葛茂升 李 慧

(1.肥西中學(xué) 安徽合肥 231200 2.肥西實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 安徽合肥 231200)

2017年版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)指出：“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)?！睔v史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。那么，如何培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，以鄉(xiāng)土資源充實(shí)課堂內(nèi)容，通過讓學(xué)生感受最親切的教學(xué)內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論尤為重要?！班l(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在村鎮(zhèn)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等?！?鄉(xiāng)土資源記錄著家鄉(xiāng)那些令我們引以為傲的輝煌過往，承載著燦爛文化和名人事跡，它們理應(yīng)成為重要的歷史教學(xué)內(nèi)容。

一、利用鄉(xiāng)土歷史資源培育唯物史觀

新課標(biāo)指出：“唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論?！蔽ㄎ锸酚^是我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)研究和教學(xué)的重要指導(dǎo)思想，有利于我們?nèi)?、客觀地認(rèn)識(shí)歷史。在教學(xué)中，教師通過展示或討論鄉(xiāng)土資料來幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解。同時(shí)結(jié)合課本知識(shí)，對(duì)不同形式的鄉(xiāng)土資料進(jìn)行辨析，在激發(fā)學(xué)生探究潛能的基礎(chǔ)上，培育其綜合辨析的能力，從而強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析、評(píng)價(jià)具體歷史事物的意識(shí)。

在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》的教學(xué)中，我選擇了肥西歷史名人劉銘傳的史料：

材料1：1862年，劉銘傳率軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在攻陷江陰、常州后，他先后下令屠殺了太平軍將士近10萬(wàn)人，憑其出色“戰(zhàn)績(jī)”，清廷提升其為直隸提督。

1865年，劉銘傳率軍攻打捻軍。劉銘傳因戰(zhàn)功“顯著”，被封為一等男爵。

材料2：1884年7月，劉銘傳率舊部抵達(dá)基隆港，抗擊法軍，很快取得了著名的“淡水大捷”。

為抵御法軍，他組織官兵做好持久固守的準(zhǔn)備，還激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情，使民眾積極設(shè)法自救。1885年3月，法國(guó)艦隊(duì)撤退。劉銘傳成為臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)的英雄。

材料3：1885年，劉銘傳被任命為臺(tái)灣省第一任巡撫。在任期間，他為臺(tái)灣的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)，被稱為臺(tái)灣的近代化之父。

——摘編自喬還田《劉銘傳其人其事》等資料

要求學(xué)生回答：請(qǐng)依據(jù)材料評(píng)價(jià)劉銘傳，并說出你的評(píng)價(jià)依據(jù)。

這個(gè)問題要求學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀客觀地、一分為二地評(píng)價(jià)劉銘傳的功過是非。教師通過展示鄉(xiāng)土資料，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，客觀地去判斷、評(píng)價(jià)身邊的歷史，這樣學(xué)生既能深化對(duì)課本主體知識(shí)的理解，更能以公正的態(tài)度對(duì)待家鄉(xiāng)的各種文化，在潛移默化中培育唯物史觀。

二、利用鄉(xiāng)土歷史資源滲透時(shí)空觀念

新課標(biāo)指出：“時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。”

歷史學(xué)科的知識(shí)都是建構(gòu)在歷史時(shí)空基礎(chǔ)上的。因此，必須從時(shí)空觀念的角度出發(fā)認(rèn)識(shí)歷史。鄉(xiāng)土歷史作為我們身邊的歷史，它所呈現(xiàn)的時(shí)空變化，我們最易感受得到。在教學(xué)中使用鄉(xiāng)土資源來闡述時(shí)代變遷，則使歷史知識(shí)更具深刻性、直觀性和說服力。我在《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》一課的教學(xué)中，通過指導(dǎo)學(xué)生采用查閱地方志、實(shí)地考察、訪問年長(zhǎng)者等方式，讓學(xué)生了解不同時(shí)代背景下家鄉(xiāng)的物質(zhì)生活和習(xí)俗所發(fā)生的變化。下面是學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)過程中所撰寫的報(bào)告：

《老中街的變遷》(節(jié)選)

