摘要：習(xí)近平基于歷史評(píng)價(jià)的歷史性原則、階級(jí)分析原則和辯證性原則，初步構(gòu)建了一個(gè)完整的歷史評(píng)價(jià)理論體系：通過提倡“六個(gè)不能”“兩個(gè)不因”“三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”和“五個(gè)創(chuàng)造性”，深化歷史評(píng)價(jià)的客觀性、科學(xué)性、史鑒性、資政性；通過重提階級(jí)分析理論、“刀把子”理論，強(qiáng)化歷史評(píng)價(jià)的實(shí)踐價(jià)值和階級(jí)屬性；通過倡導(dǎo)實(shí)事求是、“兩個(gè)不能否定”、分清主流支流，加強(qiáng)歷史評(píng)價(jià)的全面性、聯(lián)系性、嚴(yán)謹(jǐn)性。習(xí)近平歷史評(píng)價(jià)的三維向度，其主要觀點(diǎn)和基本原則深化了馬克思主義評(píng)價(jià)觀的歷史價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)我國馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀日趨走向科學(xué)化、規(guī)范化和體系化。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；歷史評(píng)價(jià)；歷史性；階級(jí)性；辯證性

中圖分類號(hào)：D610文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2017）12-0028-04

基金項(xiàng)目：國家社科基金重大項(xiàng)目“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的基本問題研究”（13&ZD006）；湖北省社科基金“習(xí)近平總書記治國理政戰(zhàn)略思想研究”（ZD2015WT001）的階段性成果。

作者簡介：謝文娟（1978-），女，鄭州人，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理及當(dāng)代中國馬克思主義。歷史評(píng)價(jià)是馬克思主義歷史理論的重要組成，即依照人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律尺度，對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等客體，給出肯定或否定、贊揚(yáng)或批評(píng)等價(jià)值判斷。伴隨著社會(huì)更替和文明演進(jìn)，在不斷加強(qiáng)自身歷史反思的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨對(duì)歷史評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)愈益深化。習(xí)近平基于歷史評(píng)價(jià)的三維向度，對(duì)歷史評(píng)價(jià)的原則意蘊(yùn)和方法論價(jià)值做出積極探索，推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化和體系化。

一、深化歷史評(píng)價(jià)的歷史性原則

習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)秉承馬克思主義唯物史觀，客觀公正地學(xué)習(xí)歷史、評(píng)價(jià)歷史。他立足歷史大視野品評(píng)歷史人物，著眼大趨勢(shì)分析歷史事件彰顯的歷史性邏輯，提升了馬克思主義歷史觀和方法論的歷史價(jià)值。

1.通過提倡“六個(gè)不能”，深化歷史評(píng)價(jià)的客觀性。2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上提出，“不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”[1]習(xí)近平站在歷史的高度告誡人們，任何人除了具備先天自然屬性以外，必定還具有顯而易見的社會(huì)屬性。評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，務(wù)必堅(jiān)持歷史性原則，將其置于一定的社會(huì)歷史語境之下，可以理性指出前人的歷史局限性，但謹(jǐn)防站在后人或今人的立場(chǎng)、時(shí)代、觀點(diǎn)，僅作簡單膚淺的歷史類比，苛責(zé)前人、罔論前人、非議前人，要求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績。任何超越歷史條件、歷史過程，急于強(qiáng)調(diào)歷史結(jié)果的傾向都是形而上學(xué)；任何摒棄歷史語境、歷史規(guī)律，戴著有色眼鏡對(duì)前人求全責(zé)備的做法皆為唯心主義?？陀^解讀歷史人物和歷史事件本身打下的時(shí)代烙印和歷史局限性，不只有助于還原歷史真相，更有利于國人歷史觀和方法論的科學(xué)養(yǎng)練。這“六個(gè)不能”既深化了時(shí)代背景和社會(huì)條件對(duì)歷史人物意識(shí)行為影響的評(píng)價(jià)觀，又與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)了馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀的應(yīng)用發(fā)展，給黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾提供了極具實(shí)際操作性的評(píng)價(jià)指南，賦予人物、事件評(píng)價(jià)的歷史性原則更客觀的語境、更深刻的內(nèi)涵、更豐富的方法。

