盧義蘭　張群才

摘 要：現(xiàn)階段我國大學(xué)生呈現(xiàn)出有強(qiáng)烈的自我自強(qiáng)意識、成功成才意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的特征，是所謂的天之驕子，但是，在世界政治經(jīng)濟(jì)的全球化、我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，大學(xué)生多少表現(xiàn)出信仰喪失、人生迷惑、精神空虛、責(zé)任缺失等不良社會現(xiàn)象。本著以父母之心育人，幫助學(xué)生成功的理念，高職院校建設(shè)勵志教育體系，不僅僅從知識、技能上幫助學(xué)生成功，也可以幫助其心理上的成功。

關(guān)鍵詞：勵志，教育，高職，體系

一、高職院校大學(xué)生勵志教育的現(xiàn)狀

高職大學(xué)生是一個獨(dú)特的群體，他們有著強(qiáng)烈的成功成才愿望；但隨著東西方價值觀的激烈沖突以及我國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深化，傳統(tǒng)價值觀受到挑戰(zhàn)，整個社會處于一種浮躁狀態(tài)，身處象牙塔的當(dāng)代大學(xué)生也未能免俗。當(dāng)前，整個社會進(jìn)入一種適者生存、優(yōu)勝劣汰的競爭漩渦，在校大學(xué)生同樣面臨著學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力，尤其是高職院校學(xué)生，部分對未來沒有信心。面對種種壓力，他們沒有切實可行的應(yīng)對方法，陷入一種沒目標(biāo)、沒志向、沒激情的惡性循環(huán)之中，感到茫然和無助。有人認(rèn)為，高職大學(xué)生這種無目標(biāo)的狀態(tài)，主要?dú)w咎于他們?nèi)狈茖W(xué)系統(tǒng)的自我認(rèn)識和自我認(rèn)同。

（一）人生方向迷失和價值信念缺失

當(dāng)代高職大學(xué)生，在校學(xué)習(xí)時缺乏自我評估，在社會打拼缺乏自我定位，這顯然說明他們自我認(rèn)識能力的欠缺。他們找不到自己的閃光點，有的甚至喪失了發(fā)展自我和實現(xiàn)自我的機(jī)會，很多大學(xué)生經(jīng)常把“郁悶”、“無聊”等掛在嘴上，這透露出大學(xué)生自我認(rèn)識和自我規(guī)劃的危機(jī)，反應(yīng)出他們對人生的迷惑。迷戀網(wǎng)絡(luò)、是非價值衰退、功利之心盛行，也直接暗示著高職大學(xué)生價值信念的衰退和隕落。

（二）道德選擇的矛盾和角色期待的困境

剛涉足社會的高職大學(xué)生，在道德選擇時，主要表現(xiàn)在對自己已有的傳統(tǒng)道德的懷疑和對社會上存在的多元道德選擇的困惑和迷離。在道德行為上，一方面他們鄙視社會上的許多不良現(xiàn)象，具有強(qiáng)烈的社會道德感；另一方面，他們自己做出不良行為時，卻對自己過分寬容，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的矛盾和不協(xié)調(diào)。隨著我國高等教育的擴(kuò)招，高等教育從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生和社會的相互關(guān)系發(fā)生重大變化，大學(xué)生的角色類別在我國社會的功能逐漸式微，大學(xué)生逃逸社會角色的現(xiàn)象屢見不鮮。無疑，他們面臨著更多的挑戰(zhàn)、競爭和考驗，他們會體現(xiàn)到更多的挫敗感和無助感。在這種大背景下，大學(xué)生對自己在社會角色的定位往往缺乏明確的認(rèn)識和規(guī)劃，很容易迷失，導(dǎo)致自暴自棄。

二、勵志教育的內(nèi)涵

心理學(xué)上認(rèn)為：勵志教育是關(guān)注人類心靈世界的一個復(fù)雜系統(tǒng)，是關(guān)心人類勵志生活的一種現(xiàn)代理念，是關(guān)照人類現(xiàn)代人性的一種新型教育，是關(guān)懷人類精神生命的一種崇高事業(yè)。勵志教育是人生觀教育，即培養(yǎng)積極人生的理想信念，完整意義上的勵志教育應(yīng)該包括幫助大學(xué)生立志和后續(xù)的長效激勵，是大學(xué)生思想政治教育工作的一個重要內(nèi)容。

在教育界，勵志教育由來已久，但到現(xiàn)在為止，勵志教育還沒有形成一套兼具科學(xué)性和系統(tǒng)性的體系，也就不存在被世人所公認(rèn)的勵志教育的主要內(nèi)容。以下只是根據(jù)現(xiàn)有勵志教育做的一個分類：

