□馬定蓮

文化烙印 茶之意韻
——對(duì)湖北省恩施州陸羽茶文化研究會(huì)logo的文化解讀

□馬定蓮

“湖北省恩施土家族苗族自治州陸羽茶文化研究會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“研究會(huì)”）由恩施州八旬茗翁楊勝偉先生策劃成立。研究會(huì)Logo也出爐了！logo是一個(gè)機(jī)構(gòu)的標(biāo)識(shí)，研究會(huì)是文化機(jī)構(gòu)，它為研究會(huì)打上文化之烙印；它又屬于公益性質(zhì)，副會(huì)長(zhǎng)單位利川紅飛強(qiáng)茶業(yè)以“免費(fèi)贊助”詮釋“公益”茶心。Logo由筆者構(gòu)思，徽標(biāo)由設(shè)計(jì)師盧慶大精心制作。

一、主題：茶e+

從茶文化視角看，logo通過(guò)飲茶三要素（罐、水、茶），表達(dá)恩施茶文化五個(gè)方面的內(nèi)容：恩施——地域；茶——文化主體；巴、土司、土家——文化烙??；神農(nóng)——古老茶事；綠色——生態(tài)標(biāo)簽；硒——天賜硒都。

從文化傳播視角看，“e”是互聯(lián)網(wǎng)代名詞，是高科技、新思想、新潮流的象征，代表時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。立足茶山，放眼世界，“e”表達(dá)恩施茶文化研究會(huì)“與時(shí)代同步，同世界接軌，促經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)服務(wù)”之精神。

二、意境和含義

紅彤彤的陶罐，一片鮮嫩的茶葉，茶氣氤氳，茶煙縹緲，茶香馥郁，茶人陶醉。

恩施茶文化的詮釋。攝八百里清江之靈氣、聚巴風(fēng)土苗之精華、融世界硒都之元素，在原生態(tài)環(huán)境中孕育而生的恩施茶，以其香醇鮮爽、工藝獨(dú)特、含硒保健、生態(tài)安全而譽(yù)滿神州，香飄四海。恩施茶具有悠久的民族發(fā)展史、深厚的傳統(tǒng)文化積淀，既是綠色食品，更是天賜硒品。恩施陸羽茶文化研究會(huì)的主要任務(wù)是研究這罐茶的深厚文化底蘊(yùn)，擔(dān)負(fù)起傳承技藝、傳遞精神、傳播文化之重任。

恩施茶借力互聯(lián)網(wǎng)。恩施陸羽茶文化研究會(huì)既要勤煉內(nèi)功，研究和提煉茶文化，又要善于利用互聯(lián)網(wǎng)傳播本土茶文化研究成果，力爭(zhēng)講好恩施茶的“好故事”、傳遞恩施茶的“好聲音”，讓茶因文化而生香，讓更多的茶人了解恩施茶、喝上恩施茶、愛(ài)上恩施茶。

三、特點(diǎn)闡述

具有識(shí)別性（簡(jiǎn)單，易識(shí)別，易記憶）、特異性（個(gè)性鮮明，地域清晰，茶味濃郁）、象征性（有豐富的象征意義）、民族性（巴文化、土司文化、土家族文化）、藝術(shù)性（線條靈動(dòng)流暢，畫面輕快活潑，具有動(dòng)感）、國(guó)際性（“e”代表互聯(lián)網(wǎng)、“es”代言恩施地方茶，具有國(guó)際視野）。

茶元素：文化主體是茶。陶罐、開(kāi)水、茶葉，三位一體詮釋飲茶三要素。

恩施元素：湖北省恩施土家族苗族自治州，簡(jiǎn)稱“恩施”，史稱“施州”“施南府”?！岸鳌钡钠匆羰鬃帜浮癳”由茶壺演變而成，“施”的拼音首字母“s”由三縷縹緲的茶煙演變而成，“s”為土司代言。

巴文化元素：“巴”是象形字，由蛇演變而來(lái)，巴蛇是白虎之外巴人的另一個(gè)圖騰。一片綠色碧綠、鮮嫩的茶葉作點(diǎn)睛之筆，徜徉在彤紅的罐身里，由“e”演繹成“巴”。碧綠的茶葉與彤紅的陶罐、茶葉的秀美與陶罐的粗獷、茶與罐的靜謐與三縷茶煙的靈動(dòng)形成強(qiáng)烈對(duì)比，更加彰顯恩施茶歷史悠久、特色鮮明的巴文化之烙印。

生態(tài)元素：綠色，是健康食品的標(biāo)志。碧綠、鮮嫩的茶葉堪稱恩施州得天獨(dú)厚的自然環(huán)境之閃亮的“名片”。這片綠葉像極了眼睛，“眼睛是心靈的窗戶”，一抹綠意傳遞出純樸善良的恩施人與天地自然和諧相處的自然觀、人生觀，“要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)美麗家園”是恩施人的堅(jiān)定信念，讓恩施茶走出巴楚大地潤(rùn)澤世界茶人是恩施茶人的勃勃雄心。

