計和制作,并且只有通過一個科學(xué)合理并且具有審美性的造型,才能使角色更加出彩,并且深入觀眾的內(nèi)心,同時需要COSPLAY將其進(jìn)行更好的詮釋,也就需要提高COSPLAY造型在表演方面的生動性和美觀性。