2.通過指明“兩個(gè)不因”，深化歷史評(píng)價(jià)的科學(xué)性。習(xí)近平以質(zhì)樸無華的道理和通俗易懂的闡析，申明人是歷史的產(chǎn)物，“革命領(lǐng)袖是人不是神”，即使他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但“人無完人，金無足赤”，其認(rèn)識(shí)行動(dòng)依然難逃時(shí)代條件的圈囿框定，再偉大的革命領(lǐng)袖犯錯(cuò)誤亦在所難免。今人面對(duì)革命領(lǐng)袖所犯錯(cuò)誤時(shí)，務(wù)必做到“兩個(gè)不因”：一是“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤”。二是“也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭”。[1]現(xiàn)代中國已邁入政治體制改革的深水區(qū)，當(dāng)下可謂險(xiǎn)灘叢生暗流涌動(dòng)，為鏟除僵化專制體制殘余，健康邁向社會(huì)主義民主政治體制，我們勢(shì)必要堅(jiān)持正確的歷史評(píng)價(jià)觀，既不能盲目崇拜神化領(lǐng)袖，將所有的功績一股腦全部算作革命領(lǐng)袖一人之功；也不能不加分析全盤否定領(lǐng)袖，把曾經(jīng)的失誤歸屬革命領(lǐng)袖一人之過，甚至一并否定他們?cè)?jīng)做出的豐功偉績。這“兩個(gè)不因”是對(duì)馬克思主義唯物辯證法在歷史評(píng)價(jià)領(lǐng)域的經(jīng)典運(yùn)用，它警誡人們?nèi)魏纹髨D脫離革命領(lǐng)袖所處時(shí)代條件的單向度功績品評(píng)，都不過是一葉障目、盲人摸象。黨員干部和人民群眾全面評(píng)價(jià)革命領(lǐng)袖曾經(jīng)的歷史貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)乎正確看待我黨革命奮斗歷程問題，關(guān)乎切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”問題，它深化了馬克思主義歷史評(píng)價(jià)的科學(xué)性，具有重要理論意義和鮮明時(shí)代價(jià)值。

3.通過明確“三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，深化歷史評(píng)價(jià)的史鑒性?？v覽古今中外，任何國家、民族、政黨的發(fā)展歷程，皆不乏跌宕起伏甚至曲折反復(fù)，人世間不存在一帆風(fēng)順的事業(yè)，“艱難困苦，玉汝于成”，是一切正義事業(yè)終獲勝利的歷史邏輯。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)待自己所犯錯(cuò)誤的態(tài)度，往往成為衡量該政黨是否對(duì)人民真正負(fù)責(zé)的最可靠尺度。習(xí)近平明確指出，中國共產(chǎn)黨“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”。[1]黨曾經(jīng)犯下的失誤和錯(cuò)誤的慘痛教訓(xùn)，時(shí)刻警示全黨全國人民，只要有政治勇氣，敢于承認(rèn)自己的失誤和錯(cuò)誤；只要有政治智慧，正確分析失誤和錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源；只要有政治謀略，堅(jiān)決糾正失誤和錯(cuò)誤的行徑，失誤和錯(cuò)誤就可轉(zhuǎn)化為黨難得的一筆歷史財(cái)富，成為未來征程少跌倒少摔跤的一面明鏡，助推我黨事業(yè)更加戒訓(xùn)用良、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這“三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”與列寧幫助西歐各國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)“左派”幼稚病的言論，與毛澤東“我們黨的主動(dòng)權(quán)來自實(shí)事求是”的論述，與鄧小平“我們黨所以是一個(gè)好的黨，總是從錯(cuò)誤中走出來取得更大成功”的闡析，既一脈相承又延伸拓展，為衡量政黨成熟性出具一把更加明晰的戒尺，進(jìn)一步深化了我黨馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀的史鑒功能。endprint

