摘 要：來(lái)源于行為主義理論和認(rèn)知論的聽(tīng)說(shuō)法和認(rèn)知法在外語(yǔ)教學(xué)中占有重要的地位。本文對(duì)聽(tīng)說(shuō)法和認(rèn)知法在相同方面的不同之處進(jìn)行了對(duì)比分析，從語(yǔ)言本質(zhì)，語(yǔ)言練習(xí)與語(yǔ)言規(guī)則，語(yǔ)言錯(cuò)誤，語(yǔ)言意義四個(gè)相同方面對(duì)比分析中看到他們的特點(diǎn)和區(qū)別，避免在實(shí)踐教學(xué)中機(jī)械照搬他們的理論，而是靈活運(yùn)用到課堂教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：聽(tīng)說(shuō)法 認(rèn)知法 語(yǔ)言 本質(zhì)

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0010-01

1 引言

隨著外語(yǔ)教學(xué)的主觀條件和客觀條件不斷的變化，各種教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，每種教學(xué)法都有其合理可取之處，也有著不足之處。著名語(yǔ)言學(xué)家Numan說(shuō)過(guò)，試圖找出一種最佳的教學(xué)方法只注定要失敗的。因此，綜合采用各種學(xué)習(xí)方法，取其長(zhǎng)而補(bǔ)其短才是明智之舉。本文通過(guò)對(duì)比分析在外語(yǔ)教學(xué)中占有重要地位的兩種教學(xué)法理論——聽(tīng)說(shuō)法（Audio-lingual Method）和認(rèn)知法（Cognitive Approach）在相同方面的不同之處，提出了靈活應(yīng)用兩種教學(xué)法理論的幾種課堂教學(xué)原則。從中我們要看到兩種教學(xué)法理論的特點(diǎn)和區(qū)別，在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中不能機(jī)械性照搬他們的理論，而是要靈活運(yùn)用到外語(yǔ)課堂教學(xué)中。

2 聽(tīng)說(shuō)法

聽(tīng)說(shuō)法又被稱為口耳法、結(jié)構(gòu)法、語(yǔ)言學(xué)法和句型法等，聽(tīng)說(shuō)放在首位，先用耳聽(tīng)再用口說(shuō)（audio-oral），反復(fù)口頭操練，最終能自動(dòng)化地運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言材料。聽(tīng)說(shuō)法的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和行為主義理論（王俊，李丹，2007：46）。以Bloomfield 為首的美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言是結(jié)構(gòu)體系，是一套習(xí)慣；以Skinner為首的美國(guó)行為主義心理學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言是一連串刺激-反應(yīng)的過(guò)程，其特點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言是言語(yǔ)，不是文字，是習(xí)慣形成的（徐小芳，2009：165）。聽(tīng)說(shuō)法的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生不同程度地掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫四種技能。開(kāi)始時(shí)是聽(tīng)說(shuō)，然后是以聽(tīng)說(shuō)為基礎(chǔ)的讀寫。聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為新的語(yǔ)言能力是在與母語(yǔ)分離的條件下逐漸掌握的，這一目標(biāo)的達(dá)到主要通過(guò)背誦對(duì)話和句型來(lái)完成。

3 認(rèn)知法

認(rèn)知法是指在外語(yǔ)教學(xué)中按照認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力潛能，努力發(fā)現(xiàn)和掌握語(yǔ)言規(guī)則，創(chuàng)造性活用語(yǔ)言的教學(xué)方法體系，又被稱之為認(rèn)知-符號(hào)學(xué)習(xí)理論（王慧，2013：332）。認(rèn)知法的理論基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。語(yǔ)言學(xué)家Chomsky的“天賦觀念論”認(rèn)為人的語(yǔ)言能力與生俱來(lái)，不是什么一套習(xí)慣，不受智力、社會(huì)文化水平及學(xué)習(xí)條件的可能存在的差異所影響旳（戴曼純，2002）。認(rèn)知論認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，把語(yǔ)言作為有意義的系統(tǒng)知識(shí)，著眼于實(shí)際而又全面運(yùn)用語(yǔ)言的能力。認(rèn)知法的教學(xué)目的是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)基本規(guī)則，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)和練習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫，借助母語(yǔ)學(xué)習(xí)，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行有分析的指導(dǎo)糾正，運(yùn)用數(shù)媒手段，營(yíng)造教學(xué)情境氛圍。

4 聽(tīng)說(shuō)法和認(rèn)知法的對(duì)比

眾所周知，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法和認(rèn)知教學(xué)法是相對(duì)立的，它們?cè)诤芏喾矫娑即嬖谥鄬?duì)立的要點(diǎn)。以下是從四個(gè)相同方面來(lái)對(duì)比分析這兩種教學(xué)法的不同之處，以此來(lái)有選擇地運(yùn)用到外語(yǔ)課堂教學(xué)中。

