方 蒙
(安順學(xué)院博物館,貴州 安順561000)
中國的博物館眼下正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型變革期,既遭遇到諸多挑戰(zhàn)又進(jìn)行了多方面嘗試和探索。在這個(gè)過程中,高校博物館的作用越來越受矚目,正逐漸成為變革的一股驅(qū)動力量,一流的大學(xué)需要一流的博物館這一理念開始成為人們的共識。目前,國內(nèi)已有不少相關(guān)論著,《中國大學(xué)博物館志》[1]對國內(nèi)百余所高校博物館的館藏、設(shè)施、發(fā)展現(xiàn)狀作了較為詳細(xì)的介紹;《中國高校博物館研究》[2]則回顧了國內(nèi)高校博物館的發(fā)展歷程,分析了高校博物館的特點(diǎn)、功能以及與大學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系并針對技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新提出了一系列建議。近年來,學(xué)者們對區(qū)域性高校博物館的研究日益增多,《高校博物館發(fā)展研究:以上海地區(qū)為中心》[3]就著眼于發(fā)達(dá)地區(qū)的高校博物館,對其如何利用自身優(yōu)勢在信息時(shí)代充分發(fā)揮社會教育功能提出了獨(dú)到見解。《西部地區(qū)高校博物館發(fā)展初探》[4]則關(guān)注中西部地區(qū)高校博物館建設(shè)中遭遇的瓶頸,就某些共性問題提出了解決辦法?!秶鴥?nèi)外高校博物館之對比研究》[5]比較了中西高校博物館的差異,將國外經(jīng)驗(yàn)與國情結(jié)合提出了不少創(chuàng)見。綜上,目前對高校博物館的研究更偏重宏觀視角,對中西部地區(qū)的關(guān)注度相對較低,具體案例研究有待深入。因此,分析貴州省高校博物館在其轉(zhuǎn)型期所面臨的問題與挑戰(zhàn),并對今后的發(fā)展對策進(jìn)行探討,是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義的工作。
目前,貴州省共有6所高校博物館,分別是貴州大學(xué)自然博物館、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院票據(jù)館、貴州醫(yī)科大學(xué)(原貴陽醫(yī)學(xué)院,2015年后正式更名貴州醫(yī)科大學(xué))生命科學(xué)館、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝族文化博物館(原畢節(jié)學(xué)院,2014年更名為貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院)、貴州民族大學(xué)民族文化展示廳、安順學(xué)院博物館(暫未開放)。這幾所高校博物館大部分都屬于專題性博物館,整體上來看藏品數(shù)量比較豐富,以自然標(biāo)本、化石、少數(shù)民族文物等為主,但是在各自的功能定位上有所不同。以博物館與高校學(xué)科或?qū)I(yè)關(guān)系的緊密程度為標(biāo)準(zhǔn),上述博物館大致可以分為兩類:一是教學(xué)科研型,二是科普展示型。教學(xué)科研型是指將高校博物館視為重要的教學(xué)平臺明確納入學(xué)校教學(xué)體系,師生們能夠依托博物館這一平臺推進(jìn)相關(guān)專業(yè)的研究??破照故拘蛣t是把博物館視為科普專業(yè)知識、宣傳特色文化,開展通識教育的場所。
貴州醫(yī)科大學(xué)生命科學(xué)館、貴州大學(xué)自然博物館、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)票據(jù)博物館、畢節(jié)學(xué)院彝族文化博物館屬于教學(xué)科研型。
