馬雪蘭

摘 要：人文底蘊(yùn)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，它主要表現(xiàn)在人文積淀、人文情懷和審美情趣三個(gè)方面。豐厚的人文底蘊(yùn)使初中學(xué)生在接受語(yǔ)文教育的過(guò)程中，逐漸形成了良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，從幾方面談?wù)劤踔猩宋牡滋N(yùn)的培養(yǎng)，希望與大家共同探討一二。

關(guān)鍵詞：人文底蘊(yùn)；核心素養(yǎng)；初中語(yǔ)文

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，經(jīng)過(guò)五千年的文明孕育，它所誕生的璀璨文化如恒河沙數(shù)。比如，我們經(jīng)常接觸到的古詩(shī)詞便是其重要的組成部分，它們經(jīng)歷了無(wú)盡歲月的打磨，到今天仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，以其強(qiáng)大的感染力影響著一代又一代的人受到鼓舞并為之奮斗，是我國(guó)文化史上最珍貴的遺產(chǎn)之一。在這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一名語(yǔ)文教育者，我們又該以怎樣的形式培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生深刻地體會(huì)璀璨文明所產(chǎn)生的巨大感染力呢？

一、在不斷地誦讀中培養(yǎng)深厚的人文積淀

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)校及教師為了在傳道、授業(yè)方面取得更好的效果，采取了更為靈活的教學(xué)方案，使學(xué)生能在輕松、愉快的氛圍中掌握教材要求的知識(shí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為一名語(yǔ)文教師，我們要在尊重學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的輔導(dǎo)作用，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑、指明方向。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻把握教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生不要在娛樂(lè)中忽略傳統(tǒng)文化知識(shí)的強(qiáng)化記憶。

能夠編選入我們教材中的篇章，都是歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月的考驗(yàn)后被教育工作者仔細(xì)、認(rèn)真地篩選出來(lái)，對(duì)于我們充分理解、掌握語(yǔ)文知識(shí)有著非同一般的意義，尤其是那些要求背誦的篇章，幾乎囊括了所有古今中外、人文領(lǐng)域的基本知識(shí)和成果，是精華中的精華。在強(qiáng)化記憶的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅能夠?qū)v史、文學(xué)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)、了解，還能在無(wú)形中增加自身知識(shí)的廣度與寬度，在寫作的時(shí)候能“有話可說(shuō)”，且能夠表述地“條理分明”“有深度”。

所以，在教師進(jìn)行娛樂(lè)式教學(xué)的時(shí)候，對(duì)于需要記憶的精彩篇章內(nèi)容，必須讓學(xué)生熟練地誦讀，只有足夠的知識(shí)積累、素材沉淀，才能讓學(xué)生真正理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等，對(duì)其自身發(fā)展起到不可估量的重要作用。

二、在字里行間感悟人文情懷豐富的內(nèi)涵

人文情懷使學(xué)生能夠用心地觀察身邊的一草一木，認(rèn)真地感悟身邊的事物，因此，學(xué)生的情感世界會(huì)隨著無(wú)數(shù)的情感體驗(yàn)變得越來(lái)越豐富多彩，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中獲得豐富的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了良好的感知力。因此，作為一名語(yǔ)文教育工作者，我們應(yīng)該重視學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。

從某種意義上講，人文情懷源于古代傳統(tǒng)文化：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！彼宫F(xiàn)了堅(jiān)持不懈、持之以恒的遠(yuǎn)大抱負(fù)與追求；“士為知己者死”是對(duì)朋友的信義，表現(xiàn)了一種大無(wú)畏的英雄氣概。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，許多文人志士為了胸中那份人文情懷不惜灑熱血、拋頭顱，用生命和熱血鐫刻不朽的豐碑。人文情懷中那些極為豐富的內(nèi)涵，在語(yǔ)文教材中都得到了很好的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的朗讀、文章思路的梳理，學(xué)生很容易便能察覺(jué)到文中濃厚的人文情懷。比如，朱自清的《春》通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的描寫表達(dá)了對(duì)春的喜愛(ài)、贊頌；曹操的《觀滄?！穼⒆约汉陚サ谋ж?fù)、闊大的胸襟與波瀾壯闊的大海緊密聯(lián)系起來(lái)，展現(xiàn)了其凌云壯志。

通過(guò)人文情懷的培養(yǎng)，學(xué)生逐漸產(chǎn)生以人為本的意識(shí)，能夠在學(xué)習(xí)、生活中站在他人的角度，設(shè)身處地地為別人考慮，同時(shí)，在相處的過(guò)程中，他們自身也會(huì)受到他人的尊重和認(rèn)可。在當(dāng)前形勢(shì)下，人文情懷的培養(yǎng)使語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)思想文化相融合，在積極的人文情懷氛圍中，中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活以及為人處世的能力都得到很好的鍛煉。

三、在反思中培養(yǎng)高尚的審美情趣

通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的反思與探索，不僅能夠讓學(xué)生獲取豐富的知識(shí)，還使他們積累了許多生活技能和學(xué)習(xí)方法。比如，諸葛亮的《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……”

這篇文章是諸葛亮臨終前寫給兒子的一封家書，教導(dǎo)兒子要從淡泊、寧?kù)o中修養(yǎng)身心，在該文中，諸葛亮從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了強(qiáng)有力的教導(dǎo)。通過(guò)對(duì)這篇文章的理解，學(xué)生既能學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí)的方式，又能在學(xué)習(xí)、生活方面做到“戒驕戒躁”，十分有助于自身良好性格的養(yǎng)成。

在對(duì)經(jīng)典篇章學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為語(yǔ)文教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生在課后認(rèn)真地進(jìn)行反思活動(dòng)，讓他們?cè)诜此贾惺煜の恼滤玫拿鑼懯址氨憩F(xiàn)形式，從而發(fā)現(xiàn)、欣賞藝術(shù)表達(dá)中的“美”，并將其運(yùn)用到生活實(shí)踐中，提高自身的審美能力。

總之，豐厚的人文底蘊(yùn)既使學(xué)生能夠更好地體會(huì)文學(xué)作品中的高尚情操，又讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了自身的文學(xué)素質(zhì)及思想境界，獲得了巨大的收獲。

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編輯 溫雪蓮endprint