孫斐??
摘要:本文使用社會建構(gòu)主義理論對改革開放初期的遼寧省小學(xué)日語教材進(jìn)行了文本研究,其結(jié)果發(fā)現(xiàn),教材不僅受到時代背景、社會文化的影響,而且教材本身也是建構(gòu)國民意識形態(tài)的重要媒介,其建構(gòu)過程體現(xiàn)在語言的各個層面。
關(guān)鍵詞:社會建構(gòu)主義;小學(xué)日語;日語教材
一、 研究背景與問題提出
邁克·揚(yáng)認(rèn)為教材是課程的載體,有意無意的反映了社會文化的選擇。改革開放初期,是中國從文化迷失到文化覺醒的關(guān)鍵時期?;诖耍狙芯恳愿母镩_放初期(1977-1982)遼寧人民出版社出版(第2版)的基礎(chǔ)教育小學(xué)日語教材《遼寧省小學(xué)試用課本日語》為研究對象對國民意識形態(tài)的形成進(jìn)行研究。
選取該套教材的原因如下:(1)應(yīng)用范圍較廣。唐磊(2011:14)指出,1972年中日邦交正?;?,教授日語的中小學(xué)位于遼寧省的數(shù)量最多。(2)具有一定代表性。《新中國中小學(xué)教材建設(shè)史1949~2000研究叢書日語卷》,李旖旎(2016),張國強(qiáng)(2013)均對這套系列教材中的一部分進(jìn)行了分析。(3)具有專業(yè)性。教育部也曾于1979年9月1日向全國推薦該系列教材。但是,縱觀先行研究,對這套起到承上啟下作用的教材的重要性有所忽略。
二、 研究方法
先行研究的研究對象與研究方法仍存在不足之處。如《新中國中小學(xué)教材建設(shè)史1949~2000研究叢書日語卷》對該系列教材中中學(xué)階段的課文篇數(shù)、詞匯量、語法點(diǎn)分布等做出了簡單的調(diào)查。李旖旎(2016)對高中階段教材的詞匯類別進(jìn)行簡單列舉。
Folwer(1991)曾指出,“所有類型的語篇,都是對某一世界的話語建構(gòu)”。社會建構(gòu)主義(Social constructivism)的一個重要觀點(diǎn)是,知識是由“語言”建構(gòu)的,語言的各個層面都應(yīng)是建構(gòu)世界的要素。所以本文從社會建構(gòu)主義理論出發(fā),從教材的各個層面尋找國家意識形態(tài)的顯性表征,研究國家意識形態(tài)話語權(quán)限如何通過教材建構(gòu)國民意識形態(tài)。
三、 考察與分析
張伯江(2009)認(rèn)為“兩個重要的語用條件,即使用頻率和語體特征甚至可以改變一些詞匯的屬性”。因此,調(diào)查高頻出現(xiàn)的詞匯、句法、篇章、插圖元素,有利于解讀語言建構(gòu)意識形態(tài)的方法與路徑。
(一) 詞匯。
“名詞”在語法學(xué)中指表示人物或事物名稱的詞,在邏輯學(xué)中表達(dá)概念。因此,通過考察高頻名詞可以了解當(dāng)時社會文化中的主流人物、事物或概念。通過調(diào)查可知,在《遼寧省小學(xué)試用課本日語》(1~6)1979版的所有名詞(除代名詞)中,在48篇(1~6冊)選文中,最為高頻出現(xiàn)的名詞有表示人物(領(lǐng)袖,英雄)的專有名詞,以及具有政治性,帶有明顯時代特色的普通名詞,如“毛澤東(毛主席)”21次,“黨(中國共產(chǎn)黨)”14次,“祖國”7次,“社員”5次,而相比之下建構(gòu)學(xué)生生活的名詞,建構(gòu)日本文化的名詞較少,如“日本”一詞僅出現(xiàn)3次。
(二) 句法。
經(jīng)調(diào)查,該套教材選文中的常用句式為判斷句“~は~です。”因為是基礎(chǔ)教育中小學(xué)試用日語課本,所以選文中最常用到的句式就是判斷句或謂語動詞單句。比如:
(1) きょうはじゅうがつついたちです。こっけせつです。(第三冊第1課)
(2) これはごせいこうきです。(第三冊第2課)
