張生春

摘 要：國(guó)學(xué)教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)，以現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來(lái)國(guó)學(xué)教育推廣特點(diǎn)，分析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中應(yīng)用國(guó)學(xué)教育的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際教學(xué)方案。文章作者以“傳承中華文化血脈，弘揚(yáng)中華文化精髓”為教學(xué)工作重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)用國(guó)學(xué)元素教學(xué)素材，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)國(guó)學(xué)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容

1.對(duì)愛國(guó)主義和民族自豪感的培育

中國(guó)擁有上下五千年的歷史文化。從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的歷史文化、人文特色等都為我國(guó)人民構(gòu)建優(yōu)質(zhì)民族品德提供了依據(jù)。在歷史的發(fā)展中，中國(guó)文化一直都在被傳承和創(chuàng)新，這是世界上其他國(guó)學(xué)所不能比擬的。通過改革開放后的十幾年發(fā)展，中國(guó)再一次站到了國(guó)際舞臺(tái)上，與其他國(guó)學(xué)一起發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引用國(guó)學(xué)教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生建立民族自豪感，有助于學(xué)生更好地了解自己、了解中國(guó)、了解世界[1]。

新課改中提出，傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文教學(xué)工作在整體教學(xué)工作中占據(jù)重要地位，而以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中得到了有效展現(xiàn)，因此對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)主義和民族自豪感是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

2.構(gòu)建健全人格和社會(huì)責(zé)任感

責(zé)任感是人發(fā)現(xiàn)自身需求的重要內(nèi)容，且可以激發(fā)自身的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在實(shí)際發(fā)展中，社會(huì)責(zé)任感是其構(gòu)建全面人格的重要內(nèi)容，培育一個(gè)優(yōu)質(zhì)的責(zé)任感人，是我們教學(xué)工作實(shí)施的重點(diǎn)，特別是在小學(xué)教學(xué)工作中，學(xué)生的責(zé)任感培育是其重要依據(jù)。對(duì)學(xué)生而言，若是連自己的父母、家庭都不熱愛，那他也無(wú)法熱愛自己的祖國(guó)文化。由此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中引用國(guó)學(xué)教育是至關(guān)重要的內(nèi)容。

3.對(duì)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)和自我反思能力的培訓(xùn)

學(xué)校教學(xué)工作只有轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在教育、自主教育的過程，才能成為成功的教育。由此，在實(shí)際教學(xué)工作中，只有全面展現(xiàn)學(xué)生的教育主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的興趣，讓學(xué)生自己管理自己，才能實(shí)現(xiàn)自我教育的目標(biāo)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，我國(guó)大部分國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中都有培育學(xué)生自主認(rèn)識(shí)和自我反思能力的案例，如在《論語(yǔ)·學(xué)而》中曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是說在春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參勤奮好學(xué)，深得孔子的喜愛，同學(xué)問他為什么進(jìn)步那么快，曾參說：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠(chéng)實(shí)的地方？先生教的學(xué)是否學(xué)好？如果發(fā)現(xiàn)做得不妥就立即改正?！边@就說明了自我教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的必要性[2]。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)元素的教學(xué)方案

在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用國(guó)學(xué)元素主要分為以下幾點(diǎn)：第一，關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀。在新課改的背景下，教師可以讓學(xué)生通過朗讀了解更多的國(guó)學(xué)知識(shí)，這樣不但可以提升學(xué)生的國(guó)學(xué)水平，也可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的觀念。在教學(xué)工作中，科學(xué)結(jié)合課文朗誦提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。與其他語(yǔ)文教學(xué)文章對(duì)比分析可知，國(guó)學(xué)具備強(qiáng)大的文學(xué)性，且關(guān)注對(duì)詞語(yǔ)、句子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用。由此可知，教師依據(jù)引導(dǎo)學(xué)生朗誦國(guó)學(xué)文章，有助于提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。這一階段，學(xué)生不但可以獲取更多典范的詩(shī)詞，還可以優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，為未來(lái)的寫作學(xué)習(xí)提供有效素材。第二，在語(yǔ)文教學(xué)中引用經(jīng)典故事。教師在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，可以引用與教材內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事，這種方案可以為語(yǔ)文教學(xué)工作提供更多優(yōu)質(zhì)的素材。因此，教師一定要選擇正確的時(shí)機(jī)引用經(jīng)典國(guó)學(xué)故事，優(yōu)化學(xué)生的道德觀念，促使其認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的影響。第三，教師優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)方案。在現(xiàn)階段的教學(xué)形勢(shì)下，教師更多關(guān)注課文中乏味的知識(shí)，并沒有選擇和整理素材中的知識(shí)。學(xué)生為了更好地完成教師提出的任務(wù)，選擇依據(jù)照本宣科的形式背誦課文，這樣的教學(xué)效率過低，且會(huì)讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。

總而言之，國(guó)學(xué)是現(xiàn)階段教學(xué)價(jià)值的展現(xiàn)，也是我國(guó)民族精神的傳遞和發(fā)揚(yáng)。國(guó)學(xué)教育不但可以讓國(guó)學(xué)元素進(jìn)入到課堂教學(xué)中，還可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的思想品德。學(xué)生通過加大對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，可以優(yōu)化自身的道德修養(yǎng)，同時(shí)可以熏陶品德，促使自身的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚麗琦.語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)與高中語(yǔ)文課程建設(shè)[J].學(xué)周刊，2015（34）：70-71.

[2]蔣金花.例談國(guó)學(xué)經(jīng)典課文教學(xué)過程中的注意點(diǎn)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育版），2015（13）：58.