隨著美術(shù)課程改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土藝術(shù)的熱愛(ài)以及傳承地方文化等教育目的的實(shí)際要求，地方美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用受到前所未有的重視?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》明確指出：各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)高度重視課程資源開(kāi)發(fā)工作，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的特色。

營(yíng)口地方文化資源優(yōu)厚而獨(dú)特，我們不但有豐富的自然環(huán)境資源，還有悠久的文化資源。所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方特色文化。營(yíng)口不僅在外部自然條件上有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，其保留和蘊(yùn)藏的豐富民間傳統(tǒng)藝術(shù)也是百花爭(zhēng)艷，千姿百態(tài)。

一、地方文化資源入駐美術(shù)課堂的可行性

（一）擁有“老街”傳統(tǒng)人文景觀

該街憑借背靠遼河渡口的地理優(yōu)勢(shì)，使?fàn)I口的口岸貿(mào)易首先在此興起。清雍正四年（1726年），營(yíng)口修建天后行宮時(shí)，遼河老街就是客商云集，店鋪林立的繁華街市。到清咸豐十一年（1861年），營(yíng)口正式開(kāi)港，作為東北第一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，國(guó)內(nèi)富商云集于此，西方各國(guó)商人紛至沓來(lái)，老街上華洋同處，中外并陳，商號(hào)林立，貿(mào)易聚興，成為近代東北最繁華的商貿(mào)中心和金融中心。遼河老街兩側(cè)有現(xiàn)存百余年的近代建筑31處，它們不僅形式、用途多樣，更有中西合璧之美，反映出中西文化的逐步融合。在一個(gè)區(qū)域內(nèi)有這么多近代建筑保留下來(lái)，這在全國(guó)都是不多見(jiàn)的，遼河老街也因此受到國(guó)家、省、市各級(jí)文化部門(mén)的重視，享有“近代建筑博物館”的美譽(yù)。

（二）擁有以自然環(huán)境為主題的生態(tài)景觀

大自然生生不息的永恒魅力，是人們陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，增長(zhǎng)知識(shí)的絕好空間。有“渤海明珠”之稱的鲅魚(yú)圈，薄霧中的水鳥(niǎo)，夕陽(yáng)下的歸帆，無(wú)不叫每個(gè)愛(ài)美的人心動(dòng)。鲅魚(yú)圈風(fēng)光使得每年來(lái)鲅魚(yú)圈觀光旅游的中外游客數(shù)以萬(wàn)計(jì)。鲅魚(yú)圈各島嶼風(fēng)光秀麗，各具特色，更讓世人知道了鲅魚(yú)圈的山水美。隨著旅游業(yè)的興起，在自然風(fēng)光中又多了些現(xiàn)代氣息，別墅群掩映在山水之中，星級(jí)賓館臨海而建，主題廣場(chǎng)空曠幽靜，三面環(huán)翠，景觀大道沿海的大小公園風(fēng)景俊秀，像一幅連綿不斷的畫(huà)卷。新的人文景觀依山傍水，建筑物與自然環(huán)境巧妙地糅合在一起，達(dá)到“天人合一”的境界，如世紀(jì)廣場(chǎng)，利用原有生態(tài)景觀、優(yōu)美的歷史故事及合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃，是一處人文景觀、自然風(fēng)光完美結(jié)合的典范，在發(fā)揮鲅魚(yú)圈旅游碼頭實(shí)用功能的同時(shí)，又是人們賞景觀光的好去處。

（三）擁有與民俗生活密切相關(guān)的民間藝術(shù)

以美麗的母愛(ài)傳說(shuō)得名，全國(guó)聞名的風(fēng)景名勝望兒山，從1995年開(kāi)始舉辦具有營(yíng)口地區(qū)文化特色的民俗節(jié)日——望兒山“母親節(jié)”。節(jié)日的主題是愛(ài)母親、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)兩個(gè)文明的有利舉措?！锻麅荷降膫髡f(shuō)》被收入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本。蓋縣的民間珍寶——剪紙，既是生活用品，又是工藝美術(shù)品。民歌、歌謠、民間故事也是蘊(yùn)藏民間文化的重要載體。如鲅魚(yú)圈的由來(lái)，相傳是鲅魚(yú)公主和一個(gè)后生的愛(ài)情故事。“海濱浴場(chǎng)”是鲅魚(yú)公主雕像所在的?？?，練就七彩巨石的神井被命名為“神井子”等等。這些民歌、歌謠、民間故事往往生動(dòng)有趣，人物詼諧，與藝術(shù)形式緊密相連，互為補(bǔ)充。