4.通過概括“五個(gè)創(chuàng)造性”，深化歷史評(píng)價(jià)的資政性。我們黨歷來相當(dāng)重視對(duì)毛澤東和毛澤東思想作用與地位的評(píng)價(jià)，它不僅涉及我黨如何客觀看待國家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人功績問題，還事關(guān)如何正確看待黨和國家的近代歷史問題，更關(guān)乎國家高舉何種精神旗幟發(fā)展社會(huì)主義的指導(dǎo)思想問題。習(xí)近平重申毛澤東為黨、國家、民族作出了彪炳史冊(cè)的豐功偉績，即使在晚年也曾犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤。毛澤東在“文化大革命”中所犯的錯(cuò)誤，有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，但也與錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)國際社會(huì)歷史因素密切相關(guān)。應(yīng)當(dāng)全面、歷史、辯證地看待和分析，毛澤東的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。習(xí)近平對(duì)毛澤東及其思想的評(píng)價(jià)，在秉承歷屆領(lǐng)導(dǎo)人論斷的基礎(chǔ)上，多有創(chuàng)意和新意。諸如，梳理毛澤東同志“畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)”，概括五大“創(chuàng)造性”論述其理論貢獻(xiàn)，歸納毛澤東的領(lǐng)袖品格、革命精神和崇高風(fēng)范，闡發(fā)“毛澤東思想活的靈魂”與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵，回答在新形勢(shì)下怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的重大理論問題等等。這些論斷，一方面本質(zhì)蘊(yùn)含著馬克思主義經(jīng)典作家歷史評(píng)價(jià)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，內(nèi)涵豐富、思想深刻、方法科學(xué)，講得系統(tǒng)、精辟、有說服力，凸顯政治性、理論性、政策性，深刻發(fā)展評(píng)價(jià)的歷史性原則，完善今日中國共產(chǎn)黨科學(xué)的歷史評(píng)價(jià)觀；另一方面，在當(dāng)前理論界存在一些質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨歷史和革命領(lǐng)袖的雜音情況下，這些論斷借由強(qiáng)化評(píng)價(jià)人物、事件的歷史性原則，發(fā)揚(yáng)其強(qiáng)大的資政效應(yīng)，從理論上有力回?fù)舾鞣N錯(cuò)誤思潮，表明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，推動(dòng)全黨達(dá)成思想共識(shí)，在新的歷史條件下，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，不斷增強(qiáng)政治定力不忘初心躬身前行。

二、提升歷史評(píng)價(jià)的階級(jí)分析原則

社會(huì)訴求多元化、國民心態(tài)嬗變、歷史理論欠缺，致使國人在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，遭遇歷史評(píng)價(jià)原則紊亂難題。習(xí)近平不但深化評(píng)價(jià)的歷史性原則，還將歷史評(píng)價(jià)的階級(jí)分析法予以強(qiáng)化，提升階級(jí)分析原則的實(shí)踐價(jià)值。

