彭國(guó)棟

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育受地方家長(zhǎng)對(duì)教育觀點(diǎn)較為嚴(yán)重。當(dāng)代家庭教育存在三大誤區(qū)。

誤區(qū)一：被讓孩子輸在起跑線上

近年來(lái)，在教育領(lǐng)域?qū)议L(zhǎng)誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話是“別讓孩子輸在起跑線上?！边@句話對(duì)城市部分家庭教育影響尤為嚴(yán)重。一些家長(zhǎng)由于擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，不惜花重金以及大量的精力，通過(guò)各種培訓(xùn)班給孩子灌輸與其年齡不同步的知識(shí)，揠苗助長(zhǎng)。

倘若將人生形容為一場(chǎng)競(jìng)賽，“起跑線”的比喻是恰當(dāng)?shù)?。但是，“輸在起跑線”上只適合短程競(jìng)賽，例如百米競(jìng)賽。如果是馬拉松那樣的長(zhǎng)跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員，往往由于沒(méi)有保存體力，其結(jié)果都不盡如人意。

由此可見(jiàn)，父母是否應(yīng)該擔(dān)心孩子輸在起跑線上，要看家長(zhǎng)對(duì)孩子壽命的預(yù)估。如果孩子的人生屬于短跑，只有區(qū)區(qū)十幾年，您一定不能讓孩子輸在起跑線上，都知道百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但是假如家長(zhǎng)對(duì)孩子的壽命預(yù)估較長(zhǎng)，就相當(dāng)于孩子的人生是參加一場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑線是否領(lǐng)先就不重要了。馬拉松競(jìng)賽的特點(diǎn)是誰(shuí)笑在最后、笑得最好。

誤區(qū)二：以“非愛(ài)行為”對(duì)孩子進(jìn)行一種強(qiáng)制性的控制

我所做的一切都是為了你，你為什么不好好讀書(shū)“，這就是以愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓對(duì)方按照自己的意愿去做。

“非愛(ài)行為”往往會(huì)給對(duì)方帶來(lái)“親密關(guān)系中的傷害”。這種傷害之所以致命，是因?yàn)殡[蔽，甚至穿著愛(ài)的外衣，“受傷者”無(wú)從說(shuō)起又無(wú)法掙脫，只能陷入焦慮，而且，因?yàn)榻钀?ài)之名，被傷害者還常常為自己的不適而感到內(nèi)疚，父母這么愛(ài)我，我怎么還能……，這種傷害，也常常因?yàn)椴蝗菀妆环纯苟掷m(xù)存在。

誤區(qū)三：“兒孫自有兒孫?！钡募彝ソ逃?，對(duì)自己的孩子放任不管

農(nóng)村很多父母對(duì)孩子十分溺愛(ài)，對(duì)孩子的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，像這種放縱式家庭教育，成材率如何呢？國(guó)際上研究發(fā)現(xiàn)，最高層次的家庭教育是作風(fēng)民主式的家庭，其成才率最高；專制家庭第二位，成材率最低的是放任式家庭。這種家庭教育只顧讓自己的孩子吃好、穿好，從來(lái)不教孩子，什么是“珍惜”“夢(mèng)想”“毅力”“感恩”。這種家庭教育是失敗的，是不可取的。

那么怎么去避開(kāi)這種失敗的教育呢？怎么去創(chuàng)建一個(gè)良好的家庭教育呢？成功的家庭教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

第一，多與孩子交流。

交談之前，父母應(yīng)該誘導(dǎo)孩子無(wú)拘無(wú)束的把心里話傾吐出來(lái)。然后，再把自己高于孩子的見(jiàn)解作為一份禮物回贈(zèng)給孩子。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長(zhǎng)講、孩子聽(tīng)，沒(méi)有反饋切磋，不能算是真正的交談。至于家長(zhǎng)借交談對(duì)孩子進(jìn)行挖苦訓(xùn)斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。交談應(yīng)從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。成功的交談，以春風(fēng)化雨，孩子會(huì)受益匪淺的。

第二，與孩子參與到各種活動(dòng)中。

家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。

在生活中，父母跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的，如跟孩子一起野外游玩；跟孩子一起去參觀游覽；跟孩子一起上街購(gòu)物；跟孩子一起娛樂(lè)等。

第三，適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

當(dāng)孩子履行了父母的要求，孩子完成了一件比較困難的事情，父母應(yīng)對(duì)孩子適度表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)?？梢砸跃癃?jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣的形成；在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子的滋味約束能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有利于父母與子女感情的加深。

第四，及時(shí)向孩子道歉。

父母和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，父母做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響父母的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán)；相反，會(huì)給孩子樹(shù)立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母；父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。

當(dāng)然，父母向孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，態(tài)度必須是誠(chéng)懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠(chéng)地去求得諒解。

第五，適度的寬容孩子的一些小錯(cuò)誤。

父母在對(duì)孩子的某些行為進(jìn)行寬容時(shí)，應(yīng)該注意哪些情況呢？

實(shí)施寬容教育的前提，必須是孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，并深感內(nèi)疚、悔改時(shí)方可運(yùn)用寬容手段。父母準(zhǔn)備原諒孩子的過(guò)失時(shí)，應(yīng)該從表情上、語(yǔ)氣上，使孩子感到父母對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤很痛心，并相信自己決心悔改。寬容，是為了讓孩子形成良好的習(xí)慣和品德，而這種習(xí)慣和品德只有在實(shí)踐的鍛煉中才能產(chǎn)生和鞏固。父母不要因?yàn)楹⒆幽臣聸](méi)有干好，就再不讓孩子動(dòng)手參與了，允許孩子去干好的事情，也是對(duì)孩子的一種寬容。

第六，批評(píng)要有度。

在批評(píng)方式上應(yīng)是先肯定對(duì)的，再指出錯(cuò)的；先表?yè)P(yáng)以前的對(duì)，再指出今天的錯(cuò)。在不傷害孩子自尊心的情況下，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而改正錯(cuò)誤。

第七，注意自己的言行，做好孩子的榜樣。

父母是孩子最重要的學(xué)習(xí)榜樣。父母是孩子的師表，父母的言行是孩子學(xué)習(xí)的最直觀的教材，父母以身作則的示范，不僅可以增強(qiáng)說(shuō)理的可信性和感染性，而且也能像春風(fēng)潤(rùn)物一樣起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，父母應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己，以自己良好的首先行為，為子女的品德修養(yǎng)做出示范。

成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。

榜樣的力量是無(wú)窮的，家庭教育中，用榜樣的言行可以使教育的內(nèi)容具體化，增強(qiáng)教育的吸引性和有效性，激勵(lì)孩子去模仿、學(xué)習(xí)高尚的品德行為，從而讓孩子矯正自己的不良行為。

孩子是祖國(guó)的花朵，更是人類未來(lái)的接班人，孩子的品行和思想可以影響人類前進(jìn)的方向，改變?nèi)祟愇磥?lái)的命運(yùn)。而家庭教育的成敗是非常關(guān)鍵的。所以說(shuō)，家庭教育是實(shí)用的，可以解決身邊的具體問(wèn)題；家庭教育是科學(xué)的，可以改變我們的生存現(xiàn)狀。