貴州醫(yī)科大學(xué)生命科學(xué)館是貴州最早的高校博物館,始建于2002年,現(xiàn)有面積1500平方米,在2015年向公眾免費(fèi)開放。該館所藏標(biāo)本約1000件,大部分標(biāo)本由學(xué)校教職工親手制作,主要服務(wù)于本校的生物學(xué)、胚胎學(xué)、解剖學(xué)等專業(yè)的教學(xué)。在其網(wǎng)站的相關(guān)簡介中明確表述了生命科學(xué)館是其基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的一個(gè)重要平臺,其在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用也得到了認(rèn)可,《貴陽醫(yī)學(xué)院生命科學(xué)館的建立與應(yīng)用》獲得了2005年貴州省高等教育省級教學(xué)成果獎(jiǎng)。
貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)票據(jù)博物館是中國首家以票據(jù)收藏為主題的高校博物館。始建時(shí)間2004年,在2013年免費(fèi)向公眾開放。貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院和經(jīng)濟(jì)史研究所等部門的學(xué)術(shù)研究成果支撐了票據(jù)博物館的建立和發(fā)展。票據(jù)博物館的館藏體系比較完備,除了關(guān)于中國各歷史時(shí)期票據(jù)發(fā)展、貨幣演變有關(guān)的內(nèi)容,還有反映貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)校友在金融證券行業(yè)貢獻(xiàn)的票證。除了豐富的館藏,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)證券博物館的研究成果頗豐,已出版多部著作,并發(fā)表了百余篇論文[6]。
貴州大學(xué)自然博物館建于2007年,是貴州省第一座綜合性的自然博物館,有近兩萬份珍貴的動、植物、古生物、礦物等標(biāo)本,這些都是貴州大學(xué)建校以來師生們工作科研成果的結(jié)晶。貴州大學(xué)自然博物館采用預(yù)約制面向公眾免費(fèi)開放。
貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院的彝族文化博物館成立時(shí)間較晚,2012年開始建設(shè),主要依托于該校的彝學(xué)研究院,數(shù)量眾多的彝族古籍是其館藏的一大特色。但是彝族文化博物并沒有長期面向公眾開放,僅提供學(xué)生學(xué)習(xí)參觀、社會實(shí)踐以及領(lǐng)導(dǎo)學(xué)者調(diào)研的接待服務(wù)。
貴州民族大學(xué)民族文化展示廳、安順學(xué)院博物館則屬于科普展示型。
貴州民族大學(xué)的民族文化展示廳雖然沒有獨(dú)立的場館,但其具有高校博物館的性質(zhì)。2011年貴州民族大學(xué)在其60周年校慶時(shí)建立了這一展廳,展覽內(nèi)容包括了校史、展現(xiàn)貴州少數(shù)民族文化的實(shí)物及相關(guān)研究成果。展廳每周只對外開放兩個(gè)半天,由圖書館辦公室進(jìn)行接待。安順學(xué)院博物館的情況比較特殊,2013年博物館開始籌建,目前場館實(shí)體工程剛剛竣工還未正式開館,主要以線上展示和線下教育活動為主。
通過對貴州高校博物館概況的梳理,可以看出:多所高校博物館集中在貴陽地區(qū)。由于發(fā)展規(guī)劃,貴州大學(xué)自然博物館等先后搬遷到了花溪大學(xué)城,呈現(xiàn)出更為聚集的趨勢。貴州高校博物館的藏品數(shù)量可觀,其中不乏珍品并且具有極強(qiáng)的專業(yè)性,自然科學(xué)類的藏品所占比重較大,走出校園的意識有所增強(qiáng)但是開放程度仍然不夠。
隨著貴州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,貴州高校博物館的建設(shè)步伐逐步加快,在取得一定成果的同時(shí)也遇到了不少問題。主要的問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
