“兒童社會性發(fā)展”是指兒童為適應社會生活所表現(xiàn)出的心理和行為特征，而形成的符合社會傳統(tǒng)習俗的行為方式和能適應當下社會發(fā)展的各種能力。

在《品德與社會課程標準》中有這樣一段話：“本課程要注重學生在體驗、探究和解決問題的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展?！憋@然，品德課程培養(yǎng)孩子的最終目的是“實現(xiàn)社會性發(fā)展”。因此，課程設(shè)計與實施要注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，使他們在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。只有具備這些能力，才能實現(xiàn)社會性發(fā)展。

品德課程中，兒童社會性發(fā)展的培養(yǎng)并不是簡單的數(shù)字疊加，也不能只靠課堂40分種單調(diào)地講解，它需要一個更長期有效的方式來促進兒童適應社會的能力。而課后實踐以它獨有的優(yōu)勢（時間充裕、空間開闊、方式多樣、承接自然），成了兒童“社會性發(fā)展”最好的沃土。那么，如何在課后實踐活動中促進兒童社會性的發(fā)展，需要遵循幾個原則：

一、以社會性發(fā)展理念引領(lǐng)活動

品德與社會的課后實踐活動一直以來都是課程教學的重要組成部分，教學的有效實施和深度開發(fā)都離不開實踐活動。但是很多實踐活動設(shè)計的立足點，只停留于一課或一個單元的教學目標而已，并沒有站在一個人終身發(fā)展的目標上，缺少了一個科學、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃，導致有些會產(chǎn)生偏離，有些過于片面，有些可能毫無價值。

因此，首先要以一個正確、有效、具有終身發(fā)展觀的理念來支撐實踐活動，以面向兒童未來、促進良好社會性發(fā)展為總綱要。

以六年級下冊主題單元內(nèi)容“我們共同的世界”為例，涉及到教材部分的分別是：第一單元我們愛和平，第二單元為了美好的生存環(huán)境。

《不平靜的世界》課后實踐：觀看影片《拯救大兵瑞恩》。

（一）充滿科技

未來社會必然是充滿科技的，從生活到工作，從休閑到娛樂，都充斥著各種高科技、現(xiàn)代化的產(chǎn)品和服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)的運用及普及，會達到一個驚人的地步，這樣的社會需要我們的學生擁有開闊的視野、不斷自我提升的學習力等。以上活動的第一條“找到合適的方法”觀看影片，學生可以運用網(wǎng)絡(luò)搜索看，可以借光盤看，途徑方法多種多樣。

（二）關(guān)注人文

人文就是未來人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀和規(guī)范，集中體現(xiàn)是重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護人。簡而言之，人文即重視人的文化，重視人的教育。這樣的社會就需我們從此刻起，教會學生平等、民主、和諧、自由、誠信等社會主義核心價值觀。再看第二條的內(nèi)容，是讓學生在認識戰(zhàn)爭的同時，更多地能反思戰(zhàn)爭，以關(guān)注“人”的角度來審視戰(zhàn)爭，這就是人文價值的核心內(nèi)容，也是兒童社會性發(fā)展的啟蒙引導。

（三）發(fā)展快速

未來社會的趨勢之一，不管是傳統(tǒng)行業(yè)，還是新興事物，生命周期都將縮短，不進則退，變化、創(chuàng)新才是生存的生命源。在這樣一個快速發(fā)展、變化的社會中生存，需要什么？需要具備靈活的適應力。當面臨一個新環(huán)境時，如何快速融入新的人際交往圈；當一個人孤助無援時，如何快速地找到一個有力的團隊，有效合作解決個人無法逾越的難題；當停滯不前，找不到方向時，如何提升自己主動進取和開創(chuàng)精神。

一個人的力量總歸是有限的，一個人的信息也始終是狹隘的，依靠團隊，能分享更多、得到更多。如這個活動中設(shè)計的第四條，如果我們能觀看每個孩子推薦的不同電影或書，那獲取的信息量或者知識將是無法估量的。

