翟姍姍+許鑫+孫亞薇+代沁泉

摘 要：針對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的困境，文章以記憶工程為研究視角，通過調(diào)研和分析記憶工程項目中的非遺數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀，認為記憶工程的推進為非遺保護與開發(fā)利用提供了優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)資源，記憶工程是非遺數(shù)字化存檔保護的延續(xù)。文章最后構(gòu)建了以采集管理層、存檔管理層、服務(wù)管理層為核心的非遺數(shù)字化存檔技術(shù)框架，以期解決記憶工程中非遺數(shù)字化建設(shè)在組織層面、管理層面及技術(shù)層面存在的問題，為非遺文化傳承與傳播提供借鑒。

關(guān)鍵詞：記憶工程；非遺數(shù)字資源；數(shù)字化存檔；數(shù)字資源建設(shè)

中圖分類號：G250.74 文獻標識碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2017072

Abstract In order to protect， inherit and develop the intangible cultural heritage， the present situation of digital resource construction of intangible cultural heritage in the memory project was studied and it was found that it was necessary and feasible to combine memory project and the protection of intangible cultural heritage digital archiving. On one side， the advancement of memory project provides high-quality data resources for the protection， development and utilization of intangible cultural heritage. On the other side， memory project is the continuation of the protection of intangible-cultural heritage digital archiving. Finally， through constructing the collection management， archiving management and service management， which is the core of the technical framework of intangible-cultural-heritage digital archiving， we expect to solve the problem of intangible cultural heritage digitization construction at organization level， management level and technology level in memory project. Then we can provide the experience for inheriting and spreading the intangible cultural heritage.

Key words memory project； intangible-cultural-heritage； digital archiving； digital resources construction

現(xiàn)代化的生產(chǎn)與生活方式一方面促進了社會進步，另一方面也在某種程度上使口頭傳說、傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）面臨保護、傳承和發(fā)展等方面的困境。要實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護，使其得到傳承和發(fā)展，首先要做好非遺的搶救性保護工作，以保存文化基因。采用數(shù)字化技術(shù)對非遺數(shù)據(jù)進行保存與展示，對非遺資源進行數(shù)字化管理，是非遺保護工作的必然選擇。2012年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工程”正式納入《文化部“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，旨在充分利用圖、文、音視頻等多種記錄手段，加快非遺資源采集，建立非遺項目權(quán)威展示平臺。聯(lián)合國教科文組織和世界各國自1992年以來開展的“記憶工程”項目為非遺保護提供了新的契機。該項目將非遺數(shù)字化保護與記憶工程建設(shè)相結(jié)合，以數(shù)字資源整合與保存為主要方式，通過挖掘文獻信息資源、集口述史和影像資料、建設(shè)專題資源庫等方式，收集、整合、保存、傳播本民族重要事件和重要人物的集體或個人記憶資源，有助于推動世界各國記憶遺產(chǎn)及文獻遺產(chǎn)的保護工作，實現(xiàn)非遺信息資源的有序性和完整性，促進非遺的傳承與發(fā)展。

1 相關(guān)概述

《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》（2005）指出：“要運用……數(shù)字化多媒體等各種方式，對非遺進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立起檔案和數(shù)據(jù)庫?！彪S著數(shù)字化存儲技術(shù)的發(fā)展，非遺存儲手段將更加多樣化。

1.1 非遺信息資源存儲現(xiàn)狀

非遺數(shù)據(jù)來源多樣、結(jié)構(gòu)異質(zhì)，大多包含較大信息量，具有長期保存、方便管理的需求，常以文字、圖片、音頻、視頻、三維模型等多種形式儲存。在物理層面，除傳統(tǒng)的光盤、磁盤存儲介質(zhì)外，磁盤陣列、分布式存儲等技術(shù)為大容量存儲提供了可能，而光纖和一系列網(wǎng)絡(luò)協(xié)議也成為支持數(shù)據(jù)異地存取的有利條件。在數(shù)據(jù)層面，數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)據(jù)倉庫、大數(shù)據(jù)等存儲技術(shù)的發(fā)展促進了非遺數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化和有序化。