高校博物館大多數(shù)都是依托高校的特色學(xué)科或?qū)I(yè)建立起來的,其前身都是實(shí)驗(yàn)室資料庫或標(biāo)本庫。以此為基礎(chǔ)的博物館建成后最初的首要價(jià)值就是支撐相關(guān)專業(yè)的教學(xué)、科研。因此,高校博物館很容易將自身定位為參與教學(xué)科研的純學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),服務(wù)對象也因此局限在相關(guān)專業(yè)人員的范疇。貴州高校博物館均存在類似的情況,例如貴州大學(xué)自然博物館就是在高校合并的背景之下逐漸發(fā)展擴(kuò)大而來的。貴州大學(xué)建校初期就有標(biāo)本館,后來與貴州農(nóng)學(xué)院、貴州工業(yè)大學(xué)等院校合并,又接收了不少動、植物及古生物標(biāo)本,藏品數(shù)量得到擴(kuò)充形成了現(xiàn)在的規(guī)模。只有少數(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)會對博物館內(nèi)的藏品進(jìn)行利用,其他專業(yè)的教學(xué)和科研則很少會利用博物館資源。即使是與博物館有關(guān)的特色專業(yè)在教學(xué)科研中取得了一定成果,但在全面支撐人才培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)科研質(zhì)量提升方面仍然不足。
為了方便管理,許多高校博物館都被劃歸到二級學(xué)院。貴州大學(xué)自然博物館、貴州醫(yī)科大學(xué)生命館、貴州工程技術(shù)學(xué)院彝學(xué)博物館分別歸屬于生命科學(xué)院、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、彝學(xué)研究院管理,館長一職也由院系內(nèi)的教師擔(dān)任。隨著博物館自身的發(fā)展,以及社會大眾對博物館服務(wù)需求的增加,這種由二級學(xué)院或研究院對博物館進(jìn)行管理的模式日益顯示出弊端。比如博物館缺乏存在感,即使在校內(nèi)也鮮為人知,附屬于二級學(xué)院的身份讓這些高校博物館無法像社會上其他博物館那樣建立起清晰的品牌形象,在發(fā)揮主動性方面受到了較多限制。上述這幾所博物館基本沒有自己單獨(dú)的網(wǎng)站、宣傳渠道,致使外界公眾無法從線上平臺獲得更多關(guān)于博物館資源的信息。貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)票據(jù)博物館的情況略微不同,它是獨(dú)立的部門,內(nèi)部建制更健全,在藏品征集、對外交流等方面擁有更大的自主權(quán)。這樣的好處顯而易見,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)票據(jù)博物館正逐漸成為貴安新區(qū)的新興旅游熱點(diǎn)。
總體來講,建館宗旨的局限以及有限的權(quán)限讓貴州的高校博物館長期處于邊緣地帶,影響了教學(xué)科研及社會教育功能的發(fā)揮。
高校博物館的特殊性體現(xiàn)在它不僅是支持、保存大學(xué)學(xué)術(shù)研究的教學(xué)機(jī)構(gòu),還是大學(xué)向社會展示學(xué)術(shù)成果、科普專業(yè)知識的媒介,其手段就是各種展覽。但是,高校博物館的展覽設(shè)計(jì)總是因?yàn)橹黝}單一,專業(yè)性太強(qiáng),缺乏新意而被人詬病,貴州高校博物館這方面的問題比較突出。為了服務(wù)教學(xué),高校博物館在展覽主題的選擇、展覽內(nèi)容的構(gòu)架上會最大程度地突出專業(yè)性。比如貴州醫(yī)科大學(xué)生命科學(xué)館的藏品是按照學(xué)科分類進(jìn)行展示的,有生物學(xué)展區(qū)、人體胚胎學(xué)展區(qū)、人體解剖學(xué)展區(qū)等四個(gè)展館五個(gè)展區(qū),展品布置根據(jù)的是專業(yè)特點(diǎn),參觀體驗(yàn)猶如閱讀一本實(shí)體教科書。這樣的好處是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)了學(xué)科的發(fā)展歷程,讓觀眾對這一領(lǐng)域有宏觀的認(rèn)識,壞處是展覽強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科體系、知識框架,而非與當(dāng)下生活密切關(guān)聯(lián)的某個(gè)主題。這讓沒有相關(guān)知識儲備的普通觀眾很難產(chǎn)生共鳴,從而降低了參觀體驗(yàn)的趣味性和舒適度。以上情況也說明普通觀眾對博物館展覽、教育活動等服務(wù)的解讀與博物館工作者想象和期望之間存在著很大的差異。借用接受研究的理論來進(jìn)行理解,也就是說普通觀眾的博物館參觀經(jīng)驗(yàn)與博物館工作人員想要闡釋、表達(dá)的內(nèi)容之間有相當(dāng)?shù)牟罹啵ǔ_@種差距在高校博物館的展覽中表現(xiàn)的很明顯并且被忽視或很少被了解[7]。