4.1 語(yǔ)言本質(zhì)方面

聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為語(yǔ)言是由于刺激反應(yīng)而形成的一種習(xí)慣。外語(yǔ)學(xué)習(xí)基本上是一個(gè)習(xí)慣形成的機(jī)械過(guò)程，必須通過(guò)學(xué)生在一系列的刺激反應(yīng)的情境中強(qiáng)化毗鄰的一連串的反應(yīng)而形成，所以外語(yǔ)教學(xué)的首要目的是形成習(xí)慣、運(yùn)用習(xí)慣。而認(rèn)知法認(rèn)為語(yǔ)言體系就是規(guī)則體系，是一種受到規(guī)則制約的行為。外語(yǔ)學(xué)習(xí)基本上是一個(gè)對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言規(guī)則的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生學(xué)會(huì)了一定的語(yǔ)言規(guī)則，他就能輸出以前從沒(méi)聽(tīng)過(guò)或說(shuō)過(guò)的語(yǔ)句。語(yǔ)言不僅僅是他以前所遇到的刺激反應(yīng)的重復(fù)，語(yǔ)言教學(xué)的目的在于培養(yǎng)語(yǔ)言語(yǔ)用能力。

4.2 語(yǔ)言練習(xí)和語(yǔ)言規(guī)則方面

聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為在授課時(shí)教師應(yīng)該給學(xué)生大部分時(shí)間強(qiáng)化練習(xí)。在許多的情境中，利用一些經(jīng)歷來(lái)刺激語(yǔ)言對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常有用的。外語(yǔ)學(xué)習(xí)就是超負(fù)荷的學(xué)習(xí)，需要采取一切有利的方法手段來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，直到學(xué)生完全掌握了語(yǔ)言能力為止，之后才開(kāi)始解釋說(shuō)明相關(guān)的語(yǔ)法規(guī)則。學(xué)生在說(shuō)語(yǔ)句的初期就要符合語(yǔ)法規(guī)則。而認(rèn)知法認(rèn)為學(xué)生的練習(xí)必須使用他所學(xué)過(guò)的句型，對(duì)句型的認(rèn)知比大量的練習(xí)更為重要。情境是語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制被激發(fā)的先決條件，過(guò)量的重復(fù)往往會(huì)削弱理解或誤解被重復(fù)的詞匯句子。若采納句型訓(xùn)練方式，其最重要的目的就是讓學(xué)生從中熟悉語(yǔ)法規(guī)則。不完全符合語(yǔ)法規(guī)則的語(yǔ)句是可以接受的，這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言能力的一個(gè)正常過(guò)程。

4.3 語(yǔ)言錯(cuò)誤方面

聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中犯語(yǔ)言錯(cuò)誤是必須立刻加以糾正的，語(yǔ)言習(xí)慣運(yùn)用只能通過(guò)準(zhǔn)確無(wú)誤的反應(yīng)形成，而不是通過(guò)犯錯(cuò)才有效地形成的。認(rèn)知法則認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)自然而又必然的正常現(xiàn)象，也是學(xué)生在第二種語(yǔ)言學(xué)習(xí)中進(jìn)步的表現(xiàn)，如果學(xué)生已經(jīng)通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出了他自己的意思就可以不用糾正他的錯(cuò)誤。

4.4 語(yǔ)言意義方面

聽(tīng)說(shuō)法認(rèn)為，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，教師教授語(yǔ)言的主要句型而不需要讓學(xué)生知道句子的意義是可行的，意義可以全然忽略掉。當(dāng)學(xué)生完全掌握了符合語(yǔ)法規(guī)則的句型結(jié)構(gòu)之后才學(xué)習(xí)句子的意義。教師重點(diǎn)關(guān)注的事情應(yīng)該是呈現(xiàn)給學(xué)生固定關(guān)系的句型結(jié)構(gòu)加以熟練操作。而認(rèn)知法認(rèn)為，句子意義是舉足輕重的，不能次于教學(xué)其他方面而作考慮，學(xué)生應(yīng)該始終把正在說(shuō)的單詞或句子的意義對(duì)等起來(lái)。熟練和表達(dá)都很重要，但是用語(yǔ)言表達(dá)自己才是第二語(yǔ)言教學(xué)成果的證明

5 結(jié)語(yǔ)

總之，外語(yǔ)課堂教學(xué)是一項(xiàng)困難而又復(fù)雜的工作，沒(méi)有哪一種教學(xué)方法是萬(wàn)能的，我們也不能隨意認(rèn)為哪種方法就是正確的方法，應(yīng)該采取綜合的方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師應(yīng)該熟悉并研究一些學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)原則，并能在實(shí)踐中不斷探索，創(chuàng)新，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證各種教學(xué)方法在各種教學(xué)階段的可行性。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：田小麗（1981-），女，漢族，四川省眉山人，講師，研究生，研究方向：英語(yǔ)教育技術(shù)。endprint