1.通過推崇“階級(jí)分析理論”，強(qiáng)化歷史評(píng)價(jià)的實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平旗幟鮮明地指出，“看待政治制度模式，必須堅(jiān)持馬克思主義政治立場(chǎng)。馬克思主義政治立場(chǎng)，首先就是階級(jí)立場(chǎng)，進(jìn)行階級(jí)分析?！盵2]他告誡全體黨員干部，階級(jí)斗爭早已不再是我國社會(huì)的主要矛盾，但絕不意味著它在一定歷史范圍內(nèi)不長期存在。令人堪憂的是，國內(nèi)近些年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界不斷出現(xiàn)馬克思主義被淡化、被碎片化、被邊緣化的趨勢(shì)，不少人一提起階級(jí)和階級(jí)觀點(diǎn)棄之如敝履，階級(jí)分析法亦有日趨被妖魔化的傾向，很多人對(duì)一定范圍內(nèi)客觀存在的階級(jí)斗爭現(xiàn)象麻木不仁。放眼寰宇，置身世界大變革大動(dòng)蕩大發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期，全球僅存幾個(gè)社會(huì)主義國家，國際無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的力量對(duì)比極其懸殊。中西方階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)話語體系的不同，早已注定我國社會(huì)主義民主制度與西方“憲政”機(jī)制存在根源差異?！拔覀冎螄碚谋靖褪侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化……我國人民民主與西方所謂的‘憲政本質(zhì)上是不同的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?！盵2]在中國全力奮戰(zhàn)“兩個(gè)一百年”的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平不但重提“階級(jí)立場(chǎng)”“階級(jí)分析”，更強(qiáng)調(diào)務(wù)必采用“階級(jí)分析方法”透過現(xiàn)象，抓住西方憲政模式的實(shí)質(zhì)，中國治國理政絕對(duì)不可東施效顰，走“西方化”“資本主義化”的陳軌舊路，以蘇聯(lián)為代表的東歐社會(huì)主義國家轟然倒塌即是慘痛的歷史教訓(xùn)。這些論斷凸顯出共產(chǎn)黨人階級(jí)立場(chǎng)大于天的堅(jiān)定信仰，習(xí)近平為維護(hù)中共執(zhí)政地位的歷史合法性、為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)愈演愈烈的意識(shí)形態(tài)斗爭、為劃清中西方政治體制的階級(jí)差異、為解決當(dāng)前我國至為關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)問題等，將“階級(jí)分析理論”提升為中國治國理政的重要原則來對(duì)待，由此強(qiáng)化了馬克思主義階級(jí)分析方法的實(shí)踐地位。

2.通過重提“刀把子”理論，強(qiáng)化歷史評(píng)價(jià)的階級(jí)屬性。階級(jí)斗爭理論是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則之一，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，階級(jí)分析方法須臾離不開我國建設(shè)發(fā)展的歷史過程，必定貫穿于當(dāng)下歷史評(píng)價(jià)的整個(gè)領(lǐng)域。針對(duì)近幾年來國際“顏色革命”肆虐、國內(nèi)“新自由主義”思潮甚囂塵上的情況，習(xí)近平明確指出，“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義了?！盵3]我黨務(wù)必“培育造就一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政法隊(duì)伍，確保刀把子牢牢掌握在黨和人民手中”。[4]“刀把子”理論最早可以追溯到毛澤東時(shí)代，1926年5月，毛澤東在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)向?qū)W員指出，搞革命就是刀對(duì)刀、槍對(duì)槍，推翻地主武裝團(tuán)防局，必須建立農(nóng)民自己的武裝，刀把子不掌握在自己人手里，必定會(huì)出亂子。習(xí)近平重提“刀把子”理論，有的放矢、振聾發(fā)聵，告誡全黨尤其是政法機(jī)關(guān)，任何歷史評(píng)價(jià)主體都處于一定的階級(jí)社會(huì)中，自身早已打上深深的階級(jí)烙印，其歷史評(píng)價(jià)必然要反映它所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必然要分析它所處復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，這是歷史評(píng)價(jià)不可跨越的規(guī)律。我國階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)將長期存在，在一定條件下不排除還有擴(kuò)大的可能，政法機(jī)關(guān)在判斷某個(gè)人物或者某件事情的時(shí)候，一切要從“階級(jí)分析”角度予以考量，認(rèn)清自己為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的階級(jí)本質(zhì)。與此同時(shí)，習(xí)近平還賦予“刀把子”理論新的時(shí)代內(nèi)涵，揭示“刀把子”這把利器應(yīng)當(dāng)由誰掌握、向誰發(fā)力的階級(jí)屬性問題，確保鋒利的武器為黨和人民牢牢控制，向一切國內(nèi)外企圖顛覆社會(huì)主義制度的惡俗勢(shì)力嚴(yán)厲專政。習(xí)近平重提“刀把子”理論，是對(duì)馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)的靈活運(yùn)用，進(jìn)一步解決了國家機(jī)器打什么旗、走什么路、為誰張目的重大原則問題。評(píng)判中西方政法體系重大事件時(shí)，以“刀把子”理論為甄別武器，凡是鼓吹三權(quán)分立、司法獨(dú)立、取消政法委的觀點(diǎn)，皆屬資產(chǎn)階級(jí)利益群體代言人；凡是宣揚(yáng)人民民主、無產(chǎn)階級(jí)專政、忠誠人民的舉止，皆屬無產(chǎn)階級(jí)人民群眾立場(chǎng)。習(xí)近平借助“刀把子”理論，教育全黨階級(jí)分析方法始終是分析社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力斗爭的一把鑰匙。只有考察歷史人物和事件背后的階級(jí)立場(chǎng)，才能洞悉他們活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見歷史發(fā)展的趨勢(shì)。如若徹底否定以階級(jí)斗爭和階級(jí)分析為內(nèi)核的馬克思主義的評(píng)價(jià)法寶，就不可能全面正確地分析當(dāng)今國際形勢(shì)，不可能正確評(píng)判中國社會(huì)主義實(shí)踐的機(jī)遇風(fēng)險(xiǎn)，不可能客觀看待歷史人物的功過是非。endprint