除了展覽主題過于單一、專業(yè)外,這幾所高校博物館在策展思路和形式設(shè)計(jì)方面有待創(chuàng)新。比如貴州民族大學(xué)民族文化展廳的布置還是傳統(tǒng)的陳列方式,缺少參與交互環(huán)節(jié),觀眾在參觀的過程中一直處于被動接受知識的狀態(tài)。對比社會上其他博物館費(fèi)盡心思策劃具有創(chuàng)意的主題,并將多媒體以及更多高新技術(shù)引進(jìn)展覽陳列中的做法,高校博物館在策展方面的重點(diǎn)還是傳遞知識而非啟發(fā)與思考,趣味性上稍顯不足。高校是生產(chǎn)知識,鼓勵(lì)創(chuàng)新的搖籃。高校博物館更應(yīng)該在策展實(shí)踐中體現(xiàn)出這樣的理念。對高校博物館而言,展覽呈現(xiàn)的不應(yīng)該只有科學(xué)知識和原理,還要有學(xué)術(shù)思想、研究精神、社會倫理等豐富的內(nèi)涵。一個(gè)好的展覽設(shè)計(jì)應(yīng)該是包含了知識與技能、認(rèn)知過程與方法,最后還要有情感態(tài)度和價(jià)值判斷的輸出。就目前的情況來看,貴州的高校博物館顯然還有很長的路要走。
貴州高校博物館發(fā)展中存在的最大問題是普遍缺乏博物館學(xué)的專業(yè)人才。新時(shí)期博物館的發(fā)展趨勢對博物館從業(yè)人員的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)都提出了更高的要求,如果沒有一支專業(yè)化的博物館人才隊(duì)伍就不可能有專業(yè)化的博物館[8]。目前,貴州高校博物館的工作人員數(shù)量普遍偏少,且學(xué)科專業(yè)背景大部分與博物館學(xué)無關(guān),團(tuán)隊(duì)中嚴(yán)重缺乏熟悉博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)的復(fù)合型人才。雖然其歸屬的二級學(xué)院或研究院有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)能夠作為支撐,開展藏品研究工作,但是光有這樣的專業(yè)人才顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要明確的是,高校博物館首先是要作為博物館存在,而不是純學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)僅僅只參與學(xué)校的教學(xué)科研工作。博物館的價(jià)值應(yīng)該是多重的[9],而非局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。博物館是集運(yùn)營管理、藏品收藏與保護(hù)、宣傳教育、陳列展覽與形式設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)等于一體的綜合體,除了科學(xué)研究還有方方面面的工作。因此,貴州高校博物館在今后的發(fā)展中必須要清醒地意識到這一點(diǎn),加大對博物館學(xué)專業(yè)人才的引進(jìn)力度,加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè),積極探索一條可持續(xù)發(fā)展的博物館人才培養(yǎng)道路。
貴州的高校博物館大部分實(shí)施了對外開放的政策,但由于工作人員有限、社會服務(wù)意識不強(qiáng)等原因,總體上開放程度有限,特別是在時(shí)間、參觀制度方面還存在諸多限制。這幾所高校博物館中,貴州醫(yī)科大學(xué)的生命科學(xué)館開放程度是最高的,從周一至周日,早上八點(diǎn)到晚上九點(diǎn),完全免費(fèi)對學(xué)生和公眾開放。貴州大學(xué)自然博物館和貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)票據(jù)博物館、貴州民族大學(xué)民族文化展示廳等都是有限制的開放。