盧楊+夏蒙

摘要：電影《鋼琴課》由新西蘭著名女導(dǎo)演簡(jiǎn)·坎皮恩指導(dǎo)，講述了語言表達(dá)障礙的妻子背叛不理解自己的丈夫，與鄰居通過一架鋼琴結(jié)緣并最終相愛的故事。該片榮獲第46屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)。影片中運(yùn)用大量背景音樂和特寫鏡頭向觀眾展示了啞女艾達(dá)豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。不少專業(yè)的影評(píng)人認(rèn)為，電影《鋼琴課》能獲得無數(shù)贊譽(yù)，一方面原因是導(dǎo)演簡(jiǎn)·坎皮恩自身的女性身份及其對(duì)女權(quán)主義的深入解讀；另一方面則是因?yàn)楹?jiǎn)·坎皮恩在電影敘事的設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用了轟動(dòng)意識(shí)的策略，進(jìn)而讓簡(jiǎn)·坎皮恩自身的價(jià)值觀、素質(zhì)立場(chǎng)等方面完整地展現(xiàn)在這部電影中。本文將電影《鋼琴課》的女權(quán)主義解讀作為重點(diǎn)，深入分析了電影女主角艾達(dá)的精神世界。

關(guān)鍵詞：新西蘭電影；《鋼琴課》；女權(quán)主義；解讀

新西蘭電影《鋼琴課》由導(dǎo)演簡(jiǎn)·坎皮恩全程操刀，它的成功和女性導(dǎo)演的存在密不可分。簡(jiǎn)·坎皮恩運(yùn)用女性導(dǎo)演的這一層身份，充分站在女權(quán)主義的角度上來向人們展示影片女主角的情感世界，成功塑造了一個(gè)獨(dú)立反抗、沖破桎梏的女性形象。而主人公是啞女，在無法使用大量對(duì)白的前提下，她運(yùn)用背景音樂的渲染和特寫鏡頭來展現(xiàn)頑強(qiáng)啞女的內(nèi)心。因此，導(dǎo)演對(duì)電影中女權(quán)意識(shí)的文化體現(xiàn)作出的巨大貢獻(xiàn)使得該片在世界范圍內(nèi)獲得了轟動(dòng)性的成功，引得無數(shù)贊譽(yù)。

一、 女權(quán)主義簡(jiǎn)述

女權(quán)主義的出現(xiàn)我們最早可以追溯到上世紀(jì)初期，也就是那個(gè)時(shí)候，女性意識(shí)逐漸被喚醒。上個(gè)世紀(jì)50年代左右，世界上出現(xiàn)了第二次的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，因此男權(quán)、父權(quán)制的固有地位逐漸有所撼動(dòng)，同時(shí)男女對(duì)立、性解放等一系列問題慢慢暴露出來。

在新西蘭女導(dǎo)演簡(jiǎn)·坎皮恩所導(dǎo)演的電影《鋼琴課》中，女性不再是被塑造成以往僅被當(dāng)成觀看、欣賞對(duì)象的形象，而是自身就懷有堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，甚至不為男權(quán)所束縛和管制的新形象。當(dāng)面對(duì)兩個(gè)人生價(jià)值觀念始終不一致的男性，女主角艾達(dá)讓觀眾充分感受到了她堅(jiān)定的意念，她不為其他勢(shì)力如男權(quán)所控制。影片中丈夫斯圖加特異想天開地要走入艾達(dá)的內(nèi)心，卻始終缺少機(jī)遇，當(dāng)丈夫意識(shí)到要好好愛護(hù)艾達(dá)的時(shí)候，艾達(dá)卻愛上了性格有點(diǎn)粗獷的貝恩斯?！朵撉僬n》似乎也涉及了粗俗和文明兩者間的聯(lián)系，這時(shí)簡(jiǎn)·坎皮恩讓“鋼琴”作為一種意象，代表著兩人的交流方式，進(jìn)而向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)尋找幸福的凄美愛情故事。

由于女主角和她丈夫各自看重的層次存在差異，同時(shí)他們所擁有的女性價(jià)值觀念也不一致，所以艾達(dá)被貝恩斯所深深吸引。艾達(dá)的丈夫是西方典型的功利型人格，但貝恩斯卻不是。影片中當(dāng)貝恩斯首次帶艾達(dá)來海邊彈琴的時(shí)候，就深深地陷入了對(duì)艾達(dá)的激烈情感中，而在后續(xù)的教琴中，貝恩斯也將艾達(dá)當(dāng)成女性美麗、動(dòng)人的化身來看待和欣賞。因此，貝恩斯對(duì)艾達(dá)的愛是十分純粹的，不摻雜任何雜質(zhì)的。女主角艾達(dá)則是在丈夫因?yàn)閮扇说牟徽ｊP(guān)系將其軟禁之后，才開始發(fā)覺已經(jīng)愛上了貝恩斯這個(gè)粗獷的男人。

二、 《鋼琴課》影片中呈現(xiàn)的女權(quán)主義及其音樂

在《鋼琴課》這一影片中，簡(jiǎn)·坎皮恩不但讓部分單純的“女性故事”變?yōu)橛^眾關(guān)注的重點(diǎn)，同時(shí)她也讓“女性”變?yōu)橛捌膶?shí)際主人公，其中女主人公艾達(dá)的反抗是整部電影中的核心。影片展現(xiàn)了十九世紀(jì)美國(guó)普通大眾女性的生活，啞女艾達(dá)在父權(quán)的壓迫下遠(yuǎn)嫁新西蘭。丈夫名叫斯圖加特，他對(duì)艾達(dá)的失語完全不在乎，因?yàn)槠鋼?dān)心在這段婚姻中自身的地位和話語權(quán)有所降低。因此，艾達(dá)的境遇是可悲的，如果女主人公一直不掌握主動(dòng)權(quán)的話，就將淪為男權(quán)的犧牲品，那么電影本身也就淪為一般的文化價(jià)值。而簡(jiǎn)·坎皮恩導(dǎo)演恰好將女性作為主要題材來向觀眾展示對(duì)“女權(quán)主義”的解讀。在《鋼琴課》中，無論是父親、丈夫還是貝恩斯都只是女主人公的陪襯，電影的重心一直放在艾達(dá)身上?；衾ず嗵厥前_(dá)的扮演者，雖然她在影片中基本沒有臺(tái)詞，但依然十分出色地完成了角色的全方位詮釋，將一個(gè)真實(shí)的艾達(dá)展現(xiàn)在觀眾面前。在《鋼琴課》這部影片中，霍利·亨特同時(shí)還將人們尋找、追求幸福的本能通過豐富的肢體語言和面部表情完美地展示出來，所以霍利斬獲了奧斯卡影后的封號(hào)。

《鋼琴課》中，艾達(dá)前往新西蘭的時(shí)候滿心憧憬，然而斯圖加特對(duì)功利的看重等方面使她感到無比的孤單。所以，艾達(dá)將所有的希望寄托在鋼琴上，影片里所展現(xiàn)的天使翅膀?yàn)橐酝捌瑢?duì)女性角色的主要塑造，展現(xiàn)了艾達(dá)逐漸主動(dòng)的心路歷程。隨著因鋼琴課而建立的關(guān)系日益密切，女主角艾達(dá)的情感也被教琴人貝恩斯激發(fā)，展現(xiàn)出了前所未有的勇敢。

《鋼琴課》影片中的音樂也是一大看點(diǎn)。當(dāng)中的音樂不像話語那樣繁瑣，有確切的表達(dá)意義，相反它是自由的、不受國(guó)界限制的。由于女主人公艾達(dá)喪失了語言表達(dá)，音樂也就成為影片表現(xiàn)女主角情感變化、內(nèi)心活動(dòng)的一大橋梁。電影的配樂為一位高齡專業(yè)音樂家所創(chuàng)作的，聽起來給人的感覺好像是看破了凡塵俗世，領(lǐng)悟了人生真諦。配樂的名字為《心靈渴望歡樂》，這正好和《鋼琴課》這部影片所要展示的內(nèi)涵是相符的，也就是“心需要愛的呵護(hù)”。同時(shí)女主角艾達(dá)勇敢追尋愛情的歷程也成為一場(chǎng)感人至深的故事，向觀眾很好地詮釋了“女權(quán)主義”的真正含義。

三、 結(jié)束語

在電影《鋼琴課》上映之前，也有不少以女權(quán)為主題的電影，但在其中男性的地位和位置是較為尷尬的，同時(shí)男性也被設(shè)定為丑陋、惡人的各類負(fù)面形象，這樣一來社會(huì)所呼吁的“男女平等”就失去了意義。然而在簡(jiǎn)·坎皮恩所導(dǎo)演的《鋼琴課》中，她主要站在女性的層面給予女性無限的關(guān)懷，她始終用寬容、溫情的情感態(tài)度關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，她所倡導(dǎo)的女權(quán)主義照亮了自身的一片天地，同時(shí)也照亮了社會(huì)的方向，為電影藝術(shù)作出文化價(jià)值導(dǎo)向的巨大貢獻(xiàn)，所以《鋼琴課》才能被世人關(guān)注并稱贊不絕。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑靜旗.從秋蕓到艾達(dá)——中外女性主義電影中的經(jīng)典女性形象比較[J].創(chuàng)作與評(píng)論，2014，（06）.