三、發(fā)揚(yáng)歷史評(píng)價(jià)的辯證性原則

馬克思主義唯物史觀敦促人類歷史觀實(shí)現(xiàn)科學(xué)變革，唯物主義辯證性原則是確保歷史評(píng)價(jià)趨于客觀公正的基本要素。習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)將唯物辯證法應(yīng)用于黨和國家的歷史評(píng)價(jià)之中，展現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展進(jìn)程，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，助推現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，增強(qiáng)馬克思主義歷史評(píng)價(jià)的時(shí)代價(jià)值。

1.通過倡導(dǎo)“實(shí)事求是”，加強(qiáng)歷史評(píng)價(jià)的全面性。習(xí)近平主張實(shí)事求是“是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”，[1]也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)遵循的思想方法。針對(duì)日本政壇右翼勢(shì)力公開否認(rèn)二戰(zhàn)期間侵華歷史的惡劣行徑，習(xí)近平身體力行、嚴(yán)詞直指，“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?！盵5]任何企圖否認(rèn)、歪曲甚至美化日本侵華歷史的言論，都是信口雌黃、指鹿為馬、顛倒黑白、自欺欺人。針對(duì)國內(nèi)外惡意詆毀黨的革命領(lǐng)袖現(xiàn)象，特別是“非毛化”潮流甚囂塵上，習(xí)近平為我黨如何全面審視歷史人物，樹立了可茲效仿的評(píng)價(jià)典范。他提醒廣大人民群眾既要看到毛澤東為中國人民革命、建設(shè)事業(yè)做出的卓越貢獻(xiàn)，也不應(yīng)諱言他在建設(shè)道路上曾經(jīng)犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤；既要看到毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的主觀因素和個(gè)人責(zé)任，諸如：缺乏社會(huì)主義現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式，盲目移植革命時(shí)期階級(jí)斗爭做法，欠缺經(jīng)濟(jì)建設(shè)正確思路的有效貫徹，缺少驕傲情緒滋長后的理性克制等等，又要看到從更廣闊的時(shí)空視域?qū)徱?，毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤確有復(fù)雜的國內(nèi)國際社會(huì)歷史原因，譬如，當(dāng)時(shí)人民群眾急于快速擺脫貧困落后面貌的愿望，黨員干部頭腦發(fā)熱的現(xiàn)象較為普遍，“消滅私有制，單一公有制”理論認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，突破蘇聯(lián)模式的方式被視為離經(jīng)叛道，中蘇關(guān)系破裂，西方國家包圍封鎖，有效監(jiān)督機(jī)制欠缺等等。習(xí)近平通過對(duì)毛澤東及其歷史地位的全面評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)任何背離客觀事實(shí)，試圖片面、歪曲、掩蓋歷史真相，使歷史碎片化的企圖皆百害無一利。他提倡用全面科學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物及其事件，防止片面性和感情用事，這在方法論上進(jìn)一步凸顯了馬列主義、毛澤東思想歷史評(píng)價(jià)的全面性。

