創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。創(chuàng)新精神在中國(guó)有久遠(yuǎn)的歷史，《周易》中說(shuō)，“窮則變，變則通，通則久，是以自天祐之，吉無(wú)不利”。中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息，革故鼎新。正是這種“變則通”的思想與中華民族居安思危、未雨綢繆的憂(yōu)患意識(shí)相碰撞，形成了中華民族的創(chuàng)新精神。

中國(guó)人民的創(chuàng)新精神，充分體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷朝歷代的革新變法之中。翻開(kāi)中國(guó)歷史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：歷代凡有所作為的政治家、思想家都反對(duì)因循守舊，泥古不化，在不斷變革創(chuàng)新中尋求國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的道路。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有商鞅變法；趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”的創(chuàng)新；西漢晁錯(cuò)的變法；漢朝皇帝劉徹獨(dú)尊儒術(shù)的改革；由隋煬帝開(kāi)創(chuàng)的科舉制度；北宋有王安石變法；明代有張居正變法；近代有清朝“戊戌變法”。這些不同時(shí)代的革新運(yùn)動(dòng)，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)如何，無(wú)論成敗與否，都充分體現(xiàn)了中國(guó)人“變則通”的創(chuàng)新思想。從這些革新運(yùn)動(dòng)以及推動(dòng)革新運(yùn)動(dòng)的仁人志士身上，后來(lái)人可以觸摸到、感知到中華民族不畏艱難，不顧身家性命求革新的創(chuàng)新精神。

中國(guó)人的創(chuàng)新精神，更加突出地體現(xiàn)在悠久燦爛的中華文明之中。博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的。中國(guó)人民在5000年歷史長(zhǎng)河中，從思想到器物，從制度到文化，從藝術(shù)到科技，創(chuàng)造出了燦爛的歷史，創(chuàng)造出了輝煌的文明。在思想上，先后產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，他們提出的“協(xié)和萬(wàn)邦，四海一家”“大道之行，天下為公”等社會(huì)理想愿景，“道之以德，齊之以禮”“兼愛(ài)非攻”“和而不同”等社會(huì)治理方案，“天人合一”“合同異、離堅(jiān)白”“齊物論、逍遙游”等思維方式，不僅深刻塑造了數(shù)千年的中國(guó)現(xiàn)實(shí)世界和精神世界，還將繼續(xù)深刻影響并塑造未來(lái)的中國(guó)與世界。在科學(xué)技術(shù)上，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類(lèi)文明進(jìn)程的偉大科技成果，在天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了累累碩果，為世界貢獻(xiàn)無(wú)數(shù)科技創(chuàng)新成果，對(duì)世界文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)，貢獻(xiàn)巨大，也使我國(guó)長(zhǎng)期居于世界強(qiáng)國(guó)之列。在改造客觀世界方面，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢(shì)恢宏的偉大工程。在文化藝術(shù)上，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品，書(shū)寫(xiě)了《格薩爾王傳》《瑪納斯》《江格爾》等震撼人心的偉大史詩(shī)。悠久燦爛的中華文明，不僅推動(dòng)中華民族一代又一代繁衍發(fā)展，而且培育了共同的價(jià)值理想和情感精神，成為凝聚中華民族的精神紐帶。

輝煌燦爛而又獨(dú)具創(chuàng)造性的中華文明，一方面推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的不斷變革與發(fā)展進(jìn)步，另一方面又通過(guò)歐亞大陸傳播影響到整個(gè)世界的發(fā)展。在人類(lèi)文明發(fā)展史中，古代中國(guó)在科技交流中經(jīng)常是以捐贈(zèng)者的身份，向歐亞大陸傳播其科技發(fā)明，進(jìn)而影響世界文明的發(fā)展。這向世人展示了中華民族開(kāi)放的思想、活躍的思維，以及驚人的創(chuàng)造力。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，無(wú)不因創(chuàng)新而興，也無(wú)不因守舊而衰。在人類(lèi)文明史上，中華民族憑著偉大的創(chuàng)造精神，曾引領(lǐng)世界發(fā)展幾千年，走在人類(lèi)文明發(fā)展的前列。世界各國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，直到16世紀(jì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平仍居世界前列。18世紀(jì)與19世紀(jì)的交叉點(diǎn)，是中國(guó)歷史坐標(biāo)系上的一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中華文明由強(qiáng)盛走向衰落的一個(gè)歷史拐點(diǎn)。落后就會(huì)挨打。自1840年之后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。不可否認(rèn)的是，中國(guó)近代以來(lái)之所以積貧積弱、任人欺凌，一個(gè)重要的因素就在于屢次與科技革命失之交臂，沒(méi)有把先進(jìn)知識(shí)應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中?！翱登⑹馈睔v來(lái)為人們所贊嘆，然而只要將“康乾盛世”放入歷史的長(zhǎng)河中橫向比較一下，就會(huì)明白“盛世”在很大程度上只是“虛胖”和“幻象”。與康熙一朝同時(shí)期的歐洲社會(huì)，已進(jìn)入科學(xué)史成就最高的時(shí)期之一，產(chǎn)生了培根、牛頓、笛卡兒等偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家?？滴醪豢芍^不好學(xué)，他經(jīng)常同傳教士一天三四個(gè)小時(shí)關(guān)在房間，如同師生一樣相處，熟悉各類(lèi)精密儀器，共同鉆研各門(mén)學(xué)科的知識(shí)。康熙喜歡數(shù)學(xué)，尤其是喜歡擺弄各種數(shù)學(xué)測(cè)量工具，如半圓儀、圓規(guī)、幾何多面體模型。據(jù)法國(guó)傳教士白晉回憶，康熙把業(yè)余時(shí)間放在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上，一直保持了兩年時(shí)間。然而，被外國(guó)傳教士贊譽(yù)為“千古一帝”“萬(wàn)古明君”的康熙皇帝，卻讓科學(xué)停留在一己的愛(ài)好之上，并沒(méi)有思考科學(xué)背后的方法論、世界觀，更沒(méi)能將西方的科學(xué)知識(shí)播撒到全國(guó)。統(tǒng)治者拒絕與西方工業(yè)文明“握手”，拒絕“分享”先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，結(jié)果便有了那段不堪回首的半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