這三個(gè)館的開放時(shí)間都是周一至周五,周末閉館,而周末恰恰是大多數(shù)觀眾的理想?yún)⒂^時(shí)間。同時(shí),預(yù)約申請的制度也在一定程度上限制了觀眾,比如貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)的票據(jù)博物館規(guī)定不接受個(gè)人參觀,集體參觀要提前預(yù)約申請,集體申請時(shí)人數(shù)必須達(dá)到20人。這樣的參觀的制度并不是從觀眾的角度進(jìn)行考慮,還是以博物館為中心,方便管理但是沒有充分考慮觀眾的需求。所以,這些高校博物館雖然都制定了開放的政策并且也付諸了實(shí)踐,但是這種程度的開放是不能滿足公眾需求的,社會影響力只體現(xiàn)在很小的范圍內(nèi)。
通過分析貴州高校博物館的發(fā)展中存在的問題,可以發(fā)現(xiàn)許多問題是因?yàn)橐庾R不到位和缺乏理念創(chuàng)新導(dǎo)致的。所以,在今后的發(fā)展中要先改變觀念,向其他地區(qū)具有示范性意義的高校博物館學(xué)習(xí),再結(jié)合自身情況作出調(diào)整。
高校博物館因?yàn)殡`屬于高校,在人事編制、資金來源等方面受到諸多限制,但這并不意味著沒有發(fā)展的空間。首先,可以爭取政策的支持,將高校博物館的建設(shè)納入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、教育主管部門或政府的發(fā)展規(guī)劃中。例如,2014年上海市教委制定了《上海高校博物館內(nèi)涵建設(shè)2014—2016三年計(jì)劃》,圍繞高校博物館的展覽設(shè)計(jì)、藏品研究、教學(xué)實(shí)踐基地以及數(shù)字博物館等方面都做出了部署規(guī)劃,著重引導(dǎo)高校博物館加強(qiáng)教學(xué)科研、社會教育的功能。并且每年都以項(xiàng)目課題的方式對上海地區(qū)的多所高校博物館進(jìn)行支持[10]。貴州的高校博物館可以借鑒經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)變思路,積極融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展,爭取獲得更多的資源和機(jī)會。其次,與當(dāng)?shù)氐奈谋挝?、研究機(jī)構(gòu)、其他博物館建立起長期的合作機(jī)制,優(yōu)勢互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)雙贏。貴州高校博物館對自身的定位一直是教輔部門,與文博系統(tǒng)內(nèi)的其他機(jī)構(gòu)交集較少,但其實(shí)雙方之間存在許多潛在的合作機(jī)會,有的高校博物館已經(jīng)看到了這點(diǎn)并進(jìn)行了嘗試。例如安順學(xué)院博物館目前還沒有藏品,但是通過與校內(nèi)屯堡文化研究中心以及安順市博物館的合作,借助其藏品資源經(jīng)過主題策劃后也籌備了圖片展和一系列宣傳教育活動,吸引了校園內(nèi)外的觀眾積極參與,取得了不錯(cuò)的效果。安順學(xué)院博物館把對外交流合作列入了年度工作計(jì)劃以及發(fā)展規(guī)劃中,以期在將來能夠形成長期穩(wěn)定的合作機(jī)制。最后,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,博物館的影響力不止在線下展覽而是通過網(wǎng)絡(luò)平臺得到了極大拓展,所以高校博物館需要重視網(wǎng)站、社交媒體等在擴(kuò)展觀眾、藏品之間聯(lián)系時(shí)的作用。高校博物館可以重新將自己定義為所在社區(qū)保護(hù)、保存文化遺產(chǎn)的建設(shè)中心,利用上述手段在人們之間建立聯(lián)系,讓不同身份的人參與到線上交流、保護(hù)、傳播文化遺產(chǎn)的過程中[11]。