（1）建檔式存儲方式研究。李姍姍等[1]將建檔式存儲定義為“通過拍照、錄音、錄像等方式將其固化至一定載體，形成實物檔案以供整理、保管和利用”。作為一種有效的非遺存儲方式，建檔式存儲為世界非遺資源保存提供了重要支持并受到廣泛關(guān)注；覃美娟[2]從檔案的角度研究了如何以建檔的方式將無形的文化遺產(chǎn)“有形化”，從而達到存儲的目的；邢素華[3]從文字、樂器、錄像、音響等要素出發(fā)，提出了對音樂類非遺項目進行建檔式保存的存儲策略；何芮[4]則針對非遺傳承人信息，通過對已有檔案資料及原生性檔案資料的收集、整理、保存、組織、檢索，實現(xiàn)對非遺文化的傳播、利用、傳承。鑒于非遺具有活態(tài)性、傳統(tǒng)性、整體性等特殊性質(zhì)，簡單的建檔式存儲通常忽視了其賴以生存的文化空間特性，不利于非遺的原真性保存。endprint

（2）數(shù)字化存儲方式研究。隨著圖形圖像、視頻處理和二維建模等技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字化存儲因其無破壞性、傳播面廣等優(yōu)勢已逐漸成為非遺保護和傳播的發(fā)展趨勢[5]。當前非遺資源數(shù)字化存儲主要通過構(gòu)建數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)，如韓國文化遺產(chǎn)管理部門建立的非遺多媒體資料庫Ichpedia。在我國，對非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)研很少，主要以介紹或規(guī)范研究為主，如徐擁軍和王薇[6]提出我國非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)應(yīng)采取“多方合作建設(shè)模式、豐富資源種類和數(shù)量、強調(diào)全文內(nèi)容建置、注重推廣與應(yīng)用”的建設(shè)思路；董永梅[7]認為要基于內(nèi)容、載體和用戶需求來構(gòu)建不同類型的非遺數(shù)據(jù)庫；許鑫和張悅悅[8]提出了基于多維元數(shù)據(jù)方案的非遺數(shù)據(jù)庫存儲方法。但目前的研究與實踐尚沒有形成統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫模塊建設(shè)內(nèi)容，因而難以進行基于數(shù)據(jù)庫的非遺資源共享和統(tǒng)一管理，其限制了非遺的數(shù)字化保護與傳承。

雖然上述兩種手段已成為非遺信息資源存儲的主要方式，且具有一定程度的安全性與可靠性，但在資源信息互通和共享方面仍不盡如人意，這主要因為兩點：①由于非遺信息資源及其文化空間的活態(tài)性，使其數(shù)字化本身就存在一定困難，非遺信息存儲缺乏優(yōu)質(zhì)的數(shù)字資源基礎(chǔ)；②上述兩種存儲方式主要還是針對非遺資源的本地存儲，且各非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)也不盡相同，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不能互聯(lián)互通，也就更談不上共享，這與非遺在更大范圍內(nèi)的傳承與傳播目標是相悖的?！坝洃浌こ獭钡拈_展與實踐則為非遺資源的數(shù)字化存儲與用戶層面的文化傳承、傳播提供了新的契機。

1.2 國內(nèi)外記憶工程的發(fā)展現(xiàn)狀

非遺是全世界人民勞動與智慧的結(jié)晶，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。非遺在保存過程中也日漸老化，尤其是當受到自然災(zāi)害和人為破壞的影響時可能會導(dǎo)致毀滅性的破壞。因此，以非遺為代表的文化遺產(chǎn)長期保存不僅引起了其收藏機構(gòu)與保護工作者的重視，也引起了相關(guān)組織的高度關(guān)注。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起“世界記憶工程”，以促進對正在老化、損毀、消失的人類記錄的搶救和保護[9]。隨著數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字圖書館技術(shù)的發(fā)展，各國開始大力推進文化遺產(chǎn)數(shù)字化和記憶工程項目，如由美國國會圖書館主導(dǎo)開展的“美國記憶”、由新加坡交通和信息部牽頭的“新加坡記憶”等。除此之外，加拿大、澳大利亞、韓國等國家均開展了記憶工程項目。

我國記憶工程實踐項目可分為國家級、城市級和地區(qū)級。國家級記憶工程項目以國家圖書館開展的“中國記憶”項目為代表，城市級記憶工程則以介紹城市鄉(xiāng)村變遷、家譜資源、文化資源、歷史資源為主。自2002年青島市檔案部門率先提出“城市記憶工程”后，武漢、柳州、大連、上海等城市也相繼推出“城市記憶工程”項目[10]，并逐步向地（縣）級市（區(qū)）推開，呈現(xiàn)出逐層推進的趨勢。此外，臺灣、香港等地區(qū)也啟動了類似的地區(qū)級項目，發(fā)展態(tài)勢良好[11]。