硒元素：硒是生命的火種。恩施州有世界罕見(jiàn)的唯一獨(dú)立硒礦床，茶與硒的有機(jī)結(jié)合鑄就恩施茶的優(yōu)良品質(zhì)，拓展了更為廣闊的發(fā)展空間。“e”狀的罐身和“s”形的茶煙，反過(guò)來(lái)為“Se”，即為“硒”的元素符號(hào)“Se”，代表恩施茶因富硒而獨(dú)具魅力。

e元素:互聯(lián)網(wǎng)是窗口、是橋梁、是“翅膀”。如何借助互聯(lián)網(wǎng)將恩施的茶“飛播”出去？這是恩施茶人的新思考。在恩施州委、州政府制定的“生態(tài)立州，產(chǎn)業(yè)興州”的綠色發(fā)展戰(zhàn)略下，恩施州陸羽茶文化研究會(huì)將秉持一顆匠心，對(duì)本土茶文化開(kāi)展深度挖掘、整理、加工、提煉，系統(tǒng)研究，“飛播”成果，積極為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為恩施州茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。

四、茶之意韻

茶罐：茶罐熬歷史。茶可清心，器可載道?？静韫奘前傩杖思易顚こ５牟杵?，是火塘烤茶、熬茶當(dāng)仁不讓的主角，更是頗具代表性的恩施文化意象。恩施人對(duì)茶的利用，除了古老羹飲的油茶湯之外，最傳統(tǒng)的清飲莫過(guò)于“烤罐茶”、“罐罐茶”。劉家虎先生有論：“飲茶起源于巴蜀，更確切地說(shuō)，起源于巴地?！蹦喟蜔贫傻拇痔展?，代表歷史煙云早已遠(yuǎn)去的巴國(guó)啊！陶罐以其質(zhì)拙古樸的風(fēng)格述說(shuō)著土家人淵源流長(zhǎng)的由“巴人”到“土家”的民族發(fā)展史。

茶罐底色為赭褐色，是泥土的顏色，代表五行之“土”，是廣袤土地的象征。她厚德載物，是大地母親，是茶芽孕育、生長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。她代表土家族，是憨直純樸的土家兒女的生命底色。

茶罐外一圈紅色，代表五行之“火”。神農(nóng)煮荼而重生，火神祝融主南方。茶從一片樹(shù)葉遇火涅槃成茶，火之功也。土人尚紅，紅紅火火是土家人對(duì)美好生活的向住。

茶罐演繹成的茶杯，注入國(guó)際元素。這杯茶，仿佛是英國(guó)女王陛下的一杯皇室下午茶；又仿佛是追求時(shí)尚的美利堅(jiān)人沖泡的一杯簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的茶包茶。

茶罐與互聯(lián)網(wǎng)e的聯(lián)想，讓傳統(tǒng)的茶乘上了現(xiàn)代媒體的飛翼。

小小茶罐，大俗大雅，寓意萬(wàn)千，讓無(wú)數(shù)茶人于輕酌慢品悠哉樂(lè)哉中品味恩施文化之茶。

茶葉：嘉木生茗葉。陸羽《茶經(jīng)》有云：“茶者，南方之嘉木也?！倍魇┲荼橹策@種“嘉木”。州域內(nèi)濕潤(rùn)多雨的氣候、晨昏縹緲的云霧，是茶葉生長(zhǎng)最舒適的溫床，深山處處藏瑞草。綠色為五行之“木”，代表生機(jī)勃勃的自然和無(wú)限美好的未來(lái)。這片翠綠如玉、優(yōu)雅靜臥的茶葉是茶最直接、最鮮明的表達(dá)，以點(diǎn)睛之筆使“e”成“巴”，上溯歷史長(zhǎng)河七千年，為恩施茶打了巴文化之烙印。這片茶葉又是恩施茶人的慧眼：學(xué)習(xí)山外先進(jìn)知識(shí)，傳遞恩施茶文化內(nèi)涵。

水：藉水而生茶。水的深情喚醒茶的重生，水的包容激發(fā)茶的靈魂，裊裊茶煙飄逸著無(wú)與倫比的天香。茶煙演繹成的“s”，代表恩施的“施”，施南府的“施”，向世人娓娓訴說(shuō)這塊神奇土地上四百多年“土司”的故事。

Logo以簡(jiǎn)約、優(yōu)美的造型語(yǔ)言，以視覺(jué)化的信息表達(dá)方式詮釋恩施茶文化的含義，簡(jiǎn)潔、精準(zhǔn)地完成視覺(jué)傳遞，讓人對(duì)恩施茶文化一目了然、過(guò)目不忘、心生歡喜，從而生發(fā)了解恩施茶文化的濃厚興趣；Logo更有效、更清晰、更親切地表達(dá)恩施茶文化的形象，彰顯恩施州陸羽茶文化研究會(huì)的赤誠(chéng)之心、執(zhí)著追求與精神內(nèi)涵。