面對(duì)如此充盈的地方文化資源，我們沒(méi)理由對(duì)地方文化資源入駐美術(shù)課堂說(shuō)不。地方性的美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，以體現(xiàn)地方民族特色，因具有強(qiáng)大的生命力而不被其他形式所同化。地方文化資源入駐美術(shù)課堂是美術(shù)教育教學(xué)的需要，于學(xué)生、教師都有很大意義。

二、地方文化資源入駐美術(shù)課堂的教育作用

（一）有利于強(qiáng)化學(xué)校美術(shù)教育功能

這對(duì)地方文化資源和學(xué)校美術(shù)教育來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)雙贏的決策：地方文化資源因?qū)W校教育的延續(xù)而免遭斷裂與絕跡的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展；學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)橛械胤轿幕Y源的加入而增加新的活力。教學(xué)內(nèi)容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材，地方文化美術(shù)中蘊(yùn)涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念能給學(xué)校美術(shù)教育中的美術(shù)教學(xué)提供借鑒與啟示；而學(xué)校美術(shù)教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和熱愛(ài)生活的情感。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生更多了解地方文化

實(shí)施民間地方文化“美術(shù)主題文化”課程，對(duì)于搶救和傳承地方文化血脈具有更現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義：可以強(qiáng)化對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解；引導(dǎo)學(xué)生參與多元民間藝術(shù)文化的傳承；強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從家鄉(xiāng)的周?chē)h(huán)境開(kāi)始，“挖掘生活的美，地方文化的美”。營(yíng)口的民間藝術(shù)融民間、民俗、工藝制作于一爐，以其鮮明的地方特色而獨(dú)樹(shù)一幟，再加上美麗的鲅魚(yú)圈風(fēng)光，不僅是遼寧風(fēng)景旅游線上一顆璀璨的明珠，也是地方文化富饒的活標(biāo)本。

在“保護(hù)非物質(zhì)文化”的呼聲日漸高漲的今天，充分利用地方文化資源的優(yōu)勢(shì)，將營(yíng)口地方文化資源融合在美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生以地方美術(shù)為起點(diǎn)，走向世界多文化領(lǐng)域，無(wú)疑是個(gè)很好的思考方向和舉措。

（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

國(guó)家教育部，在新頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”，“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”等，從這種意義上說(shuō)，讓學(xué)生接觸本土美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，自然環(huán)境，風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，能使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，能促進(jìn)學(xué)生歷史、文化、藝術(shù)等素質(zhì)的提高。

（四）有利于教師自身全方位發(fā)展

教師的素質(zhì)狀況決定了地方文化資源開(kāi)發(fā)與利用的范圍和程度。在地方文化資源的開(kāi)發(fā)利用中，教師必須對(duì)本土美術(shù)文化有宏觀的認(rèn)識(shí)和微觀的研究，有明確的目標(biāo)和細(xì)致的計(jì)劃，教師不但要掌握地方美術(shù)課程資源，更重要的是要有把地方美術(shù)課程資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源的能力。開(kāi)發(fā)地方文化課程是提高教師專(zhuān)業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新能力的一條有效途徑。教師要樹(shù)立開(kāi)發(fā)課程資源意識(shí)，盡可能在地方文化研究中聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)把新信息、新成果等整合到教學(xué)內(nèi)容中去，達(dá)到優(yōu)化統(tǒng)編教材的目的，不僅使美術(shù)課程鄉(xiāng)土化、個(gè)性化、多樣化，更重要的是使美術(shù)地方文化課程化、特色化。

三、地方文化資源在學(xué)校美術(shù)課堂中的運(yùn)用

通過(guò)學(xué)校課程與地方文化資源的有機(jī)整合，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，然后從知識(shí)、能力、情感領(lǐng)域等方面來(lái)找美術(shù)教育中的橫向聯(lián)系，找到其結(jié)合點(diǎn)，有的是從知識(shí)上找結(jié)合點(diǎn)（如民間工藝的相容性），有的是從內(nèi)容上找結(jié)合點(diǎn)（如民間藝術(shù)的共同地域化特色），并且根據(jù)情況，以多種手法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地鄉(xiāng)土藝術(shù)的寓意、特點(diǎn)、作用及其繼承性的了解。根據(jù)營(yíng)口地方文化資源的不同種類(lèi)與特征，美術(shù)教師可靈活選擇不同的教學(xué)策略，以多種美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式加以利用。