在理論層面，學(xué)界對記憶工程的研究主要分為兩方面，一是通過梳理世界記憶工程的發(fā)展現(xiàn)狀，對國內(nèi)記憶工程建設(shè)提出建議與對策[12-14]；另一方面，則是深入探討記憶工程項目的建設(shè)現(xiàn)狀與存在問題，并提出相關(guān)建議與改進措施，其研究聚焦于各省市開展的城市記憶工程[15-17]。以上研究雖指明了記憶工程的開展對我國文化資源建設(shè)的重要作用，但仍缺乏以記憶工程為基礎(chǔ)進行文化資源數(shù)字化建設(shè)的具體路徑，與非遺領(lǐng)域進行具體結(jié)合的研究更為少見。實際上，記憶工程作為一種“搶救性保護”手段，是非遺數(shù)字化保存的第一個階段[18]，以實施記憶工程所產(chǎn)生的數(shù)字化非遺資源為基礎(chǔ)，進一步實現(xiàn)其存檔保護，有利于非遺資源在更大范圍內(nèi)的傳承與傳播。

2 我國記憶工程的非遺數(shù)字化建設(shè)實踐與不足之處

為全面了解記憶工程中的非遺資源數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀，本研究調(diào)研了我國目前文獻中所記錄的記憶工程項目資源建設(shè)情況，涉及到北京、廣州、武漢、浙江多個省、市、地區(qū)，共計52個項目，其中國家級項目1個，市級項目49個，地區(qū)級項目2個。調(diào)查顯示，一部分記憶工程項目并未建立起面向用戶的統(tǒng)一門戶網(wǎng)站，資源呈現(xiàn)方式主要以宣傳片、叢書、文集為主，如北京記憶、山東記憶、山西記憶等；另一部分記憶工程項目雖提供統(tǒng)一檢索入口，但并未涉及與非遺有關(guān)的項目，如上海年華等。本研究列舉了目前一些具有代表性的記憶工程所開展的與非遺項目直接相關(guān)的內(nèi)容，且這些非遺資源已經(jīng)以數(shù)字化形式進行保存，并提供用戶瀏覽與檢索（見表1）。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前我國雖有眾多城市、地區(qū)實施記憶工程項目，其內(nèi)容涵蓋了經(jīng)濟、教育、社會、文化等多個層面，但卻較少涉及非遺資源，其建設(shè)內(nèi)容也多為概括性介紹，零星分布在多個板塊中，缺乏對非遺資源的系統(tǒng)梳理與全面展示。具體來說，目前記憶工程中的非遺數(shù)字資源建設(shè)存在以下三個方面的不足：

（1）組織協(xié)調(diào)層面。無論是記憶工程還是非遺數(shù)字資源建設(shè)都是一項復(fù)雜的社會工程，涉及到多個實施主體。大多記憶工程的實施主體是綜合性檔案館，部分是城建檔案館和社會其他主體，而非遺資源建設(shè)的主體也涉及到政府文化部門的圖書館、博物館、檔案館等多個機構(gòu)。但由于各部門之間的融合和重視程度不夠，檔案館、博物館、圖書館之間缺乏資源共建意識，即使在組織機構(gòu)內(nèi)部，如圖書館總館與分館、分館與分館之間也缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機制，機構(gòu)間各自為政，導(dǎo)致非遺數(shù)字資源重復(fù)建設(shè)較多，且缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標準，跨部門實現(xiàn)資源共建共享的困難較大。

（2）管理融合層面。非遺資源呈現(xiàn)出海量、多源、異構(gòu)等特征，其數(shù)字資源建設(shè)涉及資源采集、資源組織、資源服務(wù)等多個層面，但目前的非遺資源建設(shè)仍以保存為主，開發(fā)、利用意識較為薄弱。記憶工程中的非遺資源主要以建設(shè)數(shù)字文獻資源庫為主，大多是將歷史文化資源加以編碼、儲存和提取，以文字、圖片、音頻、視頻等各種形式進行記錄和展示，并未建立起統(tǒng)一檢索平臺為用戶提供服務(wù)，缺乏對非遺的傳承和生產(chǎn)性、開發(fā)性保護。