優(yōu)秀的展覽必然是能夠在博物館提供的知識和社會公眾心理需求之間找到平衡點(diǎn)的,這需要策展人與釋展人默契地配合才可能實(shí)現(xiàn)。博物館與觀眾之間也應(yīng)該是平等的地位,并且保持一種開放的心態(tài),這是博物館策展人在選擇主題、撰寫腳本過程中需要始終圍繞的核心。釋展人的存在則是為了保證不同層面的時(shí)序性對話得以進(jìn)行。如果說策展人是策展中的舵手,那釋展人就是幫助觀眾與藏品及博物館三者建立聯(lián)系的橋梁[12]。貴州的高校博物館應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn),可以嘗試在今后的展覽中引入策展人、釋展人制度。由策展人在充分尊重專業(yè)研究人員學(xué)術(shù)立場的基礎(chǔ)上,決定策展的大方向、展覽內(nèi)容以及展覽所要達(dá)到的終極目標(biāo)。釋展人除了要與策展團(tuán)隊(duì)反復(fù)溝通,確定其所要表達(dá)的內(nèi)涵外,還需要對展覽目標(biāo)人群、公眾需求等內(nèi)容進(jìn)行評估,然后選擇恰當(dāng)?shù)奈幕U釋方式。目前,這種模式對于貴州高校博物館而言相對陌生,但是如果在今后的展覽中運(yùn)用得當(dāng),將會收到良好的效果。特別是對安順學(xué)院博物館這類正處于建設(shè)期的博物館而言,在籌備展覽的過程中更應(yīng)該從觀眾定位、觀眾認(rèn)知水平和理解能力等方面,思考如何滿足觀眾的期望與實(shí)際需求,與觀眾建立緊密的聯(lián)系。只有這樣,貴州的高校博物館才能適應(yīng)博物館發(fā)展變化的潮流,走出邊緣地帶更好地服務(wù)社會。
組建高校博物館聯(lián)盟不僅能夠搭建政府與高校博物館之間,區(qū)域內(nèi)高校博物館之間溝通交流的平臺,還能增強(qiáng)高校博物館對社會的吸引力,充分發(fā)揮高校博物館在教學(xué)科研、大眾科普教育中的作用。除了全國高校博物館育人聯(lián)盟之外,北京、上海、長三角地區(qū)的博物館育人聯(lián)盟也紛紛成立,在藏品資源共享、聯(lián)合舉辦展覽、開展社會教育活動等方面起到了很好的推動作用。目前,貴州的高校博物館中僅有貴州醫(yī)科大學(xué)一家加入了全國高校博物館聯(lián)盟。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,貴州的高校博物館應(yīng)該建立區(qū)域性的聯(lián)盟。首先,已有幾家高校博物館搬到了花溪大學(xué)城,地理位置比較接近,集群趨勢明顯,為各館之間開展學(xué)習(xí)交流創(chuàng)造了有利條件。其次,由于資金等原因單獨(dú)的一家高校博物館在藏品征集、更新展覽方面存在困難。如果組建高校博物館聯(lián)盟,就可以實(shí)現(xiàn)資源的整合,共同聯(lián)合辦展。最后,組建貴州高校博物館聯(lián)盟有利于形成貴州高校博物館發(fā)展的新格局。文博事業(yè)的發(fā)展離不開統(tǒng)一的布局規(guī)劃,組建聯(lián)盟后有了統(tǒng)一的組織可以對貴州高校博物館的發(fā)展做更具有針對性的政策研究并尋求社會各界的支持,另一方面也能對接國內(nèi)外優(yōu)秀博物館,定期開展博物館有關(guān)理論及業(yè)務(wù)的培訓(xùn)。
公共博物館從2008年以來就開展了評估定級工作,這對博物館增強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)有重要意義。但是,高校博物館基本未被納入這一考核體系,對高校博物館專業(yè)評估的缺位反映了高校博物館長期處于邊緣地帶的尷尬境地。為了讓高校博物館充分認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足,明確發(fā)展方向,有必要建立起單獨(dú)的一套評估體系,在這方面上海高校博物館從2014年開始進(jìn)行了嘗試,提出了上海高校博物館評估指標(biāo)體系[13]。處于發(fā)展探索階段的貴州高校博物館更加需要一個(gè)標(biāo)尺作為參照,通過持續(xù)性的評估引導(dǎo),促使貴州高校博物館重新思考規(guī)劃自身的特色和發(fā)展方向,逐步概括提煉出發(fā)展中面臨的共性問題并加以解決。
綜上,貴州高校博物館總體發(fā)展相對滯后,觀念意識有待創(chuàng)新是當(dāng)前面臨的最主要問題。在今后的建設(shè)中需要密切關(guān)注文博界的最新動態(tài),以更積極主動的姿態(tài)融入。建立起區(qū)域性的高校博物館聯(lián)盟,實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新,進(jìn)一步拓展與外界交流合作的空間。只有如此,才能適應(yīng)新形勢,獲得強(qiáng)大的發(fā)展動力。