（一）三觀教育

世界觀、人生觀以及價值觀的建立是一個人立身處世、成就事業(yè)、完滿人生的擎天柱。大學(xué)生應(yīng)該立大志立長志，應(yīng)該立有利于國家有利于社會有利于人民的志向，這都必須以三觀教育為指導(dǎo)。

（二）賞識教育

賞識教育是以賞識為先導(dǎo)，通過鼓勵表揚(yáng)，肯定優(yōu)點，激勵不斷追求成功，是教育者與被教育者相互激發(fā)與鼓勵的過程。勵志教育中，教育者必須學(xué)會尋找閃光點，堅持賞識教育。在賞識教育的過程中，起關(guān)鍵作用的是教育者本身所具有的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）激勵教育

有了明確的志向，如何激勵就變得重要起來。勵志教育的核心是積極導(dǎo)向，也就是說，要引導(dǎo)學(xué)生每天說好的、聽好的、看好的、學(xué)好的，引導(dǎo)他們挖掘優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，對任何事情都要從積極的方面去思考，把解決學(xué)生感興趣的實際問題作為提升學(xué)生內(nèi)動力的重要途徑。

三、大學(xué)生勵志教育的體系

（一）勵志教育與宣傳結(jié)合

通過展板、期刊、海報、廣播、網(wǎng)站宣傳勵志標(biāo)語和勵志人物故事，勵志展板以季度為單位進(jìn)行更新，覆蓋校園，使勵志教育日常化、廣覆蓋。

（二）勵志教育與故事結(jié)合

1、思政課程章節(jié)勵志

根據(jù)思想政治課程設(shè)置相應(yīng)章節(jié)勵志故事，設(shè)置相應(yīng)的勵志章節(jié)，包括：社會主義核心價值觀篇（毛概）：愛國、敬業(yè)、誠信、友善相關(guān)勵志故事；情商九項篇（心理健康）：自信、社會交往、獨(dú)立、情緒管理、同理心、挫折抵抗、問題解決、責(zé)任心、自律；團(tuán)隊篇（職業(yè)素養(yǎng)）：合作協(xié)同、目標(biāo)、計劃；溝通篇：積極傾聽、善于提問、有效表達(dá)、有效溝通、職場溝通；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新篇：創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；禮儀篇：禮儀與尊嚴(yán)、禮儀形象、禮儀行為、商務(wù)禮儀

2、優(yōu)秀畢業(yè)生勵志故事

通過回訪畢業(yè)生，收集優(yōu)秀畢業(yè)生的案例作為勵志故事。以學(xué)生鼓勵學(xué)生，讓在校學(xué)生們感受到成功離他們并不遙遠(yuǎn)。

（三）勵志教育與活動結(jié)合

1、勵志演講

開展勵志演講比賽，學(xué)生通過精彩激昂的演講鼓勵自己同時也激勵他人，并通過活動引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀。勵志演講主題：青春、理想、珍惜生命、感恩、勤奮等。

2、拓展活動

通過戶外拓展活動，增強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊合作精神，激勵學(xué)生相信自己、相信團(tuán)隊，敢于直面困難，解決問題。

3、名師講座

邀請知名企業(yè)家、杰出工作者、著名正能量傳播人員到校進(jìn)行名師講座，傳播社會正能量、增強(qiáng)學(xué)生社會主義建設(shè)者使命感和榮譽(yù)感，激勵學(xué)生把握當(dāng)前，放眼未來。

（四）勵志教育與電影結(jié)合

每兩周播放一部勵志電影，采取導(dǎo)入——觀看——總結(jié)互動的方式，讓學(xué)生真正從電影里有收獲。

（五）勵志教育與書籍結(jié)合

與圖書館管理員協(xié)同整理出勵志書籍閱讀區(qū)，在學(xué)生學(xué)習(xí)閱覽之余，能夠從書籍中激勵自己。并結(jié)合勵志書籍讀后感比賽促進(jìn)學(xué)生讀勵志書籍并學(xué)會感悟、總結(jié)，找到書中真諦。

勵志教育，它不是空談教育，不是適時教育，更不是短期教育；勵志教育，它是行為教育，是長期教育，更是終身教育。相信這樣的勵志教育體系的建立，可以幫助大學(xué)生立志，樹立大學(xué)期間的奮斗目標(biāo)，而且更應(yīng)該著眼于大學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展，讓大學(xué)生保持自我激勵的長效性和連續(xù)性。endprint