（3）技術(shù)協(xié)同層面。目前以記憶工程為基礎(chǔ)的非遺搶救式保護主要有文字、錄音、攝影、錄像等方式。然而，書籍生霉、圖片蛻變、錄像老化、錄音失真等問題都會使記錄的非遺信息出現(xiàn)不同程度的失真。現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，為非遺的采集、保存、展示與傳播提供了更為廣闊的空間。如何協(xié)同利用數(shù)字化采集、數(shù)字化存儲、數(shù)字化復(fù)原、數(shù)字化在線、數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播等新興技術(shù)，構(gòu)建合理的非遺保護技術(shù)體系，是數(shù)字化技術(shù)在非遺保護、傳承與開發(fā)方面的關(guān)鍵性應(yīng)用。endprint

3 記憶工程與非遺存檔保護相結(jié)合的可行性分析

無論是開展記憶工程還是非遺存檔保護，都是通過對重要歷史事件、重要人物、瀕危民族記憶與傳統(tǒng)記憶相關(guān)的影像、照片、手稿、檔案等進行收集和整理，并對數(shù)字資源進行儲存、保護、傳播和傳承，并以數(shù)字化的形式加以開發(fā)和利用，其目標都是為了保存人類共同的記憶，二者密切相關(guān)：一方面，非遺保護的關(guān)鍵是能否讓其保持“活態(tài)”，而活態(tài)的狀況主要取決于傳承的因素，尤其是那些掌握著絕技、絕活的民間藝人要能夠?qū)⑵浼妓?、技巧傳承下去；另一方面，記憶工程是非遺數(shù)字化存檔保護的延續(xù)，其任務(wù)是實施保護和保管文化遺產(chǎn)，促進文化遺產(chǎn)傳承和利用。故經(jīng)過數(shù)字化存檔保護后的非遺資源也成為了記憶工程的重要組成部分?？偟膩碚f，記憶工程與非遺數(shù)字存檔保護在建設(shè)主體、建設(shè)內(nèi)容及建設(shè)客體等方面都有相通之處，存在著相互結(jié)合的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在：

（1）兩者建設(shè)主體能融合。兩者的建設(shè)主體均涉及到檔案館、圖書館、博物館等文化機構(gòu)及政府部門。三館都擁有豐富的文化信息資源，在館藏上既有區(qū)別又有重疊，如族譜、地圖、照片資料、口述資料以及文化檔案等在三館中都有藏品，且三館分別承擔(dān)了非遺保護不同層面的工作任務(wù)。各館藏資源之間可以互證互補，實現(xiàn)資源的無縫結(jié)合，共同構(gòu)建完整的記憶項目。

（2）兩者建設(shè)內(nèi)容有交集。由政府部門牽頭，圖書館、檔案館、博物館為主體的非遺數(shù)字資源建設(shè)主要涉及各地非遺名錄、相關(guān)政策法規(guī)、傳承人、申報指南、項目產(chǎn)品、學(xué)術(shù)交流、網(wǎng)友交流等內(nèi)容，其數(shù)字化呈現(xiàn)形式有特藏數(shù)據(jù)庫、專題數(shù)據(jù)庫等。而記憶工程以保存城市鄉(xiāng)村變遷、家譜資源、文化資源、歷史資源為主，兩者在民風(fēng)民俗、文化傳統(tǒng)以及具有地方特色的傳統(tǒng)舞蹈、音樂、戲劇等方面有內(nèi)容上的重疊，如中國記憶中的蠶絲織繡、大漆髹飾、中國年畫等專題，就涉及到多項國家級非遺項目。

（3）兩者受眾客體可互補。非遺網(wǎng)站著重政策法規(guī)、項目申請事項等內(nèi)容，互動類內(nèi)容較少，學(xué)術(shù)交流以刊登學(xué)術(shù)文章為主，其受眾群體主要為對非遺有特殊需求、偏好的群體，受眾范圍較窄；而記憶工程記錄了城市風(fēng)貌變遷、民族節(jié)日活動盛況、文化活動，內(nèi)容更貼近民眾生活，同時支持民眾共建、鼓勵網(wǎng)友上傳資源，具有更廣泛的受眾群體。非遺項目的傳承需要大眾的認可，故從長遠來看，認同、認知非遺項目的大眾認可甚至比非遺保存本身更為重要。非遺保護需要良性循環(huán)式的活態(tài)傳承，受眾能夠接觸非遺和促進非遺傳播才是最好的保護，這為實現(xiàn)非遺網(wǎng)站與記憶工程的結(jié)合以擴大非遺受眾群提出了要求。

