范曉芹

摘 要：讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，撥動(dòng)其思維之弦，導(dǎo)入語(yǔ)的作用功不可沒(méi)。教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生剛進(jìn)入課堂注意力尚未集中的時(shí)候，用恰到好處的導(dǎo)入語(yǔ)將學(xué)生的注意力集中到課堂要傳授的知識(shí)上。良好的開(kāi)端等于成功的一半，利用好課堂的導(dǎo)入語(yǔ)，一堂課的成功就顯而易見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課；導(dǎo)語(yǔ)；設(shè)計(jì)

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“開(kāi)頭猶如一幕戲劇剛開(kāi)幕的一剎那的情景，選擇得適當(dāng)，足以奠定全幕的情調(diào)，籠罩全幕的空氣，使人家把紛亂的雜念放下?！睂?dǎo)入語(yǔ)的作用至關(guān)重要，筆者就語(yǔ)文課導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)談一些粗淺的看法。

一、 再現(xiàn)情境，激發(fā)興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力?！蓖袪査固┰f(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币?yàn)樽沸虑螽愂侨藗児灿械男睦恚缕娴臇|西能激發(fā)人的興趣。而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境的導(dǎo)語(yǔ)可以用富有感染力的語(yǔ)言讓學(xué)生沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，常常能激發(fā)學(xué)生的興趣、好奇心、求知欲，調(diào)動(dòng)他們的情感。這樣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地探求知識(shí)，為新課很好地服務(wù)。

筆者在教學(xué)名著《水滸傳》中的《智取生辰綱》時(shí)，讓學(xué)生試著閉上眼睛發(fā)揮豐富的想象力穿越時(shí)空隧道來(lái)到宋朝，搖身一變?yōu)樗纬耍坝H眼目睹”楊志因?yàn)檠核偷纳骄V被劫之后跳崖自殺這一幕，要不是突然醒悟，他早就死了。然后筆者順勢(shì)引入課文：“楊志武藝高強(qiáng)，押送路上處處小心防范，為何還是被人劫了生辰綱？何人有這等能耐，采用何種妙招劫了生辰綱？”這樣激起了聽(tīng)者的好奇心，使學(xué)生有了探究的欲望，急欲知道故事的內(nèi)容。可見(jiàn)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境，可以讓學(xué)生身臨其境加強(qiáng)他們的好奇心，激發(fā)求知欲。

例如學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，筆者用富有感染力的語(yǔ)言描摹這樣一個(gè)情境：當(dāng)你置身在這樣的一個(gè)季節(jié)，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕熱鬧。這些花有的紅的像火，有的粉的像云霞，有的潔白像雪花，花里帶著香甜的氣息，花下成百上千的蜜蜂嗡嗡地鬧著。大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。你陶醉在其中，恍如在一個(gè)人間仙境，想不想繼續(xù)游覽呢？這樣的美景想必學(xué)生會(huì)深受感染，不會(huì)輕易放過(guò)，可以吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課文。

二、 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，體驗(yàn)情感

白居易曾說(shuō)“感人心者，莫乎于情”。讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生情感，甚至能與作者的思想進(jìn)行溝通，達(dá)到融會(huì)貫通，體驗(yàn)情感，要達(dá)到這種效果教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)首先要感動(dòng)自己，才能感動(dòng)學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦?；顒?dòng)參與，就能達(dá)到這一點(diǎn)。

在教學(xué)《端午的鴨蛋》時(shí)，可以讓學(xué)生做個(gè)活動(dòng)，拿出事先準(zhǔn)備好的咸鴨蛋，試著嘗一嘗，這個(gè)要求讓學(xué)生很驚訝。“不就是普通的咸鴨蛋嗎？有什么好吃的？”“沒(méi)什么特別的味道??？”“啊！咸死了！”學(xué)生七嘴八舌發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，筆者趁機(jī)說(shuō)：“有一個(gè)人，他不但吃出了美味，還賦予它濃濃的情感，你想知道為什么嗎？”這樣一問(wèn)，學(xué)生立刻明白課文中的鴨蛋并不普通，這枚小小的鴨蛋里承載著作者的大情懷，作者主要是借物抒情，借鴨蛋來(lái)表達(dá)自己對(duì)童年生活的懷念和思念故鄉(xiāng)的情感，很好地為文章的學(xué)習(xí)作了鋪墊。

三、 講授故事，融入知識(shí)

學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，講授故事投其所好，會(huì)產(chǎn)生好的效果。但故事并不僅僅是為了吸引學(xué)生的注意力，可以天馬行空。導(dǎo)入語(yǔ)是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材服務(wù)的，在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，注意在故事中融入知識(shí)，不但能讓學(xué)生了解課文的內(nèi)容，而且又和課文的新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生思路開(kāi)拓，興趣更濃。