在中華民族內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，具有偉大創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路，創(chuàng)造性地形成了毛澤東思想，最終實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠全國(guó)各族人民，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神，弘揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，初步改善人民生活；實(shí)行土地改革，徹底廢除兩千多年來(lái)的封建剝削制度，人民成為土地的主人；推行社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)，廢除舊婚姻制度，取締舊社會(huì)遺留下來(lái)的販毒吸毒等社會(huì)痼疾；順利完成社會(huì)主義三大改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)勝利過(guò)渡，確立社會(huì)主義基本制度。這是中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，領(lǐng)導(dǎo)人民展開(kāi)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步建立起電子、石油、原子能、航天等一批新興工業(yè)，把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)初步建設(shè)成為一個(gè)具有獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家。這是中國(guó)歷史上前所未有的偉業(yè)。我國(guó)教育、科技與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也取得長(zhǎng)足進(jìn)展，初等教育的普及使得中國(guó)的文盲大幅減少，高等教育發(fā)展為國(guó)家提供了建設(shè)人才；中國(guó)成功爆炸第一顆原子彈、第一顆氫彈，成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，大大提升了中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)水平；城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生條件大大改善，中國(guó)人的健康水平和平均壽命比中華人民共和國(guó)成立前有了大幅提高，迅速甩掉了“東亞病夫”的帽子，一個(gè)初步繁榮昌盛的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前。從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有具有偉大創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有弘揚(yáng)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神才能建設(shè)好中國(guó)！

偉大創(chuàng)造精神是中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。1978年底，以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地作出了對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)改革的戰(zhàn)略決策。這一時(shí)期，在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論中，中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)；科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，打破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，確定了改革開(kāi)放新時(shí)期黨的思想路線(xiàn)，黨和國(guó)家的工作中心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。正如鄧小平同志所指出：一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。鄧小平1992年南方談話(huà)在總結(jié)了改革開(kāi)放初期經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)基礎(chǔ)上，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新性地提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，使中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨再次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，形成了鄧小平理論這一寶貴創(chuàng)新成果。它與毛澤東思想一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神而孕育產(chǎn)生的，是馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

探索和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，同樣需要偉大的創(chuàng)造精神。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。蘇聯(lián)解體及東歐劇變的歷史事實(shí)表明，把一國(guó)社會(huì)主義的具體實(shí)踐凝固化或照搬別國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的做法，只會(huì)窒息社會(huì)主義的生機(jī)和活力。社會(huì)主義中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不能將別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ交?。正是基于這樣一種認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。同時(shí)，黨的十七大通過(guò)的黨章直接寫(xiě)入“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨繼提出“三個(gè)代表”重要思想后又提出科學(xué)發(fā)展觀，一次又一次實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。經(jīng)過(guò)近70年的建設(shè)改革發(fā)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到82.7萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)比重15%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，城鎮(zhèn)化率達(dá)到58.5%，中國(guó)已經(jīng)毫無(wú)疑義地成為全球性大國(guó)，屹立于世界東方。特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，居民人均收入以年均超過(guò)8.5%的增長(zhǎng)速度大踏步前行，這是世界500余年來(lái)未曾有過(guò)的發(fā)展奇跡。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛的理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨把創(chuàng)新作為驅(qū)動(dòng)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略，推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。近年來(lái)，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等國(guó)之重器的相繼問(wèn)世，就是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的最新科技成果。中國(guó)創(chuàng)造改變著中國(guó)，影響著世界。中國(guó)人民創(chuàng)造了復(fù)興的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民自己的發(fā)明創(chuàng)造。正是這條道路，讓一個(gè)飽受外族欺侮的國(guó)家不僅站了起來(lái)、發(fā)展起來(lái)，而且開(kāi)始了邁向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的新征程；正是這樣的道路，讓占世界近1/5人口的社會(huì)民眾不僅已經(jīng)實(shí)現(xiàn)總體小康，而且即將實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。當(dāng)西方社會(huì)因其制度性的危機(jī)或自怨自艾或遷怒他人的時(shí)候，正是這條道路讓中國(guó)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造。今天，中國(guó)人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神，我們就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡！