莊立??

摘要：國家提出武術(shù)進(jìn)課堂，高等職業(yè)院校作為廣大青少年學(xué)習(xí)的重要媒介和載體，發(fā)揮著“繼承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神”的作用。通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法、課堂實踐法等研究方法，針對高職院校體育課開設(shè)武術(shù)項目進(jìn)行實踐研究。研究發(fā)現(xiàn)：在高職院校開設(shè)武術(shù)課深受廣大學(xué)生的歡迎和好評；開設(shè)武術(shù)課要因地制宜，根據(jù)實際情況來開設(shè)；男女生性別差異，對武術(shù)項目的內(nèi)容要求不同；需豐富形式，增強(qiáng)趣味性。

關(guān)鍵詞：體育；武術(shù)；課程；職業(yè)院校

近年來，各類高職院校在國家教育政策的積極倡導(dǎo)下蓬勃開展。高職院校的體育教育成為廣大教育研究者的重點研究對象。筆者通過文獻(xiàn)資料的收集發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職院校采用的是大學(xué)體育課的學(xué)習(xí)模式。在新形勢下，教育政策的改變和高職院校的突起，高職院校的體育教育也應(yīng)當(dāng)與大學(xué)體育有所區(qū)分。根據(jù)高職院校開設(shè)的各類專業(yè)不同，開設(shè)不同類別、不同種類的體育項目，從而滿足特殊行業(yè)中對身體素質(zhì)的不同需求?；谠摲N學(xué)習(xí)思想，筆者通過云南外事外語職業(yè)學(xué)院的教學(xué)，將武術(shù)項目納入五年制大專學(xué)生課外體育課堂，進(jìn)行基礎(chǔ)實踐。武術(shù)以“習(xí)身修德”為主旨，為中國最重要的文化符號和肢體語言，符合職業(yè)學(xué)院的教育方針政策。在高職院校中，五年制大專學(xué)生的特殊性，武術(shù)教學(xué)在德育過程中更是起著不可低估的作用。

一、 高職院校武術(shù)課應(yīng)將理論與實踐相結(jié)合

武術(shù)是中國的文化標(biāo)志之一，在國內(nèi)外享有盛譽。作為中華民族龍的傳人，武術(shù)在人們心目中不僅只是肢體的動作，更是一種精神的象征。中國武術(shù)凝聚了博大精深的傳統(tǒng)文化底蘊，蘊含有深刻的人文價值、藝術(shù)價值和社會價值。隨著社會的變革與文化思想的不斷豐富，武術(shù)逐漸演變成為一個內(nèi)涵豐富、形式多樣、富有藝術(shù)氣息和文化情懷的身體文化體系。武術(shù)對人的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)要求很高。通過武術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅能鍛煉學(xué)生身體，更能促進(jìn)學(xué)生意志力的培養(yǎng)。

體育項目種類繁多，武術(shù)項目如何在其中別樹一幟是許多武術(shù)教育家長期研究的問題。傳統(tǒng)武術(shù)項目受到來自外來體育項目，例如跆拳道、泰拳等同類體育項目的沖擊，更有開展廣泛的籃球、足球、排球等其他類別的體育項目媲美，讓武術(shù)在高職院校體育教學(xué)中地位岌岌可危。學(xué)校本身對體育課中開設(shè)武術(shù)項目的盲目性，沒有武術(shù)理論講解，導(dǎo)致學(xué)生無法深刻理解武術(shù)文化內(nèi)涵。

對武術(shù)歷史、發(fā)展、作用、現(xiàn)狀的講解會讓學(xué)生了解到不同層面的武術(shù)，改變武術(shù)在學(xué)生心目中只是“花拳繡腿”或“飛檐走壁”的印象，了解真正的武術(shù)，以及武術(shù)動作所包含的攻防含義、文化含義等，能讓學(xué)生產(chǎn)生對祖國的自豪感、榮譽感，增強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)實戰(zhàn)意義的認(rèn)識。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中都會遇到累、傷痛、枯燥乏味、長時間訓(xùn)練得不到成功感等問題。所以應(yīng)該將武術(shù)理論與技術(shù)一起傳授，不同教學(xué)手段和方法的適當(dāng)運用，是教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。

二、 高職院校武術(shù)課內(nèi)容選擇應(yīng)因地制宜、因材施教

不同的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生自我效能感的影響存在巨大差異。因此，筆者根據(jù)云南外事外語職業(yè)學(xué)院所開設(shè)專業(yè)，以發(fā)放問卷、專家訪談等方式，決定在工程技術(shù)學(xué)院汽修專業(yè)（男生班）開設(shè)武術(shù)長拳實戰(zhàn)技術(shù)，在外語航空學(xué)院空中乘務(wù)專業(yè)（女生班）開設(shè)太極功夫扇。

1. 學(xué)生沒有學(xué)習(xí)武術(shù)基礎(chǔ)的考慮。

所開設(shè)武術(shù)項目的內(nèi)容以徒手為主，女生有輔助道具。學(xué)生在小學(xué)、初中甚至高中階段，接觸到的體育課內(nèi)容基本上以田徑、球類運動為主，對武術(shù)項目知之甚少，對武術(shù)的了解僅限于電視與電影，也有極個別少數(shù)民族同學(xué)掌握的民族武術(shù)動作，例如景頗族刀術(shù)等，僅占學(xué)生的0.4%。

2. 學(xué)生對項目的興趣和學(xué)生自身發(fā)展考慮。

五年制大專男生由于年齡相對較小、自控能力稍弱，容易互相有沖突和摩擦。通過問卷調(diào)查后與各專家討論研究，開設(shè)的為長拳項目，兼顧學(xué)生興趣（攻防技擊性）與學(xué)生發(fā)展（道德教育），以少年拳為主，學(xué)習(xí)基本動作、練習(xí)武術(shù)基本功的同時，輔助以武術(shù)文化教育和武術(shù)動作攻防技擊性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入領(lǐng)悟武術(shù)中“尚武崇德”的武德思想，借以對學(xué)生實施道德教育。將武術(shù)獨特的德育教育價值融入到教學(xué)細(xì)節(jié)中，使學(xué)生在感知武術(shù)道德教育現(xiàn)代意義的同時，將其內(nèi)化為自身生活中的道德行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

女生班開設(shè)的是以身體姿態(tài)鍛煉為主的太極功夫扇。該女生班為空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生，對身體姿態(tài)要求很高。因此選擇運動強(qiáng)度不大，但是又極具柔美氣質(zhì)的太極功夫扇。太極基本動作簡單優(yōu)美，動作徐緩有致，輔助以功夫扇，既擁有武術(shù)動作的韌性與力度，又具有舞蹈的優(yōu)雅與柔美，符合女生的審美要求。

三、 高職院校武術(shù)課需豐富形式，增強(qiáng)趣味性

學(xué)校武術(shù)要遵循“傳承中華文化、教育功能至上”的原則，凸顯出武術(shù)中的民族精神和道德禮儀教育。但是傳統(tǒng)武術(shù)套路復(fù)雜，學(xué)生認(rèn)為枯燥乏味，極易失去學(xué)習(xí)興趣。另外，武術(shù)運動是一項長期積累訓(xùn)練才能收到明顯成果的過程，高難度動作還有可能導(dǎo)致受傷。因此如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是武術(shù)課學(xué)習(xí)效果需要解決的重要問題。

武術(shù)的開展形式多樣。舉行學(xué)生武術(shù)講堂，讓特別有積極性的同學(xué)組織武術(shù)理論授課，教師從旁協(xié)助補(bǔ)充，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生主干力量，減輕教師教授負(fù)擔(dān)，減少學(xué)生學(xué)習(xí)壓力；開展武術(shù)展示活動，個人展示難度高，由武術(shù)骨干成員參加，團(tuán)體展示難度小但整齊度高，讓大多數(shù)學(xué)生可以參與其中；開展武術(shù)競技比賽，簡化比賽規(guī)則，降低比賽要求，突出武術(shù)骨干力量；播功夫電影，用明星效應(yīng)來喚起學(xué)生對武術(shù)的熱愛等等。將武術(shù)與實際生活中學(xué)生感興趣的事物相聯(lián)系，重視學(xué)生主體地位以及學(xué)生該年齡段的心理需求，這是解決武術(shù)課枯燥、防止學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的好辦法。

四、 結(jié)論

高等職業(yè)院校作為廣大青少年學(xué)習(xí)的重要媒介和載體，在體育教學(xué)中選用武術(shù)項目，既能豐富體育課堂內(nèi)容，又具有繼承民族傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神的作用。在高職院校開展武術(shù)課程，需注意理論與實踐相結(jié)合，注重武術(shù)理論教育，培養(yǎng)學(xué)生武德修養(yǎng)，領(lǐng)閱中華武術(shù)文化；內(nèi)容選擇應(yīng)因地制宜、因材施教，注意性別差異，專業(yè)區(qū)別，不能“一視同仁”，讓學(xué)生苦不堪言；需豐富形式，增強(qiáng)趣味性，采用多方法、多手段教學(xué)，引發(fā)學(xué)生興趣，滿足終身體育鍛煉要求。