老中街的過去：

1937年，老中街兩旁雖是破舊的小茅草屋，卻給人以祥和、溫馨之感。

1938年，日軍燒毀了老中街的房屋，老中街變成一片廢墟。

1945年，抗戰(zhàn)勝利，日本侵略者被趕出中國(guó)。

1949年，中華人民共和國(guó)成立。外逃的老中街居民返回故土，開始重建老中街，一排排新房建立起來，形成一條嶄新的街道。

1978年，改革的春風(fēng)吹到了老中街。老中街開始了新一輪的建設(shè)。茅草屋更換成磚瓦房，老中街逐漸繁榮起來，成為當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)里最繁華的地帶。

老中街的衰落：

1992年以后，人群被新建的新華街和青年路吸引，老中街開始走向衰落。

老中街的現(xiàn)在：

2010年以來，老中街搖身一變?yōu)椤八С恰?，這里高樓林立，商場(chǎng)云集，白天川流不息的車輛和行人，夜晚絢爛迷人的燈火，向人們展示著老中街的新面貌。

通過回顧老中街曲折的發(fā)展歷程，學(xué)生了解到不同時(shí)空背景下時(shí)代的變遷。顯然，當(dāng)我們把家鄉(xiāng)的歷史放置在點(diǎn)和線織成的時(shí)空中去考查時(shí)，更能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史的變遷，并據(jù)此對(duì)歷史對(duì)象做出客觀辯證的解釋。在這個(gè)過程中，學(xué)生培養(yǎng)了時(shí)空觀念、唯物史觀和家國(guó)情懷等歷史核心素養(yǎng)。

三、借助于鄉(xiāng)土歷史資源強(qiáng)化史料實(shí)證意識(shí)

新課標(biāo)指出：“史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法?！痹谝酝臍v史教學(xué)中，教師側(cè)重于結(jié)論的灌輸，而對(duì)獲得歷史結(jié)論的途徑、方法與過程則很少涉及。因此，“史料實(shí)證”意識(shí)的養(yǎng)成很有必要，這對(duì)進(jìn)一步展現(xiàn)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和魅力很有幫助。

長(zhǎng)久以來，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑主要是閱讀課本，故對(duì)課本產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性，缺乏質(zhì)疑精神和獨(dú)立思考的能力。教師如果能在教學(xué)中將鄉(xiāng)土資源與史料實(shí)證意識(shí)的培育相融合，引導(dǎo)學(xué)生利用豐富的鄉(xiāng)土資源分析問題，不僅能有效提升學(xué)生的獨(dú)立分析和挖掘史料的能力，還有助于打造更高效的課堂。

我在教完《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》一課后，組織學(xué)生到中國(guó)農(nóng)村包產(chǎn)到戶的發(fā)源地——肥西小井莊進(jìn)行實(shí)地考察。在考察中，學(xué)生獲取了以下資料：

1.文字資料

1978年9月15日夜晚，山南區(qū)委書記湯茂林在柿樹崗公社黃花大隊(duì)主持召開特殊會(huì)議，會(huì)上決定包產(chǎn)到戶。自此肥西拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。實(shí)行包產(chǎn)到戶激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)幅度很大。

1979年5月，安徽省委書記萬(wàn)里兩次來到小井莊，主持召開座談會(huì)，充分肯定了小井莊的改革，廣大農(nóng)民信心倍增。

后來，安徽省政府將肥西包產(chǎn)到戶的情況反映到中央，直接影響了中央對(duì)農(nóng)村工作的決策。

2.圖片資料

《破繭》——萬(wàn)里與農(nóng)民座談雕塑、參加“黃花會(huì)議”的黨員合影、中國(guó)農(nóng)村包產(chǎn)到戶紀(jì)念館等。

學(xué)生通過了解鄉(xiāng)土資源，親身感受到農(nóng)民的創(chuàng)新精神和改革所取得的巨大成就。學(xué)生在分析鄉(xiāng)土資源的過程中強(qiáng)化了史料實(shí)證的意識(shí)，并且及時(shí)地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，拓展了知識(shí)面。這是在教學(xué)中利用鄉(xiāng)土歷史資源強(qiáng)化學(xué)生史料實(shí)證意識(shí)的典型例證。