（一）在“造型—表現(xiàn)”領(lǐng)域中的運(yùn)用

組織學(xué)生以生態(tài)游、寫(xiě)生等方式，開(kāi)展?fàn)I口地方美術(shù)教學(xué)。把美術(shù)課堂移到室外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到校外風(fēng)景區(qū)寫(xiě)生。在寫(xiě)生過(guò)程中，觀察感受人文景觀、自然風(fēng)光之美。通過(guò)實(shí)地搜集多種本地美術(shù)資源，學(xué)生可以用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，也可以用吹塑紙版畫(huà)、雕塑（橡皮泥）、剪貼畫(huà)等自己擅長(zhǎng)的表現(xiàn)方式來(lái)表現(xiàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性，以培養(yǎng)學(xué)生考察研究地方美術(shù)的興趣，體驗(yàn)造型樂(lè)趣，表達(dá)情感和思想，進(jìn)一步提高審美能力。

（二）在“設(shè)計(jì)—應(yīng)用”領(lǐng)域中的運(yùn)用

學(xué)生游覽鲅魚(yú)圈時(shí)，可以讓他們觀察海景，讓學(xué)生發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)創(chuàng)作旅游標(biāo)志圖案，運(yùn)用在服飾、刺繡、編織等生活領(lǐng)域的各方面。如可以讓他們參觀蓋縣民間藝人的現(xiàn)場(chǎng)剪紙，剪紙本身就有美麗的可觀賞的圖案，為他們?cè)谄渌矫娴脑O(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了生活美的“靈感”。

（三）在“欣賞—評(píng)述”領(lǐng)域中的運(yùn)用

教師可以拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的地方文化資料，通過(guò)放映幻燈錄像、圖片展示、文字資料介紹等方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化資源，欣賞地方美術(shù)文化，感受地方美術(shù)文化的濃濃氣息。如讓學(xué)生收集中國(guó)歷史上第一個(gè)起義的女皇帝陳碩真的生平、小故事等，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)人文底蘊(yùn)?？砂衙佬g(shù)欣賞課堂直接移到野外，在“賞”美、“找”美的行動(dòng)中進(jìn)行一次美的洗禮，還可組織學(xué)生對(duì)每次游覽活動(dòng)中所看到的民間藝術(shù)形式進(jìn)行評(píng)述，激發(fā)他們對(duì)來(lái)自身邊的“美術(shù)現(xiàn)象”的評(píng)論熱情。

（四）在“綜合—探究”領(lǐng)域中的運(yùn)用

開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的綜合探究活動(dòng)，調(diào)查當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日的起源或傳說(shuō)，根據(jù)節(jié)日特征，用各種材料、多種形式創(chuàng)作和制作相關(guān)的美術(shù)作品。如看過(guò)秧歌“實(shí)況轉(zhuǎn)錄”后，對(duì)秧歌畫(huà)面進(jìn)行場(chǎng)景創(chuàng)作。開(kāi)展以環(huán)境保護(hù)和社區(qū)建設(shè)為目的的綜合探究活動(dòng)，如畫(huà)一些“保護(hù)母親河，行動(dòng)在你我”的宣傳畫(huà)，用圖文的形式進(jìn)行宣傳。讓每班學(xué)生利用綜合材料制作各種營(yíng)口房屋模型，組合成一個(gè)古村莊或現(xiàn)代廣場(chǎng)等。積極參與校園文化建設(shè)，在校園內(nèi)舉辦“風(fēng)景寫(xiě)生展”“營(yíng)口美術(shù)資料展”等活動(dòng)，讓他們有一種參與保護(hù)、建設(shè)家鄉(xiāng)美術(shù)文化的意識(shí)。把地方美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展形式豐富的校園文化活動(dòng)。

發(fā)掘營(yíng)口的地方文化資源，掌握地方文化資源開(kāi)發(fā)利用的教學(xué)策略，有助于本地美術(shù)教師充分利用地方美術(shù)資源，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，積極有效地推進(jìn)美術(shù)課程改革。這對(duì)合理地改進(jìn)美術(shù)課程結(jié)構(gòu)以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本土藝術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族和民間文化，有著十分重要的意義。

（作者單位：營(yíng)口市站前區(qū)建設(shè)小學(xué)）

（責(zé)任編輯：李晶）