陳麗娟+王玲

摘 要：贛南客家文獻主要集中于地方志書，具有全面性和可靠性，對地方歷史文化研究、促進文化旅游資源開發(fā)等具有重要價值，但缺乏系統(tǒng)的整理和開發(fā)利用。急需建立資源數(shù)據(jù)庫、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和加強人才培養(yǎng)等舉措來加強文獻的研究和保護利用。

關(guān)鍵詞：贛南客家；地方文獻；研究利用

地方文獻資源是地方的百科全書，詳細、深入、生動地記錄了一個地區(qū)經(jīng)濟、文化、社會政治等方面的發(fā)展情況，是本地事物的歷史記錄。贛南素有“客家搖籃”之稱，是客家人的發(fā)源地、集散地。對贛南客家文獻的研究，有利于從整體上把握客家歷史和現(xiàn)狀，理解客家文化的特色和內(nèi)涵，并對其進行開發(fā)和利用。

一、贛南客家文獻現(xiàn)狀

地方文獻資源在各地區(qū)的建設(shè)、文化生活、科學(xué)研究等方面都起著非常重要的作用。客家文獻包括地方志、地方史料、族譜、年鑒、研究性著作、文獻目錄，此外還包括報刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)資源等?！坝嘘P(guān)贛南客家的存世書本文獻為數(shù)不多，主要集中在贛南各個縣市的地方志中”。[1]另外部分專門志、詩文集也能從某些方面反映出地方史料，但這些資料因缺乏系統(tǒng)整理而過于零散，故而保存困難，利用率也較低。

首先，贛南地區(qū)圖書情報機構(gòu)的整理非常不足。贛州市地方志編撰委員會于1986年和1999年兩次編纂了《贛州府志》。地方志的編寫為贛南客家文獻研究提供了基礎(chǔ)性資料。據(jù)了解，目前贛南下設(shè)各縣（市、區(qū)）公共圖書館都設(shè)有存放地方文獻資料室或?qū)９瘢嫖墨I數(shù)量、品種都比較少。與江西相鄰近的閩、粵等省客家地區(qū)相比，贛南客家文獻資源建設(shè)水平相對落后，有關(guān)學(xué)者對客家文獻的研究也不夠深入。

近年來，隨著學(xué)術(shù)界客家文化研究的熱度逐年升溫，學(xué)者對贛南客家文獻研究的關(guān)注度也隨之提高，相關(guān)著述逐年增多。比較有代表性的如：羅勇教授對贛南客家和客家文化成因的探循；曾祥裕對贛南風(fēng)水文化起源的研究；鐘俊昆教授對客家山歌文化的闡釋；2012年，贛南師范大學(xué)周建新教授率領(lǐng)團隊申報的課題——“客家文化研究”，獲國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目立項等。筆者在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進行高級檢索，以“客家文獻”為主題，“匹配程度”選擇“精確”，共檢索出相關(guān)文獻48篇。分析檢索結(jié)果可以看出，目前有關(guān)“客家文獻”的研究主要集中在“‘客家文獻與‘文化梅州建設(shè)”、“客家研究與客家文獻”這兩方面，從研究的地域上看主要集中在“梅州”、“閩西”兩地，針對“贛南”客家文獻研究較少。

二、贛南客家文獻研究與利用的意義

客家文獻作為客家人的歷史資料，不僅記載了客家人的民風(fēng)民俗、建筑，宗教、文化等，更重要的是記載了客家人的歷史變遷以及政治演變，使客家歷史更加清晰完整，使客家人在悠久歲月中的痕跡更加明朗。贛南作為客家人最大的聚居地，在所轄縣區(qū)中客家人口占百分之九十五以上。贛南獨特的地理地位使其在研究客家文獻中顯得尤為重要，也更具研究價值。贛南客家文獻記載了贛南各個時期經(jīng)濟文化發(fā)展的狀況，并記錄了贛南客家文化流轉(zhuǎn)傳承過程，是研究贛南乃至整個客家文化經(jīng)濟的重要資料。加強贛南客家文獻的研究利用，對贛南地方文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用。

首先，贛南客家文獻研究可以為地區(qū)文化研究提供參考資料?！暗胤轿墨I與區(qū)域文化互為依存，互相映射，地方文獻是對生于斯、長于斯，移默化地影響著當(dāng)?shù)鼐用袼枷胛幕奶囟ǖ乩憝h(huán)境和區(qū)域文化的反映，區(qū)域文化是地方文獻的產(chǎn)生的源泉?！盵2]通過《贛州府志》以及各地縣志，可知曉贛南地區(qū)發(fā)展沿革、風(fēng)俗習(xí)慣及區(qū)域文化特色，并能夠?qū)M南的民俗風(fēng)情、客家服飾、贛南客家方言、民間文藝等方方面面進行研究。