其中,以“我們”「わたしたち」作為主語,或以“我們的”「わたしたちの」作為定語修飾語的句子尤為常用。在48篇(1~6冊)選文中共出現(xiàn)26次。
(3) わたしたちはちゅうごくきょうさんとうをねつあいします。(第二冊第3課)
教材用“我們”「わたしたち」指代全體學(xué)生或社會全體公民,使用陳述句形式,表達(dá)了肯定且堅定的語氣,確定每冊教材的政治性基調(diào)。
(三) 篇章。
選文是教材的主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)單詞與句法都是為了理解選文而做準(zhǔn)備。作者根據(jù)對本套教材的主題進(jìn)行了如下統(tǒng)計。從思想方面建構(gòu)國民精神生活的內(nèi)容為最多,共16篇,達(dá)到所有選文主題的35%,其主題多具有鮮明時代特征,如:“らいほうにならおうよいしそうよいさくふう(向雷鋒學(xué)習(xí),好思想,好作風(fēng)。)”(第一冊第4課),“もうしゅせきのおしえ(毛主席的教導(dǎo))”(第二冊第2課),“ろうのうへいにまなぶ(向工農(nóng)兵學(xué)習(xí))”(第三冊第4課);其次為建構(gòu)祖國形象的內(nèi)容,共11篇,占到總選文數(shù)量的23%。如:“てんあんもん(天安門)”(第二冊第2課),“ごせいこうき(五星紅旗)”(第三冊第3課);從校園生活以及社會生活對學(xué)生生活進(jìn)行建構(gòu)。比如“わたしたちのがっこう(我們的學(xué)校)”(第二冊第3課),“とうばん(值日)”(第三冊第7課)“しょくじゅ(植樹)”(第六冊第3課)共13篇,占據(jù)總選文數(shù)量的33%;對異國形象進(jìn)行建設(shè)。比如“インドシナ”(印度支那)(第二冊第7課),“なかよし(好朋友)”(第三冊第8課),“ちゅうにちゆうこう(中日友好)”(第四冊第8課),這部分內(nèi)容較少,僅為5篇,占全部選文的8%,且其中與日本相關(guān)的選文僅為兩篇,其他均為非洲、拉丁美洲等第三世界國家相關(guān)的內(nèi)容;最后為對國家科技經(jīng)濟(jì)形象的建構(gòu),如:“のうぎょうきかい(農(nóng)業(yè)機(jī)械)”(第三冊第5課),“ちょうこうだいぎょう(南京長江大橋)”(第四冊第5課),這一部分內(nèi)容最少,僅為3篇,占所有選文數(shù)量的6%。
(四) 插圖
從插圖來看,48篇選文(1~6)中,共配有75幅插圖。按照插圖中出現(xiàn)的人物形象進(jìn)行統(tǒng)計和分類,可以看出以下幾點(diǎn)傾向,其一,學(xué)生形象出現(xiàn)次數(shù)最多,共計29次,領(lǐng)袖形象及工農(nóng)兵形象次之共計10次與8次;其二,學(xué)生形象與工農(nóng)兵形象共同出現(xiàn)的次數(shù)較多;其三,外國人形象出現(xiàn)次數(shù)較少,日本人形象僅出現(xiàn)一次,且在圖片中強(qiáng)調(diào)了“中日友好”一詞。
四、 小結(jié)
綜合以上分析,這套小學(xué)教材內(nèi)容上更加注重對祖國形象、國民精神生活的建構(gòu),而建構(gòu)學(xué)生生活與社會科技經(jīng)濟(jì)形象的內(nèi)容較少,這樣的建構(gòu)體現(xiàn)在詞匯(政治類詞匯高頻出現(xiàn))、句法(口號式句式的使用)、選文主題(領(lǐng)袖文章、領(lǐng)袖故事、英雄故事多用),插圖(學(xué)生形象與領(lǐng)袖形象、工農(nóng)兵形象的共現(xiàn))等多方面。
參考文獻(xiàn):
[1] 選文內(nèi)均為假名,如「もうたくとう」,表內(nèi)為漢語翻譯.
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