四、依托鄉(xiāng)土歷史資源提高歷史解釋能力

新課標(biāo)指出：“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力和方法?！?/p>

鄉(xiāng)土歷史資源豐富多彩，相比教材的描述更加形象化，教學(xué)中運(yùn)用好鄉(xiāng)土資源，有助于提升學(xué)生的歷史解釋能力。如在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)中，我為學(xué)生展示了抗日名將孫立人的資料：

(1)一次坑埋1200名日本戰(zhàn)俘的血性軍人；

(2)被他打敗的日軍也尊稱他為“中國(guó)軍神”；

(3)消滅日軍第二多的中國(guó)將領(lǐng)；

(3)被西方軍事家譽(yù)為“東方隆美爾”；

(4)榮獲中華民國(guó)四等云麾勛章、大英帝國(guó)司令勛章、美國(guó)豐功勛章以及中華民國(guó)青天白日勛章，世界僅此一人。

要求學(xué)生思考中國(guó)人民為什么能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。同時(shí)在認(rèn)識(shí)孫立人的國(guó)民黨黨員身份時(shí)，學(xué)生有了不同于課本觀點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)，了解國(guó)民政府在抗戰(zhàn)前期及國(guó)際戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所做出的貢獻(xiàn)，有利于更好地詮釋“歷史解釋”的意義。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其熟知的地方抗戰(zhàn)歷史事跡或歷史人物，來感受肥西人民的抗戰(zhàn)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的影響，并以此為視角，來感受這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，從而形成更加深刻的歷史解釋。所以，將鄉(xiāng)土資源與歷史教學(xué)相結(jié)合，不僅有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)知，也有利于學(xué)生掌握歷史解釋的方法。

五、拓展鄉(xiāng)土歷史資源涵養(yǎng)家國(guó)情懷

新課標(biāo)指出：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?！?/p>

人的感情總是循序漸進(jìn)的，有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，家是小國(guó)，國(guó)是大家，愛家即愛國(guó)。我們可以在教學(xué)中，通過敘述真實(shí)的鄉(xiāng)土故事，向?qū)W生渲染家國(guó)情懷。我在《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課的教學(xué)中，援引劉銘傳在臺(tái)灣進(jìn)行近代化建設(shè)、臨終前仍希望收復(fù)臺(tái)灣的史料，讓學(xué)生感受到肥西先輩對(duì)中國(guó)近代化所做出的貢獻(xiàn)，以及臺(tái)灣被割讓時(shí)他的悲痛之情。

再如在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)中，我向?qū)W生展示了肥西人民抗戰(zhàn)的史料：新四軍花子崗伏擊戰(zhàn)、防虎山包圍戰(zhàn)、農(nóng)蜀殲滅戰(zhàn)、長(zhǎng)崗店伏擊戰(zhàn)。這些真實(shí)的抗戰(zhàn)故事，展示了先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、英勇殺敵的精神，讓學(xué)生真切體會(huì)到肥西先輩們報(bào)效祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情懷，感受到肥西人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利所做出的貢獻(xiàn)。

這些感人的事跡必然讓學(xué)生振奮精神，家國(guó)情懷油然而生。

將鄉(xiāng)土資源與課本知識(shí)相結(jié)合，展示家鄉(xiāng)的歷史變遷過程，學(xué)生不僅了解了家鄉(xiāng)的一草一木，更對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生了自豪感。同時(shí)通過了解家鄉(xiāng)愛國(guó)人士的可歌可泣的生平事跡和他們的愛國(guó)情懷，學(xué)生懂得了做人的道理，從而逐步樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

在素養(yǎng)教育的大潮中，必須將中學(xué)教育與鄉(xiāng)土歷史資源相結(jié)合。教師上課時(shí)引用鄉(xiāng)土資源，學(xué)生課后尋找鄉(xiāng)土資源，這有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生能夠獲得對(duì)本地區(qū)的歷史文化的充分認(rèn)知，同時(shí)通過各種方式呈現(xiàn)鄉(xiāng)土資料，有利于全面提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。鑒于此，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師在中學(xué)歷史教學(xué)中，通過各種途徑加大對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)與運(yùn)用的力度，進(jìn)而全面培育學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。