其次，贛南客家文獻研究能夠為地方經(jīng)濟發(fā)展提供歷史信息。贛南客家文獻不僅是文化史料寶庫，而且還能為地方經(jīng)濟發(fā)展提供寶貴的經(jīng)濟信息。例如贛南豐富多彩的飲食文化，就蘊含著巨大的商機。文獻記載中有著悠久歷史的板鴨、香腸、豬舌；贛南特色菜肴小炒魚、東坡肉、荷包肉、釀豆腐；大余燙皮、興國紅薯干、于都燒卷子等各色地方特色小吃。“客家飲食文化內(nèi)涵深刻，具有濃烈的原汁性和鄉(xiāng)土味，有些菜肴和食品已飲譽海內(nèi)外。如何進一步弘揚其傳統(tǒng)特色，開發(fā)出系列客家名優(yōu)食品，這是振興地方經(jīng)濟的一項重要工作?！盵3]

再次，贛南客家文獻研究能夠為歷史文化旅游資源開發(fā)提供參考。一個城市的歷史文化旅游資源具有獨特性，通過地方文獻的開發(fā)利用發(fā)展地方特色旅游，是提升城市品位內(nèi)涵的重要途徑。文化是旅游活動的本質(zhì)屬性，旅游景區(qū)都包含有豐富的文化內(nèi)涵。只有充分挖掘地方特色文化資源，并使之融入旅游活動之中，才能使旅游景點各具特色，才會具有更強的吸引力和生命力。而地方文獻中豐富的歷史文化資源，正是旅游開發(fā)取之不盡，用之不竭的源泉。贛南留有豐富的歷史文化古跡，如通天巖石窟群中眾多的石刻文獻，大余丫山靈巖寺、大余梅關(guān)古驛道、贛州文廟等在歷史文獻中都有著記載，能夠為旅游宣傳文字介紹提供翔實的史料參考，提升旅游品牌知名度。

三、贛南客家文獻開發(fā)利用思考

贛南客家文獻的研究和開發(fā)利用需要多舉措共同實施，具體可以從以下幾方面著手。

首先，健全地方文獻資源保障機制，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)。要大力開展研究，為客家文獻的整合共享提供必要的理論準備及學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，利用各種會議，選擇有利時機，加強輿論宣傳，爭取宣傳部門及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)重視。為更好地進行贛南客家文獻研究和開發(fā)利用，應(yīng)成立市級地方文獻收藏中心，由市收藏中心牽頭，組織縣級公共圖書館建立各層次的、系統(tǒng)的地方文獻收藏服務(wù)體系，并加強與各級檔案館、博物館等地方文獻收藏機構(gòu)之間的協(xié)作交流，向規(guī)?；蜆?biāo)準化發(fā)展。為更好地研究開發(fā)客家文獻，還需要進一步開發(fā)客家資源庫，創(chuàng)辦客家網(wǎng)等傳播媒介，以便起到延續(xù)客家文化的保護功能。

其次，注重贛南客家文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，塑造贛州城市品牌效應(yīng)。要充分挖掘贛南客家的人文積淀、開發(fā)贛南客家文化產(chǎn)業(yè)，塑造贛州城市品牌。“開發(fā)贛南客家文化產(chǎn)業(yè)，首先就要弘揚客家文化，弘揚以人為本，發(fā)揚人的自立、創(chuàng)新、團結(jié)、協(xié)作的精神?！盵4]努力將贛州成為展示客家歷史、文化、風(fēng)情的舞臺，讓人們在贛南能感受到有著濃郁客家特色的飲食、民俗和風(fēng)水文化。比如多開展贛南采茶戲、客家宴席、客家山歌、“九獅拜象”等民俗傳統(tǒng)或表演，讓來自世界各地的人們領(lǐng)略贛南濃厚的客家文化魅力。

再次，要形成人才梯隊，提升地方文獻人員的素質(zhì)和能力。要做好贛南客家文獻的開發(fā)利用，人的因素是第一位的。所以要注重提升地方文獻人員的歷史使命感、責(zé)任意識，加強專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，培養(yǎng)相關(guān)工作人員強烈的事業(yè)心和歷史責(zé)任感，并掌握精深的文獻情報分析技術(shù)和技巧。在人才培養(yǎng)上，既要滿足地方文獻開發(fā)利用工作的人才需求，又要注重研究型人才的合理分配。

贛南客家文獻具有重要的學(xué)術(shù)價值，并具有政治、經(jīng)濟、文化、等方面的意義。目前贛南客家文獻的研究和利用還比較薄弱，所以需要用多措并舉、齊頭并進。

參考文獻：

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