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文明禮儀的實踐養(yǎng)成

2018-01-08 09:40:35黃璐
新課程·上旬 2017年10期
關(guān)鍵詞:實踐方法養(yǎng)成教育文明禮儀

黃璐

摘 要:禮儀是一個國家、一個民族的精神面貌和文明水準的標志。中華民族是有著五千年歷史的“禮儀之邦”,培養(yǎng)小學(xué)生成為社會主義的優(yōu)秀接班人,要認真開展文明禮儀教育,面向?qū)W生生活,重視實踐中的道德情感體驗,教會學(xué)生“做人”,提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:文明禮儀;養(yǎng)成教育;實踐方法

教書育人是每一位教師的職責。小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成是一個非常復(fù)雜的過程,不僅包括禮儀知識的傳授、行為習(xí)慣的培養(yǎng),更需要學(xué)生獨特的情感體驗。同時,文明禮儀的實踐過程發(fā)生在校園的一言一行中,也體現(xiàn)在家庭、社會的點滴里。文明禮儀的養(yǎng)成作為育人的一大重要組成部分,需要學(xué)校的積極培養(yǎng),更需要家庭的重視、社會的支持以及發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)的積極參與。

一、文明禮儀

文明禮儀是人類為維系社會正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并以風(fēng)俗、習(xí)慣等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是城市的素養(yǎng)、國家的臉面。

二、文明禮儀實踐養(yǎng)成現(xiàn)狀

我國自古以來就十分重視禮儀教育,“禮儀教育”被儒家作為培養(yǎng)健全人格的重要途徑。從“克己復(fù)禮”的古人教育訴求到改革開放后“五講、四美、三熱愛”的社會主義新時期的禮儀教育,再到《公民道德建設(shè)實施綱要》中指出“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動,對規(guī)范人們的言行舉止有著重要作用”。但是在開展禮儀教育的過程中,采取的形式與方法往往簡單、效果有限:一是教師只是進行簡單的說教,口頭上的教育,或者偶爾舉辦禮儀講座,這不能很好地幫助孩子真正養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣;二是班主任老師和學(xué)校少先隊進行一些常規(guī)檢查和訓(xùn)練,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這種簡單的教育方法常見但效果卻有限。

三、文禮禮儀實踐養(yǎng)成的方法

(一)學(xué)校文明禮儀教育

1.學(xué)校教育認識要到位

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,新事物不斷產(chǎn)生,人們慢慢忽視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,把更多的精力放到快速被消費的新聞上。文明禮儀作為中華民族的傳統(tǒng),也在慢慢被遺忘。當下我們要再次認識到文明禮儀的重要性,可以嘗試著回到歷史上對于“禮”高度重視的年代,不一定按照當時的方式去進行禮儀活動,但必須逐步認識到文明禮儀的重要性,這是很重要的。

2.班級常規(guī)、學(xué)科滲透教育

文明禮儀的教育不應(yīng)只限于班主任的常規(guī)教育、育人課的教育、品德課的學(xué)習(xí),也不應(yīng)把文明禮儀的習(xí)慣培養(yǎng)單純地認為只是班主任老師的責任。每一堂課都可以滲透文明禮儀的教育,把文明禮儀帶到每一堂常規(guī)課,帶到學(xué)生的每一處生活細節(jié)。

3.提高教師素質(zhì)

小學(xué)生處在身體發(fā)展和思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段,教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸最多的成年人,教師潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生著影響。所以學(xué)生文明禮儀實踐的養(yǎng)成,需要自身素質(zhì)優(yōu)秀的一線教師作榜樣。

(二)家庭文明禮儀教育

1.家校合作,共同認識文明禮儀實踐養(yǎng)成的重要性

首先,家長和學(xué)校都需要重新認識文明禮儀實踐養(yǎng)成對于學(xué)生成長的重要性,學(xué)校開展教育的同時邀請家長參與,提高教師自身素質(zhì)的同時讓家長也感受文明禮儀的氛圍。家庭和學(xué)校要先于學(xué)生真正認識其重要性,才能幫助孩子更好地成長。

2.交流經(jīng)驗促成長

教師通常面對的是幾十位學(xué)生,班級授課制有時不能幫助每一位學(xué)生很好地養(yǎng)成優(yōu)秀品德。但家長面對的是一兩個自己的孩子,對于某些問題的認識比教師更為透徹。

學(xué)校有校規(guī)校訓(xùn),家庭當中也可以有家規(guī)家訓(xùn),家校聯(lián)合交流教育經(jīng)驗,相互借鑒融合,不會因為走出校門,沒有文明禮儀督促。家庭教育和學(xué)校教育不是單獨的,是相互融合的,它們有各自的特點,但共同的目標都是幫助學(xué)生文明禮儀的實踐養(yǎng)成。這一過程也是教師和家長進一步實踐文明禮儀的過程。

(三)社會文明禮儀教育

1.社會增加支持力

隨著社會的高速發(fā)展,大多數(shù)人都繁忙疲憊,對于文明禮儀的關(guān)注少之又少。其實,文明禮儀并不只是學(xué)生需要實踐養(yǎng)成,我們每一位社會成員都需要。因為我們不僅需要文明人,更需要文明社會。

2.文明禮儀建設(shè)

社會各個單位和學(xué)校、家庭一起抓文明禮儀建設(shè),使學(xué)校文明、家庭文明、社會文明相互促進。每一塊文明禮儀指示牌的出現(xiàn),每一次文明禮儀的社區(qū)實踐活動,都是文明禮儀的又一次發(fā)展。

參考文獻:

[1]王賀蘭.當代中國青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[D].河北師范大學(xué),2010.

[2]孫運超.小學(xué)禮儀教育研究[D].延邊大學(xué),2011.

[3]李霞,范勇.德育理念研究綜述[J].成都大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(2).

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