幾乎與美術(shù)同步產(chǎn)生的語文一科，理所當(dāng)然地成為人類文化的另一重要組成部分。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化、提高國民素質(zhì)，都具有重要意義。

鑒于此，無論我們將語文作為一種文化與美術(shù)文化融合，還是作為一種工具，幫助學(xué)生了解美術(shù)文化，都有相互綜合的可行性。

語言文化與美術(shù)同步存在于人類的歷史當(dāng)中，語文這一學(xué)科理所當(dāng)然的成為了人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科是中國文化學(xué)習(xí)的主題，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，在未來工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類文化的進(jìn)步，提高國民素質(zhì)，具有十分重要的意義。

針對(duì)這一點(diǎn)，無論我們將語文作為一種文化和藝術(shù)文化相融合，或是作為一種工具，幫助學(xué)生了解藝術(shù)文化，都有相互整合的可行性。

綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新形勢，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。但在綜合中的個(gè)體并不喪失自身特性，在綜合中保持各學(xué)科在過去已形成的某些理念的同時(shí)，又要強(qiáng)調(diào)個(gè)體中一些要素的交叉和融會(huì)，在這個(gè)大前提下，，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)綜合中出現(xiàn)誰主誰次的問題，不然兩個(gè)學(xué)科的主體會(huì)變得難以融合的硬性拼湊將陷入混亂。我們認(rèn)為研究語言和藝術(shù)的綜合中藝術(shù)學(xué)科應(yīng)該是主體，是活躍和吸收者。

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)，受教師中心論的影響，過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威作用，教師講學(xué)生聽，教師做學(xué)生看，學(xué)生處于被動(dòng)地位?，F(xiàn)在我們要變革這種機(jī)械低效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)式的啟發(fā)式教學(xué)。美術(shù)和語文在教學(xué)方法上多有優(yōu)劣，可以取長補(bǔ)短。美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手操作，自己觀察、自己畫、自己欣賞，學(xué)生的主體性得到一定的發(fā)揮，但也有不容置疑的弱點(diǎn)：學(xué)生的活動(dòng)往往失控，作品的質(zhì)量有待提高。而語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生讀書、思考、討論，目的性明確、教學(xué)有序、一般效率較高，這是語文教學(xué)的優(yōu)勢，但也有不容忽視的弱點(diǎn)：學(xué)生容易被老師牽著鼻子走，過分依賴于老師的引導(dǎo)，自我探究意識(shí)逐漸削弱。綜上所述語文和美術(shù)教學(xué)各有優(yōu)劣，語文教學(xué)劣勢正好的美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，美術(shù)教學(xué)的劣勢又正是語文教學(xué)的優(yōu)勢，那么我們實(shí)行語文美術(shù)綜合教學(xué)就正好彌補(bǔ)了各自的劣勢而發(fā)揚(yáng)了優(yōu)勢，這正是綜合教學(xué)的價(jià)值所在。

在實(shí)踐中我把想象畫與作文結(jié)合起來，創(chuàng)造了一種“自說自畫，自畫自說”的新課型：先作文欣賞，然后通過創(chuàng)造想象繪成畫，最后根據(jù)想象畫寫出想象作文。如教師朗讀一篇童話、寓言、詩歌或講一個(gè)富有想象力的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所講的內(nèi)容，發(fā)散想象，繪制成圖，并給自己的畫起個(gè)有趣的題目，最后根據(jù)自畫的圖寫出與故事內(nèi)容相關(guān)但不相同的作文。

在這種課上教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握和學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)上，學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手更動(dòng)腦，多感官參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，其主體作用和學(xué)習(xí)積極性得到充分的發(fā)揮，體現(xiàn)出語文與美術(shù)綜合教學(xué)在教學(xué)方法互相借鑒上的優(yōu)勢。

我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場變革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。而從現(xiàn)代教育信息論的角度來看，教學(xué)中的互動(dòng)方式大致呈現(xiàn)為四種類型；一是單向型，視教學(xué)為教師把信息傳遞給學(xué)生的過程，教師是信息發(fā)出者，學(xué)生是信息接受者，二是雙向型，視教學(xué)為師生之間相互作用獲得信息的過程，強(qiáng)調(diào)雙邊互動(dòng)，及時(shí)反饋；三是多向型，視教學(xué)為師生之間、生生之間相互作用的過程，強(qiáng)調(diào)多邊互動(dòng)，共同掌握知識(shí)；四是成員型，視教學(xué)為師生平等參與和互動(dòng)的過程，強(qiáng)調(diào)教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動(dòng)，不再充當(dāng)惟一的信息源。

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂雖然也有分析討論的過程，但往往是老師分析給學(xué)生聽，說是討論，到頭來，學(xué)生討論的結(jié)論往往被老師的“所謂標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論”一棒打死。分析來，討論去，其結(jié)果，學(xué)生從開始到結(jié)束，充其量只是一“打雜”，不能體現(xiàn)學(xué)生主體這一教育永恒不變的理念。這種學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。課堂思維，不在局限于過于直接的被動(dòng)思維，而變成一種以為師生雙方互動(dòng)交流而產(chǎn)生的思維方式。于是，我在這種新美術(shù)課堂教學(xué)模式中，讓傳統(tǒng)的分析討論進(jìn)行質(zhì)的轉(zhuǎn)變：讓老師分析變成學(xué)生自主討論分析，對(duì)于學(xué)生通過討論得出的結(jié)論予以充分肯定，并盡量采納，老師的結(jié)論作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，真正體現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”的地位。

這種模式的構(gòu)建還是不可避免地存在有待探討的地方。比如，互動(dòng)增加導(dǎo)致課堂容量增大，我們?cè)趯?shí)踐過程中就必然面臨課堂時(shí)間短與它之間的矛盾，如何處理好這個(gè)矛盾？科技不斷進(jìn)步，遇到的問題終究可以逐一擊破。

參考文獻(xiàn)

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[7] 〈〈論合作學(xué)習(xí)的基本理念〉〉 山東省教育科學(xué)研究所所長、研究員 王坦 “中國美術(shù)教育信息網(wǎng)”