4 記憶工程視域下的非遺數(shù)字化存檔保護策略

不同的信息利用目標決定了其信息資源的組織結(jié)構(gòu)、存儲方式及實現(xiàn)技術(shù)，而新的數(shù)字化采集技術(shù)、新媒體傳播環(huán)境將非遺信息資源變得更加豐富與復(fù)雜。針對記憶工程中非遺數(shù)字資源建設(shè)在組織層面、管理層面與技術(shù)層面存在的問題，結(jié)合非遺數(shù)字資源保護的兩大目標——傳承與傳播，依托記憶工程中的優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)資源，筆者構(gòu)建了非遺數(shù)字化存檔系統(tǒng)技術(shù)框架（見圖1）。

非遺數(shù)字化存檔系統(tǒng)技術(shù)框架共分為三層，即采集管理層、存檔管理層和應(yīng)用管理層：（1）在采集管理層，通過部署多個采集節(jié)點來完成具體的非遺資源采集工作，并通過元數(shù)據(jù)自動獲取實現(xiàn)數(shù)字資源的匯集存儲；（2）在存儲管理層，對采集的非遺信息資源進行存檔管理，基于合理的非遺信息資源分類體系構(gòu)建存檔數(shù)據(jù)庫，并建立包括文本索引庫、內(nèi)容索引庫、語義索引庫在內(nèi)的綜合性索引，同時將非遺數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為半結(jié)構(gòu)化的元數(shù)據(jù)進行存儲；（3）在應(yīng)用管理層，為用戶提供非遺數(shù)字存檔資源提供訪問瀏覽與檢索服務(wù)，統(tǒng)一層面的開放接口則是為其他的服務(wù)系統(tǒng)提供檢索瀏覽與數(shù)據(jù)輸出服務(wù)，使用戶可以從多種途徑訪問存檔資源。本文所構(gòu)建的非遺數(shù)字化存檔系統(tǒng)技術(shù)框架，力求可以有效解決非遺數(shù)字化建設(shè)中存在的三個層面的問題，具體可操作性策略如下。

4.1 組織層面——實行聯(lián)合采集策略，避免資源重復(fù)建設(shè)

記憶工程中的非遺數(shù)字存檔建設(shè)需要檔案部門和其他各部門之間發(fā)揮聯(lián)動效應(yīng)，鼓勵機構(gòu)間合作，實現(xiàn)信息共享，資源建設(shè)主體可由文化部、各級圖書館、檔案館、博物館擴大到科研機構(gòu)、各類協(xié)會、企業(yè)、團體等機構(gòu)，同時鼓勵社會民眾上傳資源或提供相關(guān)資料，擴大資源收集網(wǎng)絡(luò)。本文所涉及的數(shù)據(jù)來源主要為三個層面，即記憶工程中已經(jīng)數(shù)字化的非遺資源、各館提供的非遺數(shù)據(jù)庫資源/專題數(shù)據(jù)庫以及開放網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各類非遺資源。按照采集范圍的不同，通常把采集策略分為完整性采集、選擇性采集和混合型采集三種策略[19]，由于不同機構(gòu)所提供的非遺數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出海量、多源、異構(gòu)等資源特征，故對特定網(wǎng)絡(luò)域進行自動化全面采集的完整性采集策略在實施上有一定困難，本文協(xié)同多個文化機構(gòu)制定聯(lián)合采集方案，采用選擇性采集策略，根據(jù)非遺項目內(nèi)容的相關(guān)性以專題形式采集數(shù)據(jù)資源。這種機構(gòu)協(xié)同模式下的選擇性采集策略，只采集各類數(shù)據(jù)集中與非遺項目相關(guān)的資源，實現(xiàn)多次采集、集中存檔，有效地避免了由于提供主體異同而帶來的資源重復(fù)建設(shè)問題。