如在講授《唐雎不辱使命》時(shí)，先講這么一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)記者問(wèn)周恩來(lái)總理：“我們美國(guó)人總愛(ài)仰著頭走路，你們中國(guó)人為什么總是低著頭走路？”周恩來(lái)短暫思考之后回答：“走下坡路的人，總是仰著頭走路，走上坡路的人自然是低著頭走路了。”聽(tīng)完周恩來(lái)的回答，記者滿臉愧色。真是一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?？v觀歷史的長(zhǎng)河，像這樣的優(yōu)秀的外交家、政治家不勝枚舉，他們?cè)诰S護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)的關(guān)鍵時(shí)刻，體現(xiàn)了他們睿智的一面，表現(xiàn)出敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。唐雎就是這樣的一個(gè)人，他來(lái)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這時(shí)，學(xué)生興趣更濃，急于知道他如何表現(xiàn)他的優(yōu)秀才華，這樣就激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，集中精力學(xué)習(xí)。

四、 打扮精心，披上美衣

“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們總是喜歡追求美的事物。處于似水年華的學(xué)生更具愛(ài)美之心，課堂上可以投其所好，將導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)得更具美感，讓學(xué)生樂(lè)于接受。在欣賞美的同時(shí)激發(fā)起內(nèi)心的求知欲。如何讓導(dǎo)語(yǔ)美起來(lái)？可借助輔助手段。

樂(lè)曲既能陶冶學(xué)生的情操，又有助于理解文章的感情基調(diào)。如講胡適的《我的母親》時(shí)，可先用滿文軍的《懂你》導(dǎo)入，讓學(xué)生聽(tīng)，邊聽(tīng)邊回憶生活中母親愛(ài)自己的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，達(dá)到情感共鳴。如在上蘇軾《水調(diào)歌頭》時(shí)，以王菲歌曲《水調(diào)歌頭》導(dǎo)入，學(xué)生大吃一驚，古人的詞還可以用現(xiàn)代的曲來(lái)演唱？吸引了學(xué)生的好奇心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

在上說(shuō)明文時(shí)，為化抽象為具體，使枯燥的講解變得生動(dòng)，可用幻燈片展示有關(guān)課文的圖片。如上《說(shuō)屏》時(shí)，在白板上展示各種屏風(fēng)的美麗圖片，學(xué)生就很直觀，從而喜歡上屏風(fēng)，從喜歡美麗的屏風(fēng)上升到喜歡學(xué)習(xí)《說(shuō)屏》一文。圖片不只是讓枯燥的說(shuō)明文講解變得生動(dòng)，也可以讓詩(shī)、詞、曲變得別有情趣。如上馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》講其描寫(xiě)的事物可用幻燈片一一展示枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬并配上適當(dāng)?shù)谋瘺龅臉?lè)曲，如此一來(lái)學(xué)生很好地把握了詩(shī)歌所要表達(dá)的感情。

還可以用電視電影的選段放映給學(xué)生觀賞，還有動(dòng)畫(huà)等等?！叭绻f(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字叫做活，而‘活又堪稱(chēng)為語(yǔ)文教學(xué)法之精髓?！边@些現(xiàn)代多媒體手段都可以增加導(dǎo)入語(yǔ)的美感性，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)于接受，更好地為學(xué)習(xí)課文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)美、圖畫(huà)美等，讓學(xué)生徜徉在“美”之中，自己也變“美”了。

五、 傳承文化，記誦精華

中華文化博大精深、卷帙浩繁。其中有不少千古名詩(shī)句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等，作為中華文化精華，必須傳承。有這么寶貴的資源庫(kù)，我們何不信手拈來(lái)，拿來(lái)一用呢？導(dǎo)入語(yǔ)可以讓這些文化精華“動(dòng)”起來(lái)，還可以讓學(xué)生輕輕松松掌握。

因此，在授課過(guò)程中，筆者充分利用這些寶貴的資源激發(fā)學(xué)生的求知欲和積累的興趣。既可以激活課堂，又可以提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，甚至產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，何樂(lè)而不為呢？在上《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：古人說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”，想有所作為，必當(dāng)吃得苦中苦。如鑿壁偷光，聞雞起舞，懸梁刺股……今天讓我們一起走近明代學(xué)士宋濂，看看他是如何“吃得苦中苦，方為人上人”的。

如上朱自清的《春》時(shí)，可先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)春的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“國(guó)破山河在，城春草木深”“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”……講授《狼》以對(duì)聯(lián)導(dǎo)入“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分”。

用這些中華文化精華導(dǎo)入，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，學(xué)生平時(shí)也用于日常生活中，朗朗上口，極為喜愛(ài)。有些被學(xué)生奉之為座右銘，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力或克服困難的良藥。

當(dāng)然，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)還有其他多種形式。同一教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入法也無(wú)定數(shù)，可此可彼。只要能像在戲劇開(kāi)幕的一剎那抓住觀眾的心，能帶領(lǐng)學(xué)生成功地走進(jìn)語(yǔ)文課文里的一方天地，撥動(dòng)其思維之弦，激發(fā)他們求知的欲望，熱愛(ài)語(yǔ)文，就是成功的導(dǎo)入語(yǔ)。

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