張明華

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明清五種《潁州志》中歐陽(yáng)修及其家人之傳記

張明華

（阜陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

在明清現(xiàn)存的五種比較完整的《潁州志》中，不僅將歐陽(yáng)修作為名宦立傳，以表彰其在任功績(jī)，而且將其作為寓居先賢立傳，以突出其對(duì)潁州的熱愛(ài)。兩方面結(jié)合起來(lái)，歐陽(yáng)修在潁州的形象更加豐富和鮮明。不僅如此，歐陽(yáng)修的部分家人，包括其妾盧兒、其子歐陽(yáng)發(fā)等也成為《潁州志》中的傳主。特別是為其妾盧兒立傳，可以補(bǔ)史傳之缺失；對(duì)潁州歐陽(yáng)氏的記載，亦有利于今天研究歐陽(yáng)修后人的遷徙和分布。

潁州志；歐陽(yáng)修；家人；傳記

在現(xiàn)存的明清潁州（今安徽阜陽(yáng)）方志中，歐陽(yáng)修受到的重視程度不僅超越所有的名宦，而且超越所有的本土士人。為了論述方便，本文僅據(jù)以《潁州志》命名的方志作為考察對(duì)象，即劉節(jié)的《正德潁州志》、呂景蒙的《嘉靖潁州志》、李宜春的《嘉靖潁州志》、王天民的《順治潁州志》和張鈁的《康熙潁州志》五種（張鶴鳴《萬(wàn)歷潁州志》僅存下卷，相關(guān)部分缺失，故不在考察之列），而不涉及乾隆朝以后編撰的以“潁州府”或“阜陽(yáng)縣”為名的各種方志。這五種《潁州志》不但全部為歐陽(yáng)修立傳，其中有三種還兩處立傳，甚至為其妾立傳，為其子立傳。

一、名宦傳中的歐陽(yáng)修傳

歐陽(yáng)修任潁州知州的時(shí)間并不長(zhǎng)，總共僅有一年半，但也做了一些有利民生的事情。在五種《潁州志》的《名宦傳》或《宦業(yè)傳》中，都有歐陽(yáng)修的傳記。最早的記載見(jiàn)于劉節(jié)《正德潁州志·名宦·宋》：

歐陽(yáng)修。知潁州。公恕坦易，明不致察，寬不致縱。因?yàn)?zāi)傷奏免黃河夫萬(wàn)余人，筑陂堰以通西湖，引西湖水以灌溉民田。建書(shū)院以教民之子弟。由是，潁人始大興于學(xué)。[1]3—4

這里的記載很簡(jiǎn)潔，但包含了兩方面的內(nèi)容：一是歐陽(yáng)修的從政風(fēng)格，即所謂“公恕坦易，明不致察，寬不致縱”；二是歐陽(yáng)修在任上所做的三件政績(jī)，即奏免黃河夫萬(wàn)余人、筑塞白龍溝以蓄水西湖、建書(shū)院。需要指出的是，奏免黃河夫萬(wàn)余人乃是蘇軾知潁州時(shí)所為之事，與歐陽(yáng)修無(wú)涉。王宗稷《東坡先生年譜》“元祐六年（1091）”條載：“是年，潁州災(zāi)傷，先生奏乞罷黃河夫萬(wàn)人，開(kāi)本州溝瀆。從之。”[2]2 747

比較而言，呂景蒙《嘉靖潁州志·名宦傳·宋》的篇幅要長(zhǎng)得多：

歐陽(yáng)修。字永叔，廬陵人?；实v元年（1049）知潁州。嘗因?yàn)?zāi)傷，奏免黃河夫萬(wàn)余人。筑塞白龍溝，注水西湖，灌溉腴田，以為民利。仍建書(shū)院，教民子弟，由是潁人咸知向?qū)W。嘉祐五年（1060），拜樞密副使。累遷推忠協(xié)謀同德佐理功臣，特進(jìn)行尚書(shū)左丞、參知政事、上柱國(guó)、樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公。治平四年（1067）罷，以觀文殿學(xué)士、刑部尚書(shū)知亳州。改賜推誠(chéng)保德崇仁翊戴功臣。熙寧元年（1068）轉(zhuǎn)兵部尚書(shū)，知青州，充京東東路安撫使。是歲，筑第于潁。三年（1070）改知蔡州，四年（1071）以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，歸卒于潁。謚文忠。元豐三年（1080）贈(zèng)太尉，八年（1085）贈(zèng)太師，追封康國(guó)公。紹圣三年（1096），追封兗國(guó)公。崇寧三年（1104），追封秦國(guó)公。政和二年（1112），追封楚國(guó)公。[3]967—968

關(guān)于歐陽(yáng)修在潁州的政績(jī)，大約主要只有這樣幾件，所以呂景蒙基本上抄錄了《正德潁州志》中的記載，當(dāng)然也承襲了其中的錯(cuò)誤。呂景蒙的主要改變是認(rèn)真排列了歐陽(yáng)修此后的仕履，甚至包括身后多次受到追封，這樣其人的形象就更加完整了。

李宜春在《嘉靖潁州志·宦業(yè)·宋》中的記載又略有不同：

歐陽(yáng)修。字永叔，廬陵人?；实v元年，以龍圖閣直學(xué)士知制誥徙知潁州。嘗因?yàn)?zāi)傷，奏免黃河夫萬(wàn)余人。筑塞白龍溝，注水西湖，灌溉腴田，以為民利。仍建書(shū)院，教民子弟，由是潁人咸知向?qū)W。因愛(ài)其風(fēng)土淳厚，將卜家焉。嘉祐五年拜樞密副使，治平四年罷，以觀文殿學(xué)士、刑部尚書(shū)知亳州。熙寧元年轉(zhuǎn)兵部尚書(shū)，知青州，充京東東路安撫使。是歲，筑第于潁。三年改知蔡州，四年以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕歸，卒于潁。謚文忠，累封楚國(guó)公。其詳載在《宋史》。[4]70

李宜春大體借鑒了呂景蒙的做法，不僅敘述了歐陽(yáng)修的政績(jī)，勾勒出其人其后的大致經(jīng)歷，但文字更加簡(jiǎn)略。由于李宜春未將歐陽(yáng)修放在《流寓傳》中，所以他將其人熱愛(ài)潁州、筑第潁州的內(nèi)容都放在一起了。

王天民也沒(méi)有將歐陽(yáng)修放入其所撰的《僑寓傳》中，他大致抄錄了李宜春的記載，而文字更加精煉?！俄樦螡}州志·宦業(yè)傳·宋》：

歐陽(yáng)修。字永叔，廬陵人?；实v元年知潁州。嘗因?yàn)?zāi)傷，奏免黃河夫萬(wàn)余人。筑塞白龍溝，注水西湖，灌溉腴田，為民利。仍建書(shū)院，教民子弟，由是潁人咸知向?qū)W。累遷參知政事、上柱國(guó)、樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公。熙寧元年轉(zhuǎn)兵部尚書(shū)，知青州，充京東東路安撫使。是歲，筑第于潁。四年以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，歸卒于潁。謚文忠。[5]280

張鈁則綜合了以上四書(shū)的內(nèi)容，尤其難得的是他發(fā)現(xiàn)了關(guān)于歐陽(yáng)修奏免黃河夫萬(wàn)余人的錯(cuò)誤，于是毅然將其刪除。《康熙潁州志·名宦·宋》：

歐陽(yáng)修。字永叔，廬陵人。皇祐元年知潁州。其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之。嘗塞白龍溝，蓄水西湖，灌田以為民利。又建書(shū)院，俾潁人咸知向?qū)W。累遷參知政事。熙寧四年，以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，階特進(jìn)，勛上柱國(guó)、樂(lè)安郡開(kāi)國(guó)公。明年卒于潁。贈(zèng)太子太師，謚文忠，后以諸子贈(zèng)太師，追封兗國(guó)公。[6]卷十二9

從以上五書(shū)的記載可以看出，歐陽(yáng)修在潁州知州任上主要做了兩件事：他塞白龍溝，蓄水西湖，灌溉田地，不僅促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也使得潁州西湖成為一方名勝；另一方面，他建書(shū)院教民子弟，提高了當(dāng)?shù)厥咳说奈幕?。也許正因?yàn)闅W陽(yáng)修的政績(jī)并不算突出，所以有的名宦傳兼及其為官之道，或進(jìn)而關(guān)注其人后來(lái)所享的榮寵。

二、流寓傳中的歐陽(yáng)修傳

相對(duì)于名宦傳，流寓傳中的傳記更能體現(xiàn)出歐陽(yáng)修對(duì)潁州的深厚感情。歐陽(yáng)修在潁州任職時(shí)間雖不長(zhǎng)，卻深深熱愛(ài)這一方土地，當(dāng)時(shí)已與梅堯臣約定買(mǎi)田卜居。離開(kāi)潁州后，歐陽(yáng)修不停地思念潁州，創(chuàng)作了《思潁詩(shī)》和《續(xù)思潁詩(shī)》兩組詩(shī)歌。致仕后，歐陽(yáng)修終于如愿以償?shù)囟ň訚}州，在這里走到自己生命的終點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，一代一代的潁州人對(duì)歐陽(yáng)修表現(xiàn)出無(wú)限的崇敬和向往?！墩聺}州志·流寓》：

歐陽(yáng)修。廬陵人。宋仁宗朝出守潁州，愛(ài)其風(fēng)土淳厚，因卜家焉。治潁甫再越寒暑，移留守南京。又明年，皇祐壬辰（1052）三月壬戌，丁母夫人憂，歸潁守喪。五年癸巳（1053）護(hù)母喪，歸葬吉水之瀧岡。是冬，復(fù)至潁。蓋公生于綿，長(zhǎng)于隨，雖世家于吉，而未嘗一日居之。及登仕版，以官為家。而公故居吉水瀧岡，又僻在深山瘴癘中，故凡墳?zāi)?，托之宗族。暨主守之人以其居址為西?yáng)宮，召道士住持，置祠堂其中，歲時(shí)道士奉祠，今為四百年。公之子孫，流落不可知。族屬之在吉者尚繁，而瀧岡之派，亦未有聞。西陽(yáng)宮尚在，而道士之奉祠猶自若也。潁州國(guó)初猶有歐陽(yáng)氏，土人傳為公后人螟子，以武功授百戶，今調(diào)陜西西安衛(wèi)云。[1]6

在這段記載中，劉節(jié)考察了歐陽(yáng)修與潁州的密切關(guān)系。他不僅在出任潁州知州時(shí)就已經(jīng)愛(ài)上了這里，后來(lái)為母守喪也是在潁州，甚至在歸葬母親后又回到潁州。特別值得注意的是，由于撰者劉節(jié)是江西吉水人，歐陽(yáng)修的鄉(xiāng)人，所以方便考察歐陽(yáng)修永豐故居的墳?zāi)埂⒆谧?。與此同時(shí)，他還對(duì)居住在潁州的歐陽(yáng)修后人也進(jìn)行了考察。

再看呂景蒙《嘉靖潁州志·僑寓傳·宋》：

歐陽(yáng)修。字永叔?；实v元年以上騎都尉、開(kāi)國(guó)伯、知制誥自揚(yáng)州移知潁州，二月丙子至郡，愛(ài)其風(fēng)土有西湖之勝，將卜居焉，乃建書(shū)院于湖南。熙寧辛亥致政歸潁，作六一堂于書(shū)院之旁。明年壬子，趙康靖自南京單騎訪公于潁，時(shí)呂正獻(xiàn)守郡，于書(shū)院旁又建會(huì)老堂，距今四百余年，故跡雖蕪，人咸仰公之德不衰。又傳曰：公自仁宗朝出知潁州，愛(ài)其風(fēng)土淳厚，因卜家焉。治潁甫再越寒暑，移留守南京。又明年，皇祐壬辰三月壬戌，丁母夫人憂，歸潁守喪。五年癸巳護(hù)母喪，歸葬吉水之瀧岡。是冬，復(fù)至潁。蓋公生于綿，長(zhǎng)于隨，雖世家于吉，而未嘗一日居之。及登仕版，以官為家。而公故居瀧岡墳?zāi)?，托宗族暨主守之人，又以其居址為西?yáng)宮，召道士住持，置祠堂其中，歲時(shí)道士奉祠，今四百余年。公族屬之在吉者尚繁，而瀧岡之派，亦未有聞。西陽(yáng)宮尚在，而道士之奉祠猶自若也。潁州國(guó)初猶有歐陽(yáng)氏，土人傳為公后人螟子，以武功授百戶，今調(diào)陜西西安衛(wèi)云。[2]1 088—1 090

呂景蒙不僅抄錄了劉節(jié)的全部?jī)?nèi)容，而且在中間還加入了歐陽(yáng)修建書(shū)院、六一堂和會(huì)老堂的相關(guān)部分，所以更能體現(xiàn)出他與潁州的密切關(guān)系。順便指出的是，據(jù)肖漢澤《會(huì)老堂是六一堂西堂》一文考辨，會(huì)老堂并非專(zhuān)門(mén)的建筑，乃是改六一堂西堂而命名[7]83—89。

最后來(lái)看《康熙潁州志·流寓·宋》：

歐陽(yáng)修。于仁宗皇祐元年自揚(yáng)州移知潁州，二月至郡，樂(lè)其風(fēng)土，將卜居焉。二年七月，改知應(yīng)天，約梅圣俞買(mǎi)田于潁。四年，丁太夫人憂，歸潁州。至和元年服除赴闕。英宗治平四年，神宗即位，出守亳州，陛辭乞便道過(guò)潁，許之。熙寧元年，筑第于潁。四年六月致政。五年閏七月薨。[6]卷十三2—3

與《正德潁州志》《康熙潁州志》相比，張鈁的記載最為簡(jiǎn)潔，也最為集中，僅涉及一個(gè)問(wèn)題，即歐陽(yáng)修與潁州的關(guān)系問(wèn)題。

這三種傳記的詳略不同，側(cè)重點(diǎn)也不同，但總體上都突出了歐陽(yáng)修對(duì)潁州的熱愛(ài)之情。文中對(duì)歐陽(yáng)修在故鄉(xiāng)永豐和潁州兩支后人的考察，為他處文獻(xiàn)所不載，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

三、歐陽(yáng)修家人的傳記

除了歐陽(yáng)修本人，他的部分家人也為《潁州志》編者所關(guān)注，從而在流寓傳或僑寓傳中撰寫(xiě)了一些相關(guān)的傳記。其一是關(guān)于歐陽(yáng)修妾盧兒的記載?！墩聺}州志·烈女》：

盧兒。歐陽(yáng)公妾?？谥兴赜熊睫∽匀幌?，公厚之。公薨，美而艾，無(wú)出，哭泣流血死。乃殉公葬。[1]15

雖然目前尚不知道劉節(jié)的文獻(xiàn)來(lái)源，但他編撰《正德潁州志》時(shí)宋人和元人所編撰的《潁州志》尚存，至少是部分存在，這也就是《正德潁州志》中曾經(jīng)提到的《古志》和《元志》。由此推斷，關(guān)于盧兒的記載當(dāng)有依據(jù)。此后李宜春《嘉靖潁州志·人物·貞節(jié)》亦載其人：

盧兒。歐陽(yáng)文忠公妾也。公死，盧兒哭之慟，淚血以死，乃殉公葬焉。[4]69

這個(gè)記載顯然抄自《正德潁州志》，而文字更加平實(shí)。此后的《順治潁州志·貞烈傳·宋》又直接抄自李宜春《嘉靖潁州志》：

盧兒。歐陽(yáng)文忠公妾也。公卒，盧兒哭之慟，淚血以死。乃殉葬焉。[5]390

與李宜春《嘉靖潁州志》相比，《順治潁州志》僅僅改了一個(gè)字，刪去一個(gè)字，其余文字全同。而《康熙潁州志·列女·宋》干脆全文照抄《順治潁州志》，一字不易：

盧兒。歐陽(yáng)文忠公妾也。公卒，盧兒哭之慟，淚血以死。乃殉葬焉。[6]卷十五1

盧兒之事，對(duì)研究歐陽(yáng)修致仕后的生活有重要意義，可是除了《潁州志》外不見(jiàn)它處有任何記載，因此彌足珍貴。

其二是關(guān)于歐陽(yáng)修四子的傳記。李宜春《嘉靖潁州志·人物·流寓》已有歐陽(yáng)發(fā)和歐陽(yáng)棐二人的傳記：

歐陽(yáng)發(fā)。字伯和，修長(zhǎng)子。少師事安定胡瑗，得古樂(lè)鐘律之說(shuō)。不治科舉文字，獨(dú)探古始立論議。自書(shū)契來(lái)，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，補(bǔ)將作監(jiān)主簿，賜進(jìn)士出身，累遷殿中丞。卒，蘇軾哭之，以謂發(fā)得文忠公之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之流也。[4]70

歐陽(yáng)棐。字叔弼，修中子。廣覽強(qiáng)記，能文辭，年十三時(shí)，見(jiàn)修著《鳴蟬賦》，侍側(cè)不去。修撫之曰：“兒異日能為吾此賦否？”因書(shū)以遺之。用蔭為秘書(shū)省正字。登進(jìn)士乙科，調(diào)陳州判官，以親老不仕。修卒，代草遺表，神宗讀而愛(ài)之，意修自作也。服除，始為審官主簿，累遷職方員外郎、知襄州。忤執(zhí)政曾布，徙潞州，旋又罷去。元符末，以直秘閣知蔡州。未幾，坐元祐黨籍廢。[4]70

前者直接抄自《宋史·歐陽(yáng)修傳》附傳，后者前面大部分亦直接抄自《宋史·歐陽(yáng)修傳》附傳的前部分，后面小部分乃概括該附傳后面的意思而成，要之出處都在《宋史·歐陽(yáng)修傳》之中。

王天民的《順治潁州志·僑寓傳·宋》增加了歐陽(yáng)辯的傳記：

歐陽(yáng)發(fā)。字伯和。

歐陽(yáng)棐。字叔弼。

歐陽(yáng)辯。字季默。廬陵人。父永叔皇祐元年以上騎都尉、開(kāi)國(guó)伯、知制誥自揚(yáng)州移知潁州，二月丙子至郡，愛(ài)其風(fēng)土有西湖之勝，將卜居焉，乃建書(shū)院于湖南。熙寧辛亥致政歸潁，作六一堂于書(shū)院之旁。卒于潁。長(zhǎng)子歐陽(yáng)發(fā)，字伯和，少師事安定胡瑗，得古樂(lè)鐘律之說(shuō)，不治科舉文字，獨(dú)探古立議論，自書(shū)契以來(lái)，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，補(bǔ)將作監(jiān)主簿，賜進(jìn)士出身，累遷殿中丞。卒，蘇軾哭之，謂發(fā)得文（忠）公之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之流也。中子歐陽(yáng)棐。字叔弼。廣覽強(qiáng)記，能文辭，年十三時(shí)，見(jiàn)修著《鳴蟬賦》，侍側(cè)不去。修撫之曰：“兒異日能為吾此賦否？”因書(shū)以遺之。蔭為秘書(shū)省正字。登進(jìn)士，乙卯調(diào)陳州判官，以親老不仕。修卒，代草遺表，神宗讀而愛(ài)之，意修自作也。服除，始為審官主簿，累遷職方員外郎，后坐元祐黨廢。兄弟俱家于潁。小子辯。字季默。惟叔弼、季默兄弟屢見(jiàn)于子瞻在潁唱和之詩(shī)，云：“風(fēng)流猶有二歐存?！庇衷疲骸白顑蓺W陽(yáng)?！薄斗簼}水》云：“趙陳兩歐陽(yáng)，同參天人師?！眹?guó)初，有歐陽(yáng)氏尚居西湖上。[8]卷十五3—4

文中關(guān)于歐陽(yáng)發(fā)、歐陽(yáng)棐的傳記全部抄自李宜春《嘉靖潁州志》，但后面增加了“兄弟俱家于潁”一句，從而進(jìn)一步明確了二人的流寓身份。不僅如此，撰者還借助于蘇軾的詩(shī)歌，從而考證出歐陽(yáng)辯的流寓身份。最后，撰者指出：“國(guó)初，有歐陽(yáng)氏尚居西湖上?！边@從一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)也是歐陽(yáng)修諸子寓居潁州的一個(gè)注腳。

張鈁的《康熙潁州志·流寓·宋》不僅進(jìn)一步增加了次子歐陽(yáng)奕，考察到其諸孫的情況，而且在最后還指出康熙朝潁州西湖尚有歐陽(yáng)氏居住以及李振裕（亦是歐陽(yáng)修的鄉(xiāng)人）曾“給有奉祠生”的事實(shí)：

子發(fā)。字伯和，少師事安定胡瑗，得古樂(lè)鐘律之說(shuō)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立議論，自書(shū)契來(lái)，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，補(bǔ)將作監(jiān)主簿，賜進(jìn)士出身，累遷殿中丞。卒年四十六，蘇軾哭之，謂發(fā)得文忠公之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之流也。

次奕。字仲□。官光祿寺丞。

次棐。字叔弼。廣覽強(qiáng)記，能文詞。年十三時(shí)，見(jiàn)修著《鳴蟬賦》，侍側(cè)不去。修撫之曰：“兒異日能為吾此賦否？”因書(shū)以遺之。用蔭為秘書(shū)省正字。登進(jìn)士乙科，調(diào)陳州判官，以親老不仕。修卒，代草遺表，神宗讀而愛(ài)之，意修自作也。服闋，為審官主簿，累遷職方員外郎、知襄州。得罪曾布，徙知路[潞]州，旋罷去。元符末還朝，歷吏部右司二郎中，以直秘閣知蔡州。奉詔除覆折之令，忤轉(zhuǎn)運(yùn)使。未幾，坐黨籍廢。

次辯。字季默，承議郎。與兄俱家于潁，而叔弼、季默屢見(jiàn)蘇端明唱和詩(shī)。

至今歐陽(yáng)氏尚居西湖上。吉水李大宗伯振裕視學(xué)江南日，給有奉祠生。[6]卷十三2—4

其中關(guān)于歐陽(yáng)發(fā)、歐陽(yáng)棐、歐陽(yáng)辯的記載均不出《順治潁州志》的范圍。其所補(bǔ)歐陽(yáng)奕的部分不見(jiàn)于《宋史》，但亦有確鑿的文獻(xiàn)出處。吳充《歐陽(yáng)公行狀》：“男八人……次奕，光祿寺丞……”[9]2 705蘇轍《歐陽(yáng)文忠公夫人薛氏墓志銘》：“子男八人……奕，故光祿寺丞，監(jiān)陳州糧料院……”[10]419吳充徑稱其“光祿寺丞”，可見(jiàn)在歐陽(yáng)修去世時(shí)，歐陽(yáng)奕尚健在；蘇轍則在“光祿寺丞”前加一“故”字，可見(jiàn)在母親薛氏去世前，歐陽(yáng)奕已經(jīng)亡故。歐陽(yáng)修致仕后，薛氏隨之定居潁州；歐陽(yáng)修去世后，薛氏一直生活在潁州，最后也終老于此。而歐陽(yáng)奕生前的最后一個(gè)職務(wù)是“監(jiān)陳州糧料院”，陳州距離潁州亦甚近。據(jù)此推斷，歐陽(yáng)奕寓居潁州至少短時(shí)間在潁州侍奉父母的可能性是極大的。盡管張鈁沒(méi)有說(shuō)明理由，但他將歐陽(yáng)奕列在流寓傳中也不算沒(méi)有根據(jù)。在四子之后，張鈁又依據(jù)蘇轍《歐陽(yáng)文忠公神道碑》列出歐陽(yáng)修六孫之名及其官階。特別值得注意的是，張鈁在最后不僅指出“至今歐陽(yáng)氏尚居西湖上”，而且特意提到“吉水李大宗伯振裕視學(xué)江南日，給有奉祠生”。 李伯振之所以“給有奉祠生”固然是出于對(duì)歐陽(yáng)修的敬仰，但其中多少也有他作為歐陽(yáng)修鄉(xiāng)人的一種鄉(xiāng)邦情懷。

《潁州志》的撰者如此孜孜不倦地尋求其家人的相關(guān)文獻(xiàn)并分別為其立傳，在很大程度上也是出于對(duì)歐陽(yáng)修的重視和仰慕。如果不是因?yàn)闅W陽(yáng)修的關(guān)系，這些人恐怕很難受到后人的關(guān)注。

從以上考察的五種《潁州志》中的記載可以看出，歐陽(yáng)修不僅作為曾在潁州為官的名宦被關(guān)注，而且作為寓居潁州的先賢更為州人所敬仰。不僅如此，就連其妾、其子也被分別立傳，這尤能反映出對(duì)歐陽(yáng)修的熱愛(ài)。特別是其中關(guān)于盧兒、關(guān)于潁州歐陽(yáng)氏的記載，因不見(jiàn)于他處記載，對(duì)于研究歐陽(yáng)修致仕后的生活和其后人的遷徙、分布，均具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

[1]劉節(jié)．正德潁州志：卷四[M]．明正德刻本．上海：上海古籍書(shū)店，1963年影?。?/p>

[2]王宗稷．東坡先生年譜[M]//宋人年譜叢刊：第4冊(cè)，成都：四川大學(xué)出版社，2013．

[3]呂景蒙．嘉靖潁州志[M]//天一閣藏明代方志選刊續(xù)編：第35冊(cè)影印．嘉靖刻本．

[4]李宜春．嘉靖潁州志[M]//原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)：第300冊(cè)影印.明嘉靖二十六年（1547）刻本．北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2013．

[5]王天民．順治潁州志[M]//復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊：第24冊(cè)影印.順治刻本.北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2010．

[6]張鈁．康熙潁州志：卷十二[M]．康熙五十一年（1716年）刻本．

[7]肖漢澤．潁湄漫錄[M]．中國(guó)文聯(lián)出版社，2009．

[8]王天民．順治潁州志卷十五[M]．順治刻本，國(guó)家圖書(shū)館所藏殘本．

[9]歐陽(yáng)修.歐陽(yáng)修全集：第6冊(cè)[M]．李逸安，點(diǎn)校．《附錄》卷三.北京：中華書(shū)局，2001．

[10]蘇轍.蘇轍集：第2冊(cè)[M]．陳宏天，高秀芳，點(diǎn)校．北京：中華書(shū)局，1990．

Ouyang Xiu and His Family Members’ Five Biographies inof the Ming and Qing Dynasties

ZHANG Ming-hua

(School of Chinese Language and Literature, Fuyang Normal University, Fuyang 236037)

In five of the existing well-keptof the Ming and Qing Dynasties, Ouyang Xiu was recorded as a famous official for his achievements, and as a resident scholar for his love for Yingzhou. For these two reasons, Ouyang Xiu’s image in Yingzhou is vivid and bright. Furthermore, some of Ouyang Xiu’s family members, including his concubine Luer and his son Ouyang Fa, are also figures in. The biography of Luer can compensate the historical records, and the records of the Ouyangs also benefit the studies of Ouyang Xiu’s descendents’ migration and distribution.

; Ouyang Xiu; family members; biography

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2017.06.01

G270

A

1004-4310（2017）06-0001-05

2017-09-12

張明華，安徽阜陽(yáng)人，阜陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院教授，博士，兼職博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)古代文學(xué)與文獻(xiàn)研究。