鄭利鴻

一、教材分析

《小石潭記》是唐代柳宗元的一篇游記散文，入選人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元寫(xiě)景古代散文第一課。作者記敘了自己如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌，在敘事寫(xiě)景中既精致地傳遞了忘卻塵世煩惱的欣悅與沉醉，也含而不露地表現(xiàn)了被拋擲久遠(yuǎn)、無(wú)法兼濟(jì)天下的憂傷。這種“對(duì)位”式抒情是文本的篇性，也是散文類性的集中體現(xiàn)。因此，在片段教學(xué)中，擬從柳宗元情感的矛盾切入，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其寫(xiě)景抒情精致、含蓄、醇厚的特性細(xì)加鑒賞。

相較于本單元的其他篇章，本篇抒情上的“矛盾性”“空筐結(jié)構(gòu)”更為鮮明，所以教學(xué)中也會(huì)進(jìn)行比較閱讀，會(huì)通奧窔。

二、 學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)感官開(kāi)放的景物描寫(xiě)并不陌生，但是對(duì)景物與情感、個(gè)性的融合性描寫(xiě)還不是很敏感，對(duì)曲折情脈的營(yíng)構(gòu)，空白結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)，幽微情感的體悟，更是比較陌生或理解膚淺。因此，這些地方的審美應(yīng)該成為教學(xué)的攻堅(jiān)處。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.從“悲——樂(lè)——悲”的情脈中，把握作者幽微的內(nèi)心情致（重點(diǎn)）。

2.體味柳宗元抒情寫(xiě)景的精致性、含蓄性和創(chuàng)造性〔①明明有親朋相伴，卻說(shuō)“寂寥無(wú)人”的詩(shī)化寫(xiě)法；②小石潭也是作者的自況（難點(diǎn)）〕。

四、教學(xué)方法

1.矛盾開(kāi)掘法。從課文顯在的“樂(lè)”“悲”矛盾入手，了解柳宗元情感的變化及體現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章情脈的整體認(rèn)識(shí)。

2.還原比較法。通過(guò)情境還原、歷史還原、藝術(shù)還原等方法，品析數(shù)詞“百”，介詞“為”和“似”等詞語(yǔ)的含蓄抒情美麗，并與生活實(shí)際打通，不斷激起學(xué)生的審美興趣。

五、教學(xué)流程

（一）樂(lè)在何處——悟抒情的精致性

1.啟思

在前面的學(xué)習(xí)中，有同學(xué)提到本文既寫(xiě)了柳宗元情感的“樂(lè)”，又寫(xiě)了“悲”，這不矛盾嗎？這節(jié)課，我們就圍繞這一矛盾，探索一下柳宗元的情感基調(diào)，以及他的獨(dú)具個(gè)性的抒情藝術(shù)。先請(qǐng)大家默讀課文，找出體現(xiàn)柳宗元“樂(lè)”的句子，再思考思考，他是怎么表現(xiàn)這種“樂(lè)”的？

2.交流

①“百二十步”“百許頭”——沒(méi)有寧?kù)o愉悅的心情，不會(huì)去數(shù)步數(shù)，數(shù)魚(yú)數(shù)。

②“如鳴佩環(huán)”——清脆的聲音寫(xiě)出了欣悅；質(zhì)地優(yōu)秀、價(jià)格昂貴的玉環(huán)也含蓄傳遞對(duì)這種水聲的新奇與珍視。

③四個(gè)“為”字，“蒙絡(luò)搖綴”——觀察之細(xì)，實(shí)際上含而不露地寫(xiě)出了欣賞的沉醉與癡迷，可用還原法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：為何用四個(gè)“為”，留一個(gè)好嗎？“似”——寫(xiě)出了物我兩忘的陶醉。

3.小結(jié)

水聲、青樹(shù)、魚(yú)都是在寫(xiě)“樂(lè)”，互相襯托，將樂(lè)的情感含蓄而很有質(zhì)感地表現(xiàn)了出來(lái)。

（二）悲在何處——悟極化情感表現(xiàn)

1.翻轉(zhuǎn)

既然小石潭的景色那么讓人驚喜、沉醉，為何柳宗元又悲傷起來(lái)？文中有表明他情感轉(zhuǎn)折的句子嗎？（潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。）溪水的明明滅滅，岸勢(shì)的不可知其源，寫(xiě)出了情感的一種黯然、恍惚，這是從樂(lè)到悲的寫(xiě)照。景與情完全融合。

2.聚焦

“悲”在文中是怎樣體現(xiàn)的？（坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。）

3.探析

①明明有親朋同游，吳武陵、龔古、余弟宗玄，崔氏二小生，為何還說(shuō)寂寥無(wú)人？（這和柳宗元的心境有關(guān)。因?yàn)閰⒓拥耐跏逦念I(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，柳宗元險(xiǎn)遭殺害。后被流放永州，連家人也受牽連。流放永州不到半年，母親去世。此時(shí)的柳宗元本應(yīng)年富力強(qiáng)，卻“行則膝顫，坐則髀痹”。好不容易建立了一個(gè)安身之所，卻遭遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。胸懷大志，卻前途一片渺?！@些天災(zāi)人禍的襲擊，使他悲入骨髓，以致忘卻了與自己同游的至親。誠(chéng)如我們?cè)凇督分凶x到的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”一樣，因?yàn)榫薮蟮耐纯?、孤?dú)太深，導(dǎo)致目中無(wú)景更無(wú)人。）

②“凄神寒骨”實(shí)際上是指內(nèi)心的苦痛、寒涼。

（三）樂(lè)還是悲——悟情脈之起伏多變

1.啟悟

那么，文中的情感基調(diào)是“樂(lè)”還是“悲”呢？

2.探討

①悲。顯性——樂(lè)→悲的轉(zhuǎn)換，樂(lè)是過(guò)渡，悲是結(jié)果。隱性——“從小丘西行百二十步”已有暗示，他其實(shí)是來(lái)排遣苦悶的。這些內(nèi)容被隱去，形成了文本的“空筐結(jié)構(gòu)”。

②這種“悲——樂(lè)——悲”不斷深化的抒情寫(xiě)意方式，在你閱讀的經(jīng)歷中遇到過(guò)嗎？ （李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》、蘇軾《前赤壁賦》、《曹操《短歌行》）與其他作者相比，柳宗元的抒情寫(xiě)意方式有何獨(dú)特之處？（把憂郁的情緒一下子全部浸透到文骨里去了。）

3.朗讀

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

（四）一己之悲——悟文章的象征品格

1.啟悟

柳宗元的“悲”，是他的一己之“悲”嗎？

2.交流

不是，是那個(gè)年代所有無(wú)法兼濟(jì)天下的士人悲。如劉禹錫、王叔文……

3.延伸

從這個(gè)角度說(shuō)，小石潭僅僅是作者描寫(xiě)的一個(gè)景物嗎？（不是，小石潭那么清幽美麗，卻地處荒僻無(wú)人識(shí)，與柳宗元懷才不遇，被貶蠻荒，本質(zhì)上是相同的。）

（五）作業(yè)布置：悟游記的抒情之美

學(xué)習(xí)了柳宗元的山水游記《小石潭記》，對(duì)他景色描寫(xiě)的精致性、含蓄性、醇厚性有了一定的了解。請(qǐng)任選一篇經(jīng)典的山水游記（古今不論），將《小石潭記》與之相比，看看它們?cè)谑闱樗囆g(shù)上有何異同，寫(xiě)一篇賞析文章，字?jǐn)?shù)不少于500字。

[作者通聯(lián)： 大理大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院]