4.2 管理層面——建立多維度分類體系，實現(xiàn)非遺數(shù)字資源長期保存

非遺保存不僅僅是一個技術(shù)問題，更是管理與機制的問題。非遺數(shù)字化存檔不同于非遺數(shù)字化保存，保存是非遺信息保存到非遺保存項目（如記憶工程項目）的過程，而存檔是指在實現(xiàn)長期保存的基礎(chǔ)上提供利用。按照組織層面制定的采集策略所獲取的非遺數(shù)據(jù)不但數(shù)量龐大而且在不斷增長，同時，資源內(nèi)容類型多樣、對象間存在復(fù)雜的鏈接關(guān)系、不同時間段采集的內(nèi)容同時存在、不同機構(gòu)所提供的資源存在異構(gòu)，導(dǎo)致以往常用的分類法、主題法已不適應(yīng)非遺長期保存及利用的需求。本文從傳承（保存）和傳播（利用）兩個角度出發(fā)，構(gòu)建項目類型特征與項目內(nèi)容特征兩個維度建立非遺分類體系[20]（見圖2），從兩個維度實現(xiàn)對非遺數(shù)字資源外部特征與內(nèi)容特征的全方位揭示，以實現(xiàn)非遺保護中原始高保真數(shù)據(jù)的數(shù)字檔案式信息資源存儲（非遺存檔數(shù)據(jù)庫的建立）和面向文化傳播的加工整合式信息資源存儲（綜合性索引庫的建立）。endprint

4.3 技術(shù)層面——構(gòu)建非遺數(shù)字存檔技術(shù)體系，提高資源開放利用率

影響信息利用的因素有兩個：一個是資源的豐富程度；另一個就是確保公眾能夠方便獲取[21]。許多記憶工程充分利用現(xiàn)代化技術(shù)及多媒體技術(shù)，通過搭建多種渠道搭建互動交流平臺，加強用戶與用戶、用戶與資源之間的互動，拉近非遺數(shù)字資源與公眾之間的距離，發(fā)揮記憶工程的社會影響力[22]，如：香港記憶在“香港留聲”口述歷史檔案庫中搭建互動平臺，讓不同時代的人從聲音記錄中認識香港過去的生活風(fēng)貌；新加坡記憶充分利用博客、社交平臺等新型網(wǎng)絡(luò)互動手段，吸引社會公眾參與。但目前無論是在記憶工程中還是非遺數(shù)字化建設(shè)中，都缺乏系統(tǒng)的技術(shù)規(guī)范，使得非遺保護與傳承工作受到阻礙。為解決這一問題，需要深入非遺數(shù)字存檔的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)探索非遺數(shù)字存檔技術(shù)體系，包括非遺數(shù)字化選擇技術(shù)（文本、音視頻、圖片、動作、模型數(shù)字化的技術(shù)流程規(guī)范）、資源組織與存儲技術(shù)（資源的分類體系、元數(shù)據(jù)標準、存儲的技術(shù)規(guī)范、版權(quán)保護技術(shù)）、資源管理技術(shù)（資源發(fā)布技術(shù)、檢索技術(shù)、資源注冊及目錄服務(wù)技術(shù)等）[23]、可視化呈現(xiàn)技術(shù)（三維動畫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、語義Web技術(shù)、知識可視化技術(shù)）以及信息服務(wù)與傳播技術(shù)（無線通訊技術(shù)、語義網(wǎng)技術(shù)、新媒體技術(shù)）等。在優(yōu)化用戶體驗的同時，提高資源利用率，實現(xiàn)非遺文化在更大、更廣范圍內(nèi)的傳承與傳播。

5 結(jié)語

實現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)的保存與展示，對非遺資源進行數(shù)字化存檔管理，是其保護工作的必然選擇，也對非遺的傳承與傳播有重要意義。面臨著時間推移、文化變遷與資源老化等問題，非遺保護的任務(wù)將越來越重，非遺數(shù)字化存檔工作的必要性也將日益凸顯。記憶工程為當代非遺數(shù)字化保護提供了一種新的制度與機制，以記憶工程為資源基礎(chǔ)的非遺數(shù)字存檔保護策略也將有更大的應(yīng)用空間。當然，記憶工程與非遺數(shù)字化存檔保護的結(jié)合并不能一蹴而就，這就需要構(gòu)建國家、城市及地區(qū)社會記憶基礎(chǔ)設(shè)施平臺，并通過建立政府（檔案管理等部門）主導(dǎo)、不同建設(shè)主體協(xié)同合作、社會組織和成員廣泛參與的共建共享機制分期逐步推進。

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作者簡介：翟姍姍（1986-），女，華中師范大學(xué)信息管理學(xué)院副教授；許鑫（1976-），男，華東師范大學(xué)信息管理系教授；孫亞薇（1994-），女，華東師范大學(xué)信息管理系碩士研究生；代沁泉（1998-），男，華中師范大學(xué)信息管理學(xué)院本科生。endprint