2.通過首倡“兩個(gè)不能否定”，加強(qiáng)歷史評(píng)價(jià)的聯(lián)系性。習(xí)近平以唯物史觀為依據(jù)，指出新中國自成立以來，我黨的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期可以分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。我們“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。[3]這兩個(gè)歷史時(shí)期既相互關(guān)切，又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上都是我黨勇于創(chuàng)新、繼往開來的實(shí)踐探索。如若僅僅看到兩個(gè)歷史時(shí)期在具體指導(dǎo)思想、方針政策、策略路徑上的諸多差異，摒棄前30年為后30年奠定物質(zhì)、制度、經(jīng)驗(yàn)根基的客觀事實(shí)，無視后30年是對(duì)前30年各種領(lǐng)域的全面發(fā)展，把兩個(gè)歷史時(shí)期割裂對(duì)立，那么終將步入孤立、片面、靜止評(píng)價(jià)歷史的死胡同。這“兩個(gè)不能否定”的論斷，堪稱依據(jù)馬克思主義普遍聯(lián)系觀點(diǎn)考察詮釋當(dāng)代歷史事件的典范，它結(jié)合時(shí)代發(fā)展顯現(xiàn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，及時(shí)解答人們思想上的困惑疑慮，進(jìn)一步增強(qiáng)了馬克思主義辯證原則評(píng)價(jià)歷史的時(shí)代價(jià)值。

3.通過分清“主流支流”，加強(qiáng)歷史評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)性。習(xí)近平指出，“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！盵6]要牢牢把握中共歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。90 多年來，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民群眾進(jìn)行新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度，取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放新的偉大革命，這即是我黨歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。唯有“分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”。 [3]習(xí)近平用生動(dòng)的論述告訴世人，世界上萬事萬物時(shí)時(shí)處處都存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾，歷史現(xiàn)象和發(fā)展過程總是處于對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)過程之中。我們?cè)诜治鰵v史現(xiàn)象時(shí)，采用辯證、一分為二的觀點(diǎn)和方法，不僅要善于抓住主要矛盾和次要矛盾，還要擅長抓住矛盾的主要方面和次要方面，更要客觀評(píng)判事物的主流與支流，精準(zhǔn)抓牢歷史的主線與本質(zhì)，強(qiáng)化歷史評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)性，真正發(fā)揮歷史評(píng)價(jià)激勵(lì)、警示、資政、育人、明智的重大時(shí)代價(jià)值。

結(jié)語

習(xí)近平關(guān)于歷史評(píng)價(jià)的歷史性原則、階級(jí)分析原則和辯證性原則思想，初步構(gòu)建了一個(gè)完整的理論體系，其主要觀點(diǎn)和基本原則是馬克思主義歷史評(píng)價(jià)思想的中國化，是發(fā)展了的馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀，對(duì)于正確評(píng)判黨史國史重大事件和重要人物，對(duì)于深化馬克思主義評(píng)價(jià)觀的歷史價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，對(duì)于批駁歷史虛無主義、歷史復(fù)古主義、新自由主義等社會(huì)思潮，具有深刻的思想引領(lǐng)和方法論價(jià)值，推動(dòng)我國馬克思主義歷史評(píng)價(jià)觀日趨走向科學(xué)化、規(guī)范化和體系化。

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[5]習(xí)近平.在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-08（02）.

[6]習(xí)近平.在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25（01）.

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