二、以社會性發(fā)展活動充實過程

以往課后實踐常以一種“顯而易見”的方式來呈現(xiàn)，便于檢查，便于評價。但以“方便”為目的去做活動時，活動本身應該載有的體驗、感悟等教育意義就大打折扣了，顯得極為蒼白和無力了?；仡櫛救酥白龅膶嵺`活動，發(fā)現(xiàn)更多的是關(guān)注了實踐的結(jié)果而非過程，也談不上“以學生社會性發(fā)展”為目標。那么，這些實踐也就只能留于表面，敷于形式，變成一個重結(jié)果、輕過程的“偽實踐”了。

從根本出發(fā)，活動本身不應該只看結(jié)果，更應從過程入手，在過程中感悟、分析、判斷、總結(jié)等。這樣的活動設(shè)計不是簡單給予一個主題，需要在設(shè)計中注意幾下幾點：

（一）綜合式

《放飛和平之鴿》課后實踐活動：釣魚島到底屬于誰？

問題一：采訪父母，他們認為釣魚島屬于哪國？理由是什么？

問題二：調(diào)查釣魚島的歷史和爭端后，你的結(jié)論是什么？說說理由。

問題三：你認為怎么解決這個爭端才最合適？為什么？

活動的設(shè)計盡量以“綜合”為主，不要單一停留在于“品德”這門學課上，也不要只注重一種能力的培養(yǎng)，盡可能多地把學習的觸角伸向不同的學科和不同的領(lǐng)域。如在這個課后實踐中，第一個問題的內(nèi)容就涉及到語言的溝通和表達能力，而涉及的內(nèi)容不是單一的品德，而是歷史，這就是跨界學習能力的培養(yǎng)。

再看第二條，完成這個任務(wù)需要學生對于釣魚島歷史的前因后果進行梳理、提煉，并形成自己觀點，進而鍛煉了學生判斷、分析、選擇的能力。

這種開放式的實踐活動，能帶給學生從動眼觀察到動腦分析，最后到動手解決問題的一個完整的學習過程。這樣的學習活動更符合學生能力的習得，也更利于學生適應社會能力的提升。

（二）自主式

《科技造福人類》課后實踐記錄方案：過一天沒有電的生活。

問題一：一天中遇到了什么樣的麻煩事？

問題二：你是如何解決的？（舉例一二，有照片可粘貼）

問題三：如果體驗活動延長到一個月，你愿意參加嗎？為什么？說說感受。

一個符合學生良好社會性發(fā)展的實踐活動，應該使學生具有主動探索、研究的欲望，應該能激發(fā)學生的好奇心。如《科技造福人類》的課后實踐，能讓學生深入感受科技帶給我們便利時，也讓學生體驗一天沒有電的生活。這個有趣的設(shè)定，本身就激起了孩子的好奇心，會促使孩子回家嘗試這樣的實踐活動，讓本課所要達到的教學目標就在孩子的實踐中升華了。事實證明，只有自發(fā)研究、主動探索才是突破難題、獲取成功最有效的方法，才是適應未來社會的不二法門。

（三）合作式

《科技是把雙刃劍》設(shè)計這樣一個活動角：回收廢電池。

四個人合作（A、B、C、D）， A和B兩人共同負責去一個小區(qū)上門回收廢電池，C負責聯(lián)系本市區(qū)廢電池處理單位，D負責上網(wǎng)查找如何處理廢電池的方法。

團體合作是未來社會中每一個人所要具有的重要能力之一。越來越多的事實表明，“單打獨斗”的做法遠比不過一個團隊的合作，所以在設(shè)計活動方案中，加重團隊的合作環(huán)節(jié)是必不可少的。這種合作式的實踐活動對象可以多樣：同學與同學，同學與家長，同學與老師?；顒臃止れ`活安排，每一種分工盡量體現(xiàn)不同的能力鍛煉。分工時，科學分組，依據(jù)學生的能力水平、傾向、 性別、個性特征等劃分，每組4～7人不等，學生根據(jù)特長擔任不同的角色。

（四）體驗式

學生親身參與社會活動和交往實踐，在與客觀事物的相互作用中，所獲得的直接經(jīng)驗和感受是最為深刻和有意義的。這里講的“體驗”是建立在“社會活動”基礎(chǔ)上的，是需要真正融入到社會中去的，不是靠腦子“想象”就能解決的活動。這樣的活動首先要考慮到它的安全性，因為并不是所有的實踐活動都適合體驗式，如《向“白色惡魔”說不》；其次是可操作性，最好簡便可行，又能觸動學生心靈，帶來頗多收獲；最后，體驗可以是認知、情感，也可以是行為技能，根據(jù)實際情況靈活運用。

《我們只有一個地球》為了讓學生深切體會人口增長的速度與地球生存現(xiàn)狀之間的緊張關(guān)系，設(shè)計了找車位體驗活動。

問題一：在商業(yè)中心尋找停車位花了多少時間？

問題二：找到停車位后，有怎樣的感受？

問題三：你打算下次怎么去商業(yè)中心？

首先，這個體驗活動，對于居住在城市的孩子來說，難度不大，但是體驗效果卻是令人印象深刻的。在這樣一個具有強烈時代特征的體驗活動中，孩子們自然能感受到人口的快速增加導致“人均空間”的極度減少。

其次，“下次打算怎么去”以一個指向未來的體驗式話題，引導孩子們嘗試以不同的方式出行，如公交、地鐵、自行車等公共交通設(shè)施，以期待其獲得一種緩解城市交通、減少能源損耗的方式去體驗一下出行，為“我們只有一個地球”盡一份力。

三、以社會性發(fā)展評價拓展能力

教學評價是教學活動中的重要組成部分，它特有的導向、激勵、診斷、監(jiān)督、教育等功能可以在教學活動中，對學生的思想與行動產(chǎn)生久遠的影響。而這種影響的大小又取決于評價活動的結(jié)構(gòu)及運行機制的是否合理有效。社會實踐活動同樣也少不了評價的運用。與傳統(tǒng)評價不同的是，以社會性發(fā)展理念所倡導的實踐活動，也必然需要一種“人文”化的評價方式。它首先要尊重每一個主體——學生，從尊重每個學生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，允許他們的差異化表現(xiàn)，肯定其個性表達。所以，這是一種具有科學性的、可持續(xù)性的發(fā)展性評價方式，也是一種以鼓勵為主、以平等為首的賞識性評價。

（一）重視學生的個性發(fā)展

評價不僅是為了了解兒童的學習結(jié)果，更重要的是通過兒童豐富多彩的學習過程，尊重每個兒童在品德與行為習慣、生活態(tài)度和探究能力方面的個性發(fā)展。每個兒童都是個性鮮明的個體，教師作為評價的主體要充分引導不同孩童的不同發(fā)展，而不是禁錮孩子張揚的個性，使他們成為千篇一律的“機器人”。教師要不摒棄任何一種有創(chuàng)造力的想法，不扼殺任何一種有張力的個性，尊重、接納，合理地引導，使孩子們成長為一個個獨特的個體。

（二）尊重學生的價值取向

一個人的價值觀往往與之成長的家庭環(huán)境和社會背景相關(guān)聯(lián)，一個孩子的價值觀判定并不是簡單的“對”與“錯”之分，更應是在成長過程中所體現(xiàn)出來的一種人文觀、世界觀。因此，我們首先要有尊重的意識，學會尊重孩子的想法。如果我們簡單地用“對”與“錯”來判斷，那會是一種不負責任的價值評價。

（三）強調(diào)學生的成長過程

實踐活動本身就是一個“成長”的過程，需要學生付出自己的努力。而每個學生作為個體，在語言、文化、能力上千差萬別，不可能在每個活動做到十全十美。比如收集廢電池的環(huán)節(jié)，有些孩子語言表達能力很強，很好地完成任務(wù)；而有些可能不善言辭，在活動中“磕磕絆絆”，前者固然優(yōu)秀，但后者就沒有可取之處了嗎？當然不是，后者愿意去嘗試，并能得到一定的收獲，就是成長，就是一種能力。因此，強調(diào)學生的成長過程就是以每個學生發(fā)展為本，正視這種差別，記錄他們的成長過程，詳細收集能體現(xiàn)成長過程的種類資料。

通過發(fā)展性的評價，教師不但能夠評判每個兒童不同的發(fā)展水平和學習狀況，而且更能幫助兒童不斷積累成功經(jīng)驗，使他們更愿意主動參與到實踐活動中去，拓展其社會發(fā)展性能力。

（作者單位：浙江省桐鄉(xiāng)市振東小學）

（責任編輯：楊寧）