李義龍

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；繼承和發(fā)展；傳統(tǒng)文化；意義；方法

【中圖分類號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）20—0100—01

傳統(tǒng)文化是文明演化而成的一種能夠反應(yīng)一個(gè)民族特色的文化，它是民族歷史上各種觀念形態(tài)、思想文化的總體表征。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，教師應(yīng)該將繼承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)之一。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段讓學(xué)生了解中華民族博大精深、燦爛輝煌的文化，讓學(xué)生傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義

1. 有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人格。語(yǔ)文學(xué)科最不能忽視的就是其教育意義。語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的教育資源，如意味深長(zhǎng)的勵(lì)志故事以及慷慨激昂的詩(shī)句，這些都起到鼓舞人心的作用。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科而言，由于小學(xué)生年齡較小，并未形成正確的三觀，課文中的傳統(tǒng)文化通過(guò)古詩(shī)、散文以及精美故事表現(xiàn)出來(lái)，有利于學(xué)生理解及接受，最終促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。2.有利于提高學(xué)生的文化、思想與道德素質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)文化主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人文素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)等等，這些都有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)文化、思想形成的關(guān)鍵性階段，在這一階段利用傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，對(duì)于提高學(xué)生的自身修養(yǎng)十分有利。如，在教學(xué)《離騷》時(shí)，可以先給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹屈原的生平事跡，然后重點(diǎn)介紹他遭遇流放但仍不忘國(guó)事心系國(guó)家及百姓的事跡，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操對(duì)于我們后人產(chǎn)生了巨大的影響。學(xué)習(xí)了《離騷》后，教師應(yīng)呼吁并且激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原高尚的道德素質(zhì)。3.有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在修身齊家治國(guó)平天下，這些都是透過(guò)了傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心。小學(xué)階段是小學(xué)生正確三觀培養(yǎng)的關(guān)鍵期，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷幫助學(xué)生取得進(jìn)步，能促進(jìn)正確三觀的形成。如，學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇文章時(shí)，文章描寫(xiě)了晏子三次被楚王侮辱，但都巧妙回?fù)袅怂?，不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。從這個(gè)歷史故事中我們知道應(yīng)該有一顆愛(ài)國(guó)的心，要懂得維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。

二、傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法

1. 在古詩(shī)詞教學(xué)中傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。小學(xué)階段古詩(shī)詞的內(nèi)容比較豐富，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠更深刻地感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化之美，且不斷加以想象，理解古人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，因此，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)有利于讓學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷學(xué)習(xí)并且吸收其精華。如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)，教師在教學(xué)之前可以先讓學(xué)生快速地讀這首詩(shī)，要讀出快詩(shī)的感覺(jué)。這首詩(shī)是杜甫創(chuàng)作于唐朝衰敗時(shí)期，但是他卻一改往日深沉以及悲壯的情緒，因而這首詩(shī)又稱之為杜甫生平第一快詩(shī)。這首詩(shī)主要是杜甫流落到梓州所作，當(dāng)時(shí)作者聽(tīng)聞官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，想象自己穿過(guò)巴峽、巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng)回到家鄉(xiāng)，表達(dá)了自己無(wú)比喜悅之情。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集更多杜甫的詩(shī)詞去學(xué)習(xí)，感受作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。2.在寓言故事中體會(huì)傳統(tǒng)故事背后的意義。小學(xué)生比較偏愛(ài)故事，任何以故事形式進(jìn)行教育的知識(shí)與一般的教學(xué)方法相比都更容易讓學(xué)生記憶深刻。因此，可以借助故事來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到故事背后的意義。教師在教學(xué)過(guò)程中也可以充分挖掘故事的趣味性，并且通過(guò)角色扮演、場(chǎng)景模擬的方法進(jìn)行情景重現(xiàn)，之后再給學(xué)生適當(dāng)?shù)靥釂?wèn)以及引導(dǎo)，從而引發(fā)學(xué)生深入思考，去感受故事背后傳達(dá)的道理。3.巧妙利用識(shí)字教學(xué)滲透并傳承傳統(tǒng)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科首先需要學(xué)習(xí)的就是文字。文字本來(lái)就是一種傳統(tǒng)文化的傳承，是文化中最為重要的組成部分。在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)，教師就可以結(jié)合文字教學(xué)給學(xué)生滲透并且傳授我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到文字的魅力所在，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深刻。象形文字是中國(guó)漢字的起源，其中蘊(yùn)含著很多傳統(tǒng)文化。比如，在教學(xué)“孝”字時(shí)，這個(gè)字最主要的意思就是孩子小時(shí)候，有父母遮風(fēng)擋雨，當(dāng)孩子長(zhǎng)大后父母老了，孩子就在下面背著父母。上面是一個(gè)不完整的老字，寓意老人體弱需要子女支撐，假若沒(méi)有子女支撐就會(huì)摔倒?？梢?jiàn)，孝道其實(shí)主要講的就是長(zhǎng)輩與晚輩、老年人與年輕人、父母與子女之間的關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)了需要年輕人去傳承和發(fā)揚(yáng)孝道。在識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生不僅積累了文字，而且也學(xué)到了做人的道理，一舉